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      2. 古詩之《冉冉孤生竹》審美賞析

        時間:2024-10-12 16:22:58 古詩 我要投稿
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        古詩十九首之《冉冉孤生竹》審美賞析

          《古詩十九首·冉冉孤生竹》該詩或云是婚后夫有遠行,妻子怨別之作。然細玩詩意,恐不然;蛟S是寫一對男女已有成約而尚未成婚,男方遲遲不來迎娶,女方遂有種種疑慮哀傷,作出這首感情細膩曲折之詩。此詩也表現(xiàn)了主人公對于感情含蓄的表達,可以看出古代女子的婚姻觀和愛情觀。

        古詩十九首之《冉冉孤生竹》審美賞析

          冉冉孤生竹

          冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。

          與君為新婚,菟絲附女蘿。

          菟絲生有時,夫婦會有宜。

          千里遠結(jié)婚,悠悠隔山陂。

          思君令人老,軒車來何遲?

          傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。

          過時而不采,將隨秋草萎。

          君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為?

          【賞析】:此詩或云是婚后夫有遠行,妻子怨別之作。然細玩詩意,恐不然。或許是寫一對男女已有成約而尚未成婚,男方遲遲不來迎娶,女方遂有種種疑慮哀傷,作出這首感情細膩曲折之詩。

          “冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿!敝穸弧肮律币杂髌滏萱莨铝⒍鵁o依靠,“冉冉”是柔弱下垂的樣子。這顯然是女子的自喻!疤┥健奔础疤健,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之處,可以避風(fēng),這是以山比喻男方。《文選》李善注曰: “結(jié)根于山阿,喻婦人托身于君子也!闭\是。

          “與君為新婚,菟絲附女蘿。” 菟絲和女蘿是兩種蔓生植物,其莖蔓互相牽纏,比喻兩個生命的結(jié)合!段倪x》五臣注:“菟絲女蘿并草,有蔓而密,言結(jié)婚情如此!睆南挛目磥,菟絲是女子的自喻,女蘿是比喻男方。“為新婚”不一定是已經(jīng)結(jié)了婚,正如清方廷珪《文選集成》所說,此是“媒妁成言之始”而“非嫁時”!盀樾禄椤笔侵敢呀(jīng)訂了婚,但還沒有迎娶。

          “菟絲生有時,夫婦會有宜!边@還是以“菟絲”自喻,既然菟絲之生有一定的時間,則夫婦之會亦當及時。言外之意是說不要錯過了自己的青春時光。

          “千里遠結(jié)婚,悠悠隔山陂!睆倪@兩句看來,男方所在甚遠,他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著,不知何時他的車子才能到來,所以接下來說: “思君令人老,軒車來何遲!”這首詩開頭的六句都是比,這四句改用賦,意盡旨遠,比以上六句更見性情。

          “傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。過時而不采,將隨秋草萎!边@四句又用比。蕙和蘭是兩種香草,用以自比。“含英”是說花朵初開而未盡發(fā)。“揚光輝”形容其容光煥發(fā)。如要采花當趁此時,過時不采,蕙蘭亦將隨秋草而凋萎了。這是希望男方趁早來迎娶,不要錯過了時光。唐杜秋娘《金縷衣》:“花開堪折直須折,莫待無花空折枝!迸c此兩句意思相近。

          最后二句“君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為?”張玉谷說:“代揣彼心,自安己分。”誠然。這女子的疑慮已抒寫畢盡,最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅持高尚的節(jié)操,一定會來的,那么自己又何必怨傷呢?

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