曾子殺豬的故事閱讀
【博古通今】曾子“殺豬教子”的故事告訴我們什么?
曾子，名參(shen陰平)，字子輿。春秋末期魯國南武城(今山東省費(fèi)縣)人。他是古代“大圣賢”孔子的學(xué)生。
據(jù)記載，曾子這個(gè)人向來是嚴(yán)于律己，言行謹(jǐn)慎，平時(shí)很注重個(gè)人修養(yǎng)。在《論語.學(xué)而篇》中，就曾記載了他進(jìn)行修養(yǎng)的方法和原則：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”
在孔子眾多出色的學(xué)生中，曾子的人品受到孔子的稱贊。他不僅孝敬父母，也是一個(gè)稱職的父親。
曾子具有強(qiáng)烈的教育意識(shí)，是教育的有心人。
《韓非子.外儲(chǔ)說左上》中曾記載一個(gè)曾子“殺豬教子”的動(dòng)人故事，一直為世人所傳頌。
有一天，曾子的妻子忙完家務(wù)，準(zhǔn)備要到街上去買東西。三四歲的小兒子，也要跟著去。母親怕麻煩不讓去，兒子沒完沒了地糾纏。實(shí)在沒辦法了，靈機(jī)一動(dòng)，便哄他說：“聽話，在家里玩。等我回來，我把咱家那口大豬殺了，給你燉肉吃。好嗎?”
小兒子一聽說要吃燉肉，立刻就止住了哭聲，認(rèn)真地問道：“這是真的嗎?”
母親假裝認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭。小兒子立刻破涕為笑，又到一邊玩耍去了。
曾子是一個(gè)教子的有心人。剛才母子對話的情景，曾子看見了。曾子知道，妻子這是“哄”孩子，并不是真的要把大肥豬給殺了。當(dāng)時(shí)，本想上前阻止，但來不及了，話已經(jīng)說出去了，“覆水難收”啊。怎么辦呢……
曾子的妻子高高興興地從街上回來。一進(jìn)家門，眼前的情景，使她大吃一驚：只見曾子用繩子牢牢地捆綁住家里的那口大肥豬，身旁還放著一把雪亮的屠刀。大豬拼命掙扎、吼叫，還挺嚇人的。怎么?他真的要?dú)⒇i?妻子急忙上前阻攔說：
“你這是瘋啦!我剛才是叫兒子糾纏得沒辦法，才那樣說的。那是說著玩的，為‘哄’他，你怎么竟然當(dāng)真起來呢?”
曾子嚴(yán)肅而認(rèn)真地對妻子說：
“我知道，你是跟兒子說著玩的，實(shí)際上并不打算真的要?dú)⒇i�？墒牵阆霙]想過，小孩子還不大懂事，只會(huì)跟著父母的樣子去學(xué)，去做。今天，你說了話不算數(shù)，答應(yīng)了的事不去做，哄騙了孩子，這實(shí)際上就等于是在教孩子講假話，騙人。做母親的欺騙兒子，兒子會(huì)覺得母親的話不可信，以后再教育，他也就難以相信你的話了。這樣做，怎么能把孩子教育好呢?”
