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聞一多先生的說和做反思
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，反思過去，是為了以后。反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的聞一多先生的說和做反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
聞一多先生的說和做反思1
《說和做——記聞一多先生言行片段》是部編版語文教材第一單元第二課，切合本單元“愛國主義教育”主題，記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他為國為民的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的民主革命精神。在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)之上，我將第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：把握聞一多的身份和事跡、感受聞一多的精神和品格。圍繞此目標(biāo)，本節(jié)課分為兩大板塊：
一、認(rèn)識人物，導(dǎo)入課文；
二、理清身份，感知品行。
用目標(biāo)評價(jià)模式來看，兩大板塊切實(shí)完成了第一課時(shí)教學(xué)任務(wù)。同學(xué)們在我的介紹下了解了聞一多、臧克家以及他們之間的關(guān)系，通過搜集文中信息認(rèn)識到了聞一多作為學(xué)者和革命家的表現(xiàn)、特點(diǎn)和目的，并在朗讀中體會了聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的學(xué)者精神、無私無畏的革命精神。難得的是，在這堂課中，我感到前所未有的酣暢淋漓，孩子們也一反常態(tài)地積極發(fā)言、激情朗讀。我深刻地意識到一個(gè)老師對孩子們的巨大影響力，如果老師對課堂能精心設(shè)計(jì)、全情投入，孩子們就能更好地融入課堂、學(xué)好課文。
當(dāng)然，這節(jié)課也有不足之處。
第一，導(dǎo)入有待改進(jìn)。課前，劉�？匆娢野嘣竿麎ι嫌幸痪洹拔乙媳贝蟆�，便問“聞一多是不是曾任北大教授？”倘若我能夠就此入手，更顯教育機(jī)智。因此，介紹聞一多三重身份前我可以加上一段導(dǎo)語：22班同學(xué)們志向大，小小年紀(jì)便想上北大，今天老師就帶你提前熟悉你們將來的大學(xué)，認(rèn)識這里的一位教授——聞一多，看看他是個(gè)怎樣的人？
第二，未能將讀與寫結(jié)合。在分析學(xué)者聞一多作《唐詩雜論》時(shí)，我讓孩子們快速默讀并分組談?wù)�，然后告訴我“這一過程體現(xiàn)了聞一多是怎樣的人？”孩子們用“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”“廢寢忘食”等詞語來形容他，我便淺嘗輒止。課后，劉校問我：“為什么不讓孩子們展開想象的翅膀，用自己的`話去說一說、寫一寫聞一多治學(xué)的具體狀態(tài)？”我不禁為劉校感服，將閱讀與寫作有機(jī)結(jié)合，對進(jìn)一步理解人物品格、提高想象力和寫作能力都有幫助。在以后備課時(shí)，我將關(guān)注語文聽說讀寫四大技能的融會貫通，爭取呈現(xiàn)出更多元化的課堂。
第三，后半節(jié)課稍顯倉促。課堂的預(yù)設(shè)狀態(tài)和生成結(jié)果差別較大仍然是困擾我的一大問題。以這節(jié)課為例，我本打算只上第一部分，但緊張的心態(tài)使我不知不覺間加快了進(jìn)度，孩子們也格外配合，以至于三十分鐘我便完成了一節(jié)課的內(nèi)容。為避免空堂，我硬著頭皮繼續(xù)教，雖然沒出差錯(cuò)，但后面一部分內(nèi)容稍顯混亂�？磥硪院筮�是得多觀察和了解學(xué)生，多磨課，才能練好膽子、把握課堂時(shí)間��！
海涅說過，反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會。公開課帶給我反省之鏡，它讓我因直面現(xiàn)實(shí)而忐忑不安，也促使我翻然改進(jìn)。因此，我感激每一次課堂、每一句評語，希望在四十八中獲得成長與成功。
聞一多先生的說和做反思2
