[實(shí)用]設(shè)計(jì)方案5篇
為了確保事情或工作安全順利進(jìn)行，常常需要提前進(jìn)行細(xì)致的方案準(zhǔn)備工作，方案是在案前得出的方法計(jì)劃。那么制定方案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的設(shè)計(jì)方案5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
![[實(shí)用]設(shè)計(jì)方案5篇](https://p.9136.com/00/l/b7bdb0b82_2.jpg)
設(shè)計(jì)方案 篇1
隨著城市的發(fā)展，城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的風(fēng)格多樣，運(yùn)用寫實(shí)、象征、抽象的表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過(guò)程中，借用民族傳統(tǒng)手法與吸收外來(lái)手法兼?zhèn)�。城市景觀雕塑設(shè)計(jì)越來(lái)越成為人們欣賞藝術(shù)的窗口，讓最廣大的民眾都擁有享受藝術(shù)美的權(quán)利，從而提高民眾生活品位，提升城市的藝術(shù)內(nèi)涵。但是近年來(lái)隨著我國(guó)的城市雕塑迅速發(fā)展，出現(xiàn)了一些不盡如人意的問(wèn)題。例如，城市雕塑設(shè)計(jì)建設(shè)缺少計(jì)劃性，隨意性、盲目性很大，城市雕塑設(shè)計(jì)的整體建設(shè)水平不高，城市雕塑建設(shè)機(jī)制不健全，這些導(dǎo)致景觀雕塑設(shè)計(jì)缺少精品。
城市景觀雕塑規(guī)劃設(shè)計(jì)
1.景觀雕塑布局設(shè)計(jì)
布局規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有面帶線、線帶點(diǎn)的整體思想，從全局出發(fā)，綜合細(xì)節(jié)全面考慮，具體從城市景觀雕塑規(guī)劃設(shè)計(jì)的點(diǎn)、線、面出發(fā)，面，根據(jù)城市不同功能來(lái)劃分的區(qū)域，突出每一部分的特色；線，把區(qū)域內(nèi)相同商業(yè)性質(zhì)的串聯(lián)一起，形成特色帶；點(diǎn)，根據(jù)具體地方，展現(xiàn)具體內(nèi)容。由政府區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、科技區(qū)、文化區(qū)、教育區(qū)、居民區(qū)、街頭綠地的城市空間劃分，根據(jù)分區(qū)，逐步規(guī)劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)一些與每個(gè)區(qū)域相適應(yīng)的景觀雕塑，從而提升整個(gè)城市的形象。
2.景觀雕塑設(shè)計(jì)的題材
城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的題材選取非常廣泛，凡是與該城市的地域特色、歷史文化、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)性、文化藝術(shù)等有關(guān)聯(lián)者皆可成為創(chuàng)作設(shè)計(jì)的題材�？梢越⒖萍冀逃幕}材庫(kù)、自然環(huán)保題材庫(kù)、淳樸民俗生活題材庫(kù)等，這些都可以成為城市景觀雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)的豐富題材庫(kù)。
（1）結(jié)合地域性
景觀雕塑要根據(jù)特定的地域文化和風(fēng)土人情而設(shè)計(jì)，要很好地與其所在地域構(gòu)成有機(jī)整體，這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初必須考慮最根本的問(wèn)題。城市景觀雕塑作為城市中的重要視覺(jué)中心之一，無(wú)論從它的創(chuàng)作形式還是寓意的內(nèi)涵都要求具有強(qiáng)烈的地域性特點(diǎn)，這些順應(yīng)了人內(nèi)心的自然要求。因此，在城市整體的規(guī)劃中一定要注意符合本土的特色，不能脫離當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，同時(shí)也要展現(xiàn)出景觀雕塑自身特有的氣息。所以，我們?cè)趯?duì)城市景觀雕塑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要結(jié)合地域性特征，挖掘出獨(dú)特的韻味，培養(yǎng)靈感，來(lái)進(jìn)行奇特雕塑的創(chuàng)作，使城市景觀雕塑真正地成為一件代表城市靈魂的高尚藝術(shù)品，用它來(lái)增添城市的美麗。
（2）注重本土人文性
