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《籌筆驛懷古》古詩(shī)詞鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,相信很多人都記得曾經(jīng)做過(guò)的古詩(shī)詞鑒賞,古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng),是對(duì)作品更深層次的探討和領(lǐng)悟。還記得古詩(shī)詞鑒賞是怎樣做的嗎?下面是小編幫大家整理的《籌筆驛懷古》古詩(shī)詞鑒賞,希望能夠幫助到大家。
籌筆驛懷古:
羅隱
拋卻南陽(yáng)為主憂,北征東討盡良籌。
時(shí)來(lái)天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由。
千里山河輕孺子,兩朝冠蓋恨譙周。
惟余巖下多情水,猶解年年傍驛流。
【注】
、倩I筆驛:驛站名,位于今四川省廣元市朝天區(qū)軍師村,因諸葛亮多次在此駐軍籌劃軍事而得名。
、诹_隱,唐代詩(shī)人。應(yīng)進(jìn)士試屢試不中,史稱十上不第,一生不得志。
、圩S周,三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大臣,在鄧艾逼近成都時(shí),力排眾議,勸蜀后主劉禪投降。
1、前兩聯(lián)概括了諸葛亮生前的那些事跡?對(duì)全詩(shī)情感的抒發(fā)起了什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。(5分)
2、后兩聯(lián)用什么手法表現(xiàn)情感?這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
參考答案:
①事跡:走出南陽(yáng)輔佐劉備,北伐運(yùn)籌帷幄,赤壁之戰(zhàn)借助天時(shí)地利大捷,時(shí)運(yùn)不濟(jì)事業(yè)受挫。
、谧饔茫哼@些史實(shí)中寄寓了詩(shī)人對(duì)諸葛亮忠智的贊揚(yáng),對(duì)其命運(yùn)的感慨,奠定了全詞的情感基調(diào)。
、儆靡r托、擬人等手法表現(xiàn)情感。
、谟没杈钩荚崴痛蠛煤由酵搅暨z恨襯托諸葛亮的忠誠(chéng)與功績(jī),寄托對(duì)他的懷念之情。用擬人手法寫檐下流水,借景抒情,原本無(wú)情的流水也變得如此多情,日日夜夜傍驛流著,仿佛在懷念諸葛亮,更何況人。
③這樣寫把抽象的情感寫的具體形象,委婉深沉,耐人尋味。
賞析:
(833-909),字昭諫,新登(今浙江新登)人。咸通元年至京師,應(yīng)進(jìn)士試,歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書》,益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡,所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō):讒書雖勝一句休。黃巢起義后,避亂歸鄉(xiāng)。晚年依吳越王錢戮,任錢塘令、諫議大夫等職。
籌筆驛,在今四川廣元縣北,相傳諸葛亮出兵攻魏,在這里籌劃軍事。
一開頭就聯(lián)系諸葛亮,再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括 :拋擲南陽(yáng)為主憂,北征東討盡良籌 。諸葛亮因劉備三顧茅廬去請(qǐng)他,他拋棄了在南陽(yáng)的隱居生活,為主公劉備分憂,出來(lái)輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運(yùn)籌帷幄,他的計(jì)謀都是好的。這里主要是北征,籌筆驛是為伐魏運(yùn)籌,是北征;東征是陪襯,不是指打東吳。劉備去打東吳,諸葛亮是反對(duì)的,他沒(méi)有東討。這里實(shí)際上是南征北伐,不說(shuō)南征北伐而說(shuō)北征東討 ,因?yàn)樯暇湟延昧四献,為避開重復(fù),所以這樣說(shuō)。
二聯(lián)時(shí)來(lái)天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由 。時(shí)來(lái)句當(dāng)戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn),當(dāng)時(shí)孫權(quán)、劉備兩家的兵力,聯(lián)合起來(lái)也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長(zhǎng)江之險(xiǎn),曹操北方的軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)。又靠了東風(fēng),好用火攻來(lái)燒毀曹軍的戰(zhàn)船取勝,這是利用天時(shí)地理來(lái)獲勝,所以說(shuō)天地皆同力。時(shí)運(yùn)不濟(jì),象李商隱詩(shī)里說(shuō)的:關(guān)張無(wú)命欲何如?關(guān)羽、張飛都早死了,不能幫助諸葛亮北伐,英雄也不由自主。
