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《春江花月夜》讀后感范文（精選18篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的《春江花月夜》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《春江花月夜》讀后感 1
全詩(shī)由情入景，最后以景結(jié)情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”運(yùn)用了“發(fā)生法”使其出現(xiàn)，又用“消歸法”使其消失。月光是一條貫穿性的線索，有它將哲理性思索，將思婦，游子緊緊聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)情，景，理有機(jī)統(tǒng)一的完整境界。在這個(gè)境界中，情是升華了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在開篇詩(shī)人用神來(lái)之筆給人描繪了一幅奇麗的圖畫后，（全詩(shī)以月、水為經(jīng)緯，以春為質(zhì)地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照?qǐng)D。）轉(zhuǎn)入了對(duì)永恒宇宙和有限人生的探索。
1、詩(shī)人在空靈而神秘的景象中，想到了永恒的明月和代代的人生。在“江畔何人初見月，江月何年初照人”的追問中，展示了深沉的宇宙意識(shí)，表現(xiàn)了對(duì)有限，無(wú)限，頃刻，永恒的這些奧秘的興趣。同時(shí)在“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”的'述說中，又表現(xiàn)了對(duì)人生的執(zhí)著和贊美。詩(shī)人在有限，無(wú)限，頃刻，永恒的相遇中得到了滿意的回答。
2、詩(shī)人把對(duì)人生意義的滿足引向了男女相思相戀的情愛上。詩(shī)中“白云”“清風(fēng)浦”分別象征行蹤不定的男子和男女分別的所在。詩(shī)文以深情的筆觸贊頌了純潔的經(jīng)過升華的男女情愛，創(chuàng)造了神秘，美妙，動(dòng)人的情，景，理的有機(jī)融合境界。
這是一首優(yōu)美的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。全詩(shī)三十六句，四句一換韻，結(jié)構(gòu)精妙嚴(yán)謹(jǐn)而又自然天成，韻律圓美流轉(zhuǎn)而又富于變化，顯示出作者高超的藝術(shù)技巧。盡管作者留詩(shī)只有二首，但僅憑這首就“孤篇橫絕，竟為大家”。
《春江花月夜》讀后感 2
自古以來(lái)，中國(guó)人就愛月亮，許多偉大的詩(shī)人都背誦并認(rèn)可了月亮，如李白的“床前明月”、蘇軾的“明月時(shí)”、杜甫的“星星平野寬，月亮滔滔江水流”等。 但今天我要講的是一首被稱為“全唐”的詩(shī)，是張若虛的'<春江花月夜“。
春江花月夜雄偉，飄渺，深邃，宏偉。它沿襲了陳隋樂府的古老主題，抒發(fā)了離別的真摯感人情懷和人生的哲理情懷。整首詩(shī)的語(yǔ)言清新優(yōu)美，節(jié)奏優(yōu)美悠揚(yáng)。它洗去了宮體詩(shī)的濃郁粉末，給人一種清澈明亮的感覺，那是純凈美麗的。詩(shī)人在詩(shī)中也表達(dá)了對(duì)月亮的熱愛，似乎對(duì)明月有著無(wú)窮無(wú)盡的話語(yǔ)和憂慮。雖然張若虛留給我們的詩(shī)歌只有兩首，但這些詩(shī)歌都是聞一多先生創(chuàng)作的《詩(shī)中之詩(shī)，峰中之峰》.
詩(shī)人月作為主要河流的場(chǎng)景，描繪了一幅美麗的邈遠(yuǎn)，失望突然模糊春月夜圖這首詩(shī)享受這種美妙的幾件事情組成，顯得生機(jī)勃勃在當(dāng)晚的筆，月亮也顯得更亮透徹，開始閱讀，你可以體會(huì)到作者的心靈。 “江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中車輪上的寂寞”，這種觀點(diǎn)純粹，優(yōu)雅，接警，人神游。
我喜歡《春江花月夜》，它的存在是唐詩(shī)的一個(gè)重要里程碑，它優(yōu)美的句子和美景使人浮想聯(lián)翩。《春江花月夜》的詩(shī)魂至今仍翱翔在中國(guó)人的精神生活世界，并將自己永遠(yuǎn)無(wú)法照耀著唐詩(shī)的偉大發(fā)展路程！
“春江潮水連海平，海上明月潮生”之際中秋節(jié)，這圓圓的月亮我的心臟月份最美麗的圓圈！
《春江花月夜》讀后感 3
古詩(shī)的韻味和意境沒有一定的文學(xué)功底是難以企及的。曾經(jīng)讀大學(xué)時(shí)老師布置作業(yè)背誦《春江花月夜》，當(dāng)時(shí)稀里糊涂背誦了，多年以后再次謀面還是如同初見，因?yàn)槟菚r(shí)的自己根本不懂此詩(shī)。背誦任務(wù)是完成了卻沒有走進(jìn)古詩(shī)的內(nèi)心世界，我對(duì)它只知道是名篇，其余全然不知。回頭想想一個(gè)中文系的學(xué)生竟然對(duì)古詩(shī)名篇不知所云，不解其中風(fēng)情，自己也是汗顏愧對(duì)中文專業(yè)了。大學(xué)時(shí)光已逝，走過八個(gè)春秋卻無(wú)暇回顧和思考曾經(jīng)的糊涂歲月。課沒有認(rèn)真聽，書沒有廣泛讀，寫沒有文思泉涌，大學(xué)課程只知道開設(shè)了哪些課，哪門課講了什么內(nèi)容也如同盲人摸象。大學(xué)四年知識(shí)無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，眼界略寬，能力無(wú)增，情商為負(fù)，渾渾噩噩度過了黃金四年，唯一無(wú)憾的是結(jié)交了寢室里四個(gè)姐妹。此時(shí)再回望大學(xué)四年，悔恨交加，蹉跎年華，辜負(fù)了美麗的青春。
《春江花月夜》此時(shí)再背，心里萬(wàn)般惆悵，初識(shí)詩(shī)中之味，卻是青春遠(yuǎn)去的`年華。詩(shī)中的“月”是相思的見證，是傳達(dá)，是連接，是目光……“落月?lián)u情滿江樹”，讓人感受到了相思之情不絕如縷�？罩泄略戮褪侨酥�，孤獨(dú)的人看孤獨(dú)的月，相思的人兒不知何時(shí)歸來(lái)。因?yàn)樗寄畈殴陋?dú)，假如沒有相思之意又何知孤獨(dú)之味！
古往今來(lái)，月被多么文人墨客鐘愛，卻只有這一首描述出了月自身的美和象征意義。愛月，更愛這首詩(shī)《春江花月夜》。
《春江花月夜》讀后感 4
斜斜地趴在木頭地板上，忙碌之后的閑余變得很充實(shí)。想象小豬一樣昏昏睡去，卻發(fā)現(xiàn)窗前的一切如此有感染力，使我不得不想象這些溫馨的過往。突然在轉(zhuǎn)念之間發(fā)現(xiàn)了一首很美的旋律，于是《春江花月夜》拉開了序幕�！�
原來(lái)今天，我們同是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體生存于世；原來(lái)今天，我們同樣持有悠久的情感放肆在這個(gè)凄美的夜晚；原來(lái)今天，我們一起走過漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的古道重新回到了自己的軌跡。
試著打開所有的感官，嘗試將生命的一切寄托在這個(gè)凄迷的`夜晚。月光的動(dòng)貌顯現(xiàn)眼前。月華隨云影蕩漾，在灰飛湮滅中，瀑布般的月光之花是生命的涌動(dòng)，飄揚(yáng)在這個(gè)了無(wú)盡頭的宇宙。寬敞的月河，你在最深遠(yuǎn)的天際中閃動(dòng)。
原來(lái)一切竟是如此簡(jiǎn)單，一年年地過去，可每年的寄托都未相同，每年的今日一過，你又是新的輪回。生命在你的世界里是無(wú)所在的。因?yàn)槟悖巧畹挠篮恪?/p>