景觀雕塑的設(shè)計(jì)應(yīng)該展現(xiàn)出一個(gè)城市本土的文化內(nèi)涵。人們稱雕塑是展現(xiàn)城市的一扇窗戶，從這扇窗戶可以看到這個(gè)城市所特有的文化韻味和人文氣息，它是幫助我們解讀城市傳統(tǒng)歷史和地方文化最為鮮活的教科書，這正是城市雕塑存在的意義。因此，優(yōu)秀的城市雕塑作品所傳達(dá)給我們的'不僅是外型設(shè)計(jì)的精美程度，其蘊(yùn)含豐富的地域性特色，展現(xiàn)出一個(gè)城市的精神追求和時(shí)代向往，從而突出一個(gè)城市的品位�？梢哉f(shuō)，城市景觀雕塑是代表著本土文化，傳承本土文明的真實(shí)寫照。所以，我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作、設(shè)計(jì)時(shí)必須注重人文精神，盡可能的讓雕塑展現(xiàn)出城市所傳承的韻意。
（3）與環(huán)境相和諧
藝術(shù)家應(yīng)充分考慮景觀雕塑外在世界與它的空間形式和地方布局相統(tǒng)一，因?yàn)榫坝^雕塑是一個(gè)融空間、時(shí)間、社會(huì)和人物的綜合性藝術(shù)，是一個(gè)許多因素的集合。景觀雕塑一般在戶外設(shè)置后基本固定，因此，必須在規(guī)劃建造時(shí)要考慮選址、位置、形狀、大小、顏色等各個(gè)方面，在設(shè)計(jì)時(shí)都要統(tǒng)籌考慮相互之間的結(jié)合，再加入雕塑后能使環(huán)境空間變得更和諧，使周圍的環(huán)境因雕塑的存在而大放異彩。所以，要想真正達(dá)到協(xié)調(diào)環(huán)境與城市景觀雕塑的關(guān)系，讓雕塑和周圍的環(huán)境相和諧，就需要我們不僅要用整體的眼光進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)也要考慮相關(guān)的環(huán)境因素，使雕塑與環(huán)境形成一種外在的完美搭配和內(nèi)在精神相容的共鳴。
（4）體現(xiàn)公共性
城市景觀雕塑是放置在公共環(huán)境中的可以沖擊人們視覺(jué)與震撼人們心靈美感的雕塑藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)者必須在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和公眾進(jìn)行互動(dòng)，因?yàn)榇蟊娛亲钯N近生活的人群。所以，鼓勵(lì)公眾參與競(jìng)賽，集思廣益，讓公眾切身地感受到自己也是城市的設(shè)計(jì)者，創(chuàng)作出了真正符合公眾審美傾向的雕塑作品。藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中要充分考慮到雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)的制作，把多元化的審美方式和價(jià)值觀帶入到景觀雕塑的創(chuàng)作中去，滿足公眾參與的需要，最終實(shí)現(xiàn)精英文化與大眾文化的融合。同時(shí)，也要體現(xiàn)公眾對(duì)城市公共建設(shè)的集體意識(shí)，提高他們自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，使他們成為城市景觀雕塑的間接創(chuàng)造者和思想代言者�？梢�(jiàn)一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的城市景觀雕塑設(shè)計(jì)者和積極參與的公眾是提升城市文化建設(shè)、發(fā)展城市公共藝術(shù)最有力的推動(dòng)因素，未來(lái)將會(huì)在更多城市出現(xiàn)更多更具特色的城市景觀雕塑。
（5）加入情感化
“情感”是從人的角度出發(fā)，向外界展示人內(nèi)心所想的東西。情感化顧名思義是以人為本，是建立在人的情感基礎(chǔ)上對(duì)雕塑進(jìn)行的設(shè)計(jì)，把人的思想和情感表現(xiàn)在雕塑上。簡(jiǎn)而言之，情感化是一種思想、感情的交流，是一種生活方式，最終會(huì)和所需要的事物產(chǎn)生共鳴。情感化設(shè)計(jì)主要有以下幾種：①本能情感設(shè)計(jì)，是指本能的使人對(duì)物產(chǎn)生的情感，形成一種最接地氣的內(nèi)心感受，這就需要我們廣大設(shè)計(jì)師把握住好作品的直接特性，使雕塑設(shè)計(jì)的作品與民眾的感情基調(diào)相配合，并將其融入到作品的創(chuàng)作之中。②行為情感設(shè)計(jì)，是指通過(guò)人為的突出一些讓人們感興趣的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)人們參與其中，來(lái)喚起民眾內(nèi)心的一種心理感受，引發(fā)民眾情感上的共鳴。③反思情感設(shè)計(jì)，是指雕塑設(shè)計(jì)的造型引起人的反思，它所包含的某些信息或者造型本身的一些方面能夠激發(fā)民眾的思考，之后產(chǎn)生的一種感受，這種感受是比之前兩種情感設(shè)計(jì)方式更高級(jí)、更深層次的心理感受，也會(huì)給民眾留下更為深刻的印象。