三聯(lián) :千里山河輕孺子,兩朝冠劍恨譙周 。諸葛亮死后,魏將鄧艾率軍攻蜀,譙周勸后主投降。后主聽(tīng)了他的話投降了。蜀國(guó)千里山河 ,孺子阿斗輕輕地?cái)嗨土。兩朝冠劍:指在劉備和后主兩朝的文臣武?,主要是指諸葛亮,他既管政事,又管軍事,是兩朝冠劍。他如有知,一定是恨譙周的。
末聯(lián)歸結(jié)到籌筆驛 :唯余巖下多情水,猶解年年傍驛流 。在驛亭的巖下水,還在傍驛流著,好像在懷念諸葛亮。
機(jī)遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角,希罕至及,三國(guó)時(shí)期的周瑜就曾慨嘆過(guò):萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng)。
《籌筆驛》詩(shī)中的兩句時(shí)來(lái)天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由, 所謂謀事在人,成事在天。機(jī)不可失,時(shí)不在來(lái)。萬(wàn)事都皆求一個(gè),天時(shí)地利人和,若不能慧眼識(shí)辨,它就會(huì)瞬間消失。
羅隱簡(jiǎn)介:
羅隱(833─909),唐著名文學(xué)家。本名橫,字昭諫,自號(hào)江東生,新城(今浙江富陽(yáng)縣)人,一作余杭(今屬浙江)人。少時(shí)即負(fù)盛名。但因其詩(shī)文好抨擊時(shí)政,譏諷公卿,故十舉進(jìn)士不第,乃改名隱。黃巢農(nóng)民起義爆發(fā)后,他為避戰(zhàn)亂而返歸故鄉(xiāng),投奔鎮(zhèn)海節(jié)度使錢鏐,錢鏐很賞識(shí)他的才華,光啟三年(887),表奏為錢塘令,遷著作郎。天祐三年(906),充節(jié)度判官。后梁開平二年(908),授給事中,次年遷鹽鐵發(fā)運(yùn)使,不久病卒,終年七十七歲,是唐代享有高齡的詩(shī)人之一。羅隱生活于動(dòng)亂年代,又久受壓抑,詩(shī)工七言絕句,頗有諷刺現(xiàn)實(shí)之作,多用口語(yǔ),故少數(shù)作品能流傳于民間。有詩(shī)集《甲乙集》十卷傳世。
羅隱生平:
天祐元年(904年),羅隱奉吳越王錢鏐命,從瑞安乘木船而上溯江口,步行至莒江滌頭村(今屬泰順縣新浦鄉(xiāng))尋訪寓賢吳畦(原平章事諫議大夫)出山輔政。此為飛云江瑞安至泰順江口航運(yùn)最早一次記載。
羅隱的諷刺散文的成就很高,堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》里的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言,不遇于當(dāng)世而無(wú)所以泄其怒之所作”(方回《讒書》跋)。羅隱自己也認(rèn)為是“所以警當(dāng)世而戒將來(lái)”的(《讒書》重序)。如《英雄之言》通過(guò)劉邦、項(xiàng)羽的兩句所謂“英雄之言”,深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的強(qiáng)盜本質(zhì)。最后更向最高統(tǒng)治者提出了警告(意彼未必?zé)o退遜之心、正廉之節(jié),蓋以視其靡曼驕崇,然后生其謀耳)。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時(shí)流露的!墩f(shuō)天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇,也都是嘻笑怒罵,涉筆成趣,顯示了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判精神和杰出的諷刺藝術(shù)才能。魯迅在《小品文的危機(jī)》一文中對(duì)晚唐小品文在唐代文學(xué)史上的地位有非常精辟的見(jiàn)解。他說(shuō):“唐末詩(shī)風(fēng)衰落,而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》,幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ;皮日休和陸龜蒙,自以為隱士,別人也稱之為隱士,而看他們?cè)凇镀ぷ游乃挕泛汀扼覞蓞矔分械男∑肺,并沒(méi)有忘記天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒!