我聽見，你用親切的歌聲傳達(dá)生命無(wú)極限的真理；我聞到，你傲人的芳香向人們?cè)V你孤獨(dú)的憂傷；我看見，你牽動(dòng)淡紅的繩子傳去女子對(duì)戀人的情感；我觸摸，你淡雅的影子也在一直支持我努力前進(jìn)；我感到，你是浩蕩天空中的一面明鏡，無(wú)限和有限的年華，在你的手中已被牢牢把握。
今天，我在想月的日子里，告訴你我的心事，你將承載著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想，漸漸老去。
《春江花月夜》讀后感 5
唐朝就像是漢文化的一次短暫的度假期，是一次星空下的露營(yíng)，人不會(huì)永遠(yuǎn)露營(yíng)，最后還是要回來(lái)安分守己，這也是為什么我們會(huì)喜歡唐朝，因?yàn)榛叵肫饋?lái)，往往一年最美的那幾天是去度假和露營(yíng)的日子，唐朝就是一次短暫的`出走。
作為膾炙人口的名句，張若虛的《春江花月夜》的開頭便是“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！”，并且整首詩(shī)接下來(lái)全是描繪的自然現(xiàn)象，把人的視野帶入進(jìn)了偌大的宇宙空間。強(qiáng)調(diào)了初唐時(shí)期人特有的一種前所未有的遼闊，“春江花月夜”也就變成了美好時(shí)光、黃金歲月的代名詞。詩(shī)中包含五個(gè)名詞：春天、江水、花朵、月亮、夜晚，像是五個(gè)獨(dú)立有互相呼應(yīng)的主題。這些存在于自然中的主題，偶然間因緣際會(huì)發(fā)生了互動(dòng)關(guān)系，可是它們有各自離去。佛家語(yǔ)：“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，當(dāng)意識(shí)擴(kuò)大到宇宙的高度，發(fā)現(xiàn)每一條河流此時(shí)都被月亮照著，繼承了老莊思想里的“天地?zé)o私”。
它們是知己，也是陌路。
“江畔何人初見月？”張若虛在公元7世紀(jì)左右，站在春天的江邊看夜晚的月亮，然后他問：“誰(shuí)是第一個(gè)在江邊看見月亮的人？”，這句子問得重，但也就是無(wú)解，屈原的《天問》，春秋戰(zhàn)國(guó)曾經(jīng)也問過“獨(dú)與天地精神往來(lái)”，但之后的農(nóng)業(yè)倫理卻把人一把拉回來(lái)，所以漢詩(shī)里會(huì)說“努力加餐飯”，吶，先把老婆孩子照顧好。而停留在唐詩(shī)里，是張若虛用“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”這樣通俗的句子為這句話做了收尾，留給后人無(wú)限的遐思。
《春江花月夜》讀后感 6
自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)月亮都鐘愛有加，曾有許多偉大的詩(shī)人吟誦它，代言過它，例如李白的“床前明月光”，蘇軾的“明月幾時(shí)有”，杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”等等，可是今天我要講的是被譽(yù)為“孤篇壓全唐”的詩(shī)，這就是張若虛的《春江花月夜》。
《春江花月夜》華麗又空靈，深沉又壯美，它沿用陳隋的樂府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨。全詩(shī)語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明，清麗自然的感覺。詩(shī)人還把對(duì)月亮的喜愛寄托在詩(shī)中，它好像對(duì)一輪明月有說不盡的話，有講不盡的愁。雖然張若虛只給我們留下兩篇詩(shī)歌，但這些詩(shī)也是聞一多先生眼中的“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的.頂峰”。
詩(shī)人以月為主體，以江為場(chǎng)景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)，惝恍迷離的春江月夜圖。本詩(shī)題目以人世間最美好的幾個(gè)事物組成，在張若虛的筆下顯得生機(jī)勃勃，一輪明月也顯得更加明亮透徹，讀著讀著，就能體會(huì)到作者的心靈�！敖煲簧珶o(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，這種景色純潔、高雅、潔靜，讓人神游。
我喜歡《春江花月夜》，它的存在是唐詩(shī)的一個(gè)里程碑，它優(yōu)美的句子和美景使人浮想聯(lián)翩�！洞航ㄔ乱埂返脑�(shī)魂至今仍翱翔在中國(guó)人的精神世界，并將永遠(yuǎn)照耀著唐詩(shī)的偉大路程！
“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，中秋之際，這輪明月就是我心中最美最圓之月！
《春江花月夜》讀后感 7
被聞一多先生稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，千百年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)而“孤篇蓋全唐”。
假期里，我背完了這首詩(shī)，反復(fù)誦讀，靜心體味，我深深地喜愛上了它。她描繪了春江花月夜空靈奇麗的景色，抒發(fā)誠(chéng)摯微憂的思鄉(xiāng)之情，探索了人生的哲理和宇宙的奧秘。她的美醉人心脾，如夢(mèng)如幻，是一篇“百讀不厭”的杰作。
首先，詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春天、江水、花朵、月亮、夜晚，這五種景物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，吸引著我們置身其中去聞，去摸，去看，去聽，去感受那濃郁的詩(shī)情畫意，去探尋那奇妙的藝術(shù)境界。
其次，詩(shī)篇韻腳分明，節(jié)奏清晰。全詩(shī)共36句，每四句一轉(zhuǎn)韻，共九段，是一首完整的七言詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口。
另外，詩(shī)人還給我們描繪了春江花月夜的壯麗景象，勾勒出一幅絢爛美麗的畫面�！按航彼B海平，海上明月共潮生”。春江潮水浩浩蕩蕩，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。同時(shí)又立體展開─一 一輪明月從海上緩緩升起，景象壯觀。“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？”月光閃耀千萬(wàn)里，哪一處春江不在明月地照耀之中�！敖魍疝D(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰�！苯畯潖澢乩@過花草遍生的田野，月色流瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。月光洗去了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界染成夢(mèng)幻一樣的銀輝。因而“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見�！薄敖煲簧珶o(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。”仿佛只有皎潔明亮的月光存在。詩(shī)人細(xì)膩的`筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)童話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。