敘事性的景觀雕塑設(shè)計(jì)手法
隨著人類文明的高速發(fā)展，人們逐漸從單一的設(shè)計(jì)理念時(shí)期進(jìn)入到多維的設(shè)計(jì)理念時(shí)期，以期用更多、更新的方法去實(shí)現(xiàn)景觀雕塑的設(shè)計(jì)。敘事思維的設(shè)計(jì)表達(dá)就是新興的設(shè)計(jì)方法之一，“敘”就是敘說(shuō)，“事”就是故事，“敘事”就是訴說(shuō)一個(gè)故事，“敘事”的最終產(chǎn)物是一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有情節(jié)的文本，它是人類傳達(dá)信息的基本方式之一，是將文學(xué)上的敘事手法運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)上來(lái)，是景觀雕塑設(shè)計(jì)上的一次創(chuàng)新性的嘗試。敘述性的景觀雕塑設(shè)計(jì)手法分為以下兩種：
1.時(shí)間上敘事
根據(jù)故事的時(shí)間順序依次安排故事場(chǎng)景，組織游覽流線，使故事情節(jié)的發(fā)展有條不紊地展開，讓人們?cè)谶@種敘述情節(jié)的的引導(dǎo)下去逐步感受各個(gè)細(xì)節(jié)部分的氛圍變化和情節(jié)的遞進(jìn)。
2.空間上敘事
空間上的敘事和時(shí)間上的敘事是相輔相成的。人漫步時(shí)，隨著故事的發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生空間的轉(zhuǎn)移，就是空間移動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，人對(duì)一件事物的熱衷長(zhǎng)了，會(huì)產(chǎn)生一段疲勞期，所以，需要一段緩和段來(lái)調(diào)節(jié)，即所謂的“間斷休息”。作為景觀雕塑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，對(duì)故事的節(jié)奏和停頓要把握得很清楚。設(shè)計(jì)者在構(gòu)筑故事場(chǎng)景的時(shí)候，要改變相互之間的間距和密集度的平均分布，結(jié)合故事的本身突出更多豐富的情節(jié)，盡可能創(chuàng)造更多的事件發(fā)生機(jī)會(huì)，增加情節(jié)的豐富性和趣味性。在景觀點(diǎn)與景觀點(diǎn)之間的過(guò)渡銜接處分散地布置一些其他雕塑，形成一種插入空間的雕塑，作為故事承上啟下的關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)也形成了導(dǎo)向功能。
隨著城市的進(jìn)步和發(fā)展，人們?cè)谏娴囊庾R(shí)里不停地強(qiáng)調(diào)生活的質(zhì)量時(shí)，城市雕塑設(shè)計(jì)以各種形式出現(xiàn)在城市的每一個(gè)角落，填補(bǔ)著人們精神世界的需求，它代表著當(dāng)代城市的精神面貌，反映著人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰。當(dāng)代城市景觀雕塑漸漸地成為城市景觀中特有的亮點(diǎn)，成為城市文明程度的重要標(biāo)志之一。城市景觀雕塑設(shè)計(jì)是體現(xiàn)城市特色優(yōu)秀景觀雕塑的前提條件，它增加了城市景觀的厚度，使得城市公共空間層次豐富起來(lái)，從某種意義上講，城市景觀雕塑設(shè)計(jì)需要通過(guò)多種媒介的緊密聯(lián)系，其設(shè)計(jì)重點(diǎn)是注重景觀雕塑與環(huán)境的高度和諧，雕塑設(shè)計(jì)與本城市文化高度融合，使雕塑出的作品融入環(huán)境中，讓觀賞者對(duì)城市更加的熱愛(ài)。通過(guò)這樣，當(dāng)代城市景觀雕塑才能更好地發(fā)揮出展現(xiàn)本地的特色人文功能，讓每一位外來(lái)者可以通過(guò)景觀雕塑感受到這座城市所蘊(yùn)含的文化氣息。
設(shè)計(jì)方案 篇2
設(shè)計(jì)理念：
“古詩(shī)誦讀”的學(xué)習(xí)重在讀和誦，所以，本設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)讀和誦的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦，在讀和誦中走進(jìn)意境；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活設(shè)身處地地去體驗(yàn)作者的思想感情。
教學(xué)內(nèi)容：
《舟過(guò)安仁》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里寫的一首詩(shī)。詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，閑來(lái)一瞥發(fā)現(xiàn)兩小童撐傘使風(fēng)行船，便作此詩(shī)。這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)、背誦古詩(shī)；