羅隱在唐末五代詩(shī)名籍甚,有一些精警通俗的詩(shī)句流傳人口,成為經(jīng)典名言。如“時(shí)來(lái)天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由”“家財(cái)不為子孫謀”“今朝有酒今朝醉”“任是無(wú)情也動(dòng)人”等等。又如諷刺小詩(shī)《雪》:“盡道豐年瑞,豐年事若何?長(zhǎng)安有貧者,為瑞不宜多!”瑞雪兆豐年,但對(duì)貧苦的人民說(shuō)來(lái),卻成了災(zāi)難。他的詠史詩(shī)《西施》一首也寫得比較好:“家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?”第一句多少有一些宿命論的意味,但他反對(duì)把吳王夫差的亡國(guó)歸罪于西施,的確是對(duì)傳統(tǒng)成見(jiàn)的有力翻案。許多人喜歡他的《贈(zèng)妓云英》一詩(shī)!短撇抛觽鳌分杏幸欢喂适,原文如下:隱初貧來(lái)赴舉,過(guò)鐘陵,見(jiàn)營(yíng)妓云英有才思。后一紀(jì),下第過(guò)之。英曰:“羅秀才尚未脫白”隱贈(zèng)詩(shī)云:“鐘陵醉別十余春,重見(jiàn)云英掌上身。我未成名卿未嫁,可能俱是不如人!绷_隱才高,云英色藝兼美,如何是不如人呢?只是社會(huì)沒(méi)有給他們機(jī)會(huì)吧?每次讀此詩(shī)都會(huì)感動(dòng),可能是遭遇與他們也相似吧。明代屠中孚說(shuō):“若《答云英見(jiàn)誚》及《題新榜》二絕,真堪為之涕落!保ā犊塘_江東集序》)
傳說(shuō),地仙羅隱是“真龍?zhí)熳印薄S窕蚀蟮叟滤?dāng)了皇帝,會(huì)搗亂乾坤,就派天兵天將換了羅隱的仙骨。當(dāng)時(shí)羅隱咬緊牙關(guān),渾身的仙骨都被換掉了,只有牙床骨沒(méi)換得去,雖做不成皇帝,卻留下了一張“圣賢嘴”。說(shuō)來(lái)也怪,羅隱說(shuō)什么就靈驗(yàn)什么,大家既想討他說(shuō)好話,又怕惹他講壞話。關(guān)于羅隱的神奇故事,水地民間流傳不少。
1、羅隱堵河
玉林有條南流江,北流有條北流江,據(jù)說(shuō)從前是同一條大河的。后來(lái)為什么又分成兩條江呢?提起這南 北流向的二條江來(lái),跟羅隱大有關(guān)系呢!
羅隱從廣東來(lái)到廣西,見(jiàn)一條滔滔不絕的大河,像條兇猛的蛟龍,從大容山頂向南海流去。河床很高,每逢大雨河水上漲,常淹沒(méi)兩岸田園,沖毀村莊;若遇天旱,河水低落,又很難把水汲上來(lái)澆灌莊稼。因此,沿河一帶的百姓生活困苦,向來(lái)厭惡這條大河。羅隱了解到百姓這一疾苦,決心把大河堵截起來(lái),改變它的流向,讓兩岸的人們過(guò)上好日子。羅隱向山神要一座石山,挑過(guò)來(lái)連夜趕路,走走歇歇,歇歇走走。走了七七四十九里路,過(guò)了八八六十四個(gè)彎,終于來(lái)到大河將要入海的地方。他試探著把石山往河里一堵,覺(jué)得河水的來(lái)勢(shì)兇猛,難以改變流向。于是又提起山挑著往回走,想揀個(gè)合適的地方再堵截起來(lái)。走著走著,突然聽(tīng)到“喔喔喔”的雞啼聲,羅隱急忙將石山往河灣一塞,河水被堵截起來(lái)了,溢起來(lái)的一股繼續(xù)向南流去,另一股卻轉(zhuǎn)往北流去了。從那時(shí)候起,這大河便分成了南流和北流的兩條江。水患減少了,沿岸百姓的生活也從此一天天好起來(lái)。
再說(shuō)羅隱聽(tīng)到雞碲,知道石山再也不能挑走了,堵在那河灣處又感到不大適當(dāng),心里很是不樂(lè)。望著夜空,他掐指算算。子時(shí)還沒(méi)有到,怎么雞就啼了?羅隱感到奇怪,就找來(lái)附近村子的社壇伯公問(wèn):“剛才是誰(shuí)家的雞啼?”社壇伯公回答:“誰(shuí)家的雞也沒(méi)有啼呀!”“那是什么怪聲?”羅隱追問(wèn)著。社壇伯公“噗嗤”一聲笑了,說(shuō):“是我學(xué)雞啼的”。羅隱十分生氣,給他嘗了兩個(gè)耳光,喝道:“你平日作威作福,白要百姓供奉祭,卻不為村里積點(diǎn)功德,反而酒醉飯飽之后,陰陽(yáng)怪氣亂叫,幾乎壞我大事。聽(tīng)著!從今起,村中無(wú)你食宿地,村頭路尾你棲身!
