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《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿（通用10篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢？以下是小編整理的《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 1
本次說(shuō)課包括五個(gè)部分：說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)反思。（附《談中國(guó)詩(shī)》導(dǎo)學(xué)案）
第一部分說(shuō)教材
一、教材分析
《談中國(guó)詩(shī)》是高二年級(jí)的教材內(nèi)容，具體安排在必修五第三單元。必修五作為必修教材的“終結(jié)者”及選修教材的銜接者。本單元所選課文均為文藝評(píng)論和隨筆，都是對(duì)詩(shī)歌鑒賞問(wèn)題的討論。詩(shī)歌是語(yǔ)言的精華，從必修二到必修四的第二單元中都是詩(shī)的舞臺(tái)，學(xué)生對(duì)詩(shī)的發(fā)展有了整體認(rèn)知。必修五則借助第三單元文藝學(xué)論文中的大量詩(shī)例進(jìn)行了呼應(yīng)與提升，《咬文嚼字》的思想建構(gòu)在文字和情感的密切關(guān)系上；《說(shuō)“木葉”》可以看作“咬文嚼字”的范例；《談中國(guó)詩(shī)》文采飛揚(yáng)，中外詩(shī)例信手拈來(lái)，令人視界大開(kāi)。
本單元是全套必修五冊(cè)書(shū)中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，在閱讀上給學(xué)生增添了些許難度，因此本單元學(xué)習(xí)時(shí)要讓學(xué)生注意：
1、反復(fù)閱讀課文，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概況全文大意；
2、理清文章思路；
3、抓住文章主旨；
4、對(duì)課文觀(guān)點(diǎn)和材料作出判斷，從不同的角度和層進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。鑒于此，在《談中國(guó)詩(shī)》的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，把握文章主旨。
本文是一篇學(xué)者散文，所謂學(xué)者散文是指大都具有較強(qiáng)的知識(shí)性，主旨不在于表情寫(xiě)景，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫(xiě)景或敘事，而是議論、說(shuō)理和達(dá)意。同時(shí)本文是從英文譯為中文，語(yǔ)言有歐化的風(fēng)格，讀起來(lái)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的難度。所以應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)真欣賞和品讀，從中體會(huì)作者的思想。這也體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
二、學(xué)情分析
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行學(xué)情分析，在此基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)、方法和過(guò)程等顯得尤為重要。
本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，從學(xué)習(xí)背景來(lái)看，學(xué)生經(jīng)過(guò)小學(xué)到高一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，閱讀了一定數(shù)量的文學(xué)作品，獲得了一些文學(xué)常識(shí)，對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌也有自己的認(rèn)識(shí)。對(duì)論述體文章的閱讀方法、閱讀技巧等有所了解。于是把握文章的論述的思路，結(jié)構(gòu)不再困難。
但學(xué)生缺乏對(duì)中外詩(shī)歌審美特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于較為陌生的文藝評(píng)論和隨筆，特別是文中大量的引用使得文章局部的理解困難，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力，在議論文寫(xiě)作中的形象說(shuō)理能力更為缺乏。因此在教學(xué)過(guò)程中多去啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生更快適應(yīng)，幫助他們順利達(dá)成目標(biāo)。鑒于以上教學(xué)和學(xué)情分析，依據(jù)課程改革中要求知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三位一體的課程目標(biāo)，結(jié)合本文特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)情，設(shè)置以下教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、理解中國(guó)詩(shī)歌的特征，提高解讀詩(shī)歌的能力。
2、品味作者比喻說(shuō)理，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本文對(duì)比和比喻等論證方法，借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和淵博的學(xué)識(shí)及深刻的洞察力，激發(fā)學(xué)生求學(xué)欲。
確立依據(jù)：知識(shí)是技能的基礎(chǔ)，技能是知識(shí)的升華。沒(méi)有知識(shí)就談不上技能，所以教學(xué)中既要“授之以魚(yú)、又要授之以漁”。讓學(xué)生在對(duì)比中外詩(shī)歌異同之時(shí)，理解中國(guó)詩(shī)歌的特征，提高了解讀詩(shī)歌的能力；在品味作者比喻說(shuō)理的語(yǔ)言之時(shí)，提升了語(yǔ)言表達(dá)能力。借助合作探究和寫(xiě)作訓(xùn)練等方法，在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，理解本文對(duì)比、比喻等論證方法，借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。情感決定并形成態(tài)度，而態(tài)度體現(xiàn)情感。在感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和淵博的學(xué)識(shí)及深刻的洞察力的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生求知欲和求學(xué)欲。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者文章構(gòu)思的妙趣之處。
2、品味本文語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)并運(yùn)用本文比喻論證方法。
確立依據(jù)：本文較之其他課文有兩個(gè)方面的特點(diǎn)：
1、運(yùn)用比較文學(xué)方法分析中外詩(shī)歌的異同，以此明確中國(guó)詩(shī)歌的特征；
2、幽默睿智的語(yǔ)言。
了解作者文章構(gòu)思的妙趣之處，能讓學(xué)生對(duì)作者運(yùn)用的比較文學(xué)方法及文章結(jié)構(gòu)有清晰的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生分析中西詩(shī)歌異同，特別是理解中國(guó)詩(shī)歌的特征打下基礎(chǔ)。全文充滿(mǎn)著幽默睿智的語(yǔ)言，很多語(yǔ)句或者說(shuō)法學(xué)生是第一次見(jiàn)識(shí)，因此要對(duì)文章語(yǔ)言進(jìn)行分析和品味，如此對(duì)錢(qián)鐘書(shū)這位“文化大家”才有更深的了解，所謂“觀(guān)其文，知其人”。在此基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)他的比喻說(shuō)理，用于日常作文中，提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)。盡量讓學(xué)生在“積累整合”、“感受鑒賞”、“思考領(lǐng)悟”、“應(yīng)用拓展”和“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”這五個(gè)方面的語(yǔ)文課程目標(biāo)上獲得發(fā)展。
第二部分說(shuō)教法、學(xué)法
新課標(biāo)提出“語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”，加之本文為略讀課文，因此在本文教學(xué)過(guò)程中將充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”。經(jīng)過(guò)一年多的高中課文學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)高中課文已有一定的理解力，故教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生突破教學(xué)重點(diǎn)，解決教學(xué)難點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。為了充分鍛煉學(xué)生，將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“看、聽(tīng)、讀、議、寫(xiě)”，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)。
擬采用以下教學(xué)方法：
一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法
學(xué)生圍繞任務(wù)展開(kāi)學(xué)習(xí)，以任務(wù)的完成結(jié)果檢驗(yàn)和總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程等，使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)探究、實(shí)踐、思考、運(yùn)用、解決和高智慧的學(xué)習(xí)體系。教學(xué)過(guò)程中將讓學(xué)生理清文章思路，總結(jié)中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，分析比喻句和片段試寫(xiě)等任務(wù)，使學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下自主學(xué)習(xí)。
二、合作教學(xué)法
主要利用小組成員之間的'分工合作，共同利用資源，互相支援，進(jìn)行學(xué)習(xí)。總結(jié)中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)和品味語(yǔ)言等教學(xué)過(guò)程將依靠合作教學(xué)法，讓學(xué)生在討論中找到相應(yīng)的解決辦法，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。提高了學(xué)生組織能力、探究能力和合作精神。這一教學(xué)法也將是本課教學(xué)的一個(gè)重心，本課的部分重難點(diǎn)就是以本教學(xué)法所實(shí)現(xiàn)。
三、啟發(fā)式教學(xué)法
根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)水平和知識(shí)規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段，采用啟發(fā)誘導(dǎo)辦法傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。本文學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)碰到困難或難以理解處，教師可采取啟發(fā)式教學(xué)法。
教學(xué)手段：
多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)中的課本、教師板書(shū)等相結(jié)合，使兩者間的優(yōu)勢(shì)得以充分配合，促進(jìn)教學(xué)。多媒體教學(xué)能更好的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，擴(kuò)充課堂容量，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但同時(shí)也因課堂容量大，使得一些教學(xué)重難點(diǎn)快速翻過(guò)，如本文中作者所使用的方法：對(duì)比和比喻，中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)的總結(jié)等。這些可以借助傳統(tǒng)教學(xué)中的板書(shū)設(shè)計(jì)，在黑板上板書(shū)出來(lái)，讓學(xué)生一目了然，清楚本課的重心。在分析文章思路、品味語(yǔ)言、展示高考范例時(shí)，多媒體能為教師減少很多時(shí)間，更清晰的展示了問(wèn)題的解答。
課時(shí)安排：一課時(shí)
為配合本文教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)將實(shí)行如下方法：