2、能借助注釋，結(jié)合相關(guān)資料，理解詩(shī)句意思，感受小童的形象；
3、能體會(huì)作者對(duì)兒童的贊賞、喜愛(ài)之情，同時(shí)也感受詩(shī)人的不泯童心。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解詩(shī)句的`意思，感受小童的形象。
教學(xué)準(zhǔn)備：
查閱有關(guān)楊萬(wàn)里的資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)舊知，談話導(dǎo)入：
1、還記得楊萬(wàn)里嗎？我們以前學(xué)過(guò)他的哪些詩(shī)？今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一首描寫兒童的詩(shī)----《舟過(guò)安仁》。
2、板書課題，齊讀課題。
學(xué)生解題。
3、學(xué)生交流楊萬(wàn)里的有關(guān)知識(shí)。
4、教師誦讀全詩(shī)。
二、初讀感知，讀順讀熟
1、讀通讀順，讀準(zhǔn)字音。
�。�1）多么有趣的詩(shī)句��！你們也迫不及待地想讀讀它吧！下面請(qǐng)你們自由朗讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音。
�。�2）學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。
�。�3）指名朗讀，注意正音。
2、反復(fù)朗讀，讀出音律。
�。�1）學(xué)生標(biāo)出節(jié)奏，指導(dǎo)朗讀，讀出節(jié)奏。
�。�2）同桌互讀互評(píng)。
�。�3）小組賽讀。
三、自讀自悟，理解詩(shī)意
1、學(xué)生回顧交流以往學(xué)過(guò)的理解詩(shī)句的方法。
2、小組討論交流。
3、小組匯報(bào)自學(xué)結(jié)果。
4、指名串講詩(shī)句大意。
四、感悟童心，走近詩(shī)人
1、感悟童心：
�。�1）讀著全詩(shī)，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？這兩個(gè)小童給你留下了怎樣的印象？
�。A(yù)設(shè)：天真、聰明可愛(ài)、有趣、頑皮……）
(2)你能帶著天真頑皮的語(yǔ)氣讀一讀嗎？
指名讀。
全班讀。
�。�3）走近詩(shī)人的內(nèi)心：
詩(shī)人行船途中，偶見(jiàn)兩小童收篙停棹坐船中，詩(shī)人心生疑惑，便仔細(xì)觀察，欲探個(gè)究竟，可見(jiàn)，此時(shí)詩(shī)人的心情是怎樣的呢？若是你在什么情況下才會(huì)有這份雅興呢？
（預(yù)設(shè)：閑適的、愉快的、興奮的……）
從文中哪個(gè)詞可體現(xiàn)這份愉快？
師述：是啊，詩(shī)人此時(shí)應(yīng)該是愉快而悠閑的，他才會(huì)有心關(guān)注兩小童，兩小童的天真、聰明也深深感染了作者，似乎讓他也回到了天真無(wú)邪的童年，可見(jiàn)，詩(shī)人同樣擁有一顆不泯的童心！
五、背誦古詩(shī)
指導(dǎo)學(xué)生以多種形式誦讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)請(qǐng)畫意，進(jìn)而熟讀成誦。
六、課后延伸
1、你還知道哪些描寫兒童的詩(shī)句，找來(lái)讀一讀。
2、畫一幅“兩小童使風(fēng)行船”圖。
板書設(shè)計(jì)：
舟過(guò)安仁
設(shè)計(jì)方案 篇3
一．說(shuō)教材：
《認(rèn)識(shí)鐘表》是一年級(jí)上冊(cè)第七單元的內(nèi)容。本節(jié)課要求學(xué)生認(rèn)識(shí)整時(shí)，是學(xué)生建立時(shí)間概念的初次嘗試，也為以后“時(shí)、分”的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。教材在編寫上注意從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生生動(dòng)具體的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。按照“認(rèn)識(shí)鐘面結(jié)構(gòu)——整時(shí)的讀寫法——時(shí)間觀念建立”的順序編寫。
一般來(lái)說(shuō)，一名6歲的兒童每天起床、吃飯、上課都要按照一定的時(shí)間進(jìn)行，這樣在生活中潛移默化就感知到了時(shí)間這一抽象概念的存在。因此，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為：
1、認(rèn)識(shí)鐘面，能夠區(qū)分時(shí)針和分針。