后來(lái)社壇伯公總算有了悔改,他日夜巡游村莊,為百姓驅(qū)邪扶正,保佑平安。村民念他這些積德,就在村邊建了一座社壇,逢年過(guò)節(jié)供奉三牲酒醴,可始終沒(méi)有給社壇伯公蓋廟宇。羅隱還為社壇伯公寫了一副對(duì)聯(lián):
社殿有塵風(fēng)自掃,壇門無(wú)鎖月來(lái)關(guān)。
2、吃豬肉
一天傍晚,有一群村民正在閑淡吃喝,忽然見(jiàn)羅隱走過(guò)來(lái),一些人怕惹禍招災(zāi),都四散跑開了。羅隱感到奇怪,上前問(wèn)一個(gè)還沒(méi)有走的伯爺公:“剛才你們談?wù)撔┦裁?”伯爺公說(shuō): “連年歉收,大家很久都沒(méi)有吃肉了。剛才我們閑談,想吃一頓足夠的豬肉。”羅隱笑笑說(shuō): “這有什么難,你叫各位明天等著!
伯爺公走后,羅隱走到路邊拐彎的地方拉屎:偏巧縣太爺打遭回府,路過(guò)轉(zhuǎn)彎處見(jiàn)有人竟敢拉屎擋道,不禁大怒,立即喝令衙役捉住重責(zé)四十大板。羅隱爭(zhēng)辯說(shuō):“我拉屎關(guān)你屁事,吃了再走!”衙役氣得暴跳如雷,舉棒就打羅隱。羅隱往旁邊一蹲,衙役直撲了個(gè)空,一個(gè)趔趄,跌了個(gè)“餓狗搶屎”。羅隱見(jiàn)衙役啃了滿嘴屎,笑道:“真沒(méi)用,竟吃不完我羅隱一泡屎!笨h太爺一聽(tīng)說(shuō)是羅隱,慌忙下轎上前賠不是,點(diǎn)頭哈腰地說(shuō):“羅隱相公,剛才我們有眼不識(shí)泰山,請(qǐng)別見(jiàn)怪,望多多包涵!”羅隱板起臉說(shuō):“限你明天送五頭大肥豬到村里來(lái),不然……”還沒(méi)讓羅隱說(shuō)完,縣太爺就搶著說(shuō)下去:“哎喲,我求求你別說(shuō)了,區(qū)區(qū)小事,一定照辦。”
縣太爺回去后,老怕羅隱會(huì)說(shuō)他壞話,第二天一早,就差人送去了五頭大肥豬。就這樣,村里的男女老少,都美美地吃上了一頓豬肉。
3、酸死了
有個(gè)財(cái)主得了一個(gè)孫子還不滿足,他想再要幾個(gè),以圖“兒孫滿堂”。為孩子辦“對(duì)歲灑”的時(shí)候,財(cái)主想討羅隱講一句“孫多”的應(yīng)驗(yàn)話,就三邀四請(qǐng)他來(lái)赴宴。這一天,財(cái)主家賓客盈門,大擺筵席。財(cái)主特地叫廚師給羅隱辦一席,做了滿桌的“酸菜”。什么甜酸鯉魚、甜酸排骨、鹵酸扣肉等,真是五花八門,樣樣關(guān)酸。財(cái)主親自陪羅隱入席。菜上來(lái)了,財(cái)主說(shuō):“小孫周歲,承蒙各位光臨,特備水酒一杯,不成敬意。請(qǐng)!”眾賓客舉杯動(dòng)筷,狼吞虎咽。老財(cái)主頻頻勸酒,滿面春風(fēng),可是羅隱卻酒肉不嘗。財(cái)主問(wèn):“羅相公,這幾道菜難道不合你的口味?”羅隱笑而不答,財(cái)主夾了一塊甜酸鯉魚送到他面前,羅隱不便推辭,夾起來(lái)就咬了一口,就皺眉噴鼻,嘴巴吸得嘖噴地響。財(cái)主忙問(wèn): “這味道是不是酸(孫)多?一眾賓客還不等羅隱回答,七嘴八舌地就答到:“酸(孫)多!酸多!”財(cái)主一聽(tīng)這阿諛?lè)畛械募,直?lè)得眉開眼笑,又夾一塊鹵酸扣肉送到羅隱面前,滿以為他吃了也說(shuō)句“酸(孫)多”。誰(shuí)知羅隱一咬那塊鹵酸扣肉,大叫道:“哎喲!酸死了!”
