- 相關(guān)推薦
杜甫《與李十二白同尋范十隱居》譯文及賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。還苦于找不到好的古詩？以下是小編幫大家整理的杜甫《與李十二白同尋范十隱居》譯文及賞析，希望能夠幫助到大家。
古詩：
《與李十二白同尋范十隱居》
唐代：杜甫
李侯有佳句，往往似陰鏗。
余亦東蒙客，憐君如弟兄。
醉眠秋共被，攜手日同行。
更想幽期處，還尋北郭生。
入門高興發(fā)，侍立小童清。
落景聞寒杵，屯云對古城。
向來吟橘頌，誰與討莼羹?
不愿論簪笏，悠悠滄海情。
譯文：
李白往往寫出很美妙的詩文，寫的就像陰鏗那樣好。
我也算得上是魯郡的隱士，喜愛他就像對待自家弟兄。
喝醉后可以同蓋被子睡覺，白天就結(jié)伴攜手一起游玩。
想到我們還有個(gè)隱逸的期約，便一同去尋訪城北郭先生。
進(jìn)門后就產(chǎn)生高雅的興致，年幼的小童也讓人感到清雅。
一直到夕陽西下寒杵聲起，晚云籠罩古城還不想告辭離開。
就如《橘頌》中的高品格之人，誰會(huì)貪戀故鄉(xiāng)風(fēng)物之美呢?
我們不想討論仕途的事情，而安閑沐浴于純真的友情之中。
注釋：
李侯：指李白。佳句：指詩文中精彩的語句，借指美妙的詩文。
陰鏗(kēng)：南朝文學(xué)家，字子堅(jiān)，官至陳晉陵太守、員外散騎常侍，長于五言詩，聲律上已接近唐律詩，為杜甫所稱贊。
東蒙客：泛指處士、隱士。東蒙，此指魯郡(今山東兗州)一帶。
憐：喜愛。
共被：同被而寢，謂親如兄弟。
日：一作“月”。
幽期：隱逸之期約。
北郭生：“北郭先生”的省稱，借指隱士。
高興：高雅的興致。
小童：年幼的男仆。《杜臆》：見小童之清俊，便知主人不俗。
落景(yǐng)：夕陽。景，同“影”。
寒杵：寒秋時(shí)的杵聲。
屯云：積聚的云氣。
橘頌：《楚辭·九章》篇名，戰(zhàn)國楚人屈原作。
誰：一作“惟”。欲：一作“與”。
莼(chún)羹：用蓴菜烹制的羹。
簪(zān)笏(hù)：冠簪和手版，古代仕宦所用，比喻官員或官職。
悠悠：安閑貌。滄海情：謂無復(fù)簪笏之愿，而欲寄情江海，亦孔子“道不行，乘桴浮于�！敝�。
創(chuàng)作背景：
此詩大約作于公元745年(唐天寶四載)，秋天的時(shí)候，杜甫再次來到前幾年的舊游地魯郡(今山東兗州)，而此時(shí)李白有家寄住魯郡任城縣(今山東濟(jì)寧)，兩人便相約同訪魯郡城北的范十居士。與李白的《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》同時(shí)，可互相參照。
賞析1：
此詩先寫作者與李白的深厚交情，再敘與李白一同尋訪范十隱居，后寫在范居處即席朗誦屈原的《橘頌》，席上三個(gè)人因此在各自的心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，表達(dá)了朋友之間心神相連的感情。全詩有對真摯友情的珍惜，有心志共鳴的融洽，有生命志向茫茫無歸的惆悵，格調(diào)高古，興致飄逸，情境清妙。
全詩可分三部分。
開頭六句為第一部分，敘寫作者對待李白的交情。兩人共被同行，親如弟兄。“余亦東蒙客，憐君如弟兄”，可見作者是應(yīng)約來此歡聚的。“醉眠秋共被，攜手日同行”，見來此已是秋天，更見二人情誼之深。