詩(shī)篇不僅畫面美，還蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意境。清明空靈的天地，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，自然地引起了詩(shī)人的浮想聯(lián)翩：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩(shī)人聯(lián)系人生，探索人生的哲理和宇宙的奧秘。“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫的，而人類的存在則是久長(zhǎng)的�！安恢麓稳�，但見長(zhǎng)江送流水”，月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，將詩(shī)推向更深遠(yuǎn)的境界。
然后，詩(shī)人把筆觸由自然景色轉(zhuǎn)到了人生，引出了百姓的離愁別緒�！鞍自埔黄ビ朴�，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓�！彼木浣杈笆闱椤Ｔ�(shī)人發(fā)出了這樣的設(shè)問，引出了一種相思，兩地離愁。“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君�！泵枥L了海上生明月，天涯共此時(shí)的思鄉(xiāng)之情。
最后幾句“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路�！睍r(shí)光將去，歲月將老，而回家的日子遙遙無(wú)期，在明月之下，有幾人可以回到溫暖的家鄉(xiāng)呢？“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”。詩(shī)人羨慕著在月夜里回家的游子，想象著自己的溫暖家園。
讀這首詩(shī)，宛若傾聽一支優(yōu)美的交響樂，讓春天，江水，花朵，月亮，夜晚去對(duì)話。她是一曲深邃的、優(yōu)美的、生動(dòng)的、空靈遼闊的千古絕唱！她是一篇純美的、恬雅的、壯麗的、富有哲理的輝煌詩(shī)篇！
《春江花月夜》讀后感 8
張若虛的《春江花月夜》是一首七言歌行體詩(shī)歌。歌行體詩(shī)歌最重要的特點(diǎn)有三個(gè)，第一是有一個(gè)大致的格律。與后來(lái)的詞不同，東漢以來(lái)流行的歌行體詩(shī)的格律規(guī)定不很嚴(yán)格，詩(shī)人還有很多自由空間。事實(shí)上，張若虛的這首詩(shī)的形式離開傳統(tǒng)的“春江花月夜”體就差距比較大。歌行體詩(shī)歌的第二個(gè)特征是：題目具有提示性。這類詩(shī)歌常常有一篇前人的著名詩(shī)歌作為榜樣，那首前人的詩(shī)歌采用什么題目，后人作詩(shī)也要采用這個(gè)題目，而且，題目基本上限制了內(nèi)容的范圍。第三個(gè)特點(diǎn)是：后人的詩(shī)歌中的情調(diào)——快樂或者悲傷——要與前人的平行，前人的范文是憂傷的，后人的作品就不應(yīng)該太明快。鑒于這些成文的與不成文的規(guī)矩、習(xí)慣，張若虛這首詩(shī)從內(nèi)容、形式、情調(diào)上都獲得了很明確的“框架”。
《春江花月夜》開頭的八聯(lián)極端精彩，寫景宏偉瑰麗，抒情深遠(yuǎn)沉痛，思緒有著明顯的歷史感，而且有創(chuàng)意，語(yǔ)言也很精當(dāng)，可見作者的確是一位大手筆，很有一點(diǎn)盛唐的味道。但是接下來(lái)的部分直到結(jié)尾，雖然偶爾有些精彩的.語(yǔ)言，但總地來(lái)講意象陳舊，沒有真情實(shí)感，不能感動(dòng)人。結(jié)尾潦草收?qǐng)�，是明顯的敗筆�？偟膩�(lái)說，這首是通過使用七言的形式，通過有規(guī)律地?fù)Q韻，給人婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、回腸蕩氣的感受，在唐初的詩(shī)歌中有不可爭(zhēng)辯的地位。
《春江花月夜》讀后感 9
八月庚子，時(shí)值夏末。是夜，天朗而氣清兮，月明而星耀。吾于處所，披衣起身，欣然而出。手執(zhí)古卷，踱步映雪湖畔，賞眾星拱月之佳景，樂世事人故之趣情。遙望蒼穹，夜空如凈，天高云稀，有素月流天之美哉。
夫朗朗韶月，照天地萬(wàn)物之明徹，忽憶前人張若虛《春江花月夜》。雖非春日，人有春情；雖乏江澤，湖捧濯月；旅院四面，花開遍處。雖事殊世異，然觀此景，得此情，吾心之所悅兮，亦有前人之趣哉！所以興懷，其致一也！感于春情，而寄于山水者；懷于秋意，而抒人世趣情也。
素手啟詩(shī)卷，盈口誦月夜。《春》之詩(shī)者，全篇三十六句，四句一韻，凝練簡(jiǎn)凈，一洗前朝宮體之濃脂膩粉，其詞句清麗，韻調(diào)深長(zhǎng)，有回環(huán)往復(fù)，一詠三嘆之奇趣也。孤篇橫絕，竟為大家！悲歌當(dāng)泣，遠(yuǎn)望當(dāng)歸，瑤鏡懸空，思鄉(xiāng)緒起。吾于江浙，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，求學(xué)香江。雖知有情所受用事，根、境、識(shí)，和合而生，然人生不相見，動(dòng)如參與商。祖親歲邁，不得盡孝于榻前；椿萱憂心，不得承歡于膝下。思離魂之落墜，意別緒之飛揚(yáng)，為人子孫，至悲若此。東方之珠，景致蒼茫，吾雖喜此地風(fēng)俗人情，然心心仍念桑梓地。
夫海中諸洲，其如舟楫，故世人名之“舟山”。海港群島，風(fēng)景獨(dú)好。春來(lái)桃花映山紅，一輪皎月海上生，風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。其景其境更具《春》詩(shī)之韻也。此時(shí)又此地，誦詩(shī)愈思鄉(xiāng)。“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩(shī)人之問，亦吾之惑也！
子曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！贝撼睗凉�，連衣帶襟，竟不知其何始何終。人生在世，白云蒼狗，混混沌沌，沉浮其中，世人亦不知生往何趣、死至何終？渾渾噩噩，熙熙攘攘，何其悲哉！人世須臾，譬如煙花，韶華易逝，感慨無(wú)常，追憶前塵，凄凄茫茫。百年不過一瞬，一瞬亦是百年，烏鵲聲聲哀其芳華，時(shí)光灑灑人欲斷腸，此情此境，何其痛哉！
噫吁嚱！月生月落，盈滿虧損，嘆世事維艱兮，悲人生苦短。王右軍《蘭亭序》言曰：“固知一死生為虛誕，其彭殤為妄作�！蔽岵煌跻�。蟪蛄一載，彭祖八百，無(wú)論修短，歲至終逝，此為生死，亙古不變。眾生愚癡，六道遷流，運(yùn)轉(zhuǎn)不息。故吾以為，死生可為一體，彭殤亦可齊視之，隨緣自在，豈不樂乎？春江之花月，今夜不與明夜同，然若君賞景之心夜夜相似仿，景但不同，心有何異乎？
君不見死生之辯，自古始然，古之仁人志士知天命、畏因果，死生置之度外，不為大也。生死如盈虧，生非始而死非終也，生死往復(fù)，輪回其中！人生代代無(wú)窮已，歷史更迭，洪荒如是，誰(shuí)知他年清圣祖非今日之朝前帝也？孩童戲謔之言，且博君一笑，罷也！
“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜�！背踝x《春》詩(shī)，悲緒忽起，復(fù)讀之，欣喜愉悅生焉�！洞骸吩�(shī)界之開闊，心境之豁達(dá)，古人來(lái)者鮮有與之比肩者也。人世往復(fù)，死終生焉，故生無(wú)可樂而死無(wú)需悲也。春江花月，現(xiàn)實(shí)靜好。思鄉(xiāng)之愁，古尤有之；死生之惑，鮮有人得以釋惑矣，不如賞景樂情，歡哉悅哉！