真怪,宴席還沒(méi)有散,財(cái)主的孫子果真死了。一場(chǎng)慶喜的“對(duì)歲酒”,竟變成了晦氣的“喪家酒”。
4、路鋪茶
挑擔(dān)趕圩的人,常在途中的路鋪(茶水店)歇息喝茶水。有時(shí)候即使喝了沒(méi)有燒開的茶水,也不致于壞肚子,為什么呢?傳說(shuō)是羅隱的“圣賢嘴’說(shuō)了這樣的話:“路鋪茶水不燒開,喝了肚子也不壞!
一次,羅隱經(jīng)過(guò)一個(gè)路鋪,當(dāng)時(shí)天氣十分炎熱:他走進(jìn)鋪內(nèi)歇息,向店主人討碗茶水解渴。店主正往灶內(nèi)添柴加火,說(shuō):“茶水還沒(méi)燒開呢,請(qǐng)等一會(huì)兒!毖劭床癫菘鞜炅,可水還沒(méi)燒開,急得店主團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他東找一些,西挪一點(diǎn),但始終都沒(méi)有把茶水燒開。羅隱見(jiàn)店主急得滿頭大汗,又加上自己渴得很,就說(shuō):“別找柴草燒了吧!”店主說(shuō):“茶水若不燒開,過(guò)往行人喝了,豈不壞肚子?”羅隱再也忍不住口渴,用木勺往鍋里舀了一大碗,蕩了幾下,咕咚咕咚地喝了下去。店主擔(dān)心地說(shuō):“等一會(huì)肚子痛,你可別埋怨我!绷_隱抹了抹嘴,笑著說(shuō):“放心,路鋪茶水不燒開,喝了肚子也不壞。”
說(shuō)也奇怪,從此途中的路鋪茶水,有時(shí)即使沒(méi)燒開,過(guò)往行人喝了,也是不會(huì)壞肚子的。有些路鋪的店主索性設(shè)置一桶生水,免費(fèi)讓過(guò)路人喝。
5、羅隱轉(zhuǎn)世
羅隱那張“圣賢嘴”,說(shuō)話靈驗(yàn)的事,終于被玉皇大帝知道了。他想凡間有這樣的奇人,怎么得了?于是派雷公電母,風(fēng)神雨神四處捉拿,一定要把羅隱殺掉。
一日,羅隱從一個(gè)村莊經(jīng)過(guò),忽然大風(fēng)大雨。他指著天說(shuō):“指指風(fēng),指指雨,羅隱避在瓦窯里。”羅隱邊說(shuō)邊走進(jìn)附近的一個(gè)破瓦窯里去,風(fēng)不刮了,雨也不下了?墒墙又质抢茁暵÷,電光閃閃,羅隱隨口說(shuō):“好在瓦窯是我藏身之地!彼选安亍闭f(shuō)成“葬”,話音剛落,一聲霹靂震天響,雷電把羅隱擊昏了過(guò)去。不久,又是大風(fēng)大雨,破瓦窯崩塌了,羅隱就這樣被埋葬在窯里。
再說(shuō)村里有個(gè)員外,員外家有一位千金小姐。這小姐生得聰明伶俐,才貌出眾,雖年方十八,但尚未嫁人。員外把這個(gè)獨(dú)生女視為掌上明珠。一天,員外發(fā)現(xiàn)小姐面容消瘦,神思恍惚,請(qǐng)來(lái)醫(yī)生給她看病。醫(yī)生診完脈悄悄對(duì)員外說(shuō):“你家小姐有喜啦!”員外慌了手腳,急忙找夫人商量。夫人責(zé)罵女兒行為不軌,小姐放聲大哭。夫人又追問(wèn)丫環(huán),丫環(huán)說(shuō):“小姐一向行為正直,深閨未出,從未干過(guò)見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。”夫人再三扒根問(wèn)底,小姐把想起來(lái)的事,一五一十說(shuō)了出來(lái)。
