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白居易《讀禪經(jīng)·須知諸相皆非相》古詩詞賞析
《讀禪經(jīng)·須知諸相皆非相》作者為唐朝文學家白居易。下面是小編給大家?guī)淼陌拙右住蹲x禪經(jīng)·須知諸相皆非相》古詩詞賞析，希望能幫到大家！
須知諸相皆非相，若住無余卻有余。
言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。
空花豈得兼求果，陽焰如何更覓魚。
攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。
【注釋】
①無余：無余涅槃。有余：有余涅槃
②空花：空中之花。病眼者見空中有花，但虛空原無花，只是眼病所見。譬喻妄心所計之諸相并無實體
③陽焰：大乘十喻之一。陽光照射在曠野之上所產(chǎn)生的幻相，渴者見之以為是水
【賞析】
“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”又云：“應無所住而生其心。”無余涅槃也是不可住。若住于無余，執(zhí)著無余，即見無余相，自然不得究竟，落于有余。故曰“若住無余卻有余”。究竟真理，言語道斷而不可言說，心行處滅而不可思議，所以“言下忘言”則一時頓悟。經(jīng)云“一切有為法，如夢幻泡影”，人生即是一場大夢，而于此夢中大說“人生如夢”，就是“兩重虛”。凡夫所執(zhí)種種，無非空花。空花只因病目起，并非實有，只是目愈則空花自無，于此不可執(zhí)著求個空花滅處。譬喻修行，只是復眾生本有之如來智慧德相，并非更可得個什么空花之果。即無所滅，亦無所得，陽焰覓魚，也是這個意思。禪與動，俱是空話，不可執(zhí)著。以禪斥動，以動斥禪，或禪動相融，皆入執(zhí)著中，難于如如相應。禪動具不執(zhí)著，不執(zhí)著亦不執(zhí)著，自然是“不禪不動即如如”了。
白居易介紹
唐代：白居易
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。
水國多臺榭，吳風尚管弦。每家皆有酒，無處不過船。
交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。
洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。
白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
鸚鵡（一作翦羽）
唐代：杜甫
鸚鵡含愁思，聰明憶別離。翠衿渾短盡，紅觜漫多知。
未有開籠日，空殘舊宿枝。世人憐復損，何用羽毛奇。
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