嗟夫！人生在世，虛空如夢(mèng)，《金剛經(jīng)》言曰：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀�！笔篱g萬(wàn)法，因緣而合，因緣而滅，微至芥子，大至閻浮，緣起緣滅，諸和合所為，故吾言，人世無(wú)常矣！君且觀宇宙萬(wàn)有，有情幻現(xiàn)，剎那生滅，相續(xù)不斷。似有常住相，實(shí)則夢(mèng)幻泡影。無(wú)相可見，有相須臾，一切諸法，本來(lái)虛空，無(wú)定自體。人生難得，佛法難聞，吾輩當(dāng)于現(xiàn)下，修心修性，直入佛境，三輪體空，清凈行施，不憂己乏，不求果報(bào)也！吾不達(dá)此境，但求此境也！
紅粉骷髏，白骨皮肉，非生非滅、本無(wú)人相，無(wú)我相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。欲除四相及一切相，當(dāng)明盡虛空、遍法界，萬(wàn)物萬(wàn)法，空無(wú)所有。誠(chéng)眾生皆有佛性，不生不滅，或迷悟升沉，或長(zhǎng)迷不覺。反觀諸佛常覺不迷，即成佛道。眾生若有見諸相非相，即見如來(lái)。須謹(jǐn)記，凡所有相，皆是虛妄！悟者所悟，反觀之吾，讀詩(shī)品詩(shī)，思鄉(xiāng)懷古，不亦著相之所為做也。
嗚呼！奇景不常，佳音難再�！般橛嗳魧⒉患百�，恐年歲之不吾與�！鼻又迹嵬瑧n也。不求有道也無(wú)道，吾道人生一夢(mèng)輕。江水無(wú)窮，人生須臾，但寄情春、江、花、月、夜，五景長(zhǎng)聚，不亦樂乎？子規(guī)盡啼，不如歸去，心心所念，空荒寂寥。人生在世，如魚飲水，冷暖自知，樂與非樂，各人自樂，多言無(wú)益，望君自品也！
《春江花月夜》讀后感 10
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明�！睆埲籼撨@一首《春江花月夜》便已經(jīng)道盡了人間美景。他雖只有這一首詩(shī)流傳至今，但是依舊無(wú)愧大師風(fēng)范。試問自古至今，又有誰(shuí)能夠?qū)⒋海�，花，月，夜融入的這樣好，描繪的這樣美呢？
作為從小到大在江邊長(zhǎng)大的孩子，我見過清晨陽(yáng)光照射下的長(zhǎng)江，平緩的江水緩緩向東流淌，金黃色的碎光鋪在上面，無(wú)端讓人有一種歲月靜好的美感；我還見過正午的長(zhǎng)江，大大的太陽(yáng)高高的懸掛在空中，與底下浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江呼應(yīng)，太陽(yáng)給長(zhǎng)江披上金黃色的戰(zhàn)衣，長(zhǎng)江給太陽(yáng)搖旗納威，兩人如同親密的戰(zhàn)友，向著前方的戰(zhàn)場(chǎng)義無(wú)反顧的沖去；我還見過夕陽(yáng)下的長(zhǎng)江，“半江瑟瑟半江紅”，便像一位古裝仕女一般，端莊賢淑，風(fēng)資曼妙。我以為，陽(yáng)光下的長(zhǎng)江已經(jīng)夠美了，卻不知道張若虛筆下的春江花月夜更美。
“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰�？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見�！蔽曳路鹂匆娊壅鄣乩@著花草從生的原野流淌，月光照射著開滿鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。月色如霜，所以霜飛無(wú)從察覺。州上的白沙和月色融合在一起，看不分明。多美的景色呢，想想似乎便可以醉了人心，亂了心神。而這美景是由古至今都在，而觀賞的人卻是年年代代不同�！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同�！睙o(wú)端有一種遺憾，也有一種欣慰。
可是春江花月夜最動(dòng)人心的卻不止是美景，更有其中絲絲縷縷的`情。相思之情最是扣人心弦�！凹t豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾只。愿君多采擷，此物最相思�！薄伴L(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此拌人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)�！惫沤裢鶃�(lái)，描述相思之情的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，愛情和相思，自古以來(lái)是人類文學(xué)的永恒的主題，幾乎沒有哪一代人可以避免。而如此明月，如此美景之下，怎么不勾起滿腹情緒呢？似乎只有這樣如怨如慕如泣如訴的相思情懷才能配得上這凄清如許的一輪江月，也只有這樣純真的情，才能使高天皓月更加皎潔。
“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文�！边B鴻雁，游魚都不能傳達(dá)的消息，更何況交流閉塞的古代呢？只能游子遠(yuǎn)眺思鄉(xiāng)，離人怨婦深閨哭等罷了。落月點(diǎn)染花樹凄清如許，他們年年歲歲又見證了多少的人間離情呢。
《春江花月夜》讀后感 11
歌曲——春江花月夜，是“女子十二月坊”的民樂合奏曲。以前沒有仔細(xì)的聽過這個(gè)古典名曲，只是在題目上認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)很優(yōu)美的、具有詩(shī)情畫意般的曲子�？墒墙�(jīng)過半個(gè)多月的仔細(xì)賞聽，才感覺到曲與題很不相符，甚至可以說與以前沒有聽過這個(gè)曲子時(shí)的理解，相差的很大。
按說龍?jiān)词菦]有一點(diǎn)音樂細(xì)胞的人，根本就無(wú)從談起對(duì)音樂的賞評(píng)，可是我也知道笨鳥先飛的道理，一遍聽不明白，還可以聽多遍，多遍還不行，我還可以聽多天。所說“孔子彈琴，三年知周公”，與孔子相比，那是將天比地，龍?jiān)催�有不夠資格的自知之明。前些年流行《大長(zhǎng)今》主題曲時(shí)，我也是一樣如饑似渴、不分晝夜的聽了二十幾天“湯燦”演唱的《呼喚》，也許是久聽生厭的緣故，從那一次以后，凡是“湯燦”的歌曲我是一概不聽了。我的理解，一首好歌，首先要有好詞，一首好的歌詞，本身就有了音律，在配上優(yōu)美的曲子，還要有演唱者對(duì)詞、曲的理解和感情的投入，才能稱之為一首好的歌曲�！洞箝L(zhǎng)今》的故事與閱歷，都與電視劇里的原唱相符，所以歌曲能夠流行。而“湯燦”唱的《大長(zhǎng)今》主題曲，龍?jiān)凑J(rèn)為，其一、沒有真正理解歌曲的內(nèi)涵與背景；其二、歌唱的很美，但是沒有感情的投入；其三、太過商業(yè)化與娛樂化，所以，這是我對(duì)《大長(zhǎng)今》主題曲的理解和不喜歡“湯燦”的原因。扯的有些遠(yuǎn)了，說《春江花月夜》吧。前幾天與朋友在Q群里聊天時(shí)我說：要是靜下心來(lái)聽《春江花月夜》，聽的我都有快落淚的感覺。為此朋友說我敏感�！�
春江花月夜》那里是在贊美風(fēng)景？龍?jiān)吹睦斫猓@首曲子，完全就在講人生經(jīng)過奮斗不如意時(shí)的閱歷。在這首曲子里，以古箏開場(chǎng)，看似對(duì)初升明月的贊美，其實(shí)也在傾述著人剛步入社會(huì)時(shí)那種躊躇滿志、滿懷希望的.心態(tài)；在樂曲中段，以民樂器二胡為主旋律，二胡那低傷、悠長(zhǎng)的曲調(diào)，配上其它樂器的合奏，完全就在向人們述說著人生苦短而曲折，和在世不如意時(shí)人本性的掙扎與努力；在曲段轉(zhuǎn)折和結(jié)尾時(shí)，用低沉的簫聲，來(lái)述說明月西落時(shí)的情景，也是在告知人們，時(shí)光似箭，少壯不努力，老大徒傷悲的道理。為了更好理解這個(gè)曲子，我在網(wǎng)上摘錄了一些文章，在此以供大家分享。摘錄：《春江花月夜》原為一首琵琶獨(dú)奏曲，曲名為《夕陽(yáng)簫鼓》，曲名最早見于清朝晚期。按照音樂標(biāo)題的理解，樂曲內(nèi)容是描繪夕陽(yáng)西下時(shí)，江面上演奏簫鼓的情景。在二十世紀(jì)20年代，上海的新式音樂社團(tuán)“大同樂會(huì)”將它改編為一首民樂合奏曲，并且根據(jù)樂曲詩(shī)情畫意的內(nèi)容，給它起名為“春江花月夜”。全曲分為十段，根據(jù)樂曲內(nèi)容每段還加了小標(biāo)題。分別是：
