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      2. 王安石的主要事跡

        時(shí)間:2024-10-22 12:28:29 艷盈 王安石 我要投稿
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        王安石的主要事跡

          無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,許多人都寫過事跡吧,事跡具有觸發(fā)力大、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)。那么擬定事跡真的很難嗎?下面是小編整理的王安石的主要事跡,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

          王安石的主要事跡

          【醞釀變法】

          熙寧元年(公元1068年),新即位的宋神宗問王安石:“當(dāng)今治國(guó)之道,當(dāng)以何為先?”王安石答:“以擇術(shù)為始。”熙寧二年,宋神宗問王安石:“不知卿所施設(shè),以何為先?”王安石答:“變風(fēng)俗,立法度,方今所急也。凡欲美風(fēng)俗,在長(zhǎng)君子,消小人,以禮義廉恥由君子出故也”。熙寧二年(1069)二月,王安石開始推行新法,采取一系列改革措施。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)認(rèn)為實(shí)行“青苗法”是變富人之多取而少取之,然“少取與多取,猶五十步與百步”,七八月間范純?nèi)噬蠒噬,公開指責(zé)安石“掊克財(cái)利”,舍“堯舜知人安民之道”,御史中丞呂誨上書劾王安石巧詐,說他:“置諸宰輔,天下必受其禍”。一次宋神宗和文彥博討論變法之事,神宗說:“更張法制,于士大夫誠多不悅,然與百姓何所不便?”文彥博說:“為與士大夫治天下,非與百姓治天下!钡诙,司馬光給王安石寫了三封長(zhǎng)信——《與介甫書》責(zé)難王安石“財(cái)利不以委三司而自治之,更立制置三司條例司”,“又置提舉常平廣惠倉使者”,“今介甫為政,盡變更祖宗舊法,先者后之,上者下之,右者左之,成者毀滅之,棄者取之,矻矻焉窮日力,繼之以夜不得息”,“今介甫為政,首建制置條例司,大講財(cái)利之事,又命薛向行均輸法于江,淮,欲盡奪商賈之利,又分遣使者散青苗錢于天下而收其息,使人愁痛,你子不相見,兄弟妻子離散”!盎蛩娦‘,微言新令之便者,介甫輒艴然加怒,或詬罵以辱之,或言于上而逐之,不待其辭之畢也。明主寬容如此,而介甫拒諫乃爾,無乃不足于恕乎!” ;列舉實(shí)施新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”、“致怨”等弊端,要求王安石廢棄新法,恢復(fù)舊制。王安石則寫了《答司馬諫議書》回復(fù):“如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣,如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知!焙笏抉R光向宋神宗辭職,隱居洛陽專心編纂《資治通鑒》。

          【變法背景】

          1、北宋初年,宋朝統(tǒng)治者由于對(duì)土地兼并采取“不抑兼并”態(tài)度,導(dǎo)致三分之一的自耕農(nóng)淪為佃戶和豪強(qiáng)地主隱瞞土地,致使富者有田無稅、貧者負(fù)擔(dān)沉重,連年的自然災(zāi)害加劇了農(nóng)民苦難,因而造成各地農(nóng)民暴動(dòng)頻繁。

          2、北宋與西夏和遼國(guó)發(fā)生多次戰(zhàn)爭(zhēng),土地不斷遭蠶食。

          3、宋朝內(nèi)部改革派與守舊派斗爭(zhēng)激烈。

          “三冗”危機(jī):

          1、冗官,北宋政府采用分化事權(quán)的方式,集中皇權(quán),比如,宰相職位一般有很多人擔(dān)任,同時(shí)還設(shè)置了樞密使、參知政事、三司使,來分割宰相的軍、政、財(cái)權(quán)。官職也不斷增加,導(dǎo)致北宋機(jī)構(gòu)臃腫;采用恩蔭制,一個(gè)官僚一生當(dāng)中可以推薦數(shù)十個(gè)親屬當(dāng)官;北宋大興科舉,科舉應(yīng)試人數(shù)增加,取士人數(shù)也增加。

