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課文導(dǎo)讀匯總
導(dǎo)語(yǔ)：閱讀課文導(dǎo)讀，可以對(duì)文章有一個(gè)總體的了解。下面是小編帶來(lái)的課文導(dǎo)讀匯總，供各位參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、《說(shuō)“屏”》課文導(dǎo)讀
這篇文章介紹屏風(fēng)的實(shí)用功能與藝術(shù)裝飾功能，作者的著眼點(diǎn)在于對(duì)屏風(fēng)的使用和設(shè)置發(fā)表一些自己的看法，希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)在今天得到更好的使用。
第1段是引子，既表現(xiàn)了作者對(duì)屏風(fēng)的感情，又點(diǎn)出屏風(fēng)的特點(diǎn)：“似隔非隔、在空間上起著神秘作用”“功能與美感相結(jié)合”。文章開(kāi)頭說(shuō)“‘屏’，我們一般都稱‘屏風(fēng)’，這是很有詩(shī)意的名詞”，“詩(shī)意”一詞，是作者對(duì)屏風(fēng)的美好感覺(jué)與印象。這種感覺(jué)與印象，起初來(lái)源于古詩(shī)畫(huà)，偏于感性;繼之則產(chǎn)生于對(duì)屏風(fēng)所作的研究工作中，添入了理性成分。
第2～3段介紹在室內(nèi)、室外安置屏風(fēng)的作用。課文比較詳細(xì)地介紹了在院子或天井中安置屏風(fēng)的種種好處：
1、避免從門(mén)外直接望到廳室；
2、屏風(fēng)上面有書(shū)有畫(huà)，是一種藝術(shù)點(diǎn)綴；
3、可以擋風(fēng)；
4、空間仍然是流動(dòng)的。對(duì)于室內(nèi)安置屏風(fēng)，文中只說(shuō)“它與帷幕起著同一作用”，下文又說(shuō)從前女子的.房中，有了屏風(fēng)，“可以緩沖一下視線”，其實(shí)我們不難體會(huì)到，放在室內(nèi)和室外的屏風(fēng)在材料和樣式上會(huì)有所不同，但所起的作用應(yīng)該是大同小異的。隨后，文章由女子室內(nèi)置屏，引出按屏風(fēng)的建造材料及其裝飾的華麗程度，將屏風(fēng)分出不同類別。
第4段講要發(fā)揮屏風(fēng)在建筑美上應(yīng)起的作用，需要注意很多方面：屏風(fēng)的大小要因地制宜，它的造型、色彩及上面的繪畫(huà)都不能馬虎，它的設(shè)置要與整體相稱，它的安放位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近等各方面都要做到得體，等等。
最后一段再次強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)是很吸引人的，并熱切希望建筑師和家具師們能在屏風(fēng)的使用上推陳出新。
2、《公輸》課文導(dǎo)讀
《公輸》是墨門(mén)弟子寫(xiě)的，不是墨翟所作的文章，卻展示了墨子政見(jiàn)和辯說(shuō)的特色。
本文記載了墨子止楚攻宋的故事，顯示了墨子政見(jiàn)的可貴和辯說(shuō)的才能。據(jù)墨子看來(lái)，好戰(zhàn)的'國(guó)家，興師動(dòng)眾，討伐無(wú)辜的鄰國(guó)，這叫做“攻”，屬于不義之戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以抵制。楚惠王以強(qiáng)劫弱，使“萬(wàn)民”涂炭，說(shuō)明他是“有過(guò)之君”，應(yīng)該立即諷諫，否則，“知而不爭(zhēng)”謂之“不忠”，“爭(zhēng)而不得”謂之“不強(qiáng)”。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，墨子據(jù)理力爭(zhēng)，從理論上揭露論敵，在道義上震懾論敵，使自己的“非攻”主張得到實(shí)施。
全文寫(xiě)得生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)練有力，詳略得當(dāng)，是一篇有代表性的古代散文。魯迅先生曾根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了一篇《非攻》，收集在《故事新編》里。
3、《春》課文導(dǎo)讀
這是一篇詩(shī)意盎然的寫(xiě)景抒情散文。
春，本來(lái)是自然界的一個(gè)季節(jié)概念，本文卻賦予了它以生命，朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對(duì)春天作了全面、精細(xì)的觀察，抓住了春天的特點(diǎn)，準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出江南的春天特有的景象，抒發(fā)了對(duì)春天的.贊美之情，表達(dá)了作者熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的思想感情。