妻子聽了，覺得丈夫的話句句在理。她佩服丈夫，言而有信，說話算數(shù)，言行一致，以真誠的態(tài)度培養(yǎng)孩子誠實(shí)的品質(zhì)。她深深地責(zé)備自己，不再阻攔丈夫，終究避免給孩子心靈上造成的不良影響。雖然付出的代價(jià)不小，但很值得。
這個(gè)故事，幾千在中國流傳，經(jīng)久不衰，引人深思。
曾子“殺豬”的舉措是一舉兩得
小孩子不僅在智力方面處于蒙昧狀態(tài)，在道德方面同樣也是處于蒙而無知的狀態(tài)，是非、善惡、美丑分不清楚，辨別能力很差，容易受外界影響，特別是父母的影響。父母是孩子最早接觸的成年人，朝夕相處，形影不離，又是他們心目中最有威望、最值得信賴的人。父母說什么，孩子都篤信不疑;父母做什么，就學(xué)什么，毫不走樣。
孩子年齡越小，就越是崇拜父母。在他們看來，父母的言行舉止，都是最標(biāo)準(zhǔn)的思想和行為規(guī)范。在孩子心目中，父親是最好的父親，母親是最好的母親。如何對待人，如何對待事，都要以父母為榜樣。
做父母的，如果不時(shí)時(shí)刻刻地嚴(yán)格檢點(diǎn)自己的言行舉止，任何不良的一言一行，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都很可能在無意之中，給孩子以不良的影響。而不良的影響一旦發(fā)生，由于孩子總是“先入為主”，先獲得的“認(rèn)知”很難再從孩子幼小的心靈中抹去，并且以此為依據(jù)排斥其他不同于此的“認(rèn)知”。因此，中國古人特別重視讓孩子接觸正面的形象，千萬不要用騙人的話欺騙孩子。
曾子在兒子小時(shí)候，特別注意父母的言行舉止對孩子的影響，努力做到“謹(jǐn)于言，慎于行”，反映他具有強(qiáng)烈的教育意識(shí)。在他看來，在子女教育上“無小事”。在與孩子相處中，在處理有關(guān)兒童的問題時(shí)，家長的一切言行舉止，都要絕對服從兒童的教育。
在孩子面前，家長是“屬于”孩子的，一切都要對兒童的身心發(fā)展有益，一點(diǎn)兒也不能隨意傷害兒童，不能污染、毒害兒童單純美好的心靈。
曾子“殺豬教子”的故事，之所以能夠一代一代地流傳下來，經(jīng)久不衰，是因?yàn)樵託⒇i的舉措是“一舉兩得”：既以實(shí)際行動(dòng)教育了孩子，同時(shí)也教育了自己的妻子。
“童蒙養(yǎng)正，作圣之功�！币髦稚鳌�
也許有人以為：對于小孩子，何必那么認(rèn)真?家長許諾的事，小孩子很可能一會(huì)兒就忘記了。這是缺乏教育意識(shí)的表現(xiàn)。
一般情況下，孩子出于對父母的信任，凡是家長許諾了的事，不會(huì)輕易忘掉。在許多情況下，孩子為了贏得家長的許諾，是付出了“代價(jià)”的。比如故事中曾子的小兒子，本來特別想跟母親一起上街，但為了贏得母親“殺豬給他吃肉”的許諾，放棄了上街的要求，克制住了自己的欲望，他是做出了“犧牲”的。如果家長說話不算數(shù)，許諾的事不兌現(xiàn)，孩子就會(huì)以為說謊、騙人是允許的，很有可能也跟家長一樣，也學(xué)著去說謊、騙人。
家長必須明白，如果有一次言而無信，說話不算數(shù)，就是用十次的“誠信”，也難以挽回已經(jīng)喪失的“威信”。要重新樹立威信，取得孩子的信任，是要做出巨大的努力。希望孩子誠實(shí)，自己首先要誠實(shí)。不守信的人，不可能培養(yǎng)出誠實(shí)的孩子。家長在孩子面前，一定要慎而又慎。
十七世紀(jì)時(shí)，英國教育家洛克在他的《教育漫話》一書中的開頭，便開宗明義地說過這樣一段話：
“我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕是極微小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它引導(dǎo)入他途，使河流的方向根本改變，從根源上這么引導(dǎo)一下，河流就有不同的趨向，最后就流到十分遙遠(yuǎn)的地方去了�！�
洛克的比喻十分貼切、深刻，引人深思�！安钪晾澹囈郧Ю铩�，小時(shí)候的教育在方向上有極為細(xì)微的偏差，會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
中國古人說：“童蒙養(yǎng)正，作圣之功。”就是從這個(gè)意義上說的。兒童早期的啟蒙教育一定要慎而又慎，不可掉以輕心。
從『曾子殺豬』說說誠實(shí)教育這件事
曾子是孔子的得意門生，被后人們敬稱為“宗圣”，是儒家重要的思想家之一。
有一天，曾子的媳婦要到集市上去，兒子哭鬧，吵著一定要跟媽媽去，曾子的妻子就戲哄孩子：“好寶貝，別哭啊，在家等著媽媽，你要是不跟我去，媽媽回家就殺豬給你做肉吃�！焙⒆右宦犛腥獬裕R上就不鬧了。
曾妻回到家里，看到曾子也在家了，曾子問妻子：“孩子跟我說了，說他不跟你去集市，回來你就殺豬給他吃肉，有這回事嗎?”