2、會(huì)正確認(rèn)、讀、寫整時(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)：會(huì)正確認(rèn)、讀、寫整時(shí)。
二、說(shuō)教法學(xué)法：
這一節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是一年級(jí)的學(xué)生。他們年齡小、好動(dòng)、愛(ài)玩、好奇心強(qiáng)，在40分鐘的教學(xué)中容易疲勞，注意力容易分散。根據(jù)這一特點(diǎn)，為了抓住他們的興趣，激發(fā)他們的好奇心，我采用了教
具演示法和談話法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)多種游戲，讓學(xué)生在游戲和活動(dòng)中學(xué)習(xí)。
自主探究與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，為了最大程度體現(xiàn)課改精神，在學(xué)法的指導(dǎo)上，我將充分體現(xiàn)教師是課堂上的.引導(dǎo)者，啟發(fā)者，參與者。通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、找一找、撥一撥等多種活動(dòng)，讓學(xué)生積極動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)口表述、動(dòng)手操作，從而主動(dòng)的獲取新知識(shí)。
三、說(shuō)總體設(shè)計(jì)：
本節(jié)課我安排了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
（1）創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)興趣。
�。�2）自主參與，探索新知。
�。�3）應(yīng)用新知，解決問(wèn)題。
（4）引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全課
第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)興趣。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我首先出示謎語(yǔ)和鐘聲讓大家猜謎。并顯現(xiàn)生活當(dāng)中各種各樣的表，引出課題（認(rèn)識(shí)鐘表）。目的在于引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興奮感和親切感，營(yíng)造積極活躍向上的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情景。
第二環(huán)節(jié)：自主參與，探索新知
在這一環(huán)節(jié)，我分了兩大步驟來(lái)完成：
第一步驟：認(rèn)識(shí)鐘面
�。�1）觀察鐘面：學(xué)生先觀察鐘面，看你發(fā)現(xiàn)了什么？
�。�2）學(xué)生交流、反饋（得出以下幾種答案）。
鐘面：
�、儆�12個(gè)數(shù)字。
�、谟�2根指針，長(zhǎng)針和短針。（又細(xì)又長(zhǎng)，叫分針；又粗又短，叫時(shí)針。）
在這一部分內(nèi)容里，我注重利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察鐘面，把自己發(fā)現(xiàn)的與同桌交流，舉手匯報(bào)，充分的讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。
第二步驟：學(xué)習(xí)整時(shí)的認(rèn)、讀、寫。
學(xué)生在生活中雖然有的能認(rèn)識(shí)整時(shí)，但概念是模糊的，為了更好的抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我將3個(gè)鐘面一一展示在黑板上，學(xué)生通過(guò)觀察對(duì)比、討論交流，最后達(dá)成共識(shí)：
這三個(gè)鐘面的分針都指著12，引導(dǎo)總結(jié)出當(dāng)分針指著12時(shí)，時(shí)針指著幾就是幾時(shí)。
在教學(xué)整時(shí)的兩種寫法時(shí)，我先介紹中文表示法，在教學(xué)電子表示法，充分利用教材，出示主題圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察桌子上放著什么？你在哪兒見(jiàn)過(guò)這樣的鐘？自然巧妙地把知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，打開學(xué)生的記憶大門，使學(xué)生從生活中找出答案，通過(guò)對(duì)7時(shí)的兩種書寫形式的教學(xué)，使學(xué)生理解和掌握了整時(shí)兩種寫法。
第三環(huán)節(jié)：應(yīng)用新知，解決問(wèn)題
在這一環(huán)節(jié)中寓教于樂(lè)，讓學(xué)生玩樂(lè)中鞏固知識(shí)，在這里我主要設(shè)計(jì)了三大板塊，