我們應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生的思維代替教科書的思維。我始終認(rèn)為興趣是做好任何事情的'前提，而如何讓學(xué)生調(diào)動起課堂學(xué)習(xí)興趣是一堂課成功的標(biāo)志之一，我覺得這節(jié)課我是努力向這個(gè)方向做的，因?yàn)槲夷馨炎约和嗽凇澳缓蟆�。就像音樂會的指揮，我是“背對觀眾”的，而面向觀眾的是我的學(xué)生。從歌曲到角色的互換，學(xué)生走進(jìn)了課文內(nèi)容，走進(jìn)了這堂課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，從同學(xué)們的表情可以隱約感到，他們真正領(lǐng)會了聞一多先生的崇高精神。我抓住如何培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，我還抓住了一點(diǎn)，一篇杰出的文章應(yīng)該怎么來寫。后面一點(diǎn)可能學(xué)生收獲不大，但是前一點(diǎn)，我相信絕大數(shù)學(xué)生都能體會到了。所以語文，不應(yīng)該只是教授字詞句，更重要的應(yīng)該是人文精神。
但是這節(jié)課還是有許多缺點(diǎn)：準(zhǔn)備不充分，教態(tài)緊張不自然，課件與板書的銜接與配合有缺陷，課堂語言太隨意顯得有些淺淡，太急于求成，錯(cuò)過很多精彩的瞬間。
聞一多先生的說和做反思3
聞一多是一個(gè)普通而又偉大的名字。最初我對他的認(rèn)識是很淺顯的，我甚至只知道他是一個(gè)詩人，后來參加革命了，至于他是怎樣做學(xué)者，怎樣做革命家，怎樣做大寫的人，直到今天領(lǐng)著同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章，才從心底里認(rèn)識了這個(gè)不一般的人物。對于這個(gè)人物，對于這篇課文的教學(xué)，我想談?wù)勎业睦斫狻?/p>
按照常規(guī)教學(xué)思路，讓學(xué)生了解課文寫了些什么，講了人物什么內(nèi)容，那么這個(gè)課堂是一個(gè)死氣沉沉的課堂，沒有學(xué)生的思維發(fā)展空間，人物不夠立體，不夠有血肉，不夠有感染力，思想深度和文化內(nèi)涵沒有挖掘出來。學(xué)生始終是被動的接受課本上的知識，而沒有積極的思維和感情上的共鳴。
所以我覺得深入理解文本，挖掘文本內(nèi)涵，對于閱讀教學(xué)來說至關(guān)重要。教師首要做的.是深入理解文本，確立閱讀要達(dá)到的目標(biāo)，最大限度的開發(fā)學(xué)生的思維空間。在教學(xué)設(shè)計(jì)上要做大膽的創(chuàng)新。過去的那種介紹作者，歸納段落大意，說說思想感情的方式，完全可以用更好的方式，達(dá)到更好的效果。比如，在介紹聞一多做學(xué)者時(shí)，要充分理解他為什么要做學(xué)者，他最終的目的是什么，他為了完成這個(gè)目的具體是怎樣做的，他做學(xué)者的態(tài)度如何，我們能否做到他那種實(shí)實(shí)在在做學(xué)問的態(tài)度，這樣可以讓學(xué)生更深入的感受人物的不平凡之處。既能最大限度的調(diào)動學(xué)生積極性，也能實(shí)現(xiàn)閱讀的目標(biāo)。否則，僵死的接受是沒有任何意義的。特別是分析他做學(xué)問的態(tài)度，嘔心瀝血，兀兀窮年，足不下樓，夜不入眠，這種一絲不茍刻苦勤奮的態(tài)度，如今的我們何人能及呀！我們真的應(yīng)該找找差距，緊跟先烈。
對于做為革命家的聞一多先生，我們則可以聯(lián)系中國的時(shí)代背景，結(jié)合他的《最后一次演講》，切身的去感受他所經(jīng)歷的一切。而不是一味的按照常規(guī)學(xué)習(xí)他做了哪三件事，課本上給予我們的東西實(shí)在是太少，而要讓我們這些生活在和平時(shí)代的學(xué)生去了解他那樣一個(gè)偉大的人。僅僅依靠課本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。課堂應(yīng)該是一個(gè)洋溢著生命激情充盈著幸福體驗(yàn)的課堂。應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生的感情世界在一種自由和諧的氛圍中不斷得到陶冶和美化。因此作為教師要汲取廣泛的知識，深入挖掘聞一多這個(gè)人物本身蘊(yùn)含的人格魅力，從而讓學(xué)生和你一起全身心投入，以情動情，達(dá)到情感上的共鳴。事實(shí)證明學(xué)生在缺乏情感感染的環(huán)境下，是很難從英雄人物身上，得到啟示和激勵(lì)，更難在情感美的陶冶里，向著更高的方向發(fā)展的。
同時(shí)對于導(dǎo)入課題時(shí)，我建議采用一些偉大人物贊頌聞一多的話導(dǎo)入課題，比如：朱自清曾寫詩歌頌聞一多: 你是一團(tuán)火,照徹了深淵;指示著青年,失望中抓住自我。你是一團(tuán)火,照明了古代;歌舞和競賽,有力猛如虎。你是一團(tuán)火,照亮了魔鬼;燒毀了自己!遺燼里爆出個(gè)新中國!冰心：“聞一多的死是一首偉大的詩，他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇�！敝芏鱽恚骸棒斞负吐勔欢啵际俏覀儗W(xué)習(xí)的榜樣。”周恩來，鄧穎超：“為民主為和平為大眾成仁取義，反獨(dú)裁反內(nèi)戰(zhàn)反特務(wù)雖死猶生�！倍匚�，李維漢：“我輩猶生 變悲哀為力量公等不死 繼傳統(tǒng)有人民�！�
