文言文《蘭亭集序》知識梳理
一、文言實詞
1、通假字
悟言一室之內（通“晤”：面對面）
雖趣舍萬殊（趨：趨向，取向）
2、詞類活用
�。�1）名詞作動詞
一觴一詠（觴意為“喝酒”）
�。�2）形容詞作名詞
群賢畢至：(賢：賢才)
不知老之將至：（老：老年）
少長咸集（少長意為“少者、老者”）
況修短隨化（修、短：壽命長；壽命短）
死生亦大矣（大：大事）
（3）形容詞作動詞
齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等）
�。�4）數(shù)詞意動用法
固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）
3、一詞多義
修
修禊事也(動詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長)之
仰觀宇宙之大（助詞，的）
不知老之將至（用于主謂間，取消句子的獨立性）
及其所之即倦（V.向往，追求）
以之興懷（代詞，指向之所欣……已為陳跡）
一
一觴一詠（一邊）
若合一契（數(shù)詞，一個）
固知一死生為虛誕（把……看成一樣，視為同等）
其致一也（一樣）
夫 夫人之相與（句首發(fā)語詞）
悲夫（語氣助詞）
二、虛詞
1．以
(1) 介詞，把。 引以為流觴曲水
(2) 介詞，因為。猶不能不以之興懷
(3) 連詞，用來。亦足以暢敘幽情
2．于
(1) 介詞，引出動作的處所。 會于會稽山陰之蘭亭
(2) 介詞，引出動作的'對象。 當其欣于所遇
(3) 介詞，對或在。 暫得于己
(4) 介詞，到。 終期于盡
3．為
(1) 動詞，作為，當作。 引以為流觴曲水
(2) 動詞，成為。 已為陳跡
4．之
(1) 結構助詞，的。 暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛
(2) 助詞，定語后置的標志。 仰觀宇宙之大
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性。 夫人之相與/不知老之將至
(4) 動詞，到，往。 及其所之既倦
(5) 代詞，它。 感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5．所
構成所字結構，相當于名詞短語。 或因寄所托/當其欣于所遇/及其所之既倦
三、特殊句式
1．判斷句
(1)死生亦大矣（直接表示判斷）
(2)固知一死生為虛誕（動詞“為”，表示判斷）
(3)齊彭殤為妄作（動詞“為”，表示判斷）
2．省略句
(1)引(之)以(之)為流觴曲水（省略賓語“之”和介詞賓語“之”）
(2)列坐(于)其次（省略介詞“于”）
(3)悟言(于)一室之內（省略介詞“于”）
3．倒裝句
(1)會于會稽山陰之蘭亭（于會稽山陰之蘭亭會，介賓短語后置）
(2)仰觀宇宙之大（仰觀大宇宙，定語后置）
(3)俯察品類之盛（俯察盛品類，定語后置）
(4)不能喻之于懷（不能于懷喻之，介賓短語后置）
四、重要詞釋義
引以為流觴曲水（引：疏導、引來）
悟言一室之內（悟言：晤言）
雖趣舍萬殊（趣：趨向，取向）
終期于盡（期：至，及）
未嘗不臨文嗟悼（臨：面對）
是日也（是：指代詞“這”）
茂林修竹（修：長）
所以游目騁懷（所以，古義：指用來；今義：表因果關系連詞）
信可樂也（信：指確定）
向之所歡（向：指過去）
列坐其次（次：指旁邊）
及其所之（及：指等到）
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