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如何讓寫作在情感體驗(yàn)中升華
隨著中考語(yǔ)文作文分值的增加，寫作越來(lái)越受重視。加大練筆力度，進(jìn)行全方位的作文技巧指導(dǎo)，學(xué)生卻越來(lái)越感棘手，越寫越無(wú)味。這是為什么呢？缺乏生活，缺乏情感體驗(yàn)，這才是作文水平欠缺的根本原因，治標(biāo)還得治本。
一、 文以情為貴，真情重于泰山
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)寫作方面的要求為當(dāng)前的作文教學(xué)解了圍，其中提出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”“寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”。余秋雨先生也認(rèn)為作文是生命之間的表達(dá)與溝通的訓(xùn)練。的確，真正上了境界的文章不是靠技巧取勝的，文章要有真性情，它是要靠真性情打動(dòng)人的，缺少真情實(shí)感，講究再好的作文“外包裝”，讀來(lái)也味同嚼蠟，索然無(wú)味。所以情感體驗(yàn)是寫作必不可少的。
有許多大文豪并非科班出身，甚至有的沒(méi)有上過(guò)學(xué)，根本沒(méi)有受到過(guò)所謂的練筆訓(xùn)練和技巧培訓(xùn)，但是他們把曠世佳作留存人間。如魯迅、郭沫若、高爾基、馬克·吐溫等。他們的作品都是誕生于真實(shí)的情感，出自于體驗(yàn)之中，是靈魂深處的最真表白。
再者，文人向來(lái)是多愁善感的群體。蘇東坡飲酒賞月，觸發(fā)了思念親人之情，寫出了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》；徐志摩比常人多情，他的《再別康橋》一詩(shī)為許多人視為佳品；杜甫一生都非常關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，他的許多反映百姓疾苦的詩(shī)篇至今廣為流傳；現(xiàn)在的畢淑敏溫情、質(zhì)樸的散文，都緣于他們心中的最原始的情，包括學(xué)生寫作出的優(yōu)秀習(xí)作也都是有感而發(fā)，真情實(shí)感的自然流露，光靠寫作技巧是無(wú)法企及的。再說(shuō)一個(gè)對(duì)于任何事物、任何情景都無(wú)動(dòng)于衷、熟視無(wú)睹的人，即使學(xué)到了不少寫作技巧，也難于獲得寫作靈感，寫出感人之作。有時(shí)一味強(qiáng)調(diào)寫作技巧，就是給學(xué)生寫作戴上了“鐐銬”。學(xué)生寫作起來(lái)會(huì)舉步維堅(jiān)。
二、 情生于體驗(yàn)，體驗(yàn)出靈感。
情生于何處？生于實(shí)實(shí)在在的生活。所以，作文先要讓學(xué)生學(xué)做人。首先就要培養(yǎng)學(xué)生自己一顆敏感、純凈的心，要讓學(xué)生自己的心充滿愛。這就是說(shuō)要具有良好的情感素質(zhì)。生活中的一個(gè)細(xì)小的事件，一個(gè)微小的物品，一個(gè)平凡的舉動(dòng)都能激發(fā)自己的情感，當(dāng)見到別人的不幸，以及別人在不幸中表現(xiàn)出應(yīng)有的品格時(shí)能產(chǎn)生應(yīng)有的感動(dòng)；看到一個(gè)人的善意舉動(dòng)或一個(gè)善意的眼神時(shí)心靈能涌起一股感激；看到動(dòng)人的文章或影視劇時(shí)，心理能引起一些震動(dòng)，與作者產(chǎn)生共鳴等。具備了這樣的情感素質(zhì)，就有了寫好作文的基礎(chǔ)。這種情感需要讓學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活充分體驗(yàn)