一、課前預(yù)習(xí)法。本單元是必修五本書(shū)中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，本文又是學(xué)者散文，語(yǔ)言幽默睿智，同時(shí)從英文譯為中文，語(yǔ)言有歐化的風(fēng)格，閱讀時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)困難，因此應(yīng)適當(dāng)預(yù)習(xí)，完成導(dǎo)學(xué)案。
二、反復(fù)閱讀法。本文在遣詞造句、行文布局、言語(yǔ)妙趣上與學(xué)生平日閱讀的作品有很大差別，在閱讀之時(shí)會(huì)遇到不懂的地方，這就需要從頭到尾反復(fù)閱讀。閱讀之初會(huì)對(duì)全文有個(gè)整體印象，但仍不夠，直到能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括全文大意。在教學(xué)過(guò)程中，教師將引導(dǎo)學(xué)生多次閱讀課文，分別采用跳讀、精讀等閱讀方法，如初讀課文時(shí)，學(xué)生可采用跳讀理清文章思路；再讀課文時(shí)，學(xué)生可選擇跳讀與精讀相結(jié)合，歸納中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)；三讀課文時(shí)，學(xué)生可用精讀仔細(xì)閱讀自己選擇的比喻句，分析該句，理解作者內(nèi)涵。
三、合作探究法。在總結(jié)中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)和品味語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生要進(jìn)行合作探究，在討論問(wèn)題時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生合作探究能力，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，鍛煉了每個(gè)學(xué)生的不同能力。
四、寫(xiě)作練習(xí)法。學(xué)以致用是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，因此設(shè)計(jì)了一個(gè)片段描寫(xiě)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)這一論證方法的掌握程度，讓學(xué)生能活學(xué)活用，并能在日常寫(xiě)作中運(yùn)用。
第三部分說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程是教學(xué)活動(dòng)的啟動(dòng)、發(fā)展、變化和結(jié)束在時(shí)間上連續(xù)展開(kāi)的程序結(jié)構(gòu)。故本課教學(xué)過(guò)程共分為七個(gè)部分：課前預(yù)習(xí)（導(dǎo)學(xué)案）、導(dǎo)入設(shè)計(jì)、走進(jìn)文本、品味語(yǔ)言（合作探究）、走出文本（寫(xiě)作訓(xùn)練）、課堂小結(jié)和課后作業(yè)。其中走進(jìn)文本、品味語(yǔ)言和走出文本是本文學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，也是絕大部分教學(xué)目標(biāo)之所在。
一、課前學(xué)習(xí)：導(dǎo)學(xué)案（詳見(jiàn)附錄）
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其作品。
2、在中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的比較中，歸納中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。
3、品析文章中比喻論證的妙用。
設(shè)計(jì)意圖：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，導(dǎo)學(xué)案在一定程度上提升了學(xué)生對(duì)課文理解能力，對(duì)知識(shí)掌握能力，從而提高了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生自學(xué)能力。
二、激發(fā)興趣，情境導(dǎo)入（2分鐘）
同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)不少詩(shī)歌，大家能背幾首嗎？（學(xué)生試背三兩首）那么，這些詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生自由發(fā)言：語(yǔ)言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等）如果要更進(jìn)一步了解詩(shī)的特點(diǎn)，今天讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)一位博古通今、學(xué)貫中西的大師級(jí)人物錢(qián)鐘書(shū)是如何談?wù)撝袊?guó)詩(shī)的。（板書(shū)：《談中國(guó)詩(shī)》）
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生已閱讀過(guò)不少詩(shī)歌，雖然不能系統(tǒng)的理性的認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)歌，但會(huì)有真實(shí)的閱讀體驗(yàn)，此導(dǎo)入能引起學(xué)生共鳴，為理解錢(qián)鐘書(shū)理性的分析做鋪墊，為課堂奠定良好的氛圍。
三、走進(jìn)文本——理清文章思路，了解中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)（9分鐘）
1、初讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，初步感受錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)言幽默的特點(diǎn)。（結(jié)合導(dǎo)學(xué)案）
2、理清文章思路
第一部分（第1段），交代談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng)——比較文學(xué)；
第二部分（第2段），概況中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律；
第三部分（第3—7段），闡述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)；
第四部分（第8段），總說(shuō)中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。
3、再讀課文，明確中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)（小組討論2分鐘）
在中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的比較中，歸納中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。
�。ò鍟�(shū)）發(fā)展：成熟早
形式：篇幅短
技巧：韻味長(zhǎng)
語(yǔ)言：詞氣和
內(nèi)容：無(wú)甚差異
設(shè)計(jì)意圖：新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)論述體文章的要求是：閱讀理論類(lèi)文本，著重思考其思想的深刻性、觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，把握觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系。因此對(duì)文章思路的理清應(yīng)放在首位，對(duì)文章的中心——中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)的分析也就水到渠成了。同時(shí)本過(guò)程將突破教學(xué)重點(diǎn)：了解作者文章構(gòu)思的妙趣之處。
4、三讀課文，品味語(yǔ)言——合作探究（15分鐘）
作者在論述特點(diǎn)的過(guò)程中進(jìn)行了中西方詩(shī)歌對(duì)比，并運(yùn)用了大量精彩的比喻，生動(dòng)形象頗具說(shuō)服力，充分展示了錢(qián)氏語(yǔ)言的幽默與智慧。請(qǐng)你選擇一處進(jìn)行賞析，并以小組為單位交流。（5分鐘后由小組發(fā)言人與全班交流）
�。ㄙp析要求：指出本體、喻體，比喻義，表達(dá)作用）
賞析示例：
比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過(guò)，簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。
本體：中國(guó)詩(shī)喻體：櫻桃核跟二寸象牙方塊
本體：中國(guó)詩(shī)人喻體：在櫻桃核跟二寸象牙方塊上雕刻的雕刻者
“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”指所從事的事情是微雕，以此來(lái)比喻中國(guó)詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌之精練簡(jiǎn)短。用生活中的看東西要看得遠(yuǎn)些、把眉眼顰蹙來(lái)比喻中國(guó)詩(shī)的精練微妙更是逼真，將抽象的東西具體化了。
設(shè)計(jì)意圖：理解文意，品味錢(qián)氏語(yǔ)言的魅力，學(xué)會(huì)使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)理。合作交流讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的碰撞，主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，更是在突破本課重難點(diǎn)。同時(shí)語(yǔ)句的分析為走出文本——學(xué)以致用提供了準(zhǔn)備基礎(chǔ)。
5、走出文本——學(xué)以致用（12分鐘）
1）比喻論證（高考鏈接）
比喻說(shuō)理可以用在高考作文中，如20xx年遼寧高考滿(mǎn)分作文《那一縷不泯的自豪》中有這樣的語(yǔ)句：“我特別平凡，又平凡得特別。我是無(wú)數(shù)顆星中的一顆，可我為自己今天的光芒而自豪；我是大地上的一株花蕾，雖然并不芳香耀眼，可我為將要到來(lái)的開(kāi)放而自豪。我平凡，卻平凡得有價(jià)值；我平凡，卻平凡得有尊嚴(yán)�！痹偃纾�20xx年湖南高考優(yōu)秀作文《那魚(yú)那鷹那人》中這樣寫(xiě)道：“我把自己比喻成一條魚(yú)，我要努力尋找離開(kāi)水的出口。我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線(xiàn)，跑上自己的軌道。”
�。▽�(xiě)作提示：學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象，注意從身邊的事物取材。如人——小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅）（提示：善用大自然這個(gè)無(wú)盡的寶藏）；找到不同事物的相似性。如：風(fēng)雪中的蘇武——（執(zhí)著堅(jiān)守）——不倒的胡楊；要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來(lái)表現(xiàn)本體。如：生命——歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱））
2）寫(xiě)作練習(xí)之——小試牛刀
以“生命”為話(huà)題，運(yùn)用比喻論證寫(xiě)一個(gè)精彩段落。
生命如畫(huà)，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見(jiàn)李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫(xiě)盡生命之真諦。君不見(jiàn)輕吟淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
設(shè)計(jì)意圖：鑒于本文說(shuō)理的特點(diǎn)，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)形象性說(shuō)理語(yǔ)言匱乏的情況，讓學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行比喻論證，提升寫(xiě)作語(yǔ)言表達(dá)能力。突破本課難點(diǎn)：學(xué)習(xí)并運(yùn)用本文比喻論證方法。
6、課堂小結(jié)（1分鐘）
錢(qián)鐘書(shū)融匯多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟的論述了中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)，并在保證論證嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多彩多姿。幽默睿智。真不愧為“文化大家”！
設(shè)計(jì)意圖：回顧了本節(jié)課學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
三、課后作業(yè)（1分鐘）
聯(lián)系課文，課外閱讀曹操《觀(guān)滄�！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！�，寫(xiě)一篇一兩百字的短文，評(píng)說(shuō)它們?cè)趦?nèi)容和形式上的異同。