最后教師設(shè)計(jì)“感動中國”活動場景，讓學(xué)生為聞一多寫一段頌詞，從另外一個(gè)角度，形成更高更深的理性的認(rèn)識，也讓學(xué)生在聽、說、讀、寫、悟、評中充分發(fā)揮思維，充分鍛煉能力。
總之，一個(gè)好的課堂，就是讓每一個(gè)生命都能迸發(fā)出新的活力，讓每一個(gè)智慧都能閃爍出新的光芒
聞一多先生的說和做反思4
崔巒先生指出："語文教學(xué)要切實(shí)由教師的教，轉(zhuǎn)到學(xué)生自主的學(xué)。教師在教學(xué)過程中，只是教練，輔導(dǎo)員，學(xué)生是主角，主人。'教'完全是為了'學(xué)'，要服從，服務(wù)于'學(xué)'。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要貫穿于教學(xué)的全過程。"也就是說，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的'主人，語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
在教學(xué)中也有不少失誤。如文中出現(xiàn)了"歡樂的樂曲"中"樂"是個(gè)多音字，本來是放在"大海奏起歡樂的樂曲"這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的，但在課堂教學(xué)中卻遺漏了。在課文朗讀中，我設(shè)計(jì)了配樂朗讀，不過音樂選得過于抒情，不大適合課文歡慶的氣氛。在設(shè)計(jì)中，我還準(zhǔn)備了說話訓(xùn)練，拓展學(xué)生的說話能力，提升學(xué)生對祖國的熱愛，但可能教學(xué)時(shí)間安排還不夠合理，沒有完成這一部分的教學(xué)。
"構(gòu)建開放的課堂"是新課標(biāo)倡導(dǎo)的理念之一。新課標(biāo)要求語文教學(xué)從封閉走向開放。不斷引入來自社會，來自大自然的活水，充分利用教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
聞一多先生的說和做反思5
《聞一多先生的說和做》一文的教學(xué)目標(biāo)是：學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)安排，理解、感悟本文飽含感情的語言，學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度和英能無畏的獻(xiàn)身精神�？紤]到這篇文章時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對學(xué)生來說較生疏。對此，在設(shè)計(jì)時(shí)，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)上，這樣既鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力，也有益學(xué)生對主題的理解。從課堂上學(xué)生的反應(yīng)看，預(yù)習(xí)還是起到較為明顯的效果。
在本課教學(xué)中，我要求學(xué)生大聲朗讀課文。通過學(xué)生朗讀課文，整體感知文本，抓住課文中的聞一多先生作為學(xué)者和革命者都為中華民族說了哪些事做了哪些事情這個(gè)核心問題進(jìn)行討論，分析，理解文章結(jié)構(gòu)安排，也引出主題：聞一多是“口的巨人，行的高標(biāo)”。對于這樣問題的概括對七年級學(xué)生來說并不難，事實(shí)上在課堂學(xué)生的反應(yīng)上來看，確實(shí)是這樣的，學(xué)生大部分能把聞一多先生作為學(xué)者方面做到的三件事概括出來，但在聞一多先生作為革命者方面，學(xué)生需要進(jìn)一步提示才能歸納完整。由此可見，學(xué)生很容易對于文章中詳寫的部分進(jìn)行歸納，而對文章中一筆帶過的的略寫的部分卻很容易疏忽。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師如果當(dāng)時(shí)能示范朗讀聞一多先生《最后一次演講》，或放映“最后一次演講”的電影片段，必能讓學(xué)生更深切感受到聞一多先生的大義凜然、無所畏懼，加深對文章主題的理解。