          2、冗兵,政府為穩(wěn)定社會(huì)秩序招收流民入軍,軍隊(duì)數(shù)量增加,軍費(fèi)增加。

          3、冗費(fèi),冗官、冗兵導(dǎo)致財(cái)政支出增加,北宋政府還要給西夏和遼“歲幣”,與此同時(shí)由于土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重,富豪隱瞞土地,導(dǎo)致財(cái)政收入銳減,因而造成了北宋政府的財(cái)政危機(jī)。

          一大背景:軍隊(duì)渙散,指揮效率和戰(zhàn)斗力較低,導(dǎo)致北宋在與遼國(guó)和西夏的斗爭(zhēng)中常常失敗。

          1、北宋政府為了防范武將實(shí)行更戍法,頻繁調(diào)動(dòng)武將,導(dǎo)致兵無常帥、帥無常師并設(shè)立不同機(jī)構(gòu)管轄軍隊(duì),調(diào)兵權(quán)與領(lǐng)兵權(quán)分離,削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

          2、為了穩(wěn)定社會(huì)秩序,北宋政府荒年募兵,招募流民當(dāng)兵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降。

          3、北宋以步兵為主,與北方少數(shù)民族的騎兵作戰(zhàn)處于劣勢(shì)。

          4、武器生產(chǎn)管理混亂,影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

          【王安石變法】

          由于深得宋神宗賞識(shí),熙寧二年(1069年),王安石出任參知政事,次年,又升任宰相,開始大力推行改革,進(jìn)行變法。王安石闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系,并認(rèn)為只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,才能解決好國(guó)家財(cái)政問題。執(zhí)政以后,王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解。在改革中,他把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強(qiáng)調(diào)了政府在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用,但他并不贊成國(guó)家過多地干預(yù)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活,反對(duì)搞過多的專利征榷,提出和堅(jiān)持“榷法不宜太多”的主張和做法。以“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”推動(dòng)改革變法,在王安石上述思想的指導(dǎo)下變法派制訂和實(shí)施了一系列新法,從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè),從鄉(xiāng)村到城市,展開了廣泛的社會(huì)改革。與此同時(shí),王安石為首的變法派改革軍事制度,以提高軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力,強(qiáng)化對(duì)廣大農(nóng)村的控制;為培養(yǎng)更多的社會(huì)需要的人才,對(duì)科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益,兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫聯(lián)合起來,共同反對(duì)變法。因此,王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復(fù)拜相王安石復(fù)相后得不到更多支持,不能把改革繼續(xù)推行下去,于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù),從此閑居江寧府。宋哲宗元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

          【變法內(nèi)容】

          北宋王安石于宋神宗熙寧年間進(jìn)行的改革。治平四年(1067年)正月,宋神宗趙頊即位。神宗立志革新,熙寧元年(1068年)四月,召王安石入京,變法立制,富國(guó)強(qiáng)兵,改變積貧積弱的現(xiàn)狀。 王安石建立一個(gè)指導(dǎo)變法的新機(jī)構(gòu)--制置三司條例司,條例司撤銷后,由司農(nóng)寺主持變法的大部分事務(wù)。曾布、呂惠卿等人參與草擬新法。這些新法按照內(nèi)容和作用大致可以分為理財(cái)、軍事、教育等措施,其具體內(nèi)容如下:

          1.理財(cái)措施

          最重要的是“民不加賦而國(guó)用饒”。

          2.限制大商人

          供應(yīng)國(guó)家需要和限制大商人的政策,主要是均輸法、市易法和免行法。

          3.均輸法

          熙寧二年七月,頒行淮、浙、江、湖六路均輸法。由發(fā)運(yùn)使掌握六路的財(cái)賦情況,斟酌每年應(yīng)該上供和京城每年所需物資的情況,然后按照“徙貴就賤,用近易遠(yuǎn)”的原則,“從便變易蓄買”,貯存?zhèn)溆茫枰怨?jié)省價(jià)款和轉(zhuǎn)運(yùn)的勞費(fèi)。均輸法奪取了富商大賈的部分利益,同時(shí)也減輕了納稅戶的許多額外負(fù)擔(dān)。