原來(lái),在兩個(gè)月前,有一天,小姐讀書困倦,就隨丫環(huán)到后花園游玩。小姐見(jiàn)園中柑桔滿枝頭,一股香味惹得口水直流。丫環(huán)揀了一只又熟又大的摘給小姐。說(shuō)來(lái)也怪,吃了那只柑桔后,小姐不知不覺(jué)的就有了身孕,并常在夢(mèng)中與一個(gè)書生同床共枕。
夫人聽(tīng)了,感到怪事就出在那棵柑桔樹。她叫員外派人把樹連根扒起來(lái)。那棵柑桔樹的根很長(zhǎng),一直挖到墻外一里多的破瓦窯里,發(fā)現(xiàn)一具尸體。死尸還沒(méi)腐爛,像一個(gè)喝了酒熟睡的人一樣,滿面紅光。員外叫人把尸體挖起來(lái),置了棺材,重新安葬在后花園內(nèi)。
過(guò)了幾個(gè)月,小姐生下了一個(gè)男孩,嬌小活潑,員外和夫人見(jiàn)了,十分喜愛(ài),當(dāng)成小孫撫養(yǎng)。后來(lái),員外打聽(tīng)到破瓦窯那具尸體是羅隱,而小姐又是吃了柑桔懷孕的,就給小孫取名“甘羅”。
羅隱出眾的才學(xué):
羅隱的才氣還是非常出眾的,也被當(dāng)時(shí)的人所推崇,當(dāng)初認(rèn)他為叔叔的羅紹威,就很喜歡羅隱的詩(shī),他自己還寫詩(shī),而且將自己的詩(shī)謙虛地命名為《偷江東集》。割據(jù)青州的王師范經(jīng)常派人送信送財(cái)物給羅隱,求他贈(zèng)詩(shī),等得到后,大喜不已,愛(ài)不釋手。有個(gè)朋友中了進(jìn)士,羅隱寫詩(shī)祝賀,朋友的父親卻說(shuō):“兒子及第我并不高興,高興的是得到羅公詩(shī)文一篇。”可見(jiàn)羅隱在當(dāng)時(shí)的名氣之大,但這名氣也成了他及第的大障礙。羅隱一生作品很多,著作有《讒書》、《淮海寓言》、《湘南應(yīng)用集》、《江南甲乙集》、《靈壁子》等。 羅隱的詩(shī)很有境界,對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也很深刻,如《孟浩然墓》批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)書生的冷遇:“數(shù)步荒榛接舊蹊,寒郊漠漠雨凄凄。鹿門黃土無(wú)多少,恰到書生冢便低!眽?zāi)沟母叩惋@示了人死后禮遇的高低。
還有比較出名的《自遣》,對(duì)他和當(dāng)時(shí)一些有才華而不能報(bào)國(guó)的志士的無(wú)奈心理做了描述,有的句子至今還被一些人引用,但已經(jīng)是斷章取義了。羅隱在《自遣》中寫道:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁!