感受，尋覓那一份真情，一份真感動(dòng)。我曾在九年級(jí)進(jìn)行了一次嘗試，讓學(xué)生放假回家仔細(xì)閱讀父母的臉和手，觀察他們忙碌的身影，聆聽他們樸實(shí)的話語(yǔ)。返校后讓學(xué)生以“感動(dòng)”為話題作文，許多飽含濃濃親情的真心話語(yǔ)傾囊而出，全班五十五人，五十五篇佳作，讓學(xué)生感動(dòng)，讓我看到五十五顆真心。這次寫作的成功得力于情感的體驗(yàn)。除此之外，還可以給學(xué)生提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诟鱾�(gè)場(chǎng)合去體驗(yàn)，獲得最真切的情感。如秋天來(lái)了，讓學(xué)生走進(jìn)大自然采擷秋韻，觸景生情，陶冶情操；中秋之夜，讓學(xué)生吃月餅賞月、話月，品味月夜之韻，再來(lái)寫作，學(xué)生筆下生花，文章酣暢淋漓。
其次，就是讓同學(xué)們多讀好書，這是開發(fā)情感的另一途徑。如何讀書也有講究。讀書，詞匯的積累是基礎(chǔ)，但不是讀書的主要目的。讀書主要是看作者如何尋找情感與描寫事物、事件的契合點(diǎn)，如何抒寫自己的感情，讀別人的作品，就是要在別人的作品中尋找自己，看見自己。這種閱讀，才是智者的閱讀。
三、 文無(wú)定法，讓寫作隨情而去
文無(wú)定法，寫作應(yīng)是不受固定模式束縛的。怎樣開頭？怎樣結(jié)尾？怎樣選材？怎樣創(chuàng)新等等，學(xué)生無(wú)所適從。與其這樣，不如讓他們說(shuō)自己想說(shuō)的話，記自己愿記的事，抒自己最真的情。一位名師說(shuō)過(guò)：“作文，就是思想感情的自然流露，就是心靈自由自在的飛翔！讓作文多一些童趣、童心、童真，少一些虛假的莊嚴(yán)和崇高！”只要學(xué)生自己具備了細(xì)膩和敏銳的情感，而且習(xí)慣于用筆來(lái)抒寫性情，將情訴諸于筆端，那么諸如謀篇布局、詳略處理等寫作技巧就會(huì)成為隨時(shí)抒寫性情的橋梁，而不會(huì)成為學(xué)生作文的攔路虎了。
寫日記和隨筆是提高作文水平的好方法，這樣能有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生平時(shí)積淀的感情體驗(yàn)，充分再現(xiàn)心中所想，讓學(xué)生在日記和隨筆中自由發(fā)揮，破除虛假作文的面具。（日記從某種意義上說(shuō)也是一種隨筆）。許多學(xué)生在隨筆中寫出了自己的事，抒發(fā)了真摯的情，一學(xué)生在《家在哭泣》中寫下了母親去世后的家境，語(yǔ)言質(zhì)樸，催人淚下；一學(xué)生在《姐，你一路走好》中流露出對(duì)姐的歉意；一學(xué)生在《父親》一文中寫道：“跟父親坐在一起，聞到的是父親身上的汗味，這是地地道道的農(nóng)民的味兒，是洗不掉，掩蓋不住的�！�??一篇篇有血有肉的文章從此誕生了。
有人說(shuō)，話題作文就不同于隨筆了，其實(shí)不然，只要有了平時(shí)感情的積淀，同樣能過(guò)話題作文這一關(guān)。因?yàn)樵掝}作文是相當(dāng)開放的，只要學(xué)生能將平時(shí)積累的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，從心里掏出真實(shí)所想，寫盡平常所能寫，就能做到以平常心、真感情來(lái)寫話題作文了。
文貴有情，沒(méi)有真情的假泣不能感染人心，無(wú)病呻吟，更會(huì)讓人惡心。文章是情感的產(chǎn)物，就應(yīng)用筆去“表露靈魂的深處”。這樣，文字便成了情感的載體，寫作也就是隨心所欲，隨情而去。
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