          4.市易法

          熙寧五年三月,頒行市易法。在開封設(shè)置市易務(wù)。市易務(wù)根據(jù)市場(chǎng)情況,決定價(jià)格,收購滯銷貨物,待至市場(chǎng)上需要時(shí)出售,商販可以向市易務(wù)貸款,或賒購貨物。后又將開封市易務(wù)升為都提舉市易司,作為市易務(wù)的總機(jī)構(gòu)。市易法在限制大商人壟斷市場(chǎng)方面發(fā)揮了作用,也增加了朝廷的財(cái)政收入。

          5.免行法

          熙寧六年七月,正式頒行免行法。免行法規(guī)定,各行商鋪依據(jù)贏利的多寡,每月向市易務(wù)交納免行錢,不再輪流以實(shí)物或人力供應(yīng)官府。

          6.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

          調(diào)整國(guó)家、地主和農(nóng)民關(guān)系的政策以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施,有青苗法、募役法、方田均稅法和農(nóng)田水利法。

          7.青苗法

          熙寧二年九月,頒布青苗法。規(guī)定以各路常平、廣惠倉所積存的錢谷為本,其存糧遇糧價(jià)貴,即較市價(jià)降低出售,遇價(jià)賤,即較市價(jià)增貴收購。其所積現(xiàn)錢,每年分兩期,即在需要播種和夏、秋未熟的正月和五月,按自愿原則,由農(nóng)民向政府借貸錢物。收成后,隨夏、秋兩稅,加息十分之二或十分之三歸還谷物或現(xiàn)錢。青苗法使農(nóng)民在新陳不接之際,不至受“兼并之家”高利貸的盤剝,使農(nóng)民能夠“赴時(shí)趨事”,但具體實(shí)施中一些官吏強(qiáng)制借貸,借機(jī)敲詐盤剝。

          8.募役法

          熙寧四年頒布實(shí)施。募役法(免役法)規(guī)定由州、縣官府出錢雇人應(yīng)役。各州、縣預(yù)計(jì)每年雇役所需經(jīng)費(fèi),由民戶按戶等高下分?jǐn)。募役法使原來輪流充役的農(nóng)村居民回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),原來享有免役特權(quán)的人戶不得不交納役錢,官府也因此增加了一宗收入。

          9.方田均稅法

          熙寧四年(1071年)八月由司農(nóng)寺制定《方田均稅條約》,分“方田”與“均稅”兩個(gè)部分。“方田”是每年九月由縣長(zhǎng)舉辦土地丈量,按土塙肥瘠定為五等,“均稅”是以“方田”丈量的結(jié)果為依據(jù),制定稅數(shù)。方田均稅法清出豪強(qiáng)地主隱瞞的土地,增加了國(guó)家財(cái)政收入,也減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),同時(shí)卻嚴(yán)重?fù)p害了大官僚大地主的利益,遭到他們強(qiáng)烈反對(duì)。

          10.農(nóng)田水利法

          熙寧二年頒布。條約獎(jiǎng)勵(lì)各地開墾荒田,興修水利,修筑堤防圩岸,由受益人戶按戶等高下出資興修。在王安石的倡導(dǎo)下,一時(shí)形成“四方爭(zhēng)言農(nóng)田水利”的熱潮。北方在治理黃、漳等河的同時(shí),還在幾道河渠的沿岸淤灌成大批“淤田”,使貧瘠的土壤變成了良田。

          穩(wěn)定國(guó)家秩序,這一方面屬于軍事措施。鞏固國(guó)家秩序和整頓、加強(qiáng)軍隊(duì)的措施,有將兵法、保甲法、保馬法以及建立軍器監(jiān)等。

          11.將兵法

          作為“強(qiáng)兵”的措施,王安石一方面精簡(jiǎn)軍隊(duì),裁汰老弱,合并軍營(yíng),另一方面實(shí)行將兵法。自熙寧七年始,在北方挑選武藝較高、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)較多的武官專掌訓(xùn)練。將兵法的實(shí)行,使兵知其將,將練其兵,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

          12.保甲法

          熙寧三年頒行。各地農(nóng)村住戶,不論主戶或客戶,每十家(后改為五家)組成一保,五保為一大保,十大保為一都保。凡家有兩丁以上的,出一人為保丁。農(nóng)閑時(shí)集合保丁,進(jìn)行軍訓(xùn);夜間輪差巡查,維持治安。保甲法既可以使各地壯丁接受軍訓(xùn),與正規(guī)軍相參為用,以節(jié)省國(guó)家的大量軍費(fèi),又可以建立嚴(yán)密的治安網(wǎng),把各地人民按照保甲編制起來,以便穩(wěn)定國(guó)家秩序。