一、江樓鐘鼓；
二、月上東山；
三、風(fēng)回曲水；
四、花影層臺(tái)；
《春江花月夜》讀后感 12
春江花月夜。
這五個(gè)字，幾乎囊括了一部《全唐詩(shī)》所有美好的意象，勾勒出所有人心中向往的那浪漫飄逸的美景，潑灑出從古到今多少文人想寫寫不出想畫畫不出的墨彩，它的作者張若虛也因之而大放光彩――縱使《全唐詩(shī)》的目錄里，張若虛的名下就只有這一首《春江花月夜》，單薄寂寥，于是后人稱之“孤篇橫絕”，讀罷此詩(shī)，方可其言不過。
試想那月朗星稀的江畔之夜，花兒在夜氣中開放，馥郁的芳香溶在夜氣里，溶在月光里。銀月青輝照江白，江水推橫著夜霧流向天際，像是在天地間下了一道銀色的帷幕，月光、夜氣偷偷撩開這一層帷幕――江畔，一場(chǎng)離畔即將上演。
青楓浦上，即將離開的人，始終等不到那本該來(lái)送他的.人，明月樓，樓上樓下，你，我，月光牽相思。不忍離別。不如不來(lái)，人不來(lái)，樓上影不也去，日后蓬山高遠(yuǎn)，魚雁難達(dá)，多希望自己溶化在月光中，然后輕輕抱你在背后，可這江水滔滔，流碎月光，流碎夜霧，也流碎了我的夢(mèng)，在這一去不返的時(shí)間長(zhǎng)河中，我終離人我，越來(lái)越遠(yuǎn)……
斜月沉，曉星昏，海霧更濃，也許這就是故事結(jié)局，從此以后，滄�？~緲，白云更遠(yuǎn)一重。月光下，有多少飄散的靈魂能回去？情天恨海，一任月光逐江流。
讀罷，有一種若有所失的感覺，可心中又明明充斥著一種莫名的情感，得與失，走與留，積極與消極，一切都如藏匿在海霧中一般，杳不可尋，光陰匆匆，百代過客，這一江春水流了千年，千年前的張若虛和千年后的我在江的兩端一同思考，從以前到現(xiàn)在到未來(lái)，從江到天到宇宙，月光真的對(duì)這不回過去了江水真的阻不住離別？于是月光只能看著一代代江水流去，而我們，如果抱不住它，要失去的，也何不報(bào)之以江花。穿透過去的影子，把一切都放在夜霧中，霧散后，將會(huì)得到那長(zhǎng)江明月的豁達(dá)，一片開朗。
《春江花月夜》讀后感 13
春江花月夜詩(shī)篇題目就令人心馳神往;被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮;作者抓住揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子江一帶月下夜景中最;整篇詩(shī)由景、情、理依次展開,第一部分寫了春江的美;清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，;恒，人生短暫;張若虛連字號(hào)都不為人詳，滄海一粟地茫然在唐朝燦如;便躍然印入眼簾;“春江潮水連海平，海上明月共潮生;或者他
讀春江花月夜有感詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，被喻為“孤篇橫絕全唐”。
作者抓住揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子江一帶月下夜景中最動(dòng)人的五種事物：春、江、花、月、夜。作者更是透著對(duì)生活美好的向往把揚(yáng)州的景色以文字表達(dá)出來(lái)。
整篇詩(shī)由景、情、理依次展開,第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對(duì)江月由此產(chǎn)生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。詩(shī)人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“�！笔翘撝�。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的'筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人
恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！眰�(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時(shí)代之音的回響春江花月夜的長(zhǎng)度還算適中，可是為了把自己融入進(jìn)里，也著實(shí)花了我不少功夫。閱詩(shī)，最忌諱的就是讀，不同的人不同的心境進(jìn)而不同的語(yǔ)調(diào)流轉(zhuǎn)，都有極大的可能讓詩(shī)原本的意境面目全非。人和人之間，不是這么容易便能駕馭了彼此的心情。所以我選擇抄寫，整整一上午高山流水地沉浮在字里行間，感情毫無(wú)預(yù)兆地就漫溢了出來(lái)。
張若虛連字號(hào)都不為人詳，滄海一粟地茫然在唐朝燦如繁星的詩(shī)人堆里，卻僅憑這一首詩(shī)“孤篇橫絕，竟為大家”。春江花月夜歸于樂府，帶有樂府詩(shī)一貫的情愫，縷縷歌章唱的都是詩(shī)人曲婉的離愁，通篇白話文一般的淺顯，不需要任何的注解，一個(gè)離人立于江岸的形象便躍然印入眼簾。我看見他背著雙手，傲然地仰頭望向無(wú)垠的汪汪白水，贊嘆自然的浩淼蕩漾，心意空洞眼神蒼白如晝，流露出了怎樣的一種哀愁。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生�！彼驹谶|闊到分不清哪里是海岸線的水邊，在熏風(fēng)里望見明月凄楚地隨潮涌翻滾而來(lái)，好像聽不見浪濤的呱噪和海鳥的悲鳴，行云流水地營(yíng)造了他自己不被打擾的安靜和美景。是了，春江某種程度上成了他情愫的歸宿，寄托了他的情成就了他的美，順便再給我們精彩回放了那晚的夜色妖嬈。月色美，在詩(shī)人的鄉(xiāng)思離愁里，卻如蚌體內(nèi)的珍珠，是凄苦的延伸和凝固。詩(shī)人看“滟滟隨波千萬(wàn)里”，月影倒映，水波漣漪，卻突然感到了心理不平衡:為什么月籠春江千萬(wàn)里，我卻望穿了秋水也望不見家舍屋頂?shù)难U裊炊煙!就連江邊的芳甸也因?yàn)橛薪鞑幌⒌呐惆�，惹人妒忌�?/p>
或者他突然發(fā)現(xiàn)月亮其實(shí)和自己一樣孤獨(dú)。明月愛慕著春江，卻苦于時(shí)空蹁躚，一天一地，惟能只知晝夜不知?dú)q月地映照著白水，不離不棄。就如詩(shī)人自己一樣，望這長(zhǎng)水，只期盼能望見家中玉簾后的牽掛。
往事如煙，亦如風(fēng)，煙散，風(fēng)止，往事何在?
江畔何人初見月?江月何年初照人?
孤影獨(dú)立江畔，面對(duì)浩瀚宇宙，顯得那么渺小。何人初見月?不知;江月何年初照人?不曉。當(dāng)時(shí)光流轉(zhuǎn)，圣者賢人只能流水興嘆，這“流水興嘆”對(duì)于我們來(lái)講，無(wú)外乎是現(xiàn)在的圣賢書。時(shí)間好似滾滾長(zhǎng)江東逝水，一去不復(fù)返。悲矣!光陰似箭。
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
這是鐵證的事實(shí)：人生代代，光陰之嘆，滄桑之感，且會(huì)層出不窮。物序流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物輪回，中華大地春意又生。反反復(fù)復(fù)，何時(shí)有盡。故江月相似，圣人貌似相識(shí)，其實(shí)不然。悲矣!光陰似箭。
不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。
念歲月流淌，人生苦短，卻不知江月待何人。所以我們面對(duì)此時(shí)，此景，只能滄然泣下。這全是無(wú)知所致。故職能看長(zhǎng)江送流水。悲矣!光陰似箭。
然而，你為何不反思呢?人生有限，自然永恒!何必等到你目送流水之時(shí)，才懂得珍惜，才去惋惜昨日之過。
最后望天下人“莫等失去方知悔!”
