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      2. 韓愈和韓湘子是什么關(guān)系

        時(shí)間:2020-11-15 11:12:34 韓愈 我要投稿

        韓愈和韓湘子是什么關(guān)系

          提到“八仙過(guò)海,各顯神通”,在中國(guó)真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉,婦孺皆知。八仙是民間所喜愛(ài)的仙人!鞍讼蛇^(guò)!,是教掌故之一。“八仙”一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅。在傳說(shuō)中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖,漢鐘離有鼓,張果老有紙疊驢,呂洞賓有長(zhǎng)劍及簫管,何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹?chē)?guó)舅有玉版,藍(lán)采和有大拍板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用,八仙人物出處也不一。

          普遍的說(shuō)法,韓湘子是唐代著名文學(xué)家韓愈的侄子(有說(shuō)侄孫),《唐書(shū)·宰相世系表》、《酉陽(yáng)雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書(shū)都有關(guān)于他的介紹。一稱(chēng)是韓愈侄孫,歷史上韓愈確有一個(gè)叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī):“一封朝奏九重天,夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣朝除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前,知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊!彼上傻膫髡f(shuō),最早見(jiàn)于唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》。書(shū)中稱(chēng)韓愈有一年少遠(yuǎn)房子侄,為人輕狂不羈,不喜讀書(shū),韓愈曾責(zé)怪他,他卻能在七日之內(nèi)使壯丹花按其叔的要求改變顏色,并且每朵上邊還有“云橫秦嶺家何在……”的詩(shī)句,韓愈驚奇萬(wàn)分。還有說(shuō)韓湘子是韓愈外甥,其事跡和《酉陽(yáng)雜俎》所言大同小異,韓湘子其人物原型為韓愈的族侄,五代時(shí)即被仙化。

          韓湘被附會(huì)為韓湘子,主要有兩方面的原因。首先,韓愈在徐州任職時(shí),曾作《贈(zèng)族侄》一詩(shī),據(jù)說(shuō)是寫(xiě)給他一個(gè)遠(yuǎn)房侄兒的。詩(shī)曰:“擊門(mén)誰(shuí)家子,問(wèn)言乃吾宗。自云有奇術(shù),探妙知天工。”后人據(jù)此推測(cè)韓愈這位族侄懂得一點(diǎn)道術(shù)。后來(lái),為了流傳的確實(shí)及可信,便將這位族侄坐實(shí)到有名有姓的韓湘身上,盡管韓湘是韓愈的侄孫輩,而不是侄兒輩,但一般人也不會(huì)去考究了。

          其次,韓愈向以孔孟道統(tǒng)自居,對(duì)佛道異端力行排斥,可以說(shuō)是一位堅(jiān)決的衛(wèi)道者。他的固守形象得到頗多贊譽(yù),自然也引來(lái)一些佛道人士的'不滿(mǎn)。于是,將其親族中人塑造成術(shù)士,甚至神仙,韓湘的名義不可避免地成為他們利用的對(duì)象。

          韓湘,字北渚,生于唐德宗貞元十年(794年),唐穆宗長(zhǎng)慶三年(823年)中進(jìn)士,官至大理寺丞,這是歷史上的韓湘。歷史上的韓湘是個(gè)汲汲于科舉功名的士子,而且最后也如其所愿,功成名就。然而,由于他與韓愈的關(guān)系,好事者總不免作一些蓄意的誤會(huì)和敷衍,久而久之,韓湘便成了八仙傳說(shuō)中的韓湘子。

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