          13.改革教育制度

          王安石等變法派還改革了科舉制,整頓了各級(jí)學(xué)校,為社會(huì)培養(yǎng)需要的人才。王安石在變法在教育上的措施主要有改革科舉制度、整頓太學(xué)和在州郡廣設(shè)學(xué)校。

          熙寧四年(1071年),頒布改革科舉制度,廢除以空洞的華而不實(shí)的詩賦詞章取士的舊制,恢復(fù)以《春秋》,三傳明經(jīng)取士。即要求考生聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際采取參加經(jīng)義策論的考試。這就把科舉的立足點(diǎn)放在選拔具有經(jīng)綸濟(jì)世之志和真才實(shí)學(xué)的天平上,從而擴(kuò)大了考選名額,使一大批新進(jìn)之士取代反對(duì)改革的舊官。同年秋,實(shí)行分上、中、下三班不同程度進(jìn)行教學(xué)的太學(xué)三舍法制度。

          王安石變法時(shí)改革科舉制度。廢除明經(jīng)諸科,進(jìn)士科不再考詩賦,專考經(jīng)義和時(shí)務(wù)策。設(shè)明法科,?悸闪、斷案等。舊有的科舉取士之不能滿足國(guó)家治理的需要,與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)。王安石的這一改革,主要目的是糾正過去的缺陷,選拔一些通經(jīng)術(shù)、明時(shí)務(wù)的人才為國(guó)家治理服務(wù),以便由此選拔的人才能夠更好的為變法服務(wù)。

          【變法影響】

          王安石變法以“富國(guó)強(qiáng)兵”為目標(biāo),從新法實(shí)施,到守舊派廢罷新法,前后將近15年時(shí)間。在此期間,每項(xiàng)新法在推行后,基本上收到了預(yù)期的效果,使豪強(qiáng)兼并和高利貸者的活動(dòng)受到了一些限制,使中、上級(jí)官員、皇室減少了一些特權(quán),而鄉(xiāng)村上戶地主和下戶自耕農(nóng)則減輕了部分差役和賦稅負(fù)擔(dān),國(guó)家也加強(qiáng)了對(duì)直接生產(chǎn)者的統(tǒng)治,增加了財(cái)政收入。各項(xiàng)新法或多或少地觸犯了中、上級(jí)官員、皇室、豪強(qiáng)和高利貸者的利益,司馬光當(dāng)政時(shí),最終新法被罷廢。不久,因?yàn)橹醒胴?cái)政資金不足,經(jīng)司馬光提議,荊公的變法條目部分得以恢復(fù)。

          王安石變法和20世紀(jì)30年代美國(guó)新政同為世界經(jīng)濟(jì)史上影響巨大的事件。1000年來,對(duì)于王安石變法的巨大歷史意義,后人的認(rèn)識(shí)越來越深刻,世界上對(duì)王安石進(jìn)行積極評(píng)價(jià)的人也越來越多,不少人對(duì)王安石變法對(duì)當(dāng)代的啟示意義給予全面評(píng)價(jià)。王安石變法和新政農(nóng)業(yè)政策之間的聯(lián)系,,少有人給予像美國(guó)新政農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)華萊士對(duì)之的關(guān)注。在華萊士看來,王安石變法所要解決的問題,是20世紀(jì)30年代美國(guó)同樣面臨的問題;王安石變法的措施,新政農(nóng)業(yè)政策同樣可以借鑒。