設(shè)計(jì)意圖：這道題是對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步強(qiáng)化，聯(lián)系高考考點(diǎn)，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生的能力都得到不同程度的發(fā)展和提高。
第四部分說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
方法：比較、比喻
發(fā)展：成熟早中外詩(shī)
形式：篇幅短互相影響，
技巧：韻味長(zhǎng)共同發(fā)展。
語(yǔ)言：詞氣和
內(nèi)容：無(wú)甚差異
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)簡(jiǎn)潔的板書(shū)，清晰展現(xiàn)出本文論證方法包括對(duì)比論證和比喻論證，中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)從五個(gè)方面體現(xiàn)，對(duì)待中外詩(shī)歌我們應(yīng)該持一種怎樣的態(tài)度。
第五部分設(shè)計(jì)反思
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生通過(guò)課前導(dǎo)學(xué)案，能夠掌握自我學(xué)習(xí)方法。課堂上的合作探究及寫(xiě)作訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練、自主探究及語(yǔ)言表達(dá)等能力有了一定的鍛煉和提升。課后作業(yè)的布置更是對(duì)本課重難點(diǎn)的一個(gè)鞏固，讓學(xué)生能夠舉一反三，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。課堂是生成的，是鮮活的，所以在教學(xué)過(guò)程中要更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，多從學(xué)生的角度，真正做到以學(xué)生為主體，設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，有效的培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合能力和合作探究的精神。
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 2
我說(shuō)課的題目是《談中國(guó)詩(shī)》，我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程以及說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)七方面展開(kāi)。
對(duì)于教材的深入解讀是上好一堂課的基礎(chǔ)。首先，我將對(duì)教材進(jìn)行分析。
一、說(shuō)教材
《談中國(guó)詩(shī)》選自人教版必修五第三單元第十課，本文作者以其通中外古今、通學(xué)理的開(kāi)闊視野，主要介紹了中外詩(shī)歌在形式上的不同點(diǎn)，以及對(duì)待中國(guó)詩(shī)歌以及中國(guó)詩(shī)歌研究的正確態(tài)度，既批評(píng)中國(guó)人自信于中國(guó)本土文化的心理，又直指了西方人片面以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。本文篇幅較長(zhǎng)，論述貫通中西，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采，且評(píng)論見(jiàn)解生動(dòng)奇巧，顯示出了作者語(yǔ)言的幽默睿智，學(xué)習(xí)本文有利于引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待中外詩(shī)歌的態(tài)度，激發(fā)熱愛(ài)詩(shī)歌和中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。我所面對(duì)的學(xué)生是高三年級(jí)的學(xué)生，這一階段的學(xué)生具有較強(qiáng)的概括和閱讀能力，但對(duì)這類(lèi)文藝評(píng)論性的文章了解不夠，尤其是對(duì)錢(qián)式手法的理解有限，這就需要教師在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)生的文藝評(píng)論能力。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材特點(diǎn)以及學(xué)生實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】
1、了解中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征，把握中外詩(shī)歌在形式上的不同點(diǎn)。
2、把握文章思路，揣摩錢(qián)鐘書(shū)散文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩(shī)歌的鑒賞能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
樹(shù)立閱讀和研究中外詩(shī)歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛(ài)詩(shī)歌和中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上的分析，我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)定如下：
通過(guò)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的方法，體會(huì)錢(qián)鐘書(shū)在闡述中國(guó)詩(shī)特征時(shí)所使用的比喻和引用手法。
五、說(shuō)教學(xué)方法
為了突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)，我將采用以下教學(xué)方法：
對(duì)比閱讀法、談話(huà)法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
下面我將介紹本課的教學(xué)過(guò)程，這也是本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
興趣是最好的老師，學(xué)生的情感極易受環(huán)境及他人情感的影響。基于這點(diǎn)，開(kāi)課之初，我首先會(huì)通過(guò)錢(qián)鐘書(shū)先生的作品導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)的這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰(shuí)了嗎？對(duì)，就是錢(qián)鐘書(shū)，就是這位學(xué)貫中西的鴻儒——錢(qián)鐘書(shū)先生，他的眾多著作至今在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍享有很高的聲譽(yù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文藝論文《談中國(guó)詩(shī)》。順勢(shì)進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（板書(shū)標(biāo)題）
（二）整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，學(xué)生能初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”�；诖�，首先全班學(xué)生在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究：
1、默讀全文，了解課文大意，理清文章思路；
2、快速瀏覽課文，概括出中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征，引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)詩(shī)具有早熟而缺乏變化、篇幅短小、富于暗示和筆力輕淡，詞氣安和的本質(zhì)特征。以上教學(xué)的'設(shè)計(jì)旨在通過(guò)自主學(xué)習(xí)，從整體上把握文章大意，把握中國(guó)詩(shī)的特征。
（三）深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)細(xì)節(jié)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)整篇文章，這樣能夠幫助學(xué)生更好更快地把握文章的主旨內(nèi)容。在理清思路、領(lǐng)悟內(nèi)容的之后，我會(huì)組織學(xué)生以四人為小組，探究本文語(yǔ)言在形式上的特色，先自主學(xué)習(xí)再組內(nèi)交流，期間教師巡場(chǎng)指導(dǎo)，隨后派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補(bǔ)充，教師幫助學(xué)生明確比喻和引用手法在文中的使用。
關(guān)于引用手法，學(xué)生可能會(huì)從“何處是”和“春去也，人何處；人去也，春何處”等中外詩(shī)歌對(duì)比中感受到引用手法的豐富特色；學(xué)生可能會(huì)從“梵文里說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”感受到引用的巧妙，從引用陶淵明、李白的詩(shī)和歌德、雷格的詩(shī)歌中感受到引用的貼切特色。
關(guān)于比喻手法，學(xué)生可能會(huì)從“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”“輕鳶剪掠”“文明人話(huà)，并且是談話(huà)，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽(tīng)得見(jiàn)”“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類(lèi)高帽子空頭大話(huà)”等精彩語(yǔ)句中體悟出作者比喻生動(dòng)、趣味、深刻的語(yǔ)言特色。（相應(yīng)板書(shū)。）
通過(guò)這樣的環(huán)節(jié)學(xué)生能夠把握深入文本，在學(xué)習(xí)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格中，體悟錢(qián)鐘書(shū)在闡述中國(guó)詩(shī)特征時(shí)所使用的比喻和引用手法，通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了本課的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
�。ㄋ模┩卣寡由�
本部分我主要設(shè)置了“自述感受”的拓展延伸環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)了這篇課文，你對(duì)錢(qián)鐘書(shū)又有了哪些新的了解？自由發(fā)言，并說(shuō)明理由。教師運(yùn)用多媒體展示別人對(duì)錢(qián)鐘書(shū)評(píng)價(jià)的文章，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的了解，拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
因?yàn)橐惶谜n的結(jié)束并不意味著課內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的完結(jié)，而是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)新的起點(diǎn)。因此，在師生共同總結(jié)本堂課主要內(nèi)容之后，為了激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情，我布置如下作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國(guó)詩(shī)人舒婷《致橡樹(shù)》和外國(guó)詩(shī)人裴多菲《我愿意是急流》，評(píng)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在內(nèi)容和形式上的異同點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置旨在幫助學(xué)生加深對(duì)文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認(rèn)識(shí)。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生一目了然。所以我的板書(shū)是這樣設(shè)計(jì)的。
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 3
教學(xué)目標(biāo)
1、理解中國(guó)詩(shī)的特征。
2、掌握字詞、文學(xué)常識(shí)、名言名句等基礎(chǔ)知識(shí)。
3、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、基礎(chǔ)知識(shí)積累及應(yīng)用。
