蘇軾《赤壁賦》第二課時(shí)教學(xué)簡(jiǎn)案
引導(dǎo)語(yǔ)：蘇軾的2首《赤壁賦》，大家有學(xué)習(xí)了解過(guò)?下面是小編收集的《赤壁賦》第二課時(shí)的教學(xué)簡(jiǎn)案，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
圈點(diǎn)批注,品讀語(yǔ)言，感受作品的圖畫(huà)美、音樂(lè)美、哲理美，增強(qiáng)學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感受作品的圖畫(huà)美、音樂(lè)美、哲理美。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解蘇軾貶官黃州時(shí)由悲觀到樂(lè)觀的情感變化過(guò)程。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體設(shè)備、自制課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
二、圈點(diǎn)批注,品讀語(yǔ)言，感受作品的圖畫(huà)美、音樂(lè)美、哲理美。
在第一課時(shí)梳理文字翻譯課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)c(diǎn)批注,品讀語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)、感受作品的圖畫(huà)美、音樂(lè)美、哲理美。
在教學(xué)過(guò)程中，隨時(shí)關(guān)注、捕捉和利用學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的教學(xué)資源：學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，閱讀中的個(gè)性化見(jiàn)解，學(xué)生之間、師生之間交流切磋的感悟等。
文中有畫(huà)是《赤壁賦》的第一特色。
首先，《赤壁賦》的景物描寫(xiě)極具畫(huà)面感。
其次，《赤壁賦》中的畫(huà)面極具動(dòng)態(tài)感。
文中有樂(lè)是《赤壁賦》的第二個(gè)特點(diǎn)。
(一)押韻，每段一韻或幾韻，聲調(diào)和諧，朗朗上口。
(二)文中大量使用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏鮮明。
文中有理是《赤壁賦》的第三個(gè)特點(diǎn)。
首先，蘇軾能夠多角度看問(wèn)題。
其次，蘇軾善于發(fā)現(xiàn)并享受生活中的美。
三、仿寫(xiě)練習(xí)
參考“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”一句，運(yùn)用擬人手法描寫(xiě)星星。
四、作業(yè)
1. 背誦課文。
2. 閱讀《后赤壁賦》一文,在景物描寫(xiě)和思想內(nèi)容上與《赤壁賦》做一比較。
名家經(jīng)典：蘇軾《前赤壁賦》
《前赤壁賦》全文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷;舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī);固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮;挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
史書(shū)記載蘇軾身長(zhǎng)八尺三寸有余.蘇軾為人寬大如海。蘇軾是蘇洵的次子，嘉祐二年(1057年)與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評(píng)事，簽書(shū)鳳翔府判官。熙寧二年(1069年)，父喪守制期滿(mǎn)還朝，為判官告院。與王安石政見(jiàn)不合，反對(duì)推行新法(并非完全不同意，還是有部分認(rèn)可的，前期反對(duì)，后期深入民間，了解到新法的好處，轉(zhuǎn)而贊成新法的好的方面。)，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。遷知密州(今山東諸城)，移知徐州。元豐二年(1079年)，罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使，本州安置,不得簽書(shū)公文。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州(今山東蓬萊);4個(gè)月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書(shū)舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥(二品)，知禮部貢舉。元祐四年(1089年)出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。元祐八年(1093年)哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州(今廣東惠陽(yáng))，再貶昌化軍(今海南儋州市)�；兆诩次唬錾獗睔w，建中靖國(guó)元年(1101年)卒于常州(今屬江蘇)，葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)，享年六十六歲。他與他的父親蘇洵(1009年—1066年)、弟弟蘇轍(1039年—1112年)皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名�！薄叭K”為“唐宋八大家”中的三位。作為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”。在詩(shī)歌上，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂(lè)府》、《前赤壁賦》與《后赤壁賦》等。在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。在書(shū)法方面成就極大，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄(也有學(xué)者認(rèn)為是蔡京)并稱(chēng)“宋四家"。在詩(shī)中難免有些政治思想。
神宗元豐五年(1082)七月十六日，蘇軾與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國(guó)時(shí)代孫權(quán)破曹軍的'赤壁之戰(zhàn)，作《赤壁賦》，表達(dá)對(duì)宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又寫(xiě)了一篇《后赤壁賦》，兩文傳涌不絕，是文學(xué)史上著名的杰作。此卷行楷書(shū)，結(jié)字矮扁而緊密，筆墨豐潤(rùn)沉厚，是中年時(shí)期少見(jiàn)的用意之作。
本書(shū)卷為友人傅堯俞(1024-1091)書(shū)《前赤壁賦》，自識(shí)：“去歲作此賦”，所以知道是元豐六年書(shū)，時(shí)四十八歲。書(shū)卷前有缺行。曾經(jīng)賈似道、文徵明、項(xiàng)元汴、梁清標(biāo)等收藏過(guò)，后入清內(nèi)府。此賦用筆鋒正力勁，欲透紙背;在寬厚豐腴的字形中，力凝聚收斂在筋骨中，此謂“純綿裹鐵”。這種力又往往從鋒芒、挑踢、轉(zhuǎn)折中閃爍出來(lái)，就像寬博的相貌中時(shí)有神采奕奕的目光流觀顧盼。特別耐人尋味的是，蘇軾選用行楷表現(xiàn)出一種靜穆而深遠(yuǎn)的氣息。明董其昌贊揚(yáng)此賦“是坡公之《蘭亭》也”。試作剖析：王羲之的《蘭亭序》既有詩(shī)情畫(huà)意，又滲透玄理，《前赤壁賦》的內(nèi)容與之相近。蘇軾的曠達(dá)胸襟、高潔靈魂與羲之亦有相似之處。王羲之將他風(fēng)神蕭散、不滯于物的襟懷在行書(shū)《蘭亭序》中表現(xiàn)出來(lái)，而蘇軾情馳神縱，超逸優(yōu)游的心神也在此賦中顯現(xiàn)。董氏還贊揚(yáng)此書(shū)墨法：“每波畫(huà)盡處每每有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能傳耳�！�
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