          1944年,華萊士訪華期間,有關(guān)的報(bào)道寫道:“華氏研究中國(guó)歷史,對(duì)于吾國(guó)王安石之農(nóng)政,備致推崇,迭次言論中皆有向往之詞。在迪化今烏魯木齊參觀新疆女子學(xué)院時(shí),圖書室中適有一部《王臨川全集》。王世杰羅家倫兩氏,因示華氏以該書。華氏謂彼曾研究過王安石,但在全集中一定還有彼所不曾知道的文章。王氏因語此書中不畏天變、不畏祖宗之法等語,謂王安石整個(gè)精神,只是不畏任何阻力。華氏答稱:余于此頗悉。離院時(shí)向諸生演說,因即量諸生記取王荊公的話,不畏天災(zāi),不畏任何阻力,效法蔣委員長(zhǎng),克服一切困難。在與王主任世杰及盛主席夫婦、羅監(jiān)察使家倫等閑談中,亦詢及我宋代政治家王安石之有關(guān)各節(jié),華氏譽(yù)王安石中國(guó)歷史上推行“新政”之第一人;并請(qǐng)王主任可能搜集有關(guān)王安石之事跡,并訪得其后人。在沈部長(zhǎng)歡宴席上,華氏重復(fù)提到王安石,并進(jìn)而以現(xiàn)時(shí)代眼光與當(dāng)時(shí)情形相較恒,發(fā)為一種樂觀的期待!

          華萊士為什么對(duì)王安石評(píng)價(jià)如此高?在他看來,羅斯福時(shí)代的美國(guó)與王安石時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)非常相似,一方面出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩,一方面由于美國(guó)農(nóng)業(yè)信貸系統(tǒng)本身為壟斷集團(tuán)所把持,一般農(nóng)民無法取得貸款,土地被地主收回,生計(jì)日窘,只有通過政府向人民提供貸款,使農(nóng)民們能夠盡快找到生計(jì),才較好地解決這個(gè)問題。王安石的良好立法在古代皇權(quán)時(shí)期不能實(shí)現(xiàn),但是在當(dāng)代可以成為現(xiàn)實(shí)。1930年正值美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,時(shí)任農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)的華萊士仿照王安石的青苗法,在美國(guó)建立常平倉(中國(guó)古代儲(chǔ)備糧荒平抑糧價(jià)的政府糧倉),一方面實(shí)施農(nóng)業(yè)貸款,一方面收購多余的物資和糧食食品,免費(fèi)發(fā)給城市人民,不但解決了糧荒問題 ,還保證了糧食物資價(jià)格的穩(wěn)定,為美國(guó)度過經(jīng)濟(jì)大蕭條起了重要的作用。某種程度上講,是王安石拯救了饑餓的美國(guó)農(nóng)民。

          【變法成果】

          熙寧六年(1073),在王安石指揮下,熙河路經(jīng)略安撫使王韶率軍進(jìn)攻吐蕃,收復(fù)河(今甘肅臨夏)、岷(今甘肅岷縣)等五州的作戰(zhàn)。宋軍收復(fù)5州,拓地2000余里,受撫羌族30萬帳,建立起進(jìn)攻西夏地區(qū)的有利戰(zhàn)線。

          王安石的簡(jiǎn)介

          朝代:宋代

          出生地:今江西臨川

          生卒年:1021—1086

          身份:政治家、文學(xué)家、改革家

          名高一時(shí),學(xué)貫千載:智足以達(dá)其道,辯足以行其言;瑰瑋之文,足以藻飾萬物;卓絕之行,足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間,靡然變天下之俗。

          ——蘇軾

          若乃于三代下求完人,唯公庶足以當(dāng)之矣……以不世出之杰,而蒙天下之詬,易世而未之湔者,在泰西則有克林威爾,而在吾國(guó)則荊公。

          ——梁?jiǎn)⒊?/p>

          王安石,字介甫,號(hào)半山,小字獾郎,封荊國(guó)公,世人又稱王荊公。撫州臨川人,北宋杰出的政治家、文學(xué)家。

          公元1021年,王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個(gè)小官吏家庭里。父名益,字損之,曾為臨江軍判官。

          北宋慶歷二年(1042年),王安石以進(jìn)士第四名及第,歷任簽書淮南(揚(yáng)州)節(jié)度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判,一度調(diào)開封任群牧司判官,旋又外調(diào)知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事,繼召為三司度支判官、知制誥。

          熙寧初,王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份,同年輕的宋神宗議論治國(guó)之道,深得宋神宗賞識(shí)。熙寧二年(1069年),王安石出任參知政事,次年,又升任宰相,開始大力推行改革。

          王安石變法主抓“理財(cái)”和“整軍”兩大方面,積極推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法,史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。