作者對(duì)春天景物的觀察是按照從整體到局部的順序進(jìn)行的，每一個(gè)局部中又抓住景物所具有的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致深入的描寫(xiě)。圍繞一個(gè)“春”字，寫(xiě)“盼春”、“繪春”、“頌春”三部分，作者懷著對(duì)春天的熱愛(ài)之情，為讀者描繪出一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)。
4、《風(fēng)箏》課文導(dǎo)讀
本文是一篇以表現(xiàn)手足親情為主題的散文詩(shī)，但選材角度新穎，于兄弟間發(fā)生的誤解沖突中展現(xiàn)濃濃的親情�？墒牵�(xì)品這篇作品，作者的立意可謂遠(yuǎn)不止于此。從作者事隔多年后仍悔恨交加，悲憂交集的.形象看，這篇作品還揭示了封建陳腐思想對(duì)兒童自由、活潑的天性的扼殺，深刻地闡述了游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使這一科學(xué)道理。全詩(shī)情詞真切，人物形象鮮活，個(gè)性分明，思想深刻，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
5、《山市》課文導(dǎo)讀
本文是一篇文言文，它所涉及的自然現(xiàn)象“山市”，與海市蜃樓一樣，是大氣層中的光線因折射而形成幻景的一種自然現(xiàn)象。它美麗而又奇特，難得一見(jiàn)。本文就是根據(jù)目擊者的敘述寫(xiě)的。它以時(shí)間為序歷歷如畫(huà)地再現(xiàn)了“山市”的生成到消失的過(guò)程，即山市的初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)；山市的發(fā)展階段；城市的`出現(xiàn)；山市的高潮階段；危樓的出現(xiàn)。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭。整篇文章無(wú)論是大筆勾勒，還是工筆描摹，都曲盡甚妙，給人有身臨其境之感。
6、《化石吟》課文導(dǎo)讀
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，更是一首科學(xué)詩(shī)，全詩(shī)是科學(xué)家通過(guò)研究化石，展現(xiàn)了億萬(wàn)年前的神奇景象，從而贊美了科學(xué)的神奇和人類的偉大。
全詩(shī)運(yùn)用擬人化的`寫(xiě)法，將化石當(dāng)作可以說(shuō)話的人，并用第二人稱“你”來(lái)稱呼，親切自然。
全詩(shī)共７節(jié)，可分３層。１～２是寫(xiě)第１層，通過(guò)問(wèn)句的形式，引發(fā)讀者的想像。３～６節(jié)是詩(shī)的文體，具體抒寫(xiě)遐思的內(nèi)容。第７節(jié)照應(yīng)１、２節(jié)的設(shè)問(wèn)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，收放自如。
7、《理想》課文導(dǎo)讀
這首詩(shī)是說(shuō)，人生一定要有理想。詩(shī)人先總說(shuō)理想的意義，然后分別從歷史意義、人格意義和人生意義等角度贊美理想，最后鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。詩(shī)中運(yùn)用了一連串形象的比喻，蘊(yùn)含豐富的意義。
這首詩(shī)多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串“理想使……”，大贊理想的意義。最后一節(jié)說(shuō)“請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程”，希望人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為理想而努力奮斗�？偠灾�，這首詩(shī)是說(shuō)，人生一定要有理想。詩(shī)人從多種角度贊美理想，一連串形象的'比喻，蘊(yùn)含豐富的意義。
8、《人生寓言》課文導(dǎo)讀
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的'人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。
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