其他的詩(shī)中也常有佳句出現(xiàn),如《蜂》中“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜!薄痘I筆驛》的“時(shí)來(lái)天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由。”將思想和藝術(shù)完美地結(jié)合起來(lái),詩(shī)藝達(dá)到了極高的水平。
除了詩(shī)外,羅隱的文章也很出名,主要是《讒書》中的小品文,在序言中羅隱自嘲地寫道:“我來(lái)到京城七年,饑寒交迫,幾乎不像一個(gè)正常人了。丁亥年的正月,拿過(guò)這本書來(lái)自己罵自己:‘他人用書得榮譽(yù),你卻拿它自取其辱;他人用書取富貴,你卻因此得貧困!,我的書不過(guò)是自己讒媚自己罷了,就叫讒書吧。”羅隱的兒子塞翁,官至節(jié)度使推官,擅長(zhǎng)畫羊,當(dāng)時(shí)人視為一絕。羅隱的《讒書》中有一篇《題神羊圖》估計(jì)就是在兒子的畫上寫的,他對(duì)當(dāng)時(shí)的不良風(fēng)氣進(jìn)行了諷刺,大意是:“堯的時(shí)候有神羊,是觸不直辨是非的。后人卻將羊角的形狀畫得怪異,以為這樣才是神羊。哼!堯的羊和今天的羊本來(lái)就是一樣的。原來(lái)的羊純樸,現(xiàn)在純樸之風(fēng)已經(jīng)敗壞了,羊也變得貪婪狠毒,人也墮落了。所以現(xiàn)在的羊角歪了,就不能像原來(lái)那樣觸不直辯好壞之人了! 羅隱有才,但他初期的失敗主要是因?yàn)樗裢,不知人外有人,天外有天,好像天下除他之外再無(wú)有才之人,但失意使他的詩(shī)才朝著另一個(gè)諷刺的方向有了大發(fā)展。假如他稍微收斂一些,恐怕在當(dāng)時(shí)會(huì)有更大的作為,但這樣,那個(gè)有才氣有傲氣的羅隱就不會(huì)出現(xiàn)了。朱溫也久聞羅隱盛名,用右諫議大夫的官職召他去,被羅隱回絕。同時(shí)他還建議錢鏐討伐后梁,滅掉叛逆唐朝的朱溫。他說(shuō):“王是唐朝之臣,發(fā)兵北伐義不容辭,縱使不能成功,也能保住杭州越州之地,稱帝于東方。怎么能向北稱臣,做羞辱之人呢?”錢鏐以為羅隱被唐朝長(zhǎng)期壓制,會(huì)怨恨唐朝,這時(shí)見(jiàn)他并不計(jì)較個(gè)人得失,而是以道義為重,對(duì)他的人品很是欽佩,雖然沒(méi)有聽(tīng)從他的建議北伐,但對(duì)羅隱更器重了。
羅隱故事傳說(shuō):
天降面粉與落雪 傳說(shuō)有一年冬天,羅隱又京試落第了,他的心情十分沮喪,再加上囊中羞澀,只得在長(zhǎng)安街市上賣字糊口。一天,他連買墨條的錢也沒(méi)了,于是就到處溜達(dá)。到了晌午,肚子實(shí)在餓得堂不牢了,就走進(jìn)店家討口飯吃,可是,進(jìn)了好幾家店,店老板都像是前世欠他多還他少的說(shuō):“朝廷俸祿天天加,自己都吃得上頓沒(méi)下頓了,年紀(jì)輕輕的懶漢骨頭,出去出去!”羅隱走出第4家小吃店后,仰首對(duì)天吶喊道:“天哪,我前世作了什么孽了呀,老天爺,你就下點(diǎn)面粉給我吃吧。”話音剛落,但聽(tīng)得北風(fēng)呼嘯,灰蒙蒙的天上,驟然漫天飄下了白茫茫的面粉。一時(shí)間,長(zhǎng)安大街上的人們紛紛拿著畚箕和掃把,走出家門在搶奪上天賜予的面粉了。那些個(gè)老板都手執(zhí)衛(wèi)身棒,指揮著他們各自的傭人,“快點(diǎn)!快點(diǎn)!”還沒(méi)過(guò)十幾分鐘,搶面粉的人們就開始大動(dòng)干戈了,霎時(shí),街面上呈現(xiàn)出一片打鬧的混亂局面。正在這當(dāng)口,一隊(duì)騎著白馬的官兵來(lái)了,他們手中揮舞著馬鞭,對(duì)著雜亂的人群猛抽過(guò)去。其中為首的對(duì)大家大聲喝令:“所有的人聽(tīng)著,天上落下的面粉就是皇糧,你們必須全部交給我們。否則,格殺勿論!笨吹竭@些,羅隱后悔自己開了金口,即將釀成慘禍。于是,又對(duì)著蒼天大喊道:“天哪,我寧愿自己餓了,落面粉快好落歇了”。說(shuō)來(lái)真神奇,羅隱的這么一句話,天上落下的面粉,馬上變成了會(huì)融化的雪了。原來(lái)是上天把羅隱的“好落歇了”,聽(tīng)成了“好落雪了”。
羅隱戲秀才 據(jù)傳,羅隱年青時(shí)就很有文才,能夠出口成詩(shī),但由于家里窮,不得不經(jīng)常外出做短工度日。清明邊的一天,他幫東家種田,天上飄起了蒙蒙細(xì)雨,便跑回東家屋里吃點(diǎn)心,東家就捧來(lái)一壺酒和一盤米粿,就在這時(shí),東家來(lái)了三個(gè)秀才,于是,東家就招呼他們一同就餐。秀才們瞧不起眼前這位種田的小伙計(jì),故意七嘴八舌地對(duì)羅隱提出刁難的話題說(shuō):“面對(duì)此時(shí)此景,不妨各人做一首詩(shī),表示自己的心情,才能動(dòng)手動(dòng)口——做得出,有得吃,做勿出,只能干瞪眼。可否?”羅隱心里暗暗好笑,卻有意為難的說(shuō):“這恐怕不容易吧!
