《鄉(xiāng)愁》評課稿
《鄉(xiāng)愁》中,繼承了傳統(tǒng)文化中“鄉(xiāng)愁”這一永恒的主題,寫出了富有新意的鄉(xiāng)愁情緒。下面是《鄉(xiāng)愁》評課稿,希望能對你有所幫助。
《鄉(xiāng)愁》評課稿篇一:
《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章,余光中先生以民謠的歌調(diào),從廣遠(yuǎn)的時空中提煉出四個具體的物象,把綿綿的鄉(xiāng)愁、無限的愁思注于筆端,把鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生,鄉(xiāng)愁的無奈,巧借“距離”表現(xiàn)出來,傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
王老師的《鄉(xiāng)愁》這一課,整節(jié)課教者都落實了新課程改革的理念,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂開放而有活力。具體表現(xiàn)如下:
第一、以讀為主,以讀促思
朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要手段,也是領(lǐng)會課文潛在內(nèi)涵的重要途徑。王老師在這堂課中創(chuàng)設(shè)了多種途徑地讀,達(dá)到了以讀增智、以讀悟情、以讀促思、以讀代講的效果。同時又通過學(xué)生動人的朗讀,教師感人的導(dǎo)語,以情動情,以聲傳情,營造了濃厚的情感氛圍,整堂課的教學(xué),學(xué)生始終沉浸在對鄉(xiāng)愁的感悟之中。這堂課的設(shè)計思路:聽讀:感受—朗讀:理解—演讀:想象—比讀:發(fā)現(xiàn)—創(chuàng)讀:創(chuàng)造。新課標(biāo)要求在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生獨特的情感體驗,而詩歌又是最富情感的語言。因此,在以上四個環(huán)節(jié)中始終貫穿著一條紅線———情。這首詩的“情”就重在“鄉(xiāng)愁”上。整個教學(xué)中教師的角色是一名參與者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者。閱讀過程是師生共同感悟提高的過程。在這一過程中,王老師鼓勵學(xué)生暢所欲言、說真話、訴真情,將個人的閱讀體驗與作者的情感體驗融為一體。
第二、處理好學(xué)生、教師、作者三者之間的關(guān)系。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者,因此,王老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。在聽讀時,她讓學(xué)生閉上眼睛,用心去聽詩,用簡潔的文字說感受;在朗讀時,她讓學(xué)生把各自放進(jìn)詩歌中進(jìn)入作者的情感世界,把詩歌的語言變成學(xué)生自己的心聲。而且閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動,許多好作品不是作者寫出來的,而是作者和讀者共同勞動的結(jié)果。所以,無論是教師還是學(xué)生,都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重,也不要把閱讀的主動權(quán)交給作者,須知:書在誰的手里,誰就是書的主人。因此,王老師讓學(xué)生去多讀反復(fù)讀課文,這是一種個性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動。
第三,處理好閱讀和生活的關(guān)系。
文學(xué)是生活的反映,閱讀是生活的組成部分,閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的,所以應(yīng)當(dāng)樹立為人生而閱讀的觀念,既要關(guān)照別人的生活,更要關(guān)注自己的生活;既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解,更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。金開誠先生指出:詩詞賞析始終離不開一個“想”字。徐老師讓學(xué)生用“鄉(xiāng)愁是~~~~~”的句式說一句話就是一條有效途徑。另外,王老師讓學(xué)生選一小節(jié)用語言描述詩中的畫面內(nèi)容也很有創(chuàng)新意識,和新時代的生活生動有趣的聯(lián)系起來。當(dāng)學(xué)生對生活的體驗被感性的文本升華時,抓住學(xué)生感情的火花及時點火,讓學(xué)生有傾訴的機會,有成功的體驗,詩情自然噴薄而出了。
總之,王老師的這節(jié)課有利于發(fā)展學(xué)生思維的敏捷性和獨創(chuàng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,強化重要之點,一切以學(xué)生讀為主,沒有雕飾之意,一切順乎自然,清新流暢。就在這看似教者無為的課上,實現(xiàn)了師生的共同精彩。我們教師也要根據(jù)實際情況,尋求最佳的教學(xué)思路,多角度、多層次地鑒賞,有的放矢,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值,從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。
