《采桑子·重陽》古詩詞鑒賞
《采桑子·重陽》是現(xiàn)代革命家毛澤東于1929年創(chuàng)作的一首詞。此詞通過重陽述懷，表達(dá)了詩人對革命根據(jù)地和革命戰(zhàn)爭的贊美之情；表達(dá)了革命的人生觀、世界觀；表達(dá)了詩人寬廣的胸襟和高度的革命樂觀主義精神。下面是小編為大家整理的《采桑子·重陽》古詩詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《采桑子·重陽》
人生易老天難老，
歲歲重陽。
今又重陽，
戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，
不似春光。
勝似春光，
廖廓江天萬里霜。
作品賞析
【注釋】：
重陽：陰歷九月初九，傳統(tǒng)上文人登高賦詩之日。一九二九年的重陽是十月十一日。
天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”。
黃花：指菊花。
不似：不類似，不象。
廖廓：空闊遠(yuǎn)大。
【題解】
一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開了紅四軍第七次代表大會，會上毛澤東被朱德、陳毅等批評搞“家長制”，未被選為前敵委員會書記。毛澤東隨即離開部隊，到上杭指導(dǎo)地方工作，差點死于瘧疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛澤東才在上海中央(當(dāng)時由周恩來主持)“九月來信”的支持下恢復(fù)職務(wù)。這首詩反映了病中的心情。
拓展
賞析
人生易老天難老，歲歲重陽。宛如一山飛峙，起勢突兀。在這兩句中，從近處看，前句是虛，后句是實；前句泛論人生天道，后句帶出重陽入題。從遠(yuǎn)處看，前句是主，后句是賓；前句中天難老三字是綱，籠罩全篇，后句只是進(jìn)一步申說。于此，必須弄清楚以下三點：首先，人生易老只是與天難老對比著說，絲毫不含有消極感傷的意味。古詞中傷春怨秋，嗟貧嘆老，這種作品是太多了。但在這里，卻完全是另一種思想感情，這里著重說的是天難老。其次，天難老是說宇宙間一切事物在不斷地發(fā)展變化，生生不已，光景常新。天就是片段，難老就是指發(fā)展變化的過程無窮無盡。這三個字簡直就是辯證唯物主義宇宙觀的詩的說明，必須注意。再次，明白了天難老的涵義，也就明白了人生易老的說法，不但不是慨嘆人命朝露，而且恰恰相反，在這里是說正由于人生易老，所以必須把有限的生命獻(xiàn)給無限壯麗的革命事業(yè)，以有涯積為無涯，盡可能多地發(fā)些光和熱，但這又何妨？天是難老的呀。這意義是豐富的，這情緒是昂揚的。它揭示出不朽的歷史發(fā)展規(guī)律，它體現(xiàn)了革命的樂觀主義精神，象格言一樣精警，真是耐人尋味。在這壯大，它是由歲歲重陽這一自然現(xiàn)象或客觀現(xiàn)實生發(fā)出來，是通過具體感性而顯現(xiàn)的抽象理念。所以，前主后賓，后句是前句的申說，卻不意味著后句較之前句不重要；因為，從另一角度著眼，便又看到：前虛后實，詩意乃是由歲歲重陽逗起的，人生易老天難老，則是升華，兩句是有機(jī)合成的精金，缺一不可。
今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。歲歲年年，都有重陽，重陽是過不完的。古人每逢重陽，也往往作詩填詞，大約不外花酒空愁，一片蕭瑟，滿懷岑寂。只有毛澤東此詞不達(dá)意，意趣橫生，戛然獨造。假如說今又重陽，猶略似日月依辰至；而戰(zhàn)地黃花分外香，那就橫掃千古了。為什么戰(zhàn)地的黃花會分外香呢？戰(zhàn)地播種著英雄的頭顱，灌溉著烈士的鮮血，在炮火連天中野菊挺立開放，綻黃吐芳，使人看了怎能不感到格外美麗，怎能不感到加倍喜悅？
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。緊承上片意，寫景，寫的是真實感受。自是秋風(fēng)勁厲，不似春光嫵媚。但卻絕對不是春華落盡，滿懷蕭瑟。假如說在這兩句中，于秋風(fēng)春光，尚無所軒輊；那么，緊接著寫道：勝似春光，廖廓江天萬里霜，這就于秋風(fēng)春光，已有所抑揚了。為什么勝似春光？春天里哪能有這天高氣爽、江凈波平的既鮮明又絢麗的寥廓景象呢？寥廓江天萬里霜，這可同杜甫的天宇清霜凈，公堂宿霧披，大不相同。同是秋霜，杜甫聯(lián)想到的是公堂，毛澤東聯(lián)想到的是春光。而以秋比春，所作出的審美評價，顯然根據(jù)不全然在于春與秋的自然屬性，關(guān)鍵還是在詩人的戰(zhàn)斗性格更喜歡勁厲，不接近嫵媚。因而在這種借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄托。秋風(fēng)勁使人聯(lián)想到如花似錦的和平生活。于是勝似春光，便是合乎邏輯的推論了。江天句則預(yù)示了革命前途的光明，表現(xiàn)了勝利信心的堅定。這些寓意和寄托，都是在寫景言情中的言外意，味外味，其妙處是味在咸酸之外。不得把詩的形象看作某種概念的象征，這比那種托物言志的手法又高一籌，是真正的詩意與精深的哲理的統(tǒng)一，是濃郁的詩意中放射出的巨大哲理光輝。它首先給人以強(qiáng)烈的美感享受，并從而又給人以剛毅的意志的鼓舞和智慧的理性的啟發(fā)。這是詩的最高的意境。
創(chuàng)作背景
此詞作于1929年的`重陽節(jié)（10月11日）。此時距離毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義也有兩年了。而此一階段毛澤東過得并不舒心：紅四軍第七次代表大會落選，丟掉了前委書記的職務(wù)，前委書記的職務(wù)由陳毅同志代替，他的游擊戰(zhàn)術(shù)被冠以“流寇主義”，被指會像黃巢和李自成一樣難成大器，而他在會上強(qiáng)調(diào)黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)，又被冠以有“形成家長制度的傾向”，遭到部下的反對；身染瘧疾，缺乏科學(xué)的醫(yī)治，并且在上杭縣蘇家坡養(yǎng)病期間差一點兒被捕；紅四軍第八次代表大會召開，他被擔(dān)架抬到上杭縣城繼續(xù)養(yǎng)病，卻沒有恢復(fù)前委書記的職務(wù)。當(dāng)時，毛澤東在上杭縣城的臨江樓上養(yǎng)病，重陽佳節(jié)來到，院子里的黃花如散金般盛開。重陽，一個秋高氣爽、登高壯觀天地間的日子，一個把酒臨風(fēng)、月下賞菊、遍插茱萸懷念先人的節(jié)日，毛澤東的夢想和現(xiàn)實再一次發(fā)生了位移，因而作了此詞。
作者簡介
毛澤東（1893—1976年），字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。詩人，馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。1949至1976年，毛澤東擔(dān)任中華人民共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。著有《毛澤東詩詞》《毛澤東文集》等。
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