《春江花月夜》讀后感 14
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。
這首詩(shī)是中國(guó)最著名的詠月詩(shī)之一。張若虛作品不多，卻以此詩(shī)一舉成名，流芳千古。這里，我且不談張若虛，就談?wù)勥@首詩(shī)。
我想，寫此詩(shī)的時(shí)候，一定是個(gè)月素風(fēng)清的夜晚，文弱卻骨硬的詩(shī)人來(lái)到江畔。春夜，寒氣襲人，游人稀少。詩(shī)人舉頭望明月，低頭看江水，百感交集，思緒萬(wàn)千，于是詩(shī)性大盎然，吟詠出了這篇千古絕唱。
如果細(xì)細(xì)品味此詩(shī)，我絕對(duì)是狗尾續(xù)貂。我怎能和一些大家共論此文？所以，我只談自己膚淺的感受——僅僅是自己的。
“何處春江無(wú)月明”。這是作者看到眼前景色后的聯(lián)想，和“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”幾乎異曲同工。但“何處春江無(wú)月明”，似乎有些滄�；蛴懈钸h(yuǎn)的含義。我又從“何處”句，聯(lián)想到了“天涯何處無(wú)芳草”。是啊，哪里的黃土不埋人呢？怎么過，都是一生——你追求功名，殫精竭慮，錦衣玉食，是一生；你慕道求仙，拋卻世俗，甘愿淡泊，也是一生。你無(wú)論怎樣，都可以過得很不錯(cuò)，只是看你怎么對(duì)待生活了。
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”。這是多么讓人喟嘆的句子。我們可不可以把它凝成“物是人非事事休”呢？我們的上一代去了，我們這一代也正在去的路上，我們的后代正在蓬勃而起，正如當(dāng)年的我們。宇宙是永恒的，而永恒的背后，是無(wú)盡的死與生的交替。人類的死的悲哀，在不變的宇宙中，只是一個(gè)小小的浪花。于我說來(lái)，死則死，倒不可怕，可怕的'是稀里糊涂的死。實(shí)際上，當(dāng)詩(shī)人寫這句詩(shī)的時(shí)候，他的心里也有許多悲涼和感慨啊。
“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水�！边@句詩(shī)也是頗耐尋味的。江月待人，那一定是很浪漫的人了�？伤嗫嗟氐龋葋�(lái)的大概是一場(chǎng)春夢(mèng)。美好的青春年華倏然而過，唯鏡中雙鬢染霜——我那不可再回的青春�。锥嗫鄿I，幾多追悔，幾多頓足！然而，皆是無(wú)用，長(zhǎng)江送流水，即是無(wú)奈也。
“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”真可謂纏綿悱惻。
輕舟一葉，孤燈一盞，有相愛之人陪伴，于漠漠暗夜里悄然遠(yuǎn)去，是一種解脫，是一種幸福�！皬拇瞬辉偈苣桥劭啵蚱揠p雙把家還”，這種感覺對(duì)外人來(lái)說是羨慕，對(duì)自己來(lái)說，那真是一種巨大的解放。
然而，如果不是乘扁舟子的人，而是想乘扁舟子的人，看到此景，除了羨慕，更多的是什么？酸楚。
“何處相思明月樓？”當(dāng)真揪心。天下最讓人心焦的，就是相思苦了。當(dāng)初梁�；�，就是為了解脫相思之苦。他們化蝶成仙，翩然而去，似乎是人間最完美的愛情。但其實(shí)，人人都知道，那是最凄楚的現(xiàn)實(shí)，也只有把痛苦的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換成虛無(wú)的幻想，似乎能讓心里好受些。
人是有感情的動(dòng)物——不僅是人，哪個(gè)有生命的生物不是如此？——尤其對(duì)男女之愛更為看重。有情人天涯一方，那是怎樣的痛苦？怎么一個(gè)痛苦了得！因此，古今中外，描寫相思的詩(shī)篇和音樂汗牛充棟，更可貴的，是大多數(shù)的作品細(xì)膩、柔情、委婉、纏綿，極動(dòng)人。有的時(shí)候，我聽著聽著，不覺心酸，一天的心情都很低沉。但怪的是，這種低沉不是一種痛苦，而是略微帶點(diǎn)幻想、贊美和溫柔，頗有點(diǎn)“薄陰的天氣”之感。
讀古詩(shī)就怕想象。從文字里往外想象，天馬行空，一而二，二而三，以至無(wú)窮，生活百味，糅合一處，酸甜苦辣，逐一品嘗，倒也是精神世界的一個(gè)大餐。
《春江花月夜》讀后感 15
斜斜地趴到木材木地板上，繁忙以后的閑余越來(lái)越很豐富。想像仔豬一樣昏昏睡去，卻發(fā)覺窗前的一切這般有感召力，使我迫不得已想像這種溫暖的往日。忽然在轉(zhuǎn)念之間發(fā)覺了一首很美的節(jié)奏，因此《春江花月夜》拉開了序幕。---引子
原先今日，大家同是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人存活于世;原先今日，大家一樣擁有久遠(yuǎn)的感情放縱在這個(gè)凄美的夜里;原先今日，大家一起走過漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的古道再次返回了自身的運(yùn)動(dòng)軌跡。
嘗試開啟全部的感觀，試著將生命的一切寄托在這個(gè)凄迷的夜里。月色的動(dòng)貌呈現(xiàn)眼下。月華隨云影蕩漾，在灰飛湮滅中，飛瀑一樣的`月色之花是生命的涌動(dòng)，飄揚(yáng)在這個(gè)了無(wú)盡頭的宇宙空間。寬闊的月河，你在最長(zhǎng)遠(yuǎn)的天際中閃爍。
原先一切竟然這般簡(jiǎn)易，一年年地以往，可每一年的寄托都未同樣，每一年的今天一過，你也是新的循環(huán)。生命在你的世界里是無(wú)所屬的。由于你，是生活的永恒不變。
我聽見，你用親近的歌聲傳遞生命無(wú)極限的真知;我嗅到，你凹凸有致的芬芳向大家訴你孤單的憂愁;我看見，你觸動(dòng)淡紅的繩索傳去女子對(duì)情侶的感情;我觸碰，你素雅的影子也在一直支持我勤奮前行;我覺得，你是浩蕩天空中的一面明鏡，無(wú)盡和比較有限的歲月，在你的手上已被緊緊掌握。
今日，我在想月的生活里，對(duì)你說我的心事，你將承重著成千上萬(wàn)人的理想，逐漸老去。
《春江花月夜》讀后感 16
《春江花月夜》在中國(guó)詩(shī)歌史上出現(xiàn)，可能是一種偶然。倘若沒有明代的胡應(yīng)麟拭去歷史的塵埃，慧眼識(shí)詩(shī)，將其從不計(jì)其數(shù)的古代詩(shī)作中挑出來(lái)選進(jìn)《詩(shī)藪》，或許《春江花月夜》至今也掩埋在腐朽了無(wú)生機(jī)的一堆陳紙當(dāng)中。幸得有胡應(yīng)麟這位"伯樂","千里馬"張若虛及其作品才能在文學(xué)殿堂綻放異彩。有時(shí)候，瞬間的綻放，也需要永恒的等待，張若虛一等，就是上千年。
《春江花月夜》在中國(guó)詩(shī)歌史上出現(xiàn)，也絕非僅僅是一種偶然。偶然的背后，往往是不可抵擋的必然�！洞航ㄔ乱埂繁蛔u(yù)為"孤篇壓全唐",主要是其藝術(shù)成就。清王堯衢，王闿運(yùn)，近代學(xué)者聞一多先生等等，對(duì)《春江花月夜》贊譽(yù)有加�！洞航ㄔ乱埂繁緸闃犯f題，舊題多為宮體之作，張若虛將本為五言的舊題上升為七言，將格調(diào)靡靡的宮體視野轉(zhuǎn)向更為高遠(yuǎn)的哲學(xué)方向，突破了宮體詩(shī)作的束縛，轉(zhuǎn)向更為高雅的藝術(shù)創(chuàng)作。雖然《春江花月夜》有樂府舊題宮體的痕跡，但在當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作上藝術(shù)的突破是毋庸置疑的'。之于《春江花月夜》的藝術(shù)成就，前人多有論述，此處亦不復(fù)贅言。