          王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益,兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫聯(lián)合起來,共同反對(duì)變法。因此,王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持,不能把改革繼續(xù)推行下去,于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù),從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年),保守派得勢(shì),此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

          王安石變法,雖然歸根結(jié)底是為加強(qiáng)皇權(quán),鞏固封建地主的統(tǒng)治地位,但在當(dāng)時(shí)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和富國(guó)強(qiáng)兵,確曾起到了推動(dòng)的作用,也在一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān),在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導(dǎo)師列寧稱譽(yù)王安石是“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”。

          另外,王安石不僅是一位杰出的政治家,同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家,是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng)作上成果頗豐。其詩作不僅數(shù)量多,且自成一家,在開創(chuàng)宋詩局面的過程中功不可沒;其散文語言雄健簡(jiǎn)練,奇崛峭拔,在措詞與語氣上也極具特色;其詞作數(shù)量雖不多,但藝術(shù)性很高,且開創(chuàng)了詞壇豪放的先聲,對(duì)后人影響巨大。在內(nèi)容上,王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾,具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。

          王安石點(diǎn)金成鐵

          王安石一生寫了大量詩文,給后人留下了許多佳句名篇。然而,他也有一些修改是弄巧成拙的。

          “蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”是唐人的名句。詩人以“噪”襯“靜”,益顯其靜;用“鳴”托“幽”,逾顯其幽,這兩句詩把靜景寫活了。但王安石看后,卻不以為然,大筆一揮,改為“一蟬不噪林逾靜,一鳥不鳴山更幽!蓖醢彩霉铝⒌、靜止的觀點(diǎn)去看待客觀事物,把詩句改得韻味全無,無怪乎當(dāng)時(shí)的詩人黃庭堅(jiān)訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。

          王安石改詩

          王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山;春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”這首詩是王安石乘船停泊鎮(zhèn)江對(duì)岸的瓜洲時(shí)所作,寫好后很快就流傳開來,不少人為這首短小精悍、生動(dòng)形象的詩擊節(jié)賞嘆。尤其是第三句中的“綠”字,將形容詞用作動(dòng)詞,把春天來到時(shí)江南的一派勃勃生機(jī)極其巧妙而逼真地勾畫出來,使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動(dòng)感的圖畫,把人們帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界。后來,有人發(fā)現(xiàn)了這首詩的草稿,發(fā)現(xiàn)總共只有二十八字的《泊船瓜洲》,竟有很多處進(jìn)行過修改,其中那個(gè)最為人稱道的“綠”字,竟然前后修改了五次,先是“到”字,后來在一旁寫了“不好”兩字,又改“到”為“過”,大概是覺得“過”仍嫌死板,復(fù)又改為“入”字,但“入”字顯然也不稱心,又再次被改為“滿”字,“滿”字當(dāng)然沒有“綠”字好,最后還是被改掉了?梢韵胍姡谶@張涂得亂七八糟的詩稿上,王安石不知耗費(fèi)了多少心血。

          明月與黃犬

          據(jù)說,王安石做了宰相后,在政務(wù)閑暇時(shí),常常翻閱各地送來的詩文。有一天,他看到廣東有個(gè)秀才寫的詩:“彩蝶雙起舞,蟬蟲樹上鳴。明月當(dāng)空叫,黃犬臥花心!彼戳说谝弧⒍,點(diǎn)頭稱贊;看到第三、四句,便禁不住暗笑起來:“明月”怎么會(huì)叫,“黃犬”豈能臥于花心,必然是少年學(xué)子亂彈琴。于是,進(jìn)屋把這兩句改成“明月當(dāng)空照,黃犬臥花蔭”。自以為改得好,既用了原韻又切合實(shí)際,同時(shí)詩味又比較濃。

          后來,王安石變法失敗,被迫辭去宰相職務(wù)。真是無官一身輕,王安石到各地去游玩。一天,他來到潮州,偶然同當(dāng)?shù)氐囊晃焕闲悴耪勂疬@件事。老秀才捻須笑笑說:“大人有所不知,在我們這一帶,有種小鳥叫明月鳥,常在夜晚鳴叫;又有一種小蟲,色黃,形體依稀若犬,民眾習(xí)慣稱它叫黃犬蟲,夜晚喜歡蜷息在花心里!闭f得安石面紅耳赤。王安石感到內(nèi)疚,想起幾年前亂改那位秀才寫的“明月詩”,完全是因?yàn)樽约簾o知而鑄成的失誤。后來,王安石還專程拜訪了那位秀才,并當(dāng)面表示了歉意。

