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      2. 《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計

        時間:2021-07-23 09:09:55 夢游天姥吟留別 我要投稿

        《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計

          作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,時常會需要準(zhǔn)備好教案,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編整理的《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計,希望能夠幫助到大家。

        《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計

          《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計1

          教學(xué)目標(biāo)

          1. 知識目標(biāo):初步認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色;

          2. 能力目標(biāo):鑒賞“夢游”的意境;

          3. 情感目標(biāo):領(lǐng)悟評價作者的思想感情。

          教學(xué)重點:

          1. 初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點;

          2. 認(rèn)識李白的“游仙”之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格,體現(xiàn)他道家風(fēng)骨、儒家風(fēng)范。

          教學(xué)難點:鑒賞 “夢游”的意境。

          主要教法:誦讀法、討論法。

          學(xué)法指導(dǎo):抓關(guān)鍵字把握文脈,抓意象體會詩情,抓關(guān)鍵語段感悟意境。

          教學(xué)用具:多媒體

          教學(xué)過程:

          一、導(dǎo)入

          通過學(xué)生在初中時學(xué)過的詩歌,引入到本課。(讓學(xué)生在溫故中知新)

          二、解題——夢游天姥吟留別

          三、寫作背景

          李白早年就有大濟(jì)蒼生的志向,唐玄宗天寶元年,朋友道士吳筠推薦李白,玄宗于是把他召到長安。李白本想借此機(jī)會有所作為,但玄宗只把他看做一介詞臣,并不重用。又受權(quán)貴排擠,連玄宗也對他不滿,天寶三年,李白被賜金放還。

          四、朗讀感知

          聽配樂朗讀,注意字音、語調(diào)、節(jié)奏。(教師強(qiáng)調(diào)要點——范讀——學(xué)生朗讀)

          五、整體感知(自主、合作、探究下面的問題)

          (一)賞析第一部分:入夢緣由

          1.詩歌寫“夢游天姥”,但一開頭卻寫“瀛洲”而不是寫“天姥”,為什么這么寫?

          明確:詩中寫“瀛洲”用了“信”字,寫天姥山用“或”字,“信”是什么意思?是“確實”之意!盎颉笔恰盎蛟S”之意。這就是說在人們的口中,一個是海外仙山,虛無縹緲,一個是真實存在,可以看見。把天姥山和仙山并提,就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者,仙山是難覓的,而天姥山是可尋的,接下來自然而然過渡到游天姥山,為下文做了鋪墊。

          2.那越人口中的天姥山是個什么樣子呢?我們一起讀一下對天姥山的描寫。從描寫中,我們可以看出天姥山的什么特點,運用了什么樣的表現(xiàn)手法?

          明確:突出了山勢的高峻。“天姥連天向天橫”,直接描寫,其余幾句通過五岳、赤城、天臺的的對照,運用了夸張、襯托的手法。

          3.小結(jié):事實上,天姥山只是浙東一處靈秀之地,與天臺山并峙,較五岳卻是小巫見大巫了。這里運用夸張和襯托手法,給我們營造了一個神奇的氛圍,將我們一步一步的引向了夢的境界。

          (二)賞析第二部分:夢游天姥

          1. 開始“夢游”了,詩人先到了哪里?

          明確:剡溪。這是登山的第一站,我們用“入山”(板書)兩個字來概括。

          2.此時作者是什么樣的心情?入山時的景物有什么特點?

          明確:“飛”字表現(xiàn)作者急切的心情。抓住意象分析,湖月相映,淥水生輝,清猿啼鳴,寫出了環(huán)境的清幽、寧靜(板書)。

          3.“腳著謝公屐,身登青云梯”,詩人開始登山了,登山途中的景物如何?(一起來讀一下)詩人在這里都寫了那些景象?(抓住意象和關(guān)鍵詞討論)

          明確:青云、海日、天雞,山勢高聳,早晨光線明麗;暝、熊咆、龍吟、云欲雨,水生煙,光線由明轉(zhuǎn)暗,顯得森然、幽暗。青冥浩蕩、日月照耀,群仙聚集,寫仙境的光明燦爛。山中仙境截然不同,我們把這部分分成兩層,板書——山中:森然、幽暗:仙境:光明燦爛。

          (三)賞析第三部分:夢中醒來

          1.可惜夢不長久,接下來詩人從夢中驚醒,美好的仙境頓時消散。夢中醒來,詩人的心境如何呢?夢境與現(xiàn)實有什么聯(lián)系呢?(抓關(guān)鍵字詞)

          明確:①“長嗟”“惟”“失”,可以看出,詩人此時是失落的。②“亦如此”將夢境和現(xiàn)實聯(lián)系了起來,夢中的經(jīng)歷可以說是李白人生經(jīng)歷的折射,詩人從聽聞天姥,到尋訪、登臨、遇仙、夢醒的過程,其實就是對人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢、夢碎的.過程。世間一切都如南柯一夢,醒來無蹤。東流水”的意象就是取“逝去”之意,萬事皆是如此。由希望到失望,李白借詩歌抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。

          2.有如此的人生經(jīng)歷,李白的人生態(tài)度有沒有發(fā)生變化呢?(自由討論)

          問題引導(dǎo):① “且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎?與前邊寫景部分那句可以照應(yīng)?②“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”表現(xiàn)作者什么精神?