之前講授《春江花月夜》，思維仍然脫離不了"春、江、花、月、夜"五字的拘囿，籠統(tǒng)講授此文寫了五種景象。今日再觀之，驀然驚覺自身受限于固有思維。雖說比詩(shī)內(nèi)容寫及"春、江、花、月、夜"五種景物，實(shí)則是要突出"月"這一意象重心。換句話說，《春江花月夜》一詩(shī)，是以"月"為核心的。讀此詩(shī)，重心應(yīng)該關(guān)注在"月"上。
為何此詩(shī)解讀的重心在"月"上？
清朝王堯衢概括總結(jié)此詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)是："春字四見，江字十二見，花字只二見，月字十五見，夜字亦只二見。"從王堯衢的點(diǎn)評(píng)中，直接指出"月"這個(gè)意象在詩(shī)中所占的分量。當(dāng)然，王堯衢指出字面上與"月"有關(guān)的共十五處。這似乎從數(shù)字上說明了與"月"有關(guān)的內(nèi)容在直觀數(shù)字上的優(yōu)勢(shì)，但是我們不能忽略的是，除了字面上直接體現(xiàn)寫月的內(nèi)容外，還有好些文句是側(cè)面來(lái)寫月亮的。
例如"空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見"兩句，按一般生活常識(shí)，"流霜""白沙"應(yīng)該會(huì)反射月光，而此處有"流霜"而"不覺飛",有"白沙"而看不見，是側(cè)面寫月光。月光實(shí)在是太亮了，以致眼中所見只有月光。又如"江天一色無(wú)纖塵"句，江天如何才能成"一色",如何才能有如此空靈潔凈的視覺效果？只能在皎潔的月光之下，萬(wàn)事萬(wàn)物籠罩在月色之下，才能表現(xiàn)出這樣充滿美與想象的視覺效果。因此，這句詩(shī)歌還是在暗示寫月亮。諸如此類的詩(shī)句，詩(shī)歌中還有不少。因此，我們可以概括地說，這首《春江花月夜》的核心內(nèi)容在于"月",解讀這首詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，也是"月".
既然這首詩(shī)歌的核心是"月",那么"春、江、花、夜"的出現(xiàn)又有何作用？我們可以把其余四個(gè)意象作為"月"的陪襯。例如，"春江潮水連海平，海上明月共潮生",江水的出現(xiàn)就是為了引出"共潮生"的月亮。換個(gè)角度出發(fā)，"春、江、花、夜"都是月亮出現(xiàn)的背景，都是為彰顯"月"服務(wù)的。
張若虛集中筆力突出"月"的地位，到底為何？通過梳理文本內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)作用。
一是"借月說理",把"江月"的豐富內(nèi)涵上升到哲學(xué)高度。最能體現(xiàn)其樸素的哲學(xué)思想的詩(shī)句莫過于"人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似".從人類的變與江月的不變形成對(duì)比，思考了人生與自然的關(guān)系。這種思維方式不僅僅是打破了樂府舊題宮體詩(shī)的內(nèi)容限制，也極大提升了古人思考的維度，從簡(jiǎn)單的即景抒情轉(zhuǎn)向思考天人關(guān)系的哲學(xué)高度。
二是"借月抒情",以月亮為載體，表達(dá)相思之情。借月抒情，難脫"借景抒情"的窠臼，但是張若虛的借月抒情，卻也有其獨(dú)特之處。以"應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)"玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)"等句為分析范式，會(huì)發(fā)現(xiàn)張若虛的"借月抒情",寫月總有獨(dú)特之處。月亮本有引起他人相思之意，而且此時(shí)月亮照在"離人"的"妝鏡臺(tái)"上，猶如人于傷心時(shí)又聞傷心曲一般讓人情難自禁，肝腸寸斷。月光于"簾中卷不去",將月光視為有形之物，也算是化無(wú)形為有型之技巧。"搗衣"容易引發(fā)人的聯(lián)想，李白有"長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲","搗衣"一詞，往往容易引發(fā)人的相思之情。而"拂還來(lái)",更言寄予思念之月光揮之不去。揮之不去的，是月光，更是無(wú)盡的思念之情。
較之"借月抒情","借月說理"的藝術(shù)高度似乎更高一些。畢竟，寫作的視野及技巧已經(jīng)開始剝離了樂府舊題宮體的桎梏，開始走向有深讀的抒情與反思。當(dāng)然，這里并不是說，唐詩(shī)里沒有說理之類，而是強(qiáng)調(diào)張若虛勇于打破寫作模式的束縛，進(jìn)而開始進(jìn)行革新與突破，這一點(diǎn)似乎比詩(shī)歌內(nèi)容本身更為重要。
《春江花月夜》讀后感 17
春江花月夜被稱為是“孤篇蓋全唐”的杰作，聞一多稱之為：“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰�！�
詩(shī)以春晚的潮水暴漲，明月升起開頭，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面。江潮連海，潮生明月。一個(gè)“生”字，就賦予了景色動(dòng)人的生命。月光照耀千萬(wàn)里，哪處的春江沒有明月的朗照？江水繞著充滿春的氣息的原野轉(zhuǎn)過，月光也瀉在開滿鮮花的樹林上，就像是樹被撒了一層白雪。我真的很佩服詩(shī)人，一開篇便就題發(fā)揮。巧妙的把“春江花月夜”五字化為一個(gè)神話般的場(chǎng)景，創(chuàng)造了優(yōu)美恬靜的氛圍。
江天一色，澄清的天空只有一輪孤月。詩(shī)人陷入了沉思：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩(shī)人的思緒不僅僅只停留在月亮上，他緊緊地聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理�！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年只相似”，個(gè)人的生命是短暫的，但人類的存在是永恒的。也正是人類的永恒，人生有窮已的我們才能和年年相似的江月共存。其間不難感受到詩(shī)人對(duì)于生命短暫的感傷，但更多的是對(duì)生命的熱愛與追求。透過這兩句詩(shī)，我們聆聽到了初唐盛世的.那種昂揚(yáng)向上之音。
“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，把年年相似的月亮寫成是在等待人的。但月光下，只有大江奔騰而去。月亮有情，選擇等待；江水無(wú)情，匆匆步履。整篇詩(shī)由上半篇的寫自然景色轉(zhuǎn)到描繪人生圖景，引出了下半篇男女相思的離愁別緒。
白云，扁舟子，指的都是離人。離人悠悠一去，就如白云飄忽，清風(fēng)浦上留下的愁有幾許！誰(shuí)家的扁舟子，讓明月樓上的人相思不已！“誰(shuí)家”與“何處”互文，正因不止一家，一處有如此的離愁別緒，詩(shī)人才如此設(shè)問。