曾妻說：“有啊，那是我哄他說的�！�
曾子說：“哦，那好啊，那還費(fèi)什么話，咱倆這就殺豬吧�！�
曾妻一下子急了：“你看，你這人死腦筋，什么事都當(dāng)真，告訴他殺豬不是為了讓他在家老實(shí)呆著嘛?豬這么貴一只，你舍得殺嗎?我這不就是哄哄他嗎?”
曾子說：“你怎么能騙自己的孩子呢?孩子小，什么都不懂，只會(huì)聽父母的教訓(xùn)，學(xué)父母做人的樣子。你今天騙了他，他從此不會(huì)再相信你說的話，而且他也會(huì)學(xué)了你的樣子騙你，即使，他不會(huì)騙你，那么他也會(huì)騙別人。你是寧愿今天殺了這個(gè)豬，還是寧愿讓自己的孩子變成個(gè)無法管教的騙子呢?”
最后，妻子被曾子說服了，兩個(gè)人最后還是把豬殺了，如約讓自己的孩子美餐一頓。
這就是曾子殺豬的故事。
其實(shí)，孩子天生是不會(huì)說謊的。
孩子出生的時(shí)候還不會(huì)說話，思想也是一片空白，到了開始萌生自我意識(shí)的時(shí)候，吃飯，喝水，上廁所，生活當(dāng)中的一切都是父母教的。
這時(shí)候，父母是天然可信的，所以在他們的世界里，語言就是用來傳達(dá)真實(shí)意思的，讓喝水水杯就會(huì)過來，說蘋果在桌子上肯定在桌子上，說要出去玩就一定是要出去了。這時(shí)候，他們的思想中，是沒有“謊言”這個(gè)概念的，整個(gè)世界一直沿著“語言是真實(shí)的”這個(gè)邏輯在運(yùn)行著，從未出過差錯(cuò)。
然而，他們終究會(huì)被騙第一次的，當(dāng)家長們漫不經(jīng)心的對孩子們?nèi)鲋e哄騙他們的時(shí)候，其實(shí)對于他們來說，并不是僅僅一句謊言這么簡單——他們世界運(yùn)行規(guī)律一下子就變了。
雖然沒人能記得嬰兒時(shí)期的事情，但我想，當(dāng)每個(gè)人人生中第一次經(jīng)歷被騙這種事情的時(shí)候，他們應(yīng)該會(huì)有兩種反應(yīng)。
第一種是委屈：“明明告訴我給我買果凍吃，為什么就是不給我買呢?為什么說話不算數(shù)，委屈�！�
第二種是驚詫：“我才知道，原來沒有的事情啊也能告訴別人啊，那么下次我也試試，只要說謊對我自己有利就行�！�
您看，他的謊話就是這么學(xué)會(huì)的。
中國人喜歡打孩子，講究“棍棒底下出孝子”，孩子不聽話了就得打，外國人講的那套不打孩子的理念看上去先進(jìn)，實(shí)際上根本不入中國家長的法眼——打還不聽話呢，不打還不反了天了!
