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      2. 魯迅《二心集》雜文集:《以腳報(bào)國(guó)》

        時(shí)間:2024-08-27 08:49:55 魯迅 我要投稿
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        魯迅《二心集》雜文集:《以腳報(bào)國(guó)》

          引導(dǎo)語(yǔ):關(guān)于魯迅雜文集,大家知道哪些?學(xué)習(xí)了哪些?下面就是小編收集他的《二心集》雜文集中的《以腳報(bào)國(guó)》原文,歡迎大家閱讀了解。

        魯迅《二心集》雜文集:《以腳報(bào)國(guó)》

          以腳報(bào)國(guó)〔1〕

          今年八月三十一日《申報(bào)》的《自由談》里,又看見(jiàn)了署名“寄萍”的《楊縵華女士游歐雜感》,其中的一段,我覺(jué)得很有趣,就照抄在下面:“……有一天我們到比利時(shí)一個(gè)鄉(xiāng)村里去。許多女人爭(zhēng)著來(lái)看我的腳。我伸起腳來(lái)給伊們看。才平服伊們好奇的疑竇。一位女人說(shuō)。‘我們也向來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)中國(guó)人。

          但從小就聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人是有尾巴的(即辮發(fā))。都要討姨太太的。女人都是小腳。跑起路來(lái)一搖一擺的。如今才明白這話不確實(shí)。請(qǐng)?jiān)徫覀兊腻e(cuò)念。’還有一人自以為熟悉東亞情形的。帶著譏笑的態(tài)度說(shuō)。‘中國(guó)的軍閥如何專橫。到處鬧的是兵匪。人民過(guò)著地獄的生活。’這種似是而非的話。說(shuō)了一大堆。我說(shuō)‘此種傳說(shuō)。全無(wú)根據(jù)。’同行的'某君。也報(bào)以很滑稽的話。‘我看你們那里會(huì)知道立國(guó)數(shù)千年的大中華民國(guó)。等我們革命成功之后。簡(jiǎn)直要把顯微鏡來(lái)照你們比利時(shí)呢。’就此一笑而散。”

          我們的楊女士雖然用她的尊腳征服了比利時(shí)女人,為國(guó)增光,但也有兩點(diǎn)“錯(cuò)念”。其一,是我們中國(guó)人的確有過(guò)尾巴(即辮發(fā))的,纏過(guò)小腳的,討過(guò)姨太太的,雖現(xiàn)在也在討。其二,是楊女士的腳不能代表一切中國(guó)女人的腳,正如留學(xué)的女生不能代表一切中國(guó)的女性一般。留學(xué)生大多數(shù)是家里有錢,或由政府派遣,為的是將來(lái)給家族或國(guó)家增光,貧窮和受不到教育的女人怎么能同日而語(yǔ)。所以,雖在現(xiàn)在,其實(shí)是纏著小腳,“跑起路來(lái)一搖一擺的”女人還不少。

          至于困苦,那是用不著多談,只要看同一的《申報(bào)》上,記載著多少“呼吁和平”的文電,多少募集急賑的廣告,多少兵變和綁票的記事,留學(xué)外國(guó)的少爺小姐們雖然相隔太遠(yuǎn),可以說(shuō)不知道,但既然能想到用顯微鏡,難道就不能想到用望遠(yuǎn)鏡嗎?況且又何必用望遠(yuǎn)鏡呢,同一的《楊縵華女士游歐雜感》里就又說(shuō):

          “……據(jù)說(shuō)使領(lǐng)館的窮困。不自今日始。不過(guò)近幾年來(lái)。有每況愈下之勢(shì)。譬如逢到我國(guó)國(guó)慶或是重大紀(jì)念日。照例須招待外賓。舉行盛典。意思是慶祝國(guó)運(yùn)方興。

          兼之聯(lián)絡(luò)各友邦的感情。以前使領(lǐng)館必備盛宴。款待上賓。到了去年。為館費(fèi)支絀。改行茶會(huì)。以目前的形勢(shì)推測(cè)。將后恐怕連茶會(huì)都開(kāi)不成呢。在國(guó)際上最講究體面的。要算日本國(guó)。他們政府行政費(fèi)的預(yù)算。寧可特別節(jié)省。惟獨(dú)于駐外使領(lǐng)館的經(jīng)費(fèi)。十分充足。單就這一點(diǎn)來(lái)比較。我們已相形見(jiàn)拙了。”

          使館和領(lǐng)事館是代表本國(guó),如楊女士所說(shuō),要“慶祝國(guó)運(yùn)方興”的,而竟有“每況愈下之勢(shì)”,孟子曰,“百姓不足,君孰與足?”〔2〕則人民的過(guò)著什么生活,也就可想而知了。然而小國(guó)比利時(shí)的女人們究竟是單純的,終于請(qǐng)求了原諒,假使她們真“知道立國(guó)數(shù)千年的大中華民國(guó)”的國(guó)民,往往有自欺欺人的不治之癥,那可真是沒(méi)有面子了。

          假如這樣,又怎么辦呢?我想,也還是“就此一笑而散”罷。

          【注解】

          〔1〕本篇最初發(fā)表于一九三一年十月二十日上!侗倍贰返谝痪淼诙冢鹈A。

          〔2〕“百姓不足,君孰與足?”語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》,是孔丘弟子有若的話,文中作“孟子曰”,系誤記。

          魯迅的雜文集有哪些?

          魯迅先生一生留下雜文16本,按年份先后排列整理如下:

          1925年11月北京北新書局出版《熱風(fēng)》;

          1926年6月北新書局《華蓋集》;

          1927年3月北京未名社出版《墳》;

          1927年5月北新書局出版《華蓋集續(xù)編》;

          1928年10月上海北新書局出版《而已集》;

          1932年9月上海北新書局出版《三閑集》;

          1932年10月上海合眾書局《二心集》;

          1933年10月北新書局化名青光書局出版《偽自由書》;

          1934年3月上海同文書店(原聯(lián)華書店)出版《南腔北調(diào)集》;

          1934年興中書局初版《準(zhǔn)風(fēng)月談》;

          1935年5月上海群眾圖書公司出版《集外集》;

          1936年6月上海聯(lián)華書局出版《花邊文學(xué)》;

          1937年7月《且介亭雜文》;

          《且介亭雜文二集》;

          《且介亭雜文末編》;

          《集外集拾遺》是1983年出版《魯迅全集》時(shí),由許廣平編定印入。

          有幾點(diǎn)問(wèn)題需要說(shuō)明:

          1、關(guān)于魯迅雜文集的說(shuō)法有很多,比如將《墳》《集外集》《集外集拾遺》列為論文和散文的,還有將《集外集拾遺補(bǔ)篇》列為單獨(dú)一本的。在此采用的`是錢理群、吳福輝、溫儒敏三先生主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》的說(shuō)法,相當(dāng)權(quán)威。如有疑問(wèn),可以留言或者私下討論。

          2、市面上的《魯迅雜文精選集》《魯迅雜文集》只是精選出來(lái)的魯迅部分雜文作品,不代表魯迅先生雜文的所有成就。這些精選出來(lái)的結(jié)果大多是經(jīng)過(guò)編輯主觀篩選,會(huì)遺漏不少先生的其他精妙文章。這是需要大家注意的。

          3、有些雜文集可能在重印的過(guò)程中為了簡(jiǎn)便易行,可能采取了合訂,讀者不要混淆。

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