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柳宗元古詩詞4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎?下面是小編幫大家整理的柳宗元古詩詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
柳宗元古詩詞1
(一)種柳戲題
柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。
垂陰當(dāng)覆地,聳干會參天。好作思人樹,慚無惠化傳。
(二)晨詣超師院讀禪經(jīng)
汲井漱寒齒,清心拂塵服。
閑持貝葉書,步出東齋讀。
真源了無取,妄跡世所逐。
遺言冀可冥,繕性何由熟。
道人庭宇靜,苔色連深竹。
日出霧露馀,青松如膏沐。
澹然離言說,悟悅心自足。
(三)酬曹侍御過象縣見寄
破額山前碧玉流,騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無限瀟湘意,欲采蘋花不自由。
(四)登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。
共來百粵文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)。
(五)衡陽與夢得分路贈別
十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行。
伏波故道風(fēng)煙在,翁仲遺墟草樹平。
直以慵疏招物議,休將文字占時(shí)名。
今朝不用臨河別,垂淚行行便濯纓。
(六)柳州城西北隅種柑樹
手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹,不學(xué)荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪,何人摘實(shí)見垂珠?
若教坐待成林日,滋味還堪養(yǎng)老夫。
(七)雨后曉行獨(dú)至愚溪北池
宿云散洲渚,
曉日明村塢。
高樹臨清池,
風(fēng)驚夜來雨。
予心適無事,
偶此成賓主。
(八)漁翁
漁翁夜傍西巖宿,
曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人,
唉乃一聲山水綠。
回看天際下中流,
巖上無心云相逐。
柳宗元古詩詞2
1、賞心難久留,離念來相關(guān)!谠
2、苦熱中夜起,登樓獨(dú)褰衣!谠
3、永有某氏者,畏日,拘忌異甚。以為己生歲直子;鼠,子神也,因愛鼠,不畜貓犬,禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚,悉以恣鼠,不問!谠
4、慈父斷子首,狂走無容軀!谠
5、命童恣披翦,葺宇橫斷山!谠
6、方同楚客憐皇樹,不學(xué)荊州利木奴。——柳宗元
7、仙山不屬分符客,一任凌空錫杖飛!谠
8、覺來窗牖空,寥落雨聲曉!谠
9、稍窮樵客路,遙駐野人居。——柳宗元
10、窮年徇所欲,兵勢且見屠。——柳宗元
11、陽光竟四溟,敲石安所施!谠
12、心境本同如,鳥飛無遺跡!谠
13、寒江夜雨聲潺潺,曉云遮盡仙人山。——柳宗元
14、朔風(fēng)動易水,揮爵前長驅(qū)!谠
15、谷口寒流凈,叢祠古木疏!谠
16、道人庭宇靜,苔色連深竹!谠冻吭劤瑤熢鹤x禪經(jīng)》
17、古稱壽圣人,曾不留至今。——柳宗元
18、目極千里無山河,麥芒際天搖清波。——柳宗元
19、猶同甘露飯,佛事薰毗耶!谠
20、自諧塵外意,況與幽人行。——柳宗元
21、綴景未及郊,穡人先偶耕。——柳宗元