接下來(lái)，詩(shī)人用可憐承接何處。用月亮烘托在樓上等待的思婦的悲。徘徊兩字極其傳神，把擬人的月亮的不忍心，要在樓上徘徊，要與思婦作伴，為她解愁的心思藝術(shù)性的放大。豈料，月亮好心干壞事，皎潔的月光令思婦觸景生情，思念不減反增。她要趕走這月光，但月光就是不消失。這里的“卷”和“拂”，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)思婦內(nèi)心的惆悵。但是困擾她的月光現(xiàn)在不也正在照著遠(yuǎn)在他方的離人嗎？“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，此時(shí)的思婦終于想通了，希望月光能把自己的思念遙寄他方。
“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”。其實(shí)，何止在家的思婦在想念離人，離人也想念著故鄉(xiāng)�。】上Ы鞔�，流走的不僅是春，更是離人的青春和夢(mèng)想。月亮升起又西斜，離人還是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。沉沉的海霧隱遮了落月，碣石、瀟湘，天各一方，道路無(wú)限。“不知乘月幾人歸”，離人思忖著。我想離人也是想也乘月而歸的，但是一切可能實(shí)現(xiàn)嗎？只能接月光把他的離情，撒在江邊的樹林上。
全詩(shī)由情入景，最后以景結(jié)情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”運(yùn)用了“發(fā)生法”使其出現(xiàn)，又用“消歸法”使其消失。月光是一條貫穿性的線索，有它將哲理性思索，將思婦，游子緊緊聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)情，景，理有機(jī)統(tǒng)一的完整境界。在這個(gè)境界中，情是升華了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在開篇詩(shī)人用神來(lái)之筆給人描繪了一幅奇麗的圖畫后，（全詩(shī)以月、水為經(jīng)緯，以春為質(zhì)地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照?qǐng)D。）轉(zhuǎn)入了對(duì)永恒宇宙和有限人生的探索。
詩(shī)人在空靈而神秘的景象中，想到了永恒的明月和代代的人生。在“江畔何人初見月，江月何年初照人”的追問中，展示了深沉的宇宙意識(shí)，表現(xiàn)了對(duì)有限，無(wú)限，頃刻，永恒的這代像唐人一樣滿篇壯麗山河，也沒有誰(shuí)像唐人一樣不著一字“我”，卻通篇都是我。
你看那星垂平野闊、月涌大江的邊上是不是站著志氣慷慨的李白？你看那長(zhǎng)安高樓一聲長(zhǎng)笛是不是有趙嘏相倚？你聽見那浣衣女子劃舟撥開蓮叢的笑聲里有王摩詰的興致了嗎？
自然與“我”的存在，幾乎可稱是唐詩(shī)最動(dòng)人心魄的美感所在。唐人仿佛生來(lái)有一種自信，似乎山河眾多美景，從冥冥遠(yuǎn)古至今就是在等著我的到來(lái)，這也許是陳子昂“前不見古人、后不見來(lái)者”的氣概，可我更愿意相信，唐人這種關(guān)乎宇宙意識(shí)的美學(xué)認(rèn)知，其實(shí)也是源于與自然靈契相合。
登山則情漫于山，觀海則意溢于海。山川湖海，從一開始便能觸發(fā)人心中最隱秘的震動(dòng)。我與自然同在，這其實(shí)是一種生命狀態(tài)，一種令人拋棄社會(huì)與世俗尋歸自我的真實(shí)。山林與歲月同壽，我在山林，便與時(shí)光共呼吸；湖海永垂不朽，我在胡海，便與日月同輝……
我實(shí)在是羨慕極了唐人與山水這樣緊密的關(guān)系。自然由于唐人的存在，已經(jīng)快成了盛唐的代號(hào)——海上生明月，陽(yáng)春召煙景……這樣的親密與自豪，實(shí)在是久違了。
我記得玄武湖人滿為患的呻吟，也聽過鐘山不堪重負(fù)的嘆息。自然在當(dāng)代人的印象里，到底淡褪成陰霾城市必需的山河之肺了。
再也沒有人有幾分張若虛的豪氣，能寫江月代代相似，江月只為待我。現(xiàn)代人仿佛從山水畫意里抽身而去了，山河淪為景點(diǎn)，到處有我在，卻再?zèng)]有那一顆顆與山林同呼吸的心了，沒有了那獨(dú)笙幽篁的身影，沒有了那多病登高的衰邁，連柳子厚恐怕也無(wú)法對(duì)現(xiàn)今的西山講一句“皆我有了”吧。
山河勿念，我在的生命，在古時(shí)大抵已經(jīng)結(jié)束了。
然而歲月還在，江月仍待。
也許有一日，可赴山河舊約吧。
我在江月，我在河山。
《春江花月夜》讀后感 18
我對(duì)《春江花月夜》這首詩(shī)很難做一個(gè)清晰的描述，因?yàn)樗緛?lái)就遺世而獨(dú)立，宛若飄渺于天際的仙島，遠(yuǎn)而朦朧。同樣的，她的作者張若虛也不似其他名家那樣有較多的資料可參考研究，沒有較多的其他的作品來(lái)做整體的聯(lián)系認(rèn)識(shí)。
但就這樣一個(gè)朦朧的人，卻以“孤篇橫絕，竟為大家”，也正因?yàn)檫@樣一個(gè)朦朧的人，寫出了“以孤篇蓋全唐”的作品。
她是一首七言歌行，是舊題樂府，她被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰�！蓖瑯铀彩且皇讓m體詩(shī)，不同的是，她不同于以往宮體詩(shī)那樣“沒筋骨、沒心肝”。相反的，她一改宮體詩(shī)的“虛偽、不自主”，而后“向前替宮體詩(shī)贖清了百年的.罪，因此，向后也就和另一個(gè)頂峰陳子昂分工合作，鋪平了通向盛唐的路，張若虛的功績(jī)是無(wú)從估計(jì)的�！彼瓿闪恕皩m體詩(shī)的自贖”。
她在藝術(shù)表現(xiàn)上，真正做到了情景的完美融合，好似在夜幕月色下在江面起舞的天外飛仙，輕靈飄渺。在“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”的朦朧空間里，伴著若有若無(wú)的花香輕輕襲來(lái)。想想吧，那輪在江面倚著的明月，縷縷的春風(fēng)，還有那遠(yuǎn)在故園高樓的思婦和背井離鄉(xiāng)的游子，輕輕的融合在一起，在那散發(fā)空靈的美和宇宙無(wú)盡的哲思。
詩(shī)人像屈子一樣，向宇宙發(fā)問，卻不需回音。“江畔何人初見月?江月何年初照人?”我懂，我自懂得，你無(wú)需作答…“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”光陰流轉(zhuǎn)，永恒的宇宙，浩渺的空間，和人間萬(wàn)物一切有限的生命形成了一種巧妙的對(duì)比。
詩(shī)人的情思由近及遠(yuǎn)，詩(shī)人的感悟由淺到深。這單獨(dú)拿出來(lái)隨處可見的春、江、花、月、夜的單純意象，卻由詩(shī)人的哲思串聯(lián)成了一副朦朧的意境美圖。此時(shí)這些單純的景象不再單純，頗有一些“見山不是山，見水不是水”的韻味兒。
她是有音樂美的，我很懷疑她的作者是天外來(lái)客，若不是，那這樣變幻莫測(cè)的美人間怎能得?她的音樂美，似乎是隨著詩(shī)人的哲思與時(shí)間和空間的相互融合相互碰撞而流露出的天然美。不是激昂的，沒有鏗鏘，有的只是如水般低洄，緩緩流淌，沁人心脾。一切都是很自然的。這種音樂美宛如江面上輕盈起舞的仙子拂起了一層水汽做成的柔紗，使她更朦朧更悠揚(yáng)了。
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