2、理解中國(guó)詩(shī)“富于暗示”的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)和深入研究，由課內(nèi)向課外延伸，舉一反三，觸類(lèi)旁通。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)度”。不僅戲曲“以詩(shī)為詞”，小說(shuō)“有詩(shī)為證”，而且書(shū)法也要寫(xiě)詩(shī)，繪畫(huà)也要題詩(shī)。然而，什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢？中國(guó)詩(shī)有什么特征呢？讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)玩轉(zhuǎn)中西文化的魔術(shù)師——錢(qián)鐘書(shū)先生的見(jiàn)解。（板書(shū)課題《談中國(guó)詩(shī)》）
教學(xué)過(guò)程
一、作者簡(jiǎn)介。
錢(qián)鐘書(shū)（1910——1998），我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、文學(xué)史家和古典文學(xué)研究家。字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君等。錢(qián)先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為文化大家。在其六十余年的學(xué)術(shù)生涯中，他除了創(chuàng)作出大量的有非凡的思想原創(chuàng)性和學(xué)術(shù)開(kāi)拓性的論著，在中國(guó)現(xiàn)代史上獨(dú)樹(shù)一幟，因而使得研究“錢(qián)學(xué)”成為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究中的一個(gè)重要課題，同時(shí)亦成為反思百年中國(guó)人文發(fā)展的一個(gè)不容忽視的話(huà)題。
主要作品有《管錐篇》《談藝錄》《宋詩(shī)選注》及唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，另有短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》。
1998年12月19日，在北京病逝，在翌日新華社播出的新聞通稿中出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。
二、簡(jiǎn)介背景、文是一篇文藝論文，是作者根據(jù)自己于1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)朋友做的一篇英語(yǔ)演講稿節(jié)譯而成的。作者通過(guò)對(duì)中外詩(shī)歌的源流、形式、意韻、風(fēng)格以及內(nèi)容等方面的比較，突出了中國(guó)詩(shī)的獨(dú)特性和普遍性，為外國(guó)朋友了解中國(guó)詩(shī)打開(kāi)了一扇窗。是中國(guó)較早的中西比較詩(shī)論之一。
三、整體感知，理清思路文章共有８段，思路如下：
第１段，談“中國(guó)詩(shī)”的前提與立場(chǎng)。第２段，中國(guó)詩(shī)的發(fā)展“早熟”的特色。
第３段，中國(guó)詩(shī)篇幅簡(jiǎn)短，但意味無(wú)窮。第４、５段，中國(guó)詩(shī)的含蓄的特色和形成這一特色所用的手法。第６段，中國(guó)詩(shī)清淡、安和的詩(shī)調(diào)。
第７、８段，中國(guó)詩(shī)內(nèi)容上的特色：和外國(guó)詩(shī)大同小異。
四、重點(diǎn)解讀本文的說(shuō)理，充滿(mǎn)了幽默風(fēng)趣，讓人忍俊不禁。且這種幽默風(fēng)趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品味，旁征博引，充滿(mǎn)機(jī)智，充分體現(xiàn)了錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)言的幽默特色。請(qǐng)找出你自己感興趣的句子，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺�。（注意句不離篇）（討論）
示例：
1、中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的經(jīng)書(shū)說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮的聰明。
理解：用西方的科學(xué)“地心引力”來(lái)寫(xiě)中國(guó)詩(shī)發(fā)展的特點(diǎn)，突出中國(guó)詩(shī)發(fā)展的“早熟”與靈動(dòng)。用印度經(jīng)典故事來(lái)寫(xiě)中國(guó)人的聰明。
2、比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過(guò)，簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。
理解：“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”所從事的事情是微雕，以此來(lái)比喻中國(guó)詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌之精練簡(jiǎn)短。用生活中的看東西要看得遠(yuǎn)些、把眉眼顰蹙來(lái)比喻中國(guó)詩(shī)的精練微妙更是逼真，將抽象的東西具體化了。
3、西洋讀者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力清淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩(shī)，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。理解：“壓得腰彎背斷”是一種生活中的具體形象，這里用來(lái)比喻思想內(nèi)容上的“厚重”，化抽象為具體，便于讀者更好的理解。
4、你們的詩(shī)人狂起來(lái)可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼所謂“野蠻狂吠”，而是文明人話(huà)，并且是談話(huà)，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)……理解：形象地進(jìn)行中外詩(shī)歌風(fēng)格的比較。說(shuō)外國(guó)一些詩(shī)人的風(fēng)格是“拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威”，十分形象而準(zhǔn)確。以“良心的聲音又靜又細(xì)”比喻中國(guó)詩(shī)歌中的豪放狂歌，既“新”且“準(zhǔn)”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點(diǎn)。
5、“我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門(mén)旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象�！�
“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)
有更高的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛(ài)戀，覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征而增添了甜蜜�！崩斫猓航Y(jié)尾引用的這兩處比喻，有情有理，點(diǎn)破了比較文學(xué)與研究者的關(guān)系。切合聽(tīng)眾實(shí)際，拉近與出門(mén)在外的美國(guó)士兵的距離，顯得溫馨親切。
6、貴國(guó)愛(ài)倫·坡（Poe）主張?jiān)姷钠逃睿伴L(zhǎng)詩(shī)”這個(gè)名稱(chēng)壓根兒是自相矛盾，最長(zhǎng)的詩(shī)不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。
理解：這里作者的用意在于襯托中國(guó)詩(shī)的`超出想象的短小精練，而不是嘲笑愛(ài)倫·坡的目光短淺�！疤上Я恕�，給人以遺憾的感覺(jué)。這樣說(shuō)，也注意到了聽(tīng)者的心理反映，讓聽(tīng)者有親切感。
課堂拓展：錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)言精妙是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，除本文外，你還知道哪些錢(qián)鐘書(shū)的趣言妙語(yǔ)呢？請(qǐng)說(shuō)出幾句與大家共同分享。（自由發(fā)言）
示例展示：
�。�1）科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)�！秶恰�
�。�2）天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然�！鹅`感》
五、教讀小結(jié)。
本文運(yùn)用比較文學(xué)的方法，在中外詩(shī)歌的比較中，得出中國(guó)詩(shī)的特征。開(kāi)篇明確論述的原則，然后逐層展開(kāi)，分別論述，而在論述中又不時(shí)廣征博引，使文章跌宕有致。
另外，本文還巧妙地引導(dǎo)美國(guó)朋友把目光逐步聚焦在中國(guó)的古詩(shī)——中國(guó)古代的抒情詩(shī)——中國(guó)古代抒情詩(shī)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格上，并注意調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的知識(shí)積累，時(shí)不時(shí)地進(jìn)行對(duì)比，也收到了良好的藝術(shù)效果。
六、布置作業(yè)。
1、把本文所引用的中國(guó)古代詩(shī)人的詩(shī)句摘出，與篇名、作者、朝代一一對(duì)應(yīng)，并熟記。
2、幽默風(fēng)趣是錢(qián)鐘書(shū)作品的一貫特點(diǎn)，我們寫(xiě)作時(shí)有意為之，可使作品收到特殊的效果。下面是一篇學(xué)生作文的一部分，語(yǔ)句不夠幽默，請(qǐng)打破拘謹(jǐn)嚴(yán)肅、死板乏味的人物描寫(xiě)套路，重新寫(xiě)作，使它生動(dòng)幽默，富有情趣。
“我的班主任個(gè)子較高，身材微瘦，雖然年輕，卻已稀頂，幸虧周?chē)^發(fā)還算茂密，才不至于讓人誤認(rèn)為是一個(gè)老頭�！�
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)教材
《談中國(guó)詩(shī)》一文，是談?wù)撝袊?guó)詩(shī)歌的特征。先交代談?wù)撝袊?guó)詩(shī)的根本立場(chǎng)，即采取比較文學(xué)的立場(chǎng)。接著概括中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。外國(guó)是先有史詩(shī)，次有戲劇詩(shī)，最后有抒情詩(shī)。中國(guó)則不然，先有抒情詩(shī)，后有戲劇詩(shī)，沒(méi)有史詩(shī)。然后闡述中國(guó)詩(shī)的四個(gè)特點(diǎn)。
一是篇幅短小，“中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)兩三分鐘。比了西洋中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里面的輕鳶剪掠”。
二是富于暗示性，“言有盡而意無(wú)窮”。這富于暗示，“是一種懷孕的靜默”，“說(shuō)出來(lái)的話(huà)比不上不說(shuō)出來(lái)的話(huà)，只影射著說(shuō)不出來(lái)的話(huà)”。
三是筆力輕淡，詞氣安和。“西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管”。這是由于中國(guó)詩(shī)調(diào)較輕，比不上西洋詩(shī)調(diào)的沉重；又由于中國(guó)古代詩(shī)人“對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品”，中國(guó)詩(shī)“像良心的聲音，又靜又細(xì)�！�
四是社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。文章最后指出，中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。像各國(guó)人都是人一樣，中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)，共同點(diǎn)多于不同點(diǎn)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比較方法展開(kāi)論述的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)比較文學(xué)研究方法的積極作用。從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2、了解中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)，欣賞旁征博引的論述風(fēng)格。
3、感受本文生動(dòng)、機(jī)智的語(yǔ)言，體會(huì)其深入淺出、化抽象為形象的妙處。
三、說(shuō)教學(xué)和學(xué)法
1、《談中國(guó)詩(shī)》一文課文容量很大，旁征博引，涉及范圍很廣；不少內(nèi)容深邃，牽涉一些理論問(wèn)題，這給學(xué)生閱讀帶來(lái)不少困難。為此，建議由教師提供一些相關(guān)資料；有條件的地方，還可以讓學(xué)生自己進(jìn)圖書(shū)館或者上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，以幫助理解課文
2、反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫(xiě)得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。