22、謫居安所習(xí),稍厭從紛擾!谠
23、不以險(xiǎn)自防,遂為明所誤!谠
24、惜無協(xié)律者,窈眇弦吾詩!谠
25、斥田圻,流洪輝。有其二,翼馀隋!谠
26、蟠龍吐耀虎喙張,熊蹲豹躑爭低昂。——柳宗元
27、盈盈湘西岸,秋至風(fēng)霜繁。——柳宗元
28、霞散眾山迥,天高數(shù)雁鳴。——柳宗元
29、反如在幽谷,榛翳不可攀!谠
30、君子在下位則多謗,在上位則多譽(yù);小人在下位則多譽(yù),在上位則多謗!谠
31、幾歲開花聞噴雪,何人摘實(shí)見垂珠!谠
32、橘柚懷貞質(zhì),受命此炎方!谠
33、碧霄無枉路,徒此助離憂!谠
34、芳叢翳湘竹,零露凝清華!谠
35、杪秋霜露重,晨起行幽谷!谠
36、是用保其明哲,與之俯仰;晦是謨范,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也!谠
37、自得本無作,天成諒非功。——柳宗元
38、月寒空階曙,幽夢彩云生!谠
39、一聲夢斷楚江曲,滿眼故園春意生!谠
40、遠(yuǎn)岫攢眾頂,澄江抱清灣!谠
41、早梅發(fā)高樹,迥映楚天碧!谠对缑贰
42、再來寄幽夢,遺貯催行舟!谠
43、燕秦不兩立,太子已為虞!谠
44、啾啾飲食滴與粒,生死亦足終天年!谠
45、寒花疏寂歷,幽泉微斷續(xù)。——柳宗元
46、南山棟梁益稀少,愛材養(yǎng)育誰復(fù)議!啤ち谠缎新冯y》
47、平野春草綠,曉鶯啼遠(yuǎn)林。——柳宗元
48、以茲正陽色,窈窕凌清霜!谠
49、神舒屏羈鎖,志適忘幽潺!谠
50、山花落幽戶,中有忘機(jī)客!谠
51、天田不日降皇輿,留滯長沙歲又除。——柳宗元
52、芳根閟顏色,徂歲為誰榮。——柳宗元
53、馳景泛頹波,遙風(fēng)遞寒筱!谠
54、斫梟驁,連熊螭?菀匀,勍者羸!谠
55、俯瞰涓涓流,仰聆蕭蕭吟。——柳宗元
56、愿致溱洧贈,悠悠南國人!谠
57、炯然耀電光,掌握罔正夫!谠
58、置之勿復(fù)道,且寄須臾閑!谠
59、欹紅醉濃露,窈窕留馀春!谠
柳宗元古詩詞3
柳宗元
宿云散洲渚②,曉日明村塢③。
高樹臨清池,風(fēng)驚夜來雨。
予心適無事,偶此④成賓主。
注釋:
①愚溪北池:在愚溪鈷鉧潭北約六十步,面積約1。7m2。池水清澈,冬夏不涸。池水沿溝流入愚溪。
、谥掬荆▃hǔ):水中的小塊陸地。《爾雅釋水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚!边@里指水邊山地。
、鄞鍓](wù):村落。
、芘即耍号c以上景物相對。
譯文:
昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲,初升的太陽照亮了山村的茅廬。
清清的池塘邊高樹挺立,微風(fēng)吹落了夜雨帶來的滿樹珍珠。
我的心中正好平靜無事,與美景相對恰如賓客與主人相處。
賞析:
《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》這首五言古詩作于元和五年(810年),也是柳宗元被貶永州司馬的第五年。幾年來,他遭受的打擊接踵而至,“國憂加身愁”使他自覺不自覺地在自己的許多詩文中抒發(fā)胸中憤懣,表達(dá)孤寂之情。即使是山水詩,景物也不免沉寂幽靜、凄清冷寂。然而這首詩并不像柳宗元別的山水詩那樣借景抒懷,表達(dá)自己在政治上失意的'郁悶和苦惱,而是以難得的欣喜舒暢之心,賞玩出眼前景物的明麗動人,抒發(fā)了暫時(shí)忘卻煩憂,醉情于清新明麗的大自然的喜悅之情。因此這首詩如一道電光,在眾多山水詩中顯現(xiàn)出亮麗的色彩。
詩題先交代了出游的時(shí)間:雨后的清晨,觀景的地點(diǎn):愚溪北池邊,觀景時(shí)的情形:獨(dú)自漫步和欣賞。
