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對(duì)王安石變法的認(rèn)識(shí)
一、無(wú)庸質(zhì)疑，王安石變法存在不少“毛病”和“缺失”，有的可能還比較嚴(yán)重。這正是那些反對(duì)王安石變法的人津津樂(lè)道的。但這是事物發(fā)展的正常規(guī)律。世上沒(méi)有十全十美的人，也沒(méi)有能做得十全十美的事。尤其是改革，一般都是走前人沒(méi)有走過(guò)的路，要求當(dāng)事人做事不出一點(diǎn)問(wèn)題、不走一些彎路是根本辦不到的。一個(gè)人吃魚(yú)，剛吃幾口，就被魚(yú)刺卡了喉，于是就說(shuō)吃魚(yú)這種做法不對(duì)，就把剩下的魚(yú)摔在地上，從此再不吃魚(yú)了，這種做法雖然爽利，但愚蠢的人才會(huì)這樣做。一個(gè)人學(xué)包餃子，包得皮兒又僵又厚，餡調(diào)得也很難吃，你吃了有點(diǎn)像咽藥，于是你就對(duì)這個(gè)人的行為大加鞭撻，從此再不許他包餃子了。——那你就等著光吃饅頭吧。
二、王安石變法展現(xiàn)了王安石勇于革新勇于實(shí)踐的吃苦耐勞的勤政精神。變法期間，王安石日理萬(wàn)機(jī)，多方操勞，常常忙得臉都沒(méi)空洗，衣服都沒(méi)時(shí)間換，一天到晚一副蓬頭垢面的樣子。他是為了什么?反對(duì)派躲在一個(gè)地方一個(gè)勁的挑變法的毛病，說(shuō)變法這不好，那不好，可是他們又拿不出什么好的辦法來(lái)解決國(guó)家面臨的困境，于是只要守成抱舊，維持現(xiàn)狀，等待國(guó)滅。
司馬君實(shí)提出了個(gè)“節(jié)流”說(shuō)，但是怎么節(jié)流呢?是減少官員的薪水，還是減少官員的數(shù)量，還是搞其他別的節(jié)能降耗。也沒(méi)弄出個(gè)子丑寅卯來(lái)。單說(shuō)減少官員的薪水一項(xiàng)，你看哪個(gè)官員愿給自己降工資，甭說(shuō)一千多年前的宋朝，就是現(xiàn)在，你降降官員的薪水試試，不給你打破腦袋才怪。說(shuō)到降待遇，是你想降工資，還是他想把自己現(xiàn)成的干部身份自己取消掉?——所以說(shuō)司馬光的主意更不切合實(shí)際、更難辦，更是說(shuō)了白說(shuō)。事實(shí)上司馬光執(zhí)政后也沒(méi)有干這件事，他知道這件事根本干不成。
三、王安石變法體現(xiàn)了他看問(wèn)題和解決問(wèn)題的敏銳性、深邃性、穿透性、全局性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，體現(xiàn)了是他看清了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，并著眼于這個(gè)主要矛盾而提出的一攬子解決當(dāng)時(shí)國(guó)家困境的方案和措施。北宋當(dāng)時(shí)固然有許多矛盾，有官民之間的矛盾，有民民之間的矛盾(豪強(qiáng)地主與佃戶(hù)貧民之間的矛盾)，有兵民之間的矛盾，但更重要的還是宋朝與遼夏之間威脅和反威脅、侵掠和反侵掠的矛盾。正是這個(gè)主要矛盾，如果解決不好，國(guó)家就會(huì)有被毀滅的危險(xiǎn)。國(guó)亡國(guó)弱是天大的事。王安石與宋神宗君臣間，正是基于解決這個(gè)主要矛盾，才出臺(tái)了諸多變法主張和措施。盡管變法在具體措施和具體的實(shí)行中有諸多不盡如人意之處，但總的運(yùn)做基準(zhǔn)是在“民不加賦而國(guó)用足”的方針下進(jìn)行的。注意：這里的民，是指的是普通老百姓，并不是指的豪強(qiáng)地主，因?yàn)橥醢彩钔春藓缽?qiáng)兼并，他多次寫(xiě)詩(shī)抨擊之，他的變法也是要國(guó)家同這些人爭(zhēng)利的。因?yàn)椴煌@些人爭(zhēng)些利，國(guó)家就不能“富國(guó)強(qiáng)兵”，不能富國(guó)強(qiáng)兵，宋朝就有可能被北國(guó)打敗直至亡國(guó)。宋朝被北國(guó)打敗直至亡國(guó)，反過(guò)來(lái)，豪族大戶(hù)的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也會(huì)受到最終的摧殘。
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