本課作者臧克家作為一位有名的詩人，其語言的詩歌化，語言的`精辟化，在本課中體現(xiàn)的非常明顯。且本文多用短句，節(jié)奏感強(qiáng)，四字短語尤其豐富。所以在第二節(jié)朗讀的時(shí)候，就特別提示學(xué)生應(yīng)注意文章中那些精辟而詩化的語言，勾畫出來細(xì)細(xì)咀嚼和品味。學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的教學(xué)方式，通過語言走入文本，再次深層次感受作者的情思和聞先生的思想，用自己的認(rèn)知觸摸文本的情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心靈傾聽聞先生的吶喊。
總之，在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究能力，但仍存在著諸多問題，尚待仔細(xì)推敲。如在教學(xué)實(shí)施中，怎樣在一堂課中兼顧思想、內(nèi)容與趣味的統(tǒng)一，品味語言與有限的教學(xué)時(shí)間矛盾的統(tǒng)一；在教學(xué)觀念和方法上，教師怎樣進(jìn)一步下放自己的權(quán)力，放開膽子信任學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，多給學(xué)生能動的、合作的、探究的空間。
聞一多先生的說和做反思6
我認(rèn)為本節(jié)課內(nèi)容設(shè)計(jì)思路清晰，有助于學(xué)生深刻感知聞一多先生的人格魅力，并激勵(lì)學(xué)生在言行上效仿聞一多先生。但也存在著諸多問題，尚待仔細(xì)推敲。如鉆研教材時(shí)怎樣由粗線條型向粗細(xì)兼?zhèn)滢D(zhuǎn)變；在教學(xué)實(shí)施中，怎樣在一堂課中兼顧思想、內(nèi)容與趣味的統(tǒng)一，品味語言與有限的教學(xué)時(shí)間矛盾的統(tǒng)一；在教學(xué)觀念和方法上，教師怎樣進(jìn)一步下放自己的權(quán)力，放開膽子信任學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，多給學(xué)生能動的、合作的、探究的.空間，讓他們真正自主建構(gòu)生成知識、能力。
聞一多先生的說和做反思7
當(dāng)下課鈴聲響起，一節(jié)課結(jié)束了，但對課的研究卻沒有，相反，引起我的深思。
在備課時(shí)，對《聞一多先生的說和做》這篇文章，可以說時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對學(xué)生來說較生疏。對此，在設(shè)計(jì)時(shí)，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。
這是一篇十分精粹的，詩人以充沛的感情，精譬的`語言來表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神�？梢哉f文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語言來敘述的，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語言，詩意化的語言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。
而對這樣文章對初二的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時(shí)。由于本次教學(xué)的特殊情況，只講了第一課時(shí)。
面對自己不熟悉的學(xué)生，而且本文應(yīng)是初二下學(xué)期的課文，在第一課時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，我把重點(diǎn)放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的說和做，知道聞一多先生是怎樣一個(gè)人，因?yàn)樵诘谝徽n時(shí)如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來，對聞一多先生有了了解，那么在第二為課時(shí)就可以在品讀語言過程中來深入挖掘聞先生這種說和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國救民。這樣，會使學(xué)生對文章的理解水到渠成。
在教學(xué)過程中可以看出，學(xué)生對文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，其實(shí)在這過程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對聞先生品格的精髓深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時(shí)。這也是教學(xué)中受和教學(xué)形式的拘泥。