一、二句從天空寫起:太陽已從天邊升起來了,清晨的陽光照亮了不遠(yuǎn)處的山村,由于是夜雨初晴,雨后的殘?jiān)七散布在水邊山地的上空。這是兩個(gè)十分工整的對仗句。“宿”對“曉”扣題點(diǎn)明時(shí)間,“云”和“日”是作者看到的景物,“散”和“明”都是形容詞用作動詞,既描繪出云的情狀、日的光芒,又在靜景中暗含著動態(tài)。
三、四句寫眼前近景:清清的愚溪北池水在陽光的照耀下波光粼粼,池邊高大的樹木上雨珠垂掛,一陣風(fēng)吹過,水波蕩漾,樹上的雨滴如珍珠般紛紛撒落,就像受驚的小動物一下子逃得無影無蹤。這兩句是歷來被傳誦的名句,“高樹”是被突出的對象,因?yàn)橹挥型怀隽烁邩洌拍芨玫乇憩F(xiàn)風(fēng)吹雨落的情景,寫出詩人觀景時(shí)的驚喜。在《藏海詩話》中宋人吳可說:“‘驚’字甚奇”。這里“風(fēng)驚夜來雨”表現(xiàn)的是清風(fēng)與雨滴嬉戲時(shí)的情狀和樂趣,這和《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》中的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻”以“驚風(fēng)”暗示“永貞革新”失敗,眾君子遭受迫害的寓意是不同的。
五、六句直寫心中感受:恰好今天心中無憂煩之事,信步走出,大自然便如熱情好客的主人,捧出奇異的美景招待我,真讓我欣喜不已又感激萬分。
這首詩最突出的特點(diǎn)是用移情入景的方法,寫出了心情舒暢時(shí)所見景物的明麗動人。在詩人的筆下,大自然成了一位熱情好客的主人,他神奇而富有,熱情而誠摯,詩人在他的擁抱中感受到了無限的溫暖,以至?xí)簳r(shí)忘掉了所有的煩憂,而高樹就象一位愛美的姑娘永遠(yuǎn)在亮如明鏡的北池水邊展示自己的綽約風(fēng)姿。小雨滴遇風(fēng)而落就像一群在林中嬉戲的小動物聞風(fēng)而逃,其機(jī)警和可愛不言而喻。詩人能寫出這樣情趣盎然的景物,其心情之輕松愉悅也可想而知。
我們讀這首詩,就宛如欣賞一幅池旁山村高樹、雨后云散日出的圖畫,畫面開闊,色彩明朗和諧,而且既有靜景,也有動景,充滿著生機(jī)和活力。詩中所抒發(fā)的情,與詩人所描寫的景和諧而統(tǒng)一,在藝術(shù)處理上是成功的。
柳宗元古詩詞4
江雪——唐,柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒山雪。
早梅——唐,柳宗元
早梅發(fā)高樹,回映楚天碧。
朔吹飄夜香,繁霜滋曉白。
欲為萬里贈,杳杳山水隔。
寒英坐銷落,何用慰遠(yuǎn)客?
漁翁——唐,柳宗元
漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人,唉乃一聲山水綠。
回看天際下中流,巖上無心云相逐。
溪居——唐,柳宗元
久為簪組束,幸此南夷謫。
閑依農(nóng)圃鄰,偶似山林客。
曉耕翻露草,夜榜響溪石。
來往不逢人,長歌楚天碧。
重別夢得——唐,柳宗元
二十年來萬事同,
今朝岐路忽西東。
皇恩若許歸田去,
晚歲當(dāng)為鄰舍翁。
南澗中題——柳宗元
秋氣集南澗,獨(dú)游亭午時(shí);仫L(fēng)一蕭瑟,林影久參差。
始至若有得,稍深遂忘疲。羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪。
去國魂已游,懷人淚空垂。孤生易為感,失路少所宜。
索寞竟何事?徘徊只自知。誰為后來者,當(dāng)與此心期。
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