離騷
《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代漢族詩歌史上一首最長的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒言被害的苦悶與矛盾心情，揭露了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非的政治現實，表現了詩人堅持“美政” 理想、不附和邪惡勢力的自愛精神及對楚王朝至死不渝的忠誠。
作品原文
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降(古音“洪”)。
皇覽揆[kuí]余初度兮，肇錫(通“賜”)余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重[chóng]之以修能(通“態(tài)”)。
扈[hù]江離與辟(通“僻”)芷[zhǐ]兮，紉秋蘭以為佩。
汨[yù]余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁[chěng]兮，來吾道(同“導”)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀[jié]紂[zhòu]之猖披兮，夫唯捷徑以窘[jiǒng]步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘[ài]。
豈余身之憚[dàn]殃兮，恐皇輿[yú]之敗績!
忽奔走以先后兮，及前王之踵[zhǒng]武。
荃[quán]不察余之中情兮，反信讒而齌[jì]怒。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
(曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!)
初既與余成言兮，后悔遁而有他!
余既不難夫離別兮，傷靈修之數[shuò]化。
畦[qí]留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟[sì]時乎吾將刈[yì]。
雖萎絕其亦何傷兮?哀眾芳之蕪穢[huì]。
眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖[wù]以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱[kuā]以練要兮，長顑[kǎn]頷[ hàn]亦何傷!
謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以{鞿}[jī](高中課本上是“革“幾”兩字左右組合)羈兮，謇[jiǎn]朝誶[suì]而夕替。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
固時俗之工巧兮，偭[miǎn]規(guī)矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
寧溘[kè]死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙[zhì]鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜[yuán]之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰[jì]荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?
汝何博謇[jiǎn]而好修兮，紛獨有此姱[kuā]節(jié)!
眾不可戶說兮，孰云察余之中情?
世并舉而好朋兮，夫何煢[qióng]獨而不予聽!
依前圣以節(jié)中兮，喟[kuì]憑心而歷茲。
濟沅[yuán]湘以南征兮，就重華而陳詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷[hōng]。
羿淫游以佚畋[tián]兮，又好射夫封狐。
澆[ào]身被服強圉[yǔ]兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿[ē]兮，覽民德焉錯輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服?
阽[diàn]余身而危死兮，攬余初其猶未悔。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣[xuán]圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
路曼曼(漫漫)其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽[hūn]開關兮，倚閶闔[chāng hé]而望予。
時曖曖[ài ]其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷[hùn]濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘[kè]吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓[fú]妃之所在。
紛總總其離合兮，忽緯繣[huà]其難遷。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古!
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，豈唯是其有女?
曰 ：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異。
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當?
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
百神翳[yì]其備降兮，九疑繽其并迎。
湯禹儼而求合兮，摯咎繇(gāo yáo，通“皋陶”)而能調。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?
說(yuè)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留?
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮，莫好修之害也。
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
既干進而務入兮，又何芳之能祗[zhī]?
固時俗之流從兮，又孰能無變化?
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。
邅[zhān]吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旂(通“旗”)兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇。
奏《九歌》而舞韶兮，聊假日以媮(通“愉”)樂。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰： 已矣哉!
國無人莫我知兮，又何懷乎故都?
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。
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