三個(gè)秀才得意地放肆大笑說(shuō):“這是我等用餐前的規(guī)矩,反正有話在先,做得出,飽口福,做勿出,流口涎。”于是,其中一位立馬拂袖先吟:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,秀才下鄉(xiāng)覓詩(shī)文。吃個(gè)米粿喝杯酒,來(lái)年一定登龍門!”
羅隱聽(tīng)罷,點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭說(shuō):“貴人倒胸有大志,可惜志大才疏。”沒(méi)等羅隱說(shuō)完,第二位又迫不及待的吟上了:“清明時(shí)節(jié)雨淋淋,秀才下鄉(xiāng)祭祖墳?念^干嚎多辛勞,黃酒米粿解煩悶。”
羅隱失聲笑道:“原來(lái)是個(gè)假孝子!”此時(shí),第三位秀才早按捺不住了,就擺擺手搶著高聲念道:“清明時(shí)節(jié)雨飄飄,秀才下鄉(xiāng)訪姣姣。吃飽喝足轉(zhuǎn)一圈,覓得佳麗藏金屋!
羅隱嗤地笑道:“失敬失敬,足下原來(lái)是位登徒子!毙悴艂儏s不理會(huì)羅隱的奚落,一個(gè)勁地催他作詩(shī)。羅隱揮揮手說(shuō):“莫急——莫急,我的詩(shī)長(zhǎng)著呢,諸位可要耐心聽(tīng)著噢,勿要中間打斷,不然,我就要做不下去的!毙悴艂円詾榱_隱做不出,故作托詞,便一起說(shuō)道:“不打斷,不打斷,你盡管往下做!”羅隱輕咳一聲,從容吟道:“清明時(shí)節(jié)雨滴答,種田老倌肚餓煞。喝杯老酒潤(rùn)潤(rùn)喉,吃個(gè)米粿填肚角”——羅隱一仰脖子喝完了酒,嚼著米粿繼續(xù)往下念:兩個(gè)三個(gè)不夠飽,再加四、五、六、七、八”……他邊念邊吃,沒(méi)等秀才們反應(yīng)過(guò)來(lái),就把一盤米粿吃得凈光,爾后,打個(gè)飽嗝,續(xù)了最后兩句:“填飽肚子下田去,哪有閑空瞎搭白!”說(shuō)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去,剩下三個(gè)秀才坐在那兒干瞪眼。
羅隱碑林羅隱碑林位于浙江省富陽(yáng)市新登境內(nèi)。為弘揚(yáng)中華民族文化,追念先賢,示教后人,一九九五年,富陽(yáng)市 政府擇址新登鎮(zhèn)葛溪帝賢明山北山腰興建羅隱碑林,碑廊內(nèi)樹立一批花崗巖碑,鐫刻當(dāng)代著名書法家劉海栗等題寫的書法藝術(shù)精品。 碑林里面有兩個(gè)露天的院子,分上下兩個(gè)臺(tái)階,四周鐫刻著當(dāng)代著名書法家劉海栗等題寫的四十多塊書法藝術(shù)精品。走廊墻壁上有十幾塊黑色大理石分別雕刻著我國(guó)當(dāng)代書法家篆寫的羅隱詩(shī)句。沿院子兩邊走廊往上走四十多個(gè)臺(tái)階,便是羅隱紀(jì)念廳。
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