3、串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開(kāi)，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。
4、不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢；特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語(yǔ)，要用心揣摩體會(huì)。3充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性，在查找資料的基礎(chǔ)上讓他們敢于說(shuō)出別的不一樣的聲音
5、學(xué)法：感受？鑒賞思考？領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)？創(chuàng)新
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)不少詩(shī)歌，大家能背幾首嗎？（學(xué)生試背三兩首）那么，這些詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生自由發(fā)言：語(yǔ)言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等）如果要更進(jìn)一步了解詩(shī)的特點(diǎn)，那么我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎樣說(shuō)的。（板書(shū)課題《談中國(guó)詩(shī)》）
二、作者簡(jiǎn)介
出示投影：
錢(qián)鐘書(shū)先生1910年出生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B、Litt、（Oxon）學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國(guó)文學(xué)。歸國(guó)后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任，上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授，中央圖書(shū)館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn)，還曾任第六屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。
錢(qián)先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。解放前出版的'著作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，用英文撰寫(xiě)的《十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》，短篇小說(shuō)集《人？獸？鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版�！墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體，見(jiàn)解精辟獨(dú)到。解放后，錢(qián)先生出版有《宋詩(shī)選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩(shī)存》等。錢(qián)先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過(guò)《中國(guó)文學(xué)史》唐宋部分的編寫(xiě)工作。他的《宋詩(shī)選注》在詩(shī)選與注釋上都有高明識(shí)見(jiàn)，還對(duì)中外詩(shī)學(xué)中帶規(guī)律性的一些問(wèn)題作了精當(dāng)?shù)年U述�！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩(shī)正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。錢(qián)先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”。
三、整體感知，把握文意
1、學(xué)生誦讀課文，了解課文大意、劃分結(jié)構(gòu)層次。
明確：本文可分四部分。
第一部分（第l段）、交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分（第2段），從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。
第三部分（自“貴國(guó)愛(ài)倫？坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫？坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕保�，重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層：
第一層（自“貴國(guó)愛(ài)倫？坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從‘易盡’里望見(jiàn)了‘無(wú)垠’”），從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述：中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層（自“—一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”），論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無(wú)窮”，且富于暗示。
第三層（自“西洋瀆者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕保�，通過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。
第四部分（自“所以，你們講，中國(guó)詩(shī)……”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位……覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”），論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。
2、學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。
學(xué)生思考后，明確：與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征。
第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。
第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。
第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。
3、學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn)、要求舉例說(shuō)明。
明確：本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。
比如要回答“什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢”，錢(qián)鐘書(shū)巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)和將中外詩(shī)進(jìn)行對(duì)比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話(huà)，就把基本觀(guān)點(diǎn)和原則交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比和綜合。
如中國(guó)詩(shī)的發(fā)展史問(wèn)題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
如談中國(guó)詩(shī)的篇幅，則以愛(ài)倫？坡的話(huà)立論。不僅指出了中國(guó)濤的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國(guó)詩(shī)的特殊之處：簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見(jiàn)了“無(wú)垠”。
在談中國(guó)詩(shī)的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見(jiàn)解，材料充實(shí)，說(shuō)服力強(qiáng)。
四、品味文章的語(yǔ)言
方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。
方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。
如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。
1、所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
2、中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《xx經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明。
3、問(wèn)而不答，以問(wèn)為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落，吞言咽理的沒(méi)有下文�！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4、有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”�！都t樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
5、讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。
教師提示：
1、這句話(huà)的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類(lèi)作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”（腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的）。這句話(huà)，借助比喻和比喻中的對(duì)比（“早熟”與“早衰”），從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。
2、這句話(huà)有兩層意思：
一是借梵文的《xx經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；
二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。
“一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀(guān)實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ)，是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人�！傲鞫緹o(wú)窮地聰明”，一針見(jiàn)血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無(wú)窮。
3、此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。
4、本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。
5、此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深，越能感受本國(guó)詩(shī)。
五、課文總結(jié)
錢(qián)鐘書(shū)融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”！
六、布置作業(yè)
試用比較的方法探究：與中國(guó)古詩(shī)相比，中國(guó)新詩(shī)在內(nèi)容和形式上的特征。
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 5
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)教育目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)詩(shī)的一些特點(diǎn)；
2、引導(dǎo)學(xué)生從課文的段落結(jié)構(gòu)入手，理清作者思路和行文脈絡(luò)，進(jìn)而把握全文大意。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生掌握通過(guò)抓住關(guān)鍵性語(yǔ)句劃分段落和歸納段意。
2、學(xué)習(xí)作者在中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的比較中，歸納中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)的寫(xiě)法。
三、德育滲透目標(biāo)：
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)歌藝術(shù)的熱愛(ài)之情。
四、美育滲透目標(biāo)：
1、對(duì)文中的比喻進(jìn)行分析，體會(huì)比喻的含義和表達(dá)效果；