但是，您也得會(huì)打啊。
孩子丟了兩塊錢，啪一個(gè)耳光過去：“讓你丟錢!”，孩子學(xué)習(xí)成績下滑了，啪一個(gè)耳光過去：“叫你不好好學(xué)習(xí)!”，孩子摔了個(gè)碗，啪一個(gè)耳光過去：“讓你毛手毛腳!”——90%的家庭是這樣管孩子的。
可是，大人們往往忽略了這樣一個(gè)道理，他們自己也會(huì)偶爾丟錢;學(xué)習(xí)成績肯定會(huì)有客觀波動(dòng)，考不好在所難免;誰都會(huì)偶爾不留心摔個(gè)碗碟，他們自己也不例外。沒見到他們同樣的責(zé)打自己，但是他們對孩子卻從來不手軟，也不管是不是孩子真有那么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，也不管是不是同著外人栽了孩子的臉面。
這樣打孩子，與其說是“教育孩子”，倒不如說是“發(fā)泄自己的失望的怒氣”比較符合實(shí)際情況。
說到打孩子，大宅門里的季先生給我留下了深刻印象，有一集，季先生拿著手中的板子，一字一句的告訴景琦：“記住，一心不可二用�！比缓蟀遄硬排九镜某中拇蛳氯�。
您看，打孩子是有其道理和學(xué)問的——打孩子，是為了糾正孩子的過錯(cuò)，讓其當(dāng)時(shí)明白自己的問題，從而改正;打幾下板子也是有定數(shù)的，犯什么樣的錯(cuò)誤就打?qū)?yīng)多少下的板子，充滿契約精神，根本不是為了發(fā)泄怒火而打的。
然而大多數(shù)家長沒有這樣的覺悟，甭管是什么錯(cuò)誤，反正惹禍了打是沒有錯(cuò)的，正因?yàn)榧议L是這樣的思想，孩子學(xué)會(huì)了把碎碗掃干凈處理掉，涂改隱藏試卷不被家長看到，甚至去外面偷兩塊錢假裝這錢沒丟，回到家則報(bào)喜不報(bào)憂，做表面上的乖孩子。
他們可能也不想這樣，但是沒辦法，如果不騙爸爸媽媽的話，一個(gè)大耳光就挨上了。
當(dāng)打罵帶來的只有恐懼的時(shí)候，孩子為了免于這種恐懼，當(dāng)然要學(xué)會(huì)說謊免于失控的暴力。
這樣一來，家長不是逼著孩子說瞎話嗎?
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有些家長從不諱言自己會(huì)和孩子講謊話，因?yàn)樵谒麄兛磥�，世界上本來就充滿了謊言，他長大一點(diǎn)小伙伴們會(huì)騙他，再長大社會(huì)也會(huì)騙他，既然如此，我干嗎不讓他早早的適應(yīng)“這個(gè)世界是有謊言的呢“?
聽起來很正確，但實(shí)際上大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)檫@位家長忽略了“謊言與謊言也是有差別的”。
生活中確實(shí)避免不了謊言，然而謊言分為“必要的謊言”和“不必要的謊言”。必要的謊言往往是客觀情況決定，是善意的，而“不必要的謊言”往往是隨口胡謅，甚至是會(huì)害人的。
舉例子，任何人也絕不能直陳對方長得很難看，這是基本禮貌，醫(yī)生也絕不可能直截了當(dāng)告訴病人你的病沒救了，這甚至是醫(yī)生的職業(yè)操守。這些都是謊言，然而這些謊言是必要的.，也是善意的。
可是，明明囊中羞澀，偏偏大吹特吹家境殷實(shí)月入十萬;明明不喜歡眼前這個(gè)女孩子，卻為了一己私欲花言巧語哄騙人家;明明拿了錢就去賭博扔進(jìn)無底洞，卻信誓旦旦的告訴人家下星期就能還錢，這些也是謊言，然而這些，才是真正意義上的“騙”，這種謊言被所有人痛恨著。
是的，謊言無法避免，然而誠實(shí)的人并不意味他們句句是真話，只講有必要的，善意的謊話同樣是正直的人。然而孩子分不清哪些謊言有必要哪些沒有必要，他們還沒有分辨是非的能力。
所以，在他們小的時(shí)候，家長們要教給他們誠實(shí)的道理，養(yǎng)成他們誠實(shí)做人的習(xí)慣，等到他們稍微懂事之后，再告訴他們“有必要”“沒必要”的謊言如何區(qū)分，讓他們學(xué)會(huì)用“正確的”謊言為人處世，保護(hù)自己，并且杜絕“沒必要”的，會(huì)害人的假話，讓他做一個(gè)讓人信賴的人。
這樣才是真正的為了孩子將來好。
中國人喜歡打孩子，講究“棍棒底下出孝子”，孩子不聽話了就得打，外國人講的那套不打孩子的理念看上去先進(jìn)，實(shí)際上根本不入中國家長的法眼——打還不聽話呢，不打還不反了天了!
