《淮上喜會梁州故人》韋應(yīng)物
韋應(yīng)物的《淮上喜會梁州故人》全詩結(jié)構(gòu)細(xì)密，情意曲折，重點突出，韻致悠遠(yuǎn)。
淮上喜會梁州故人⑴
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間⑵。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑⑶。
何因不歸去?淮上有秋山⑷。
【注釋】
�、呕瓷希夯此叄唇窠K淮陰一帶。梁州：唐州名，在今陜西南鄭縣東。
�、平瓭h：漢江，流經(jīng)粱州。
�、� “浮云”兩句：意思是說人生聚散無常而時光逝如流水。
�、仁捠瑁合∈琛０撸侯^發(fā)花白。
【白話譯文】
在江漢就曾經(jīng)一起作客，每次相逢都是盡醉而還。
離別后如浮云飄流不定，歲月如流水一晃過十年。
今日相見雖然歡笑如舊，可惜人已蒼老鬢發(fā)斑斑。
為何我不與故人同歸去?因為淮上有秀美的秋山。
【創(chuàng)作背景】
韋應(yīng)物早年當(dāng)過唐玄宗的侍衛(wèi)，飛橫跋扈，無法無天。后來他發(fā)憤讀書，在江淮一帶做過縣令和刺史。這首詩是詩人在淮上(今江蘇淮陰一帶)喜遇梁州故人時所作的。他和這位老朋友，十年前在梁州江漢一帶有過交往。
【賞析】
此詩題曰“喜會”故人，詩中表現(xiàn)的卻是“此日相逢思舊日，一杯成喜亦成悲”那樣一種悲喜交集的感情。
詩的開頭，寫詩人昔日在江漢作客期間與故人相逢時的樂事，概括了以前的交誼。那時他們經(jīng)常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩人寫這段往事，仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉，然而其結(jié)果反而引起歲月蹉跎的悲傷。頷聯(lián)一跌，直接抒發(fā)十年闊別的.傷感。頸聯(lián)的出句又回到詩題，寫這次相會的“歡笑”之態(tài)。久別重逢，確有喜的一面。他們也像十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說是表面的，或者說是暫時的，所以對句又將筆宕開，寫兩鬢蕭疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲，筆法跌宕;一正一反，交互成文。末聯(lián)以反詰作轉(zhuǎn)，以景色作結(jié)。為何不歸去，原因是“淮上有秋山”。詩人《登樓》詩云：“坐厭淮南守，秋山紅樹多。”秋光中的滿山紅樹，正是詩人耽玩留戀之處。這個結(jié)尾給人留下了回味的余地。
繪畫藝術(shù)中有所謂“密不通風(fēng)，疏可走馬”之說。詩歌的表現(xiàn)同樣有疏密的問題，有些東西不是表現(xiàn)的重點，就應(yīng)從略，使之疏朗;有些東西是表現(xiàn)的中心，就應(yīng)詳寫，使之細(xì)密。疏密相間，詳略適宜，才能突出主體。這首詩所表現(xiàn)的是兩人十年闊別的重逢，可寫的東西很多，如果把十年的瑣事絮絮叨叨地說來，不注意疏密詳略，便分不清主次輕重，也就不成其為詩了。這就需要剪裁。詩的首聯(lián)概括了以前的交誼;頸聯(lián)和末聯(lián)抓住久別重逢的情景作為重點和主體，詳加描寫，寫出了今日的相聚、痛飲和歡笑，寫出了環(huán)境、形貌和心思，表現(xiàn)得很細(xì)密。頷聯(lián)“浮云一別后，流水十年間”，表現(xiàn)的時間最長。表現(xiàn)的空間最寬，表現(xiàn)的人事最雜。這里卻只用了十個字，便把這一切表現(xiàn)出來了。這兩句用的是流水對，自然流暢，洗練概括。別后人世滄桑，千種風(fēng)情，不知從何說起，詩人只在“一別”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表現(xiàn)出來了。意境空靈，真是“疏可走馬”。“浮云”、“流水”暗用漢代蘇武李陵河梁送別詩意。李陵《與蘇武詩三首》有“仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅”，蘇武《詩四首》有“俯觀江漢流，仰視浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，變幻無常，以“流水”表示歲月如流，年華易逝。詩中“浮云”、“流水”不是寫實，都是虛擬的景物，借以抒發(fā)詩人的主觀感情，表現(xiàn)一別十年的感傷，由此可見詩人的剪裁功夫。
拓展閱讀：《登樓寄王卿》韋應(yīng)物
登樓寄王卿
踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無窮。
數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。
【賞析】
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，賦詩抒懷，后來南北一方，作者對他非常掛念。一個天高氣爽的秋日，詩人獨自攀山登樓，目睹四野一片荒涼景象，感慨萬千，不由想起以往與王卿一同登高望遠(yuǎn)的情景，于是下了這首七絕。
首二句寫寄詩之情。“踏閣攀林恨不同”，“踏閣”，即登上樓閣;“攀林”，即攀林登山。樓閣在山上，應(yīng)是先登山后登樓閣，由于聲調(diào)關(guān)系，這里顛倒來用。
秋日出游，本多感慨，現(xiàn)在又是獨自登臨，無好友在一起相與談?wù)�，心情更覺悵惘，故而有“恨不同”的嘆恨。“恨不同”，就是不能與好友王卿同游之恨。
“楚云滄海思無窮”，“楚云”，指南方，“滄海”，指北方。當(dāng)時作者宦游江南，時值兵亂之后，與好友南北一方，關(guān)山阻隔，路遙途遠(yuǎn)，相思相望，頗感傷懷。“思無窮”三字，表現(xiàn)出了作者無限傷時和思友之情。
后兩句目中所見的凄涼景象。“數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的幾家人在搗洗衣服，人民已四處流亡，州中已空無人煙;寒雨之中，一郡但見荊棘叢生，不見稷黍。這兩句表現(xiàn)出了兵亂后整個州郡民生凋敝、田園荒蕪的凄涼景象。
詩人乃一州的長官，身負(fù)養(yǎng)民、保民、安民之責(zé)，目睹這種凄涼景象，內(nèi)心十分痛苦。他在《京師叛亂寄諸弟》詩中說：“憂來上北樓”，在《寄李儋元錫》詩中說：“邑有流亡愧俸錢”，都流露了這一思想。
在唐人詩中，登覽詩在寫法上一般多先寫登覽所見之景，然后抒情。這首詩恰恰相反，它是先抒情，后寫登覽所見之景。以景作結(jié)，含不盡之意見于言外，自有其高妙之處。
韋應(yīng)物寫過許多山水詩，詩中常有民生疾苦的反映，這是與孟浩然、王維等人的山水詩不同之處。在他的山水詩中，山水田園不盡是恬靜而安謐，而是不時可見勞動人民的辛酸。從這首詩以及《廣德中洛陽作》、《始至郡》等詩中均不難看出詩人對人民疾苦的同情。
白居易《與元九書》說韋應(yīng)物的詩“才麗之外，頗近興諷”，正是就這類作品而言的。
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