2、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作者觀(guān)點(diǎn)提出不同意見(jiàn)，提高自主鑒賞文學(xué)作品的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)詩(shī)的一些特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的.語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生掌握通過(guò)抓住關(guān)鍵性語(yǔ)句劃分段落和歸納段意。
2、對(duì)文中的比喻進(jìn)行分析，體會(huì)比喻的含義和表達(dá)效果。
一、導(dǎo)入課文
我們學(xué)過(guò)《咬文嚼字》和《說(shuō)木葉》，都或多或少和中國(guó)詩(shī)歌有所關(guān)聯(lián)�！兑慕雷帧分信e了很多古人推敲詩(shī)歌語(yǔ)言的例子，說(shuō)明語(yǔ)言文字總是和情感相關(guān)聯(lián)的�！墩f(shuō)木葉》則談了中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特點(diǎn)，啟示我們注意把握詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象的。今天我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎樣說(shuō)的。（板書(shū)課題《談中國(guó)詩(shī)》）
二、知人論世
1、作者簡(jiǎn)介（略）（學(xué)生閱讀，了解）
2、需牢記的代表作：（學(xué)生分析，教師指導(dǎo)學(xué)生牢記）
散文集：《寫(xiě)在人生邊上》
長(zhǎng)篇小說(shuō)：《圍城》
短篇小說(shuō)集：《人獸鬼》
學(xué)術(shù)著作：《宋詩(shī)選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。
3、拓展激發(fā)閱讀興趣：（教師介紹）
《圍城》中的經(jīng)典語(yǔ)句：被圍困的城堡，城外的想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
據(jù)說(shuō)上個(gè)世紀(jì)八九十年代，西方的文化界名人到中國(guó)往往要了卻兩個(gè)心愿，一個(gè)是要見(jiàn)識(shí)一下中國(guó)舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，再一個(gè)就是要見(jiàn)識(shí)一下聞名世界的學(xué)貫東西的大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生�？梢�(jiàn)錢(qián)老先生在國(guó)內(nèi)外享有很高的榮譽(yù)，他被稱(chēng)為“文化大家”。
4、背景資料：本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢(qián)鐘書(shū)散文》（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。
設(shè)問(wèn)：我是中國(guó)教授錢(qián)鐘書(shū)，你們是美國(guó)人，我給各位講中國(guó)詩(shī)，大家最想知道什么？（教學(xué)預(yù)設(shè)：生：中國(guó)詩(shī)有什么特點(diǎn)。生：中國(guó)詩(shī)和美國(guó)詩(shī)有什么不同。）
三、導(dǎo)引自學(xué)
1、設(shè)問(wèn)：各位“美國(guó)人”的疑問(wèn)正是錢(qián)先生要給大家解決的主要問(wèn)題，也是這篇講演稿的主要內(nèi)容。請(qǐng)各位自讀課文，找出表明作者觀(guān)點(diǎn)的話(huà)語(yǔ)，帶有“中國(guó)詩(shī)”字眼的句子是關(guān)鍵句。
學(xué)生埋頭閱讀，圈圈點(diǎn)點(diǎn)。
�。ń虒W(xué)預(yù)設(shè)：大多數(shù)學(xué)生可以找出以下句子：①中國(guó)詩(shī)是早熟的；②中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)；③一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的特征：富于暗示性；④西洋讀者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。個(gè)別學(xué)生可以找出⑤中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無(wú)甚差異；中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。）
2、引導(dǎo)學(xué)生歸納，以上五條是從詩(shī)歌的發(fā)展、形式、技巧、語(yǔ)言、內(nèi)容五方面講了中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。
四、合作探究
（一）設(shè)計(jì)：細(xì)讀課文，用比較文學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，抓住文中的關(guān)鍵詞句，概括出中外詩(shī)歌的異同。
教學(xué)預(yù)設(shè)：
1、詩(shī)史
外國(guó)：史詩(shī)——戲劇——抒情詩(shī)
中國(guó)：抒情——戲劇——無(wú)史詩(shī)（異）
2、篇幅
外國(guó)：詩(shī)的篇幅愈短愈妙
中國(guó)：文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)二三分鐘
長(zhǎng)詩(shī)比起外國(guó)詩(shī)，也只是聲韻里的輕鳶剪掠（同）
3、韻味
外國(guó)：聽(tīng)不見(jiàn)的音樂(lè)更美
中國(guó)：言有盡而意無(wú)窮（同）
4、風(fēng)格
外國(guó)：有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威
中國(guó)：筆力輕淡，詞氣安和——像良心的聲音又細(xì)又靜（異）
5、內(nèi)容
中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無(wú)甚差異（同）
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理清文章脈絡(luò)，概括中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、品味精要語(yǔ)句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清文章脈絡(luò)，概括中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
品味精要語(yǔ)句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們知道哪位作家有“二十世紀(jì)人類(lèi)最智慧的頭顱”的美譽(yù)嗎？他就是著名的文學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)，因?yàn)殓娗橛跁?shū)，所以取名鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)學(xué)貫中西、博學(xué)多識(shí)，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)蓚�(gè)方面都做出了卓越成績(jī)。治學(xué)融匯多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)大師的《談中國(guó)詩(shī)》。
二、自查
1、作者簡(jiǎn)介
錢(qián)鐘書(shū)（1910—1998），字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無(wú)錫輔仁中學(xué)。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)，1935年與楊絳（初中課文《老王》的作者）結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。與此同時(shí)，他在上海暨南大學(xué)、中央圖書(shū)館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。？1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn)。1998年12月19日，在北京逝世。
有外國(guó)記者曾說(shuō)，“來(lái)到中國(guó)，有兩個(gè)愿望：一是看看萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是見(jiàn)見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)”。簡(jiǎn)直把錢(qián)鐘書(shū)看作了中國(guó)文化的奇跡與象征。那么，你讀過(guò)錢(qián)鐘書(shū)先生的哪些作品？
著作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)集《人？獸？鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，學(xué)術(shù)著作《談藝錄》、《管錐篇》等。
本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢(qián)鐘書(shū)散文》（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。
閱讀全文，再次勾畫(huà)生字生詞并識(shí)記，思考課文的行文思路，劃分層次，概括文意。
2、識(shí)記字詞
精髓（suǐ）輕鳶（yuān）剪掠一蹴（cù）而至數(shù)（shuò）見(jiàn)不鮮
眉眼顰蹙（pín）撩（liáo）人門(mén)檻（kǎn）檻外（jiàn）
輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過(guò)天空。文中說(shuō)中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)相比顯得簡(jiǎn)短輕靈。
窮邊涯際：文中指語(yǔ)言文字的邊際、深處。窮，盡頭。
吞言咽理：文中形容受感動(dòng)而說(shuō)不出話(huà)語(yǔ)和道理的情形。咽，吞咽。
拔木轉(zhuǎn)石：使樹(shù)木連根拔起，使大石頭轉(zhuǎn)動(dòng)，形容威力大。
劃分文章結(jié)構(gòu)層次并概括文意。
三、辨一辨
中國(guó)詩(shī)具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)快速閱讀文章第三部分，簡(jiǎn)要概括。
第一、中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。西方也有人主張?jiān)姷钠蕉淘胶茫麄兯^“短”的標(biāo)準(zhǔn)比我們所說(shuō)的“短”要長(zhǎng)得多。中國(guó)詩(shī)追求的是在簡(jiǎn)短的篇幅中包容著深遠(yuǎn)的意味。
第二、中國(guó)詩(shī)富于暗示性，西方讀者最看重中國(guó)詩(shī)的.這一特征。中國(guó)詩(shī)的旨趣往往在字面以外，“字面”不過(guò)起到誘發(fā)和影射作用，詩(shī)句的可涵詠價(jià)值是很大的。
第三、“中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。”中國(guó)也有“厚重”詩(shī)，但比起西方詩(shī)歌來(lái)，還是輕柔得多。作者強(qiáng)調(diào)，中國(guó)詩(shī)并沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方，中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分�？傊�，詩(shī)歌的本質(zhì)特征在不同國(guó)別的詩(shī)歌作品中是共同的。
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者及其作品。
2、了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。
【學(xué)情分析】
學(xué)生學(xué)過(guò)篇詩(shī)歌，但只是對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒(méi)有深層挖掘詩(shī)句的表達(dá)技巧，對(duì)語(yǔ)言的微妙處也沒(méi)有敏感的體察，而這正是古詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩(shī)詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。
一、新課導(dǎo)入
中國(guó)文學(xué)的最高成就是詩(shī)歌，中國(guó)文人從遙遠(yuǎn)的《楚辭》時(shí)代走來(lái)，經(jīng)歷了建安時(shí)代的蒼涼，經(jīng)歷了盛唐的繁華，留下了許多的詩(shī)歌。每個(gè)人心中都有一首詩(shī)，能說(shuō)說(shuō)讓你時(shí)時(shí)掛在嘴邊的詩(shī)歌嗎（學(xué)生自由發(fā)言）
那么中國(guó)詩(shī)有什么樣的特點(diǎn)我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎樣說(shuō)的。（板書(shū)課題《談中國(guó)詩(shī)》）
二、錢(qián)鐘書(shū)簡(jiǎn)介：
�。ㄒ唬╁X(qián)鐘書(shū)
錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。字默存，號(hào)槐聚。江蘇無(wú)錫人。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無(wú)錫仁中學(xué)。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任，上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授，中央圖書(shū)館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn)，還曾任第六屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、第八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。
錢(qián)先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。解放前出版的著作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，用英文撰寫(xiě)的《十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版。
先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法，因其多方面的成就，被譽(yù)為文化大家。
三、整體感知，把握文意
1、作者論詩(shī)的立場(chǎng)是什么
比較文學(xué)
2、中西詩(shī)有什么異同點(diǎn)
3、作者“談中國(guó)詩(shī)”，歸納了中國(guó)詩(shī)的哪些特點(diǎn)
�、艣](méi)有史詩(shī)（早熟）詩(shī)的`發(fā)展
�、坪�(jiǎn)短詩(shī)的篇幅
�、歉挥诎凳驹�(shī)的韻味
�、裙P力輕淡，詞氣安和詩(shī)的風(fēng)格
�、缮缃辉�(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有詩(shī)的內(nèi)容
作者通過(guò)比較中西詩(shī)的異同得出了什么結(jié)論
中國(guó)詩(shī)和外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差別，但沒(méi)有本質(zhì)的不同。
5、主題歸納
文章先談作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。就是說(shuō)必須用比較文學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)對(duì)待，然后重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。最后論說(shuō)中國(guó)詩(shī)的與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差別，但沒(méi)有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。啟示人們，論詩(shī)必須據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。
【教學(xué)反思】
教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理，才能明確一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)。這就需要先選擇好文章的切入點(diǎn)，是從文題切入，還是從主問(wèn)題切入；是抓關(guān)鍵詞切入，還是留空白處切入；是比較切入，還是情感切入，好的切入點(diǎn)能起到“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的功效。我在設(shè)計(jì)第一課時(shí)的切入點(diǎn)是“中國(guó)詩(shī)有哪些特點(diǎn)”，第二課時(shí)的切入點(diǎn)是語(yǔ)言中的一個(gè)特點(diǎn)“論證方法”。一節(jié)課不要求面面俱到，能讓學(xué)生在一節(jié)課中有一點(diǎn)點(diǎn)的收獲，均已足矣。
第二課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力。
2、掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、分析文章以
2、品析文章中比喻的妙用。
【學(xué)情分析】
學(xué)生學(xué)過(guò)篇詩(shī)歌，但只是對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒(méi)有深層挖掘詩(shī)句的表達(dá)技巧，對(duì)語(yǔ)言的微妙處也沒(méi)有敏感的體察，而這正是古詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩(shī)詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)
1、錢(qián)鐘書(shū)，字，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)，短篇小說(shuō)集，散文集，學(xué)術(shù)著作：《宋詩(shī)選注》《談藝錄》等。
2、基礎(chǔ)字詞考核：
下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)：
A、梵（fàn）文傾軋（yà）輕鳶（yuān）剪掠引吭（kàng）高歌
B、顰蹙（píncù）給（jǐ）予吞聲咽（yàn）理應(yīng)（yìng）運(yùn)而生
C、緘（qiān）默精髓（suǐ）呶呶（náo）不休數(shù)（shuò）見(jiàn)不鮮
D、叫囂（xiāo）熨（yù）帖了（liǎo）不足奇一蹴（cù）而就
學(xué)生朗讀，改正錯(cuò)誤，明確答案：B
二、探究論證方法
教師：作者在“談中國(guó)詩(shī)的特征”時(shí)，主要采用了怎樣的論證方法請(qǐng)結(jié)合文本談一談。
學(xué)生1：有舉例論證，第十自然段，作者在論述到“中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有”時(shí)，舉了陶淵明《飲酒》和李白《獨(dú)坐敬山亭》，來(lái)證明他的觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)生2：還有引用論證，第五、六自然段，作者在論述中國(guó)詩(shī)富于暗示，引用了很多古代詩(shī)歌，來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)生3：我還要補(bǔ)充，作者除了大量引用中國(guó)詩(shī)，還引用了許多外國(guó)詩(shī)人魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等的見(jiàn)解。
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 8
教學(xué)目標(biāo)
了解作者及其作品過(guò)程與方法熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)詩(shī)，熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
教學(xué)重點(diǎn)
了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同教學(xué)難點(diǎn)從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處教學(xué)關(guān)鍵分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)課型將授課教學(xué)方法反復(fù)誦讀。
教學(xué)過(guò)程教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
二、作者簡(jiǎn)介
錢(qián)鐘書(shū)先生1910年出生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B、Litt、（Oxon）學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國(guó)文學(xué)。歸國(guó)后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任，上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授，中央圖書(shū)館外文部總編纂等。三、整體感知，把握文意
1、學(xué)生誦讀課文，了解課文大意。劃分結(jié)構(gòu)層次。
明確：本文可分四部分。
第一部分（第l段）、交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分（第2段），從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。
第三部分（自“貴國(guó)愛(ài)倫坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕保�，重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。第四部分（自“所以，你們講，中國(guó)詩(shī)……”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位……覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”），論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。
學(xué)生思考后，明確：與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征。
第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。
第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。
第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。導(dǎo)入介紹點(diǎn)撥教師活動(dòng)了解默讀思考回答學(xué)生活動(dòng)
四、品味文章的語(yǔ)言
方法一：學(xué)生自己找出感興趣的.句子自由發(fā)言。
方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。
如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。
1、所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
2、中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明。
3、問(wèn)而不答，以問(wèn)為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落，吞言咽理的沒(méi)有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4、有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”�！都t樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
5、讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。
五、課文總結(jié)
六、布置作業(yè)
試用比較的方法探究：與中國(guó)古詩(shī)相比，中國(guó)新詩(shī)在內(nèi)容和形式上的特征。
1、高三語(yǔ)文《談中國(guó)詩(shī)》正文
2、高中語(yǔ)文人教版必修5《談中國(guó)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 9
[教學(xué)目標(biāo)]
一、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比較方法展開(kāi)論述的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)比較文學(xué)研究方法的積極作用。
二、了解中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)，欣賞旁征博引的論述風(fēng)格。
三、感受本文生動(dòng)、機(jī)智的語(yǔ)言，體會(huì)其深入淺出、化抽象為形象的妙處。
[教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)]
一、體會(huì)比較法的妙用，學(xué)習(xí)使用這種方法；
二、欣賞本文生動(dòng)、形象的論述語(yǔ)言。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)你談?wù)勚袊?guó)人的形象。
（黑頭發(fā)，黑眼睛，黃皮膚。）
那么歐洲人呢
�。S頭發(fā)，藍(lán)眼睛，白皮膚。）
在回答這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)運(yùn)用了什么思維方式
（比較思維）
人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往是從把握其特點(diǎn)開(kāi)始的，但如何去把握其特點(diǎn)，這就需要一定的方法，比較法是運(yùn)用最普遍的一種。今天我們就學(xué)習(xí)一篇成功運(yùn)用這一方法的文章。（板書(shū)課題）
二、介紹作者
1、學(xué)生交流搜集到的資料。
