《桃花源記》文言知識

《桃花源記》文言知識匯總

　　《桃花源記》借用小說筆法，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。下面是yjbys小編和大家分享的《桃花源記》文言知識匯總，更多相關(guān)信息請訪問(m.crossfitfinalpush.com/wenxue)。

　　一詞多義

　　出：

　　(1)不復(fù)出焉：出去。

　　(2)皆出酒食：拿出。

　　尋：

　　(1)尋向所志：動詞，尋找。

　　(2)尋病終：副詞“不久”。

　　舍：

　　(1)便舍(shě)船：離開。

　　(2)屋舍(shè)儼然：名詞，房屋，客舍。

　　中：

　　(1)中無雜樹：“中間”。

　　(2)晉太元中：“年間”。

　　(3)其中往來種作：“里面”。

　　志：

　　(1)處處志之：名詞活用為動詞，“做標(biāo)志”。

　　(2)尋向所志：志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。

　　之：

　　(1)忘路之遠(yuǎn)近：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。

　　(2)聞之，欣然規(guī)往：代詞，“這件事”。

　　(3)處處志之：語氣助詞，不譯。

　　(4)漁人甚異之：代詞，“這種景況”。

　　(5)有良田美池桑竹之屬：這。

　　(6)具答之：代詞，代指桃花源人。

　　為：

　　(1)武陵人捕魚為(wéi)業(yè)：動詞，作為。

　　(2)不足為(wèi)外人道也：介詞，對，向。

　　(3)此人一一為(wéi)具言所聞：讀wéi，介詞，對、向。

　　遂：

　　(1)遂與外人間隔：“于是”。

　　(2)遂迷：“終于”。

　　(3)后遂無問津者：“就”。

　　得：

　　(1)便得一山：得到，引申為看見。

　　(2)得其船：得到，引申為找到。

　　聞：

　　(1)雞犬相聞：聽見。

　　(2)聞有此人：聽說。

　　向：

　　(1)尋向所志：從前

　　多詞一義

　　(1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著

　　(2)便要(yāo)還家、延至其家：要通“邀”，邀請。

　　(3)悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都

　　(4)此中人語(yù)云、不足為外人道也：說

　　(5)便扶向路、遂與外人間隔：于是，就

　　古今異義

　　窮(古義：窮盡;今義：貧窮)

　　從來(古義：從哪里來;今義：向來)

　　無論(古義：不要說，(更)不必說;今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，不管)

　　妻子(古義：妻子和兒女;今義：成年男子的配偶)

　　絕境(古義：與外界隔絕的地方;今義：沒有出路的地方)

　　水源(古義：溪水發(fā)源的地方;今義：指人們飲用的水的來源)

　　鮮美(古義：鮮艷美麗;今義：指食物新鮮美味)

　　芳(古義：花;今義：氣味芬芳)

　　交通(古義：交錯相通;今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)

　　不足(古義：不值得; 今義：不夠)

　　間隔(古義：間離隔絕;　今義：空間或時間上的隔絕)

　　儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)

　　緣(古義：沿著 ;今義：緣故，緣分)

　　津(古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液)

　　外人(古義：特指桃花源外的人;今義：指沒有血緣關(guān)系的人)

　　如此(古義：像這樣;今義：這樣)

　　仿佛(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)

　　開朗(古義：土地開闊;今義：樂觀，暢快 多形容性格)

　　扶(古義：沿、順著;今義：攙扶，用手按著或把持著)

　　志(古義：做標(biāo)記;今義：志氣，志向)

　　延(古義：邀請;今義：延伸，延長)

　　悉(古義：全，都;今義：熟悉)

　　咸(古義：全，都;今義：一種味道)

　　既(古義：已經(jīng);今義：關(guān)系連詞，既然)

　　尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)

　　向(古義：以前的，舊的;今義：方向，對…)

　　果(古義：實(shí)現(xiàn);今義：果實(shí)，結(jié)果)

　　要(古義：邀請;今義：表示意愿)

　　詞類活用

　　盡(林盡水源)：形容詞用作動詞，消失。

　　異(漁人甚異之)：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。

　　前(復(fù)前行)：方位名詞作狀語，向前。

　　窮(欲窮其林)：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)

　　焉(不復(fù)出焉)：兼詞，“于之”，即“從這里”。

　　志(處處志之)：名詞作動詞，做標(biāo)記。

　　果(未果)：名詞作動詞，實(shí)現(xiàn)。

　　語(此中人語(yu第四聲)云)：名詞作動詞，告訴

　　黃發(fā)(黃發(fā)垂髫)：借代手法，代指所有的老人

　　垂髫(黃發(fā)垂髫)：借代手法，代指所有小孩

　　通假字“要”通“邀”，邀請(不屬于150實(shí)詞范圍內(nèi))

　　具：通“俱”，完全、詳盡

　　古漢語句式

　　1)判斷句

　　例：南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。)

　　2)省略句

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(是“(村人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：(村人)看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)詳細(xì)地回答(村人)，于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。)

　　省主語：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。)

　　例二：便舍船，從口入。(是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。)

　　本文省略主語有多處，如：“(小口)初極狹，才通人。”“(武陵人)復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”“其中，(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。”“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要(漁人)還家，設(shè)酒殺雞作食(招待漁人)。”“此人一一為具言所聞，(村中人)皆嘆惋。”翻譯時一并補(bǔ)出。

　　省賓語：

　　例一：問所從來(是“問之所從來”的省略。“之”代“漁人”。句意：問〈漁人〉從哪里來。)

　　省介詞：

　　例二：林盡水源(是"林盡于水源"的省略.)9.四個“然”①豁然開朗(豁然)：開闊的樣子②屋舍儼然(儼然)：整齊的樣子③怡然自樂(怡然)：愉快的樣子④欣然向往(欣然)：高興的樣子

　　3)出自本文的詞語：(今義)

　　世外桃源：指環(huán)境幽靜或安逸的地方。

　　豁然開朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。

　　怡然自樂：形容高興而滿足。

　　與世隔絕：不與人來往，或已以局外人的身份看待事物。

　　無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

【《桃花源記》文言知識】相關(guān)文章：

陶淵明《桃花源記》文言知識02-13

初中文言文《桃花源記》知識點(diǎn)11-07

桃花源記文言文及翻譯02-21

文言文《桃花源記》鑒賞02-22

文言文桃花源記原文01-16

桃花源記文言文原文09-27

陋室銘文言知識05-14

《陋室銘》文言知識05-14

陋室銘 文言知識05-17

文言文《桃花源記》原文及翻譯02-21