在今后的教學(xué)中，一定會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容。使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)有最大的收獲。
聞一多先生的說和做反思8
當(dāng)下課鈴聲響起，一節(jié)課結(jié)束了，但對課的研究卻沒有，相反，引起我的深思。
在備課時(shí)，對《聞一多先生的說和做》這篇文章，可以說時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對學(xué)生來說較生疏。對此，在設(shè)計(jì)時(shí)，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。
這是一篇十分精粹的散文，詩人以充沛的感情，精譬的語言來表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神�？梢哉f文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語言來敘述的，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語言，詩意化的語言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。
面對這樣的文章，對初一的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時(shí)。由于本次教學(xué)的特殊情況，只講了第一課時(shí)。
面對自己熟悉的學(xué)生，在第一課時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，我把重點(diǎn)放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的說和做，知道聞一多先生是怎樣一個(gè)人，因?yàn)樵诘谝徽n時(shí)如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來，對聞一多先生有了了解，那么在第二為課時(shí)就可以在品讀語言過程中來深入挖掘聞先生這種說和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國救民。這樣，會使學(xué)生對文章的理解水到渠成。
在教學(xué)過程中可以看出，學(xué)生對文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，其實(shí)在這過程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對聞先生品格的.精髓深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時(shí)。這也是教學(xué)中受教案和教學(xué)形式的拘泥。
在今后的教學(xué)中，一定會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容。使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)有最大的收獲。
聞一多先生的說和做反思9
第一課時(shí)是本學(xué)期以來在34班上得最輕松最緊湊的一節(jié)課。課前播放《七子之歌》，學(xué)生的情緒就被調(diào)動起來了。上課即簡介臧克家，指名上黑板檢測字詞，訂正。
在看視頻的過程中，學(xué)生全身心地投入其中，被深深打動。教師范讀之前出示思考題把握全文脈絡(luò)。讀畢，繼續(xù)獨(dú)立思考，后自言自語，再指名回答。再分別針對兩個(gè)部分提問，獨(dú)立思考后分組討論，中心發(fā)言人組內(nèi)試說，點(diǎn)組說，其他組補(bǔ)充。
第二課時(shí)先回顧上堂所學(xué)。然后用圈點(diǎn)勾畫的方法尋找文內(nèi)細(xì)節(jié)描寫，旁批聞一多其人。自言自語后全班討論。再一次自言自語總結(jié)，指名陳述。
第三環(huán)節(jié)質(zhì)疑，提出不理解的詞句在小組內(nèi)討論，組內(nèi)不能解決的全班討論。
這種自言自語的'說法借鑒于魏書生老師。這種做法顧及了全體同學(xué)的能力訓(xùn)練，又能夠發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)力量。從課堂知識吸收和能力鍛煉的角度來看，效果是不錯(cuò)的。
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