2、教師補(bǔ)充。
三、通讀全文，感知內(nèi)容
完成課后練習(xí)一的表格。
四、閱讀、思考、回答
1、文章從哪些方面展開(kāi)了論述？
2、論述時(shí)側(cè)重于哪些方面？為什么？
3、談一談本文運(yùn)用比較方法的作用。
明確：“中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無(wú)甚差異”。
4、如果把文章劃分為引論、本論、結(jié)論三個(gè)部分，具體怎么分？
明確：首段為引論，末段為結(jié)論，中間為本論。
5、文章的結(jié)論是什么
明確：中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比“中國(guó)的”更重要；中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。
第二課時(shí)
一、精讀、探究
1完成課后練習(xí)三。
2感受本文生動(dòng)、形象的論述語(yǔ)言。
�。�1）找出你認(rèn)為最妙的比喻句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
指導(dǎo)：抓住本體、喻體，弄清比喻義，說(shuō)出它在表達(dá)上的積極作用。
（2）除了比喻句，還有哪些你認(rèn)為意蘊(yùn)深厚的語(yǔ)句談?wù)勀愕母惺堋?/p>
（3）找出你不理解的語(yǔ)句，大家討論解決。
二、拓展、應(yīng)用
試用比較的方法分析某種文藝現(xiàn)象，比如元曲、戲劇小品、通俗歌曲、踢踏舞等等
《談中國(guó)詩(shī)》教學(xué)反思
上完課后，我連續(xù)正在考慮，究竟怎樣的教學(xué)才華收到最佳的效果究竟我們?cè)鯓诱谡n堂上變動(dòng)起學(xué)生的積極，讓學(xué)天生為學(xué)習(xí)的主體，而不再是教師正在唱獨(dú)角戲究竟用一種怎樣的教學(xué)方式能創(chuàng)造師生雙贏或許正在教學(xué)中能多考慮學(xué)生、能多關(guān)注學(xué)情，正在備課中立足學(xué)生、立足文本，優(yōu)化設(shè)想教學(xué)會(huì)更好此為薄見(jiàn)！
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)
�。�1）課堂導(dǎo)入針對(duì)本班課堂氛圍沉靜有余而活潑不足的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，意在活躍課堂氛圍，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行“預(yù)熱”，從而順利進(jìn)行新課教學(xué)。
�。�2）在整體感知方面，意圖體現(xiàn)新課標(biāo)理念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容自主分析、提煉、歸納、質(zhì)疑，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
�。�3）在深入理解中國(guó)詩(shī)歌特征這一教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主分析作提煉作者的觀(guān)點(diǎn)，態(tài)度，體會(huì)作者客觀(guān)，公正對(duì)待本國(guó)詩(shī)歌的研究態(tài)度。在分析中國(guó)詩(shī)歌暗示性這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我力圖打通本單元教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)的.一致性。在分析中外詩(shī)歌的異同方面，目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，能夠運(yùn)用比較法去關(guān)照中外詩(shī)歌，從而體現(xiàn)、印證作者的觀(guān)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生解決習(xí)題的能力。
2、優(yōu)化課堂發(fā)問(wèn)
好的課堂發(fā)問(wèn)可以讓學(xué)生疾速進(jìn)進(jìn)標(biāo)題情境，進(jìn)步學(xué)習(xí)喜歡，激發(fā)探求欲瞧，走進(jìn)學(xué)問(wèn)殿堂。因此教師設(shè)想的標(biāo)題要難易過(guò)度，假如標(biāo)題過(guò)難，學(xué)生高不可攀，假如標(biāo)題過(guò)易，學(xué)生探囊取物。只要正在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”發(fā)問(wèn)，才有益于學(xué)生克服畏難心情，才華讓人人都有考慮的機(jī)會(huì)，個(gè)個(gè)都有成功的開(kāi)心。因此對(duì)一些難度較大的標(biāo)題要化難為易，設(shè)想展墊發(fā)問(wèn)，使之分化成幾個(gè)簡(jiǎn)略的標(biāo)題。正在第一課時(shí)中，我讓學(xué)生分段找要害句，這樣降低了學(xué)生閱讀的難度。但自我感慨，對(duì)付高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，我還是將他們的地位放低了，沒(méi)有充分預(yù)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，正在設(shè)想標(biāo)題上顯得過(guò)于簡(jiǎn)略，于是讓一節(jié)課短少出色之處！
3、我的困惑
在踐行新課標(biāo)理念的過(guò)程中，一直有個(gè)困擾：學(xué)生自主探究時(shí)間難以掌控與有限的課堂時(shí)間之間形成矛盾，對(duì)于這一矛盾，一直未能探索出行之有效的解決辦法，從而導(dǎo)致了課堂經(jīng)常出現(xiàn)前松后緊的問(wèn)題。
4、教學(xué)所存在的問(wèn)題：
（1）如上所說(shuō)，本節(jié)課前松后緊，課堂教學(xué)未能做到從容不迫；
（2）在導(dǎo)入、質(zhì)疑環(huán)節(jié)語(yǔ)言不夠精煉。
5、今后的改進(jìn)
在今后的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意課堂時(shí)間的掌控，力求做到收放自如，游刃有余；在備課、授課環(huán)節(jié)不斷改進(jìn)自己語(yǔ)言表達(dá)，是上課的語(yǔ)言更凝練，更精確
《談中國(guó)詩(shī)》讀后感
“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，是蘇軾在無(wú)可奈何的悲憤中所發(fā)出的千年一嘆；而歌德〈少年維特之煩惱〉的五月二十日的開(kāi)篇也是仰天長(zhǎng)嘆：“人生如夢(mèng)”。誠(chéng)如錢(qián)鐘書(shū)先生在他的〈談中國(guó)詩(shī)〉中所說(shuō)：“一個(gè)人，不管他是中國(guó)人，美國(guó)人，英國(guó)人，總是人。”進(jìn)而，我想，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的人，其思維也大抵相同吧，中國(guó)人的思想中有所謂西洋的東西，西洋人的思想中一如歌德，不也同樣有中國(guó)元素么。
現(xiàn)在有越來(lái)越多的人擔(dān)心中國(guó)文化在哈日哈韓、親美親法中消失，甚至一些學(xué)者看到80后們見(jiàn)面說(shuō)hello，再見(jiàn)說(shuō)bye，就禁不住陣陣惶恐。于是對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行鋪天蓋地的批判，呼吁保護(hù)中國(guó)文化。仿佛那些洋玩意就是一條條要吸食民族文化精血的螞蝗。在這里我又要借用錢(qián)先生關(guān)于中國(guó)詩(shī)的譬喻了：“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛(ài)意，覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜�！蹦敲�，我想說(shuō)，當(dāng)我們坐在空調(diào)房中吃著麥當(dāng)勞、肯得雞，喝著可樂(lè)，舔著熱狗，愜意地聽(tīng)著mp4時(shí)，老學(xué)究們大可不必如此緊張。這些東西再怎么著也只是一種快餐文化，而快餐過(guò)后，國(guó)人最?lèi)?ài)的依然是本國(guó)傳統(tǒng)的東西，譬如，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，身為主人定會(huì)邀其聚餐，或下廚房，或進(jìn)館子。但無(wú)論在哪，招待貴客的斷不是麥當(dāng)勞。再簡(jiǎn)單地說(shuō)，你一定沒(méi)在春節(jié)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)中國(guó)人的團(tuán)年桌上擺滿(mǎn)了肯得雞。
說(shuō)到春節(jié)，不得不談打到關(guān)于節(jié)日的問(wèn)題。我國(guó)原先法定的節(jié)日為五一、十一和春節(jié)，現(xiàn)在新增了元宵、清明、端午和中秋。這幾個(gè)節(jié)日在網(wǎng)上的支持率相當(dāng)高，足以看出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)�？墒�，當(dāng)80后們?nèi)槲鞣降那槿斯?jié)、圣誕節(jié)而折騰的時(shí)候，我們的學(xué)究們側(cè)目哀嘆中華文化之不保。這還真有點(diǎn)杞人憂(yōu)天的味道。試想，中國(guó)十三億人，為洋節(jié)而狂的畢竟是少部分，換個(gè)角度看，假使你身在異國(guó)，本著入鄉(xiāng)隨俗的思想，也許你會(huì)同異國(guó)人一起慶祝他們的節(jié)日，但是，你一定會(huì)“每逢佳節(jié)倍思親”。說(shuō)不定還會(huì)如李白一般，吟出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的句子來(lái)，且一吟淚雙流。而你可曾見(jiàn)過(guò)有哪個(gè)國(guó)人因耽誤了過(guò)洋節(jié)而淚流滿(mǎn)面的你可曾見(jiàn)過(guò)有哪個(gè)國(guó)人為過(guò)圣誕節(jié)千里迢迢趕回家與親人團(tuán)聚的
當(dāng)我們對(duì)西方文化如臨大敵時(shí)，西方人卻對(duì)中國(guó)文化采取了容納吸收和學(xué)習(xí)的態(tài)度，漢語(yǔ)熱，儒學(xué)熱，武術(shù)熱，京劇熱，熱遍世界各地。
當(dāng)今世界，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，信息越來(lái)越便利，人類(lèi)文明猶如一輛磁懸浮列車(chē)飛速前進(jìn)，因此，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化都必須逐漸與國(guó)際接軌。接軌就要有“拿來(lái)主義”的勇氣與智慧。有句老話(huà)說(shuō)的好，不管是白貓還是黑貓，抓住老鼠就是好貓。同樣，不管是中國(guó)文化還是西方文化，能讓中國(guó)發(fā)展就是好文化
《談中國(guó)詩(shī)》說(shuō)課稿 10
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及其作品。
2、在中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的比較中，歸納中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。
3、品析文章中比喻的妙用。
一、知人論世
錢(qián)鐘書(shū)，字，江蘇無(wú)錫人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)，短篇小說(shuō)集，散文集，學(xué)術(shù)著作：《宋詩(shī)選注》《管錐編》《七綴集》等。
錢(qián)先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為。
二、導(dǎo)引自學(xué)
1、自讀課文，找出表明作者觀(guān)點(diǎn)的話(huà)語(yǔ)。
2、抓住文中的關(guān)鍵詞句，概括出中外詩(shī)歌的異同。
3、抓住關(guān)鍵句，篩選出與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)所具有的特征。
三、合作探究
課文用了許多精妙的比喻，顯出作者特有的幽默和睿智。找出你喜歡的.比喻，說(shuō)說(shuō)它們的含義和作用。
四、作業(yè)
把本文所引用的中國(guó)古代詩(shī)人的詩(shī)句摘出，與篇名、作者、朝代一一對(duì)應(yīng)，并熟記。
很忙很忙。開(kāi)學(xué)才幾個(gè)星期，卻覺(jué)得已經(jīng)過(guò)了大半年。假期的休息似乎沒(méi)有了一點(diǎn)痕跡。
又要上公開(kāi)課。第二周上了《陳情表》，是適合自己性格的文章。我的特點(diǎn)是善于煽情。第二次聽(tīng)課時(shí)上親情的作文指導(dǎo)，也是可以上得讓學(xué)生淚流滿(mǎn)面的課型。
星期一下午才知道下周又要上公開(kāi)課�，F(xiàn)在有進(jìn)步的是面對(duì)問(wèn)題不是很煩躁了。
平常我備課的時(shí)候，還有急于去課堂展示的沖動(dòng)�？墒沁@次呢？一邊寫(xiě)教案，一邊覺(jué)得自己太沒(méi)有激情�？墒潜匦尬宓慕滩闹挥绣X(qián)鐘書(shū)的這篇文章還好上一點(diǎn)點(diǎn)。自己也知道性格并不適合這種睿智、邏輯性超強(qiáng)的文章�？烧媸墙o自己找了個(gè)極大的挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)。
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