          明確:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,李白在現(xiàn)實中受挫,只好寄情山水,求仙訪道,從此與官場決裂,就像謝靈運一樣,遠(yuǎn)離黑暗,腳著謝公木屐,徜徉山水。這種舉動貌似消極,但李白并沒有真正的沉淪,從“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”中,我們看到李白的傲氣和傲骨,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴,不與世俗同流合污,追求個性自由的性格特征。

          3.有人認(rèn)為,夢中仙境為作者追求的理想境界,這種理解可以嗎?(開放性探究題)

          提示:可以,詩人在險惡的環(huán)境中掙扎(山路險惡——塵世艱難),終于發(fā)現(xiàn),自己應(yīng)該追求的理想(仙境——世外桃源),夢中醒來,若有所失,更是堅定了信念“放白鹿”“訪名山”,與官場決裂,超脫世俗。

          六、作業(yè)設(shè)計(見ppt)

          七、板書設(shè)計

          一、夢之由  現(xiàn)實天姥 神奇雄峻 景仰向往 對比夸張

          二、夢之境  夢到剡溪 清幽寂靜 興奮、輕松愉快

          登山奇景 壯美奇絕 陶醉、樂而忘返

          夜間景象 離奇險怪 迷惘、驚悚

          神仙洞府 絢爛輝煌 極度興奮、愉快

          夢境消失  無限哀痛、留戀

          三、夢之感  蔑視權(quán)貴 追求自由

          八、教學(xué)反思:

          這篇詩歌是李白的長篇詩歌,我覺得要想讓學(xué)生學(xué)好這首詩,首先應(yīng)該要讓學(xué)生結(jié)合寫作背景對詩歌有一個總體的把握和認(rèn)識,所以,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時,我通過“整體感知”這個環(huán)節(jié)理出了詩歌的層次,然后再具體分析。分析過程中,以學(xué)生的“自主合作探究”為主,通過設(shè)計一系列的問題,配合作者的人生經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌中景與情之間的關(guān)系,訓(xùn)練學(xué)生鑒賞詩歌的方法,力求達(dá)到“和諧高效”的效果。

          《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計2

          教學(xué)目標(biāo):

          知識目標(biāo) 把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;

          能力目標(biāo) 背誦全詩;

          情感目標(biāo) 感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。

          教學(xué)重點:把握詩的第三段夢境的內(nèi)涵,理解詩歌的主旨。

          教法學(xué)法:誦讀法、點撥法

          教學(xué)難點:認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系,理解詩歌主旨

          教學(xué)用具:多媒體

          課時安排:一課時

          教學(xué)步驟:

          一、導(dǎo)入

          中國古代詩歌浩如煙海,尤其說起“話別詩”,我們很容易會想到王勃的《送杜少府之任蜀川》,這首送別詩中有深情的勸慰,卻不因遠(yuǎn)別而悲傷,表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。今天我們來學(xué)習(xí)浪漫主義詩人李白的一首話別詩《夢游天姥吟留別》。

          二、整體感知

          (一)析題

          夢游天姥吟留別

          1:內(nèi)容:夢游天姥

          2:形式:吟(詩體名,歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意,形式比較靈活,如同散文中的隨筆,可不拘一格。如《游子吟》)

          3:內(nèi)容:別東魯諸公

          點撥:歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達(dá)理想的詩——他言志。

          (二)朗讀課文 品味語言、感知內(nèi)涵

          1、朗讀詩歌:

          學(xué)生齊讀全詩

          糾正字音,并結(jié)合注釋強(qiáng)調(diào)讀音及意義

          2、學(xué)生朗讀第一段

          思考:①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個句子是哪四個?②找出幾個生動傳神的動詞。③體會夸張、對照的寫法表達(dá)了詩人怎樣的情感?

          3、集體朗讀第2段

          思考:① “日有所思、夜有所夢”,詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。② 大膽想象,試述“夢”的過程。③找出表現(xiàn)詩人夢游時興奮不已的詞及夢醒后的情感。

          4、集體朗讀第三段

          點撥:“夢游天姥”,詩人極盡想象,直到眼前煙消云散,詩人才又回到了現(xiàn)實之中。夢后的詩人有何感嘆?讓我們一起來讀詩文的最后一部分。

          思考:①你們是如何理解反映詩歌主旨的這飽蘊詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術(shù)形象?

          長安是帝王之都,是李白一生的向往,在這里感覺官場生活亦不過如此,外戚專權(quán),同僚爭權(quán),詩人無意留戀,詩人寧愿選擇自己的生存空間,選擇放鹿青崖,踏尋名山,釋放浪漫與率直,還要尋找“安社稷、濟(jì)蒼生”理想。

          這一切在我們的心目體現(xiàn)出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象,詩人氣質(zhì)不俗,瀟灑浪漫,富于幻想,對自由充滿向往。

         、谀敲磸哪睦镂覀冇肿x出了詩人是在與人“留別”?

          三、主旨:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?

          四、藝術(shù)探究(詳見板書)

          1、詩風(fēng)浪漫 想像豐富 夸張大膽

          2、借景抒情 夢由、夢境為結(jié)尾抒情張本

          3、虛實相生 夢境的虛 現(xiàn)實的實

          五、布置作業(yè)

          1 、背誦課文

          2 、思考練習(xí) 四

          板書 夢游天姥吟留別

          李白夢前: 談 語 睹 神往

          夢中: 夢由 之

          夢游: 登山

          游山 (景) (虛) 興奮

          遇仙

          夢后: (實) 失落

          感慨 感嘆

          安能摧眉折腰事權(quán)貴,

          使我不得開心顏? (情)

          藝術(shù)手法:詩風(fēng)浪漫

          借景抒情

          虛實相生

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