柳永《御街行(圣壽)》詩文相關(guān)介紹
柳永，北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。代表作有《雨霖鈴》、《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》、《少年游》、《望海潮》、《八聲甘州》、《定風(fēng)波》等。
《御街行(圣壽)》
燔柴煙斷星河曙。寶輦回天步。端門羽衛(wèi)簇雕闌，六樂舜
韶先舉。鶴書飛下，雞竿高聳，恩霈均寰寓。
赤霜袍爛飄香霧。喜色成春煦。九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。
椿齡無盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。
作者介紹
人物詞風(fēng)
柳永柳永開始大量作長調(diào)，作品多慢詞，以長調(diào)的形式和手法為主，使北宋詞至此而一變，由小令時期進(jìn)入慢詞時期。柳永精于音律，詞調(diào)多自創(chuàng)，作品音律諧婉，詞意妥貼，宜于歌唱。
柳詞風(fēng)格婉約，細(xì)致含蓄，纏綿悱惻，表現(xiàn)深刻，情感真摯，意境秀麗，情景交融。柳詞長于鋪敘，曲盡形容，善于白描，多用口語，語言通俗顯淺，普遍使用方言俗語。
題材內(nèi)容上，柳永開拓和擴(kuò)闊詞的內(nèi)容，鋪敘城市風(fēng)物，觸及城市生活較廣的一面，寫**女的不幸而寄予同情，沉溺都市繁榮生活的男女心理及男女之情，柳永也寫羈旅愁思，離情別緒，山川勝景以及懷古喟嘆。
柳詞可分俚、雅兩派。蘇軾稱“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》之‘霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓’，此語于詩句不減唐人高處�！盵8]秦觀深受其影響，蘇軾為此還批評秦觀“不意別后，公卻學(xué)柳七作詞�！鼻赜^答以“某雖不學(xué)，亦不如是。”東坡指出：“‘銷魂當(dāng)此際'，非柳七語乎?”[9]。張先譏誚他的早行詞“語意顛倒”。
軼事典故
少年柳永混跡于煙花巷陌中。51歲時，柳永終于及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當(dāng)時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見其在經(jīng)綸事物上的天賦。可惜由于性格原因，他屢遭排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。柳永常以宋玉自比，對此，不予置評。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和癡情，湊錢替其安葬。出殯時，東京滿城名妓都來了，半城縞素，一片哀聲。謝玉英為他披麻戴重孝，兩月后因痛思柳永而去世。死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會”，亦稱為“群妓合金葬柳七”。
柳家世代做官。柳永少年時在家鄉(xiāng)勤學(xué)苦讀，希望能傳承家業(yè)，官至公卿。學(xué)成之后，他就到汴京應(yīng)試，準(zhǔn)備大展宏圖，在政治上一試身手。不料，一到光怪陸離的京城，骨子里浪漫風(fēng)流的年輕才子柳永，就被青樓歌館里的歌妓吸引，把那政治理想完全拋在了腦后，一天到晚在風(fēng)月場里瀟灑，與青樓歌妓打得火熱，而且還把他的`風(fēng)流生活寫進(jìn)詞里：“近日來，陡把狂心牽系。羅綺叢中，笙歌筵上，有個人人可意�！薄爸獛锥�、密約秦樓盡醉。仍攜手，眷戀香衾繡被�！�(《長壽樂》)當(dāng)然，他也沒有忘記此行考中進(jìn)士的目標(biāo)，只是他“自負(fù)風(fēng)流才調(diào)”，自信“藝足才高”，“多才多藝善詞賦”(《擊梧桐》)，沒把考試當(dāng)回事，以為考中進(jìn)士、做個狀元是唾手可得的事。他曾經(jīng)向可以的心上人夸口說，即使是皇帝臨軒親試，也“定然魁甲登高第”(《長壽樂》)。不料事與愿違，放榜時名落孫山。他沮喪憤激之余，寫下了傳誦一時的名作《鶴沖天》(黃金榜上)，宣稱“忍把浮名，換了淺斟低唱”。你皇帝老兒不讓我進(jìn)士及第去做官，我不做官，又奈我何!在詞壇上叱咤風(fēng)云，難道不是一樣的輝煌?正是“才子詞人，自是白衣卿相”。
奉旨填詞柳三變
柳永中了科舉，不曾想到他作的《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”這一句惹了皇帝，丟了官職。眾所周知，進(jìn)士是要皇帝御筆批準(zhǔn)的，然而這詞一日傳到了宋仁宗耳朵里，宋仁宗很生氣，便把柳永的名字從中榜名單中抹去，笑罵：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’?且填詞去。”落榜后，柳永自稱：“奉旨填詞�！狈钪继钤~，何等瀟灑!
三秋桂子，十里荷花
據(jù)說完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。(羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一)
但這只是小說家言，未免強(qiáng)差人意。實則是為南宋朝廷的偏安一隅以及光復(fù)中原無望尋找借口。
凡有井水處，既能歌柳詞
宋葉夢得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞�！� 并且柳詞可分俚、雅兩派。
感情之事
北宋仁宗時，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最愛唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個馀杭縣宰。途經(jīng)江州，照例流浪妓家，結(jié)識謝玉英，見其書房有一冊“柳七新詞”，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客以待柳郎。
柳永在余杭任上三年，又結(jié)識了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛光景，又表今日失約之不快。最后道：“見說蘭臺宋玉，多才多藝善賦，試問朝朝暮暮，行云何處去?”
謝玉英回來見到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
后來柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道：“任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞�！睆拇�，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價。他也樂得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱"奉旨填詞柳三變"。
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