文章岳陽(yáng)樓記汪曾祺
汪曾祺散文《岳陽(yáng)樓記》被千古傳頌及該記寫作情狀引發(fā)了怎樣的思考?對(duì)此你有怎樣的看法?
岳陽(yáng)樓記
汪曾祺
岳陽(yáng)樓值得一看。
長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒(méi)有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。
岳陽(yáng)樓最初是唐開(kāi)元中中書令張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。中國(guó)過(guò)去的讀書人很少?zèng)]有讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的�！对狸�(yáng)樓記》一開(kāi)頭就寫道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興……”雖然范記寫得很清楚，滕子京不過(guò)是“重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽(yáng)樓和滕子京這個(gè)名字分不開(kāi)了。滕子京一生做過(guò)什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽(yáng)樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍�。若無(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓，有那么多人對(duì)它向往。《岳陽(yáng)樓記》通篇寫得很好，而尤其為人傳誦者，是“， ”這兩句名言。可以這樣說(shuō)：岳陽(yáng)樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這大概是滕子京始料所不及，亦為范仲淹始料所不及。這位“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”的范老夫子的事跡大家也多不甚了了，他流傳后世的，除了幾首詞，最突出的，便是一篇《岳陽(yáng)樓記》和《記》里的這兩句話。這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉!
寫這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽(tīng)說(shuō)他根本就沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，《記》中對(duì)岳陽(yáng)樓四周景色的描寫，完全出諸想象。這真是不可思議的事。他沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想象的，但是其思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的�？磥�(lái)一篇文章最重要的'是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想象，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒(méi)有看到過(guò)洞庭湖，但是他看到過(guò)很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過(guò)的。我很深疑他對(duì)洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過(guò)來(lái)的。
現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載：岳陽(yáng)樓在明崇禎十二年毀于火，推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火，康熙二十二年由知府李遇時(shí)、知縣趙士珩捐資重建�？滴醵吣暧謿в诨穑钡角∥迥暧煽偠桨嗟诩Y修復(fù)。因此范記所云“刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上”，已不可見(jiàn)。現(xiàn)在樓上刻在檀木屏上的《岳陽(yáng)樓記》系張照所書，樓里的大部分楹聯(lián)是到處寫字的“道州何紹基”寫的，張、何皆乾隆間人。但是人們還相信這是滕子京修的那座樓，因?yàn)榉吨傺偷摹对狸?yáng)樓記》實(shí)在太深入人心了。也很可能，后來(lái)兩次修復(fù)，都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規(guī)模格局，至今猶能得其仿佛，斯可貴矣。
我在別處沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，沒(méi)用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒(méi)有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)。“滕王高閣臨江渚”，看來(lái)和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓剛好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的。樓在岳陽(yáng)西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽(tīng)見(jiàn)水響。樓與湖是一整體。沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓;沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話;同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。“氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，并非虛語(yǔ)。
我們登岳陽(yáng)樓那天下雨，游人不多。有三四級(jí)風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒(méi)有起白花。本地人說(shuō)不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有這樣的區(qū)別，我還是第一次聽(tīng)到。
這可以增加對(duì)于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。
夜讀《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，化大境界為小景，另辟蹊徑。許棠因?yàn)椤抖赐ァ芬辉?shī)，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“許洞庭”，但“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”，只是工巧而已。滕子京的《臨江仙》把“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”整句地搬了進(jìn)來(lái)，未免過(guò)于省事!呂洞賓的絕句：“朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖”，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的(清人陳玉垣《岳陽(yáng)樓》詩(shī)有句云：“堪惜忠魂無(wú)處奠，卻教羽客踞華楹”，他主張?jiān)狸?yáng)樓上當(dāng)奉屈左徒為宗主，把樓上的呂洞賓的塑像請(qǐng)出去，我準(zhǔn)備投他一票)。寫得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”兩句話，把洞庭湖就寫完了!
汪曾祺散文《岳陽(yáng)樓記》閱讀答案
7、 根據(jù)上下文，用范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里的語(yǔ)句在下面的橫線上填上文中所缺的句子。(2分)
8、通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)“岳陽(yáng)樓值得一看”的幾條理由。(至少寫出兩條)(4分)
9、文中“沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓;沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了”一句該怎樣理解?(4分)
10、“匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉!”你能再舉一例來(lái)證明這句話嗎?(本試卷中的材料不得引用)(4分)
11、文中所提到的岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓是江南三大名樓，同樣，文中提到的洞庭湖、太湖也是我國(guó)的五大淡水湖中的兩個(gè)，請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，寫出五大淡水湖的另外三個(gè)中任意兩個(gè)的名稱。(2分)
參考答案：
7、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。共2分，每空1分。
8、①介紹岳陽(yáng)樓的來(lái)歷，澄清一般人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) ②岳陽(yáng)樓結(jié)構(gòu)精美 ③登樓可觀賞洞庭湖的美景。 ④有豐富的人文內(nèi)涵。(共4分，答到1點(diǎn)給2分，答到2點(diǎn)給滿分)
9、因?yàn)橛卸赐ズ臒煵ê祈担庞辛嗽狸?yáng)樓的宏大氣魄;因?yàn)橛辛嗽狸?yáng)樓豐富的人文內(nèi)涵，才使洞庭湖名聲大振。(意對(duì)即可或從其它角度來(lái)談，只要合理也可以)共4分。
10、不設(shè)統(tǒng)一答案。只要能論證“匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉!”即可。如：周恩來(lái)從小就有“為中華之崛起而讀書”的偉大的抱負(fù)，他的這句話不僅影響了他，也成了許多的年輕人的座右銘。共4分。
11、鄱陽(yáng)湖、洪澤湖、巢湖。(答對(duì)1個(gè)得1分，答對(duì)2個(gè)給滿分。共2分)
岳陽(yáng)樓記汪曾祺 讀后感
長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒(méi)有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。
岳陽(yáng)樓最初是唐中書令張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍�。若無(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓并對(duì)它向往�！对狸�(yáng)樓記》通篇寫得很好，而尤為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句。這位“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”的范老子的事跡大家也多不甚了了，他流傳后世的，除了幾首詞，最突出的便是這篇《岳陽(yáng)樓記》和其中的兩句話。這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉!
寫這篇記的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽(tīng)說(shuō)他根本就沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)。這真是不可思議的事。他沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想象的，但是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的、真實(shí)的、深刻的�？磥�(lái)一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想象，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒(méi)有看到過(guò)洞庭湖，但是他看到過(guò)很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過(guò)的。我很深疑他對(duì)洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過(guò)來(lái)的。
【文章岳陽(yáng)樓記汪曾祺】相關(guān)文章：
汪曾祺 吃 的文章11-09
汪曾祺寫吃的文章06-08
汪曾祺 美食06-02
汪曾祺 豆腐05-28
汪曾祺散文11-29
夏天汪曾祺11-14
汪曾祺散文11-13
汪曾祺的語(yǔ)錄11-01
走近汪曾祺散文07-13