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      2. 李商隱詠史詩的藝術(shù)技巧

        時(shí)間:2020-08-25 12:30:29 李商隱 我要投稿

        李商隱詠史詩的藝術(shù)技巧

          導(dǎo)語:李商隱是我國唐代后期的杰出詩人,詠史詩是其創(chuàng)作的重要題材,約占他全部詩篇的七分之一,而且成就卓越,在中國古典詩歌史上占據(jù)著重要地位。

        李商隱詠史詩的藝術(shù)技巧

          一、擅長(zhǎng)將追懷史事與諷刺時(shí)弊融于一體

          李商隱的詠史詩決不僅僅是“發(fā)思古之幽情”,為詠史而詠史,他是借詠史以諷時(shí)的。如《詠史》:

          北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。

          三百年間同曉夢(mèng),鐘山何處有龍盤?

          這首詠史詩借三國孫權(quán)立國直至陳亡這一歷史時(shí)期建都金陵的幾個(gè)朝代新舊更替的史實(shí)來抒發(fā)感慨。首句中詩人將六朝興廢之感融匯到茫茫湖水的形象之中,而第二句通過對(duì)具體事物的特寫,形象地表現(xiàn)了六朝王運(yùn)的終結(jié)。第三、四句是轉(zhuǎn)折,從孫吳到陳亡的`三百年時(shí)間雖然不算短,但六朝諸代紛紛更迭,恰似凌晨殘夢(mèng),還說什么鐘山龍盤、形勢(shì)險(xiǎn)要呢?在李商隱看來,三百年間,孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳,曾先后定都于此,全都亡國,可見“國之存亡,在人杰不在地靈”。“鐘山何處有龍盤”一句的反問語氣更加強(qiáng)了否定,詩人對(duì)“龍盤”王氣的思考,不但扣合著一個(gè)朝代的覆亡,還扣合著三百年的滄桑,最終感嘆“龍盤”無處尋覓,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政權(quán)亦如此。

          二、擅長(zhǎng)在宏大的歷史故事中截取一幅或者一小段畫面進(jìn)行描寫

          《賈生》一詩即屬此類:

          宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。

          可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

          賈誼被貶的遭遇是歷代文人抒寫懷才不遇的常用題材,而李商隱卻獨(dú)辟蹊徑,選取賈誼被召回,與漢文帝在宣室夜談的情節(jié)人詩。

          首句寫漢文帝為求賢在宣室召見被逐之臣。這里一個(gè)“求”字,表現(xiàn)出漢文帝的求賢若渴,一個(gè)“訪”字,表現(xiàn)了漢文帝對(duì)待賢才態(tài)度之誠、之謙,而“逐臣”一詞更是將漢文帝求賢若渴的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。詩的后半部分卻將筆鋒一轉(zhuǎn),可惜的是,文帝半夜移動(dòng)坐席聽講,問的只是鬼神之事。“可憐”二字不但對(duì)前面漢文帝求賢的一切作為予以了否定,而且具有很強(qiáng)的諷刺意味,尖銳地指出統(tǒng)治者不可能真正地重視人才。

          三、擅長(zhǎng)在詠史詩中使用對(duì)比

          李商隱的《馬嵬》是唐代詠“馬嵬之變”的杰作,詩歌借歷史上荒淫腐敗而招致禍亂敗亡之君昭示歷史教訓(xùn)、諷刺現(xiàn)實(shí)政治。

          海外徒聞更九州,他生未卜此生休。

          空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人抱曉籌。

          此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

          如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。

          詩歌從楊貴妃死后唐玄宗令人尋其魂魄寫起,暗示唐玄宗的無奈。頷聯(lián)緊接著追述二人出逃時(shí)的情景,將出逃生活與宮內(nèi)生活加以對(duì)照。頸聯(lián)又從對(duì)比的角度繼續(xù)寫李、楊的愛情悲劇。那一天,禁軍不起程,終于逼迫唐玄宗賜楊貴妃縊死。而此前唐玄宗和楊貴妃還山盟海誓,愿世世為夫婦,曾在七夕之夜嘲笑牛郎、織女一年只能相會(huì)一次。“此日”“當(dāng)時(shí)”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。尾聯(lián),詩人依然以對(duì)比的手法寄托感慨,點(diǎn)明題旨,警醒后世,將批判的鋒芒直接指向唐玄宗。

          四、擅長(zhǎng)選用獨(dú)特的切入角度

          《夢(mèng)澤》是李商隱詠史詩的代表作之一。詩歌視角獨(dú)特,立意新穎,表現(xiàn)出詩人對(duì)統(tǒng)治者荒淫生活的憤懣,對(duì)那些趨炎附勢(shì)迎合統(tǒng)治者的人的諷刺。

          夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅,楚王葬盡滿城嬌。

          未知歌舞能多少,虛減宮廚為細(xì)腰。

          這首詩立意十分新穎,手法也很巧妙。它不像尋常描寫宮廷的詩作那樣寫君王如何愛好女色,如何荒淫無度,而是從宮女迎合楚王的愛好,以致有餓死者落筆,從反面提出“未知歌舞能多少,虛減宮廚為細(xì)腰”,從而揭示出屈己媚人的悲劇結(jié)果,將其對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)寄寓在對(duì)事件的敘述與感嘆之中,從而使詩歌含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味。

          總而言之,李商隱有著敏銳多感的心靈特質(zhì)、卓爾不群的藝術(shù)才華、清醒深刻的政治洞察力,而漂泊不定、沉淪下僚的身世也為他的詠史詩垂范后世的思想深度、豐富的情韻和深切的哀傷奠定了基礎(chǔ)。透過李商隱的詠史詩,我們可以感受到他憂國憂民的高尚情操,領(lǐng)略到其詩婉而多諷的藝術(shù)特色。

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