中間六句為第二段，敘述兩人同尋范十隱居。“更想幽期處，還尋北郭生”兩句，敘途中之事。“入門高興發(fā)，侍立小童清”兩句，寫造訪范居�！奥渚奥労疲驮茖懦恰眱删�，寫他們留連至晚。
最后四句為第三段，寫吟《橘頌》，對隱居而思物外之游。
雖然詩中有對李白的贊嘆，但更多的是描出了友情的幾幅簡約入微的素描。“秋共被”“日同行”“尋北郭”“入門高興發(fā)”“屯云對古城”“悠悠滄海情”，夜晚，白天，出城，入歸，望天，問海，這種感情里，兄弟之情，心神相連，生生都是不會(huì)輕易斷絕的。
劉辰翁以為“入門高興發(fā)，侍立小重清”兩句不可解，金陵生撰文認(rèn)為此即曹洞宗所謂“不犯正位”，言小童清，則主人之清雅脫俗固不難想見�！跋騺硪鏖夙�，誰與討莼羹”兩句，朱彝尊謂“‘誰’字疑當(dāng)作‘惟’字謂得”。金陵生據(jù)詩意認(rèn)為當(dāng)以“誰”為長。此聯(lián)是正反兩面言之，上句謂范十隱居自是為全其志節(jié)，如《橘頌》所詠之“蘇世獨(dú)立，橫而不流”者;下句反詰，誰欲貪戀故鄉(xiāng)風(fēng)物之美呢?若作“惟”則與結(jié)聯(lián)“不愿論簪笏，悠悠滄海情”表意重復(fù)。
這首詩寫尋范居士僅數(shù)句，格調(diào)高古，興致飄逸，情境清妙，確乎難能可貴。若論敘事的真實(shí)、細(xì)節(jié)的生動(dòng)、形象的傳神、語言的幽默，卻不及李白同時(shí)的作品《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》。
賞析2：
《與李十二白同尋范十隱居》是唐代大詩人杜甫的作品。天寶三載（公元744年），李白自翰林放歸，其父任任城（今山東任城縣）尉，隨之。四載，李白與杜甫同游歷下，過了一段無拘無束的愉快生活。詩中有對真摯友情的珍惜，有心志共鳴的融洽，有生命志向茫茫無歸的惆悵。此詩先寫與李白的深厚交情，再敘與李白同尋范十隱居，后寫作者即席朗誦了屈原的《橘頌》，三個(gè)人的心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，表達(dá)了朋友之間心神相連的感情。
此詩可分三段，前二段各六句，后段四句收。首段敘寫對待李白的交情。共被同行，親如弟兄。次段敘述兩人同尋范十隱居。“更想”“還尋”兩句，敘途中之事�！叭腴T”“侍立”兩句，寫造訪范居�！奥渚啊薄巴驮啤眱删洌瑢懰麄兞暨B至晚。末段寫吟《橘頌》，對隱居而思物外之游。雖然詩中有對李白的贊嘆，但更多的是描出了友情的幾幅簡約入微的素描�！扒锕脖弧薄叭胀小薄皩け惫薄叭腴T高興發(fā)”“屯云對古城”“悠悠滄海情”，夜晚，白天，出城，入歸，望天，問海，這種感情里，兄弟之情，心神相連，生生都是不會(huì)輕易斷絕的。
作者介紹：
杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
【杜甫《與李十二白同尋范十隱居》譯文及賞析】相關(guān)文章：
《與李十二白同尋范十隱居》詩詞10-28
杜甫《寄李十二白二十韻》譯文及賞析03-17
白居易《同李十一醉憶元九》譯文及賞析03-29
杜甫《后游》譯文及賞析10-14
杜甫《望岳》譯文及賞析10-12
杜甫《登高》譯文和賞析10-24
《佳人》杜甫譯文和賞析01-29
杜甫《江畔獨(dú)步尋花》原文及譯文03-25