1、動(dòng)手撥一撥，說(shuō)一說(shuō)。
2、小明一天的作息安排。
3、找朋友。
1.讓學(xué)生動(dòng)手撥一撥，說(shuō)一說(shuō)，讓學(xué)生在師生互、生生互動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)用新知，在愉快中鞏固新知識(shí)。
2．我用課件出示小明的一天，結(jié)合課本說(shuō)說(shuō)“小明什么時(shí)間在做什么”然后讓學(xué)生評(píng)一評(píng)他的安排合理嗎？這樣將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)變?yōu)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的活動(dòng)課，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活，賦于生活，用于生活的思想。也為后面的作業(yè)打下鋪墊。
3．找朋友活動(dòng)，通過(guò)連一連加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的印象和理解。
第四環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全課
我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)會(huì)了什么？讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理。
五：說(shuō)板書設(shè)計(jì)
這是我的板書設(shè)計(jì)，它能夠幫助學(xué)生理清思路，把握整節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。
以上是我對(duì)“認(rèn)識(shí)整時(shí)”這部分內(nèi)容的分析和教學(xué)設(shè)想。
設(shè)計(jì)方案 篇4
一、指導(dǎo)思想
養(yǎng)成教育是我校教育的根本任務(wù)和主要內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，文明行為習(xí)慣等方面為出發(fā)點(diǎn)，以有利于指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)為目的`，創(chuàng)造性地開展工作，狠抓落實(shí)，注重實(shí)效，形成特色，開創(chuàng)我校養(yǎng)成教育的新局面，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、組織機(jī)構(gòu)
養(yǎng)成教育工作由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來(lái)指導(dǎo)，下設(shè)工作小組，負(fù)責(zé)學(xué)校養(yǎng)成教育的規(guī)劃、布置、協(xié)調(diào)和落實(shí)工作。
組 長(zhǎng)：張艷
副組長(zhǎng)：崔林立 劉園(大) 郭琦 劉園（�。�
組 員：全體班主任
三、養(yǎng)成教育具體內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育
2、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育
3、衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育
四、達(dá)到目標(biāo)
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育達(dá)到目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)傾聽的習(xí)慣
2、善于思考的習(xí)慣
3、敢于提問(wèn)的習(xí)慣
7、自評(píng)互評(píng)的習(xí)慣
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)自己與他人。
設(shè)計(jì)方案 篇5
利用樹木本身的弧度當(dāng)成搖椅或者腳靠，如果再加上一副厚厚的椅墊應(yīng)該就完美囉！雖然我們無(wú)法從男�？斩吹腵眼神中判斷出這椅子究竟好不好坐，不過(guò)它背后的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)絕對(duì)是值得推崇的喔！
【設(shè)計(jì)方案】相關(guān)文章：
教學(xué)設(shè)計(jì)方案完整的教學(xué)設(shè)計(jì)方案11-11
設(shè)計(jì)方案11-08
設(shè)計(jì)方案（精選）07-27
(精選)設(shè)計(jì)方案09-04
設(shè)計(jì)方案【精選】07-29
[精選]設(shè)計(jì)方案08-24