          ○天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

          ——《宋史·王安石列傳》

          ○因循茍且逸豫而無為,可以僥幸一時(shí),而不可以曠日持久。

          ——王安石《上時(shí)政疏》

          王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

          慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。

          王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上,用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

          王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長(zhǎng)于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

          王安石的軼事典故

          拗相公

          明末馮夢(mèng)龍纂輯的《警世通言》,有《拗相公飲恨半山堂》,寫王安石變法失敗的事。王安石告老還鄉(xiāng)時(shí),沿途所見所聞,都是百姓對(duì)變法的不滿和怨憤,因之抑郁、悔恨而逝。文中寫道:“因他性子執(zhí)拗,佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn),人皆呼為‘拗相公’。”三不足

          “天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,這話并不是王安石所說,卻符合他的思想,因此,一般都將它歸到王安石名下!疤熳儾蛔阄贰敝傅氖菍(duì)自然界的災(zāi)異不必畏懼;“祖宗不足法”是指對(duì)前人制定的法規(guī)制度不應(yīng)盲目效法,“人言不足恤”指的是對(duì)流言蜚語無需顧慮。后世對(duì)這三句話多加褒獎(jiǎng),認(rèn)為它表達(dá)了一位改革家無所畏懼的精神態(tài)度。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一切阻力,堅(jiān)定不移推行新法的。

          清廉樸素

          王安石做宰相的時(shí)候,兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城,就去拜訪了王安石,王安石邀請(qǐng)他吃飯。第二天,蕭氏子穿盛裝前往,料想王安石一定會(huì)用盛宴招待他。過了中午,他覺得很餓,可是又不敢就這樣離開。又過了很久,王安石才下令入座,菜肴都沒準(zhǔn)備。蕭公子心里覺得很奇怪,喝了幾杯酒,才上了兩塊胡餅,再上了四份切成塊的肉,上飯后,旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱,只吃胡餅中間的一小部分,把四邊都留下。王安石就把剩下的餅?zāi)眠^來吃了,那個(gè)蕭公子很慚愧地告辭了。

          不邇聲色

          王安石任知制誥時(shí),王安石的妻子吳氏,給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石,王安石問:“你是誰?”女子說自己是“家欠官債、被迫賣身”而來。王安石聽罷,不僅沒收她為妾,還送錢給她,幫助她還清官債,使其夫婦破鏡重圓。

          有人告訴王安石的夫人,說她丈夫喜歡吃鹿肉絲。在吃飯時(shí)他不吃別的菜,只把那盤鹿肉絲吃光了。夫人問,你們把鹿肉絲擺在了什么地方?大家說,擺在他正前面。夫人第二天把菜的位置調(diào)換了一下,鹿肉絲放得離他最遠(yuǎn)。結(jié)果,人們才發(fā)現(xiàn),王安石只吃離他近的菜,桌子上照常擺著鹿肉絲,他竟完全不知道。

          千錘百煉

          王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還),第三句最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”,覺得不好,后來改為“過”字,讀了幾遍,又嫌不好;又改為“入”字,然后又改為“滿”字,換了十多個(gè)字,最后才確定為“綠”字:“春風(fēng)又綠江南岸”。

          囚首喪面

          王安石不注意自己的飲食和儀表,衣裳骯臟,須發(fā)紛亂,儀表邋遢,王安石的這些惡習(xí)眾所周知。蘇洵曾經(jīng)描述王安石說:“衣臣虜之衣,食犬憊之食”,“囚首喪面而談詩書”。

          慶歷五年(1045年)三月,韓琦任揚(yáng)州知府,王安石為簽判,成了韓琦的幕僚。王安石經(jīng)常通宵達(dá)旦地讀書,因此當(dāng)差的時(shí)候時(shí)多來不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂,就勸他不可荒廢讀書。王安石也不辯解,只是說韓公不能知我,后來韓琦才發(fā)現(xiàn)王安石非常有才華。

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