但是，您也得會(huì)打啊。
孩子丟了兩塊錢，啪一個(gè)耳光過去：“讓你丟錢!”，孩子學(xué)習(xí)成績下滑了，啪一個(gè)耳光過去：“叫你不好好學(xué)習(xí)!”，孩子摔了個(gè)碗，啪一個(gè)耳光過去：“讓你毛手毛腳!”——90%的家庭是這樣管孩子的。
可是，大人們往往忽略了這樣一個(gè)道理，他們自己也會(huì)偶爾丟錢;學(xué)習(xí)成績肯定會(huì)有客觀波動(dòng)，考不好在所難免;誰都會(huì)偶爾不留心摔個(gè)碗碟，他們自己也不例外。沒見到他們同樣的責(zé)打自己，但是他們對孩子卻從來不手軟，也不管是不是孩子真有那么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，也不管是不是同著外人栽了孩子的臉面。
這樣打孩子，與其說是“教育孩子”，倒不如說是“發(fā)泄自己的失望的怒氣”比較符合實(shí)際情況。
說到打孩子，大宅門里的季先生給我留下了深刻印象，有一集，季先生拿著手中的板子，一字一句的告訴景琦：“記住，一心不可二用�！比缓蟀遄硬排九镜某中拇蛳氯�。
您看，打孩子是有其道理和學(xué)問的——打孩子，是為了糾正孩子的過錯(cuò)，讓其當(dāng)時(shí)明白自己的問題，從而改正;打幾下板子也是有定數(shù)的，犯什么樣的錯(cuò)誤就打?qū)?yīng)多少下的板子，充滿契約精神，根本不是為了發(fā)泄怒火而打的。
然而大多數(shù)家長沒有這樣的覺悟，甭管是什么錯(cuò)誤，反正惹禍了打是沒有錯(cuò)的，正因?yàn)榧议L是這樣的思想，孩子學(xué)會(huì)了把碎碗掃干凈處理掉，涂改隱藏試卷不被家長看到，甚至去外面偷兩塊錢假裝這錢沒丟，回到家則報(bào)喜不報(bào)憂，做表面上的乖孩子。
他們可能也不想這樣，但是沒辦法，如果不騙爸爸媽媽的話，一個(gè)大耳光就挨上了。
當(dāng)打罵帶來的只有恐懼的時(shí)候，孩子為了免于這種恐懼，當(dāng)然要學(xué)會(huì)說謊免于失控的暴力。
這樣一來，家長不是逼著孩子說瞎話嗎?
有些家長從不諱言自己會(huì)和孩子講謊話，因?yàn)樵谒麄兛磥�，世界上本來就充滿了謊言，他長大一點(diǎn)小伙伴們會(huì)騙他，再長大社會(huì)也會(huì)騙他，既然如此，我干嗎不讓他早早的適應(yīng)“這個(gè)世界是有謊言的呢“?
聽起來很正確，但實(shí)際上大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)檫@位家長忽略了“謊言與謊言也是有差別的”。
生活中確實(shí)避免不了謊言，然而謊言分為“必要的謊言”和“不必要的謊言”。必要的謊言往往是客觀情況決定，是善意的，而“不必要的謊言”往往是隨口胡謅，甚至是會(huì)害人的。
舉例子，任何人也絕不能直陳對方長得很難看，這是基本禮貌，醫(yī)生也絕不可能直截了當(dāng)告訴病人你的病沒救了，這甚至是醫(yī)生的職業(yè)操守。這些都是謊言，然而這些謊言是必要的，也是善意的。
可是，明明囊中羞澀，偏偏大吹特吹家境殷實(shí)月入十萬;明明不喜歡眼前這個(gè)女孩子，卻為了一己私欲花言巧語哄騙人家;明明拿了錢就去賭博扔進(jìn)無底洞，卻信誓旦旦的告訴人家下星期就能還錢，這些也是謊言，然而這些，才是真正意義上的“騙”，這種謊言被所有人痛恨著。
是的，謊言無法避免，然而誠實(shí)的人并不意味他們句句是真話，只講有必要的，善意的謊話同樣是正直的人。然而孩子分不清哪些謊言有必要哪些沒有必要，他們還沒有分辨是非的能力。
所以，在他們小的時(shí)候，家長們要教給他們誠實(shí)的道理，養(yǎng)成他們誠實(shí)做人的習(xí)慣，等到他們稍微懂事之后，再告訴他們“有必要”“沒必要”的謊言如何區(qū)分，讓他們學(xué)會(huì)用“正確的”謊言為人處世，保護(hù)自己，并且杜絕“沒必要”的，會(huì)害人的假話，讓他做一個(gè)讓人信賴的人。
這樣才是真正的為了孩子將來好。
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