《鄉(xiāng)愁》評課稿篇二:
《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國,渴望回歸大陸的愛國詩章。整節(jié)課吳老師努力落實新課標(biāo)理念——全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂主體思路是:引導(dǎo)學(xué)生、與學(xué)生一同情境朗讀,感覺詩歌的音樂美;品味賞析,感受詩歌的內(nèi)涵美;思考實踐,感受學(xué)習(xí)的創(chuàng)造美。具體表現(xiàn)如下:
一、以讀為主,以讀促思。朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要手段郵局是領(lǐng)會課文潛在內(nèi)涵的重要途徑。這節(jié)課上,從朗讀開始,讀中悟出,悟中讀,層層深入,提示學(xué)生由讀得流暢、舒緩到深沉到讀出情感的“味”——愁之味來。同時,吳老師別有情味的誦讀,深厚低沉略帶嘶啞的女中音在課堂小小空間里營造了一種特殊氣氛,也引起了學(xué)生更深更廣的共鳴。更難能可貴的是老師讀完之后鼓勵學(xué)生給自己提意見,如此的話,更大程度上刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,師生合作和諧。
二、形象分析抽象情感。對于沒有背井離鄉(xiāng)感受的初中生來說,濃濃的鄉(xiāng)愁,深深的國恨這種抽象情感很難理解,而吳老師巧設(shè)問題,巧妙引導(dǎo),用畫面、音樂來導(dǎo)入、鋪墊。內(nèi)容分析透徹,保障機制出詩人借助四個具體物象把濃濃的鄉(xiāng)愁訴諸筆端。閱讀過程是師生共同感情提高的過程。這一過程中,吳老師鼓勵學(xué)生暢所欲言,說真話、訴真情,將個人的閱讀體驗與作者的情感融為一體,實現(xiàn)了師生的共同精彩。
三、老師語言豐富生動,富有激情
蘇霍姆林斯基說:教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著課堂上學(xué)生的腦力勞動效率。教學(xué)過程中,吳老師抓住文本的特點,以詩一般的語言導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生步步走進(jìn)作者走進(jìn)作品;也善于從學(xué)生的反饋信息中,敏銳地捕捉到其中的閃光占,并及時給予肯定和表揚。比如:你太有才了!你讀得我有點想哭了!
但是,教學(xué)永遠(yuǎn)是一種遺憾的藝術(shù),剛剛各位老師也對這節(jié)課的各個細(xì)節(jié)進(jìn)行了剖析,談了自己的看法。我們的教研就是這樣,圍坐一起,研計一節(jié)課的教學(xué)方法、思路,無論對于執(zhí)教者還是聽課者都是一個很大的提高。我對其不足再提幾點:一是老師的'主導(dǎo)性還過強了點,啟發(fā)過程中,老師重復(fù)的語言過多;二是分析內(nèi)容是,第一節(jié)老師示范分析,后三節(jié)可由學(xué)生自主完成,可以分組討論,合作探究。因為詩歌內(nèi)容不難理解,這也就是“授之以漁”了。以達(dá)到教會學(xué)生學(xué)習(xí)這一真正語文教學(xué)的目的。三是分析完詩歌的四美之后,如果能美美地朗讀幾遍,當(dāng)堂成誦,這樣,就以朗讀開始,以誦讀結(jié)束,那就更完美了。
拓展閱讀:《鄉(xiāng)愁》的意境
《鄉(xiāng)愁》雖是用白話寫的,卻有著中國古典詩詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊,重視對中國傳統(tǒng)文化的回歸。他說:“藍(lán)墨水的上游是汨羅江,我認(rèn)為中國人的情操都是從屈原來的,從《離騷》來的。”
他說,“我慶幸自己在離開大陸時已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育,也受到了五四新文學(xué)的熏陶,中華文化已植根于心中。”“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是單薄的。”
在岳麓書院世紀(jì)論壇上,當(dāng)余光中被問及對現(xiàn)在的年輕人有何建議時,他說,我寫詩,寫散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好,可以使白話文多樣化,如同平面中出現(xiàn)了浮雕,引我們產(chǎn)生美妙的回味,有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩、詞、曲。有人說都什么時代了,你還讀蘇東坡的詩?我說為什么不可以讀?你知不知道你的日常用語里面都缺不了蘇東坡。你會說,哎,某人啊,我沒有見過他的廬山真面目,這就是蘇東坡的詩啦。你說人生漂流不定,雪泥鴻爪,那不是蘇東坡教你的嗎?你說這位女子啊,絕色佳人,淡妝濃抹總相宜,這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)!对娊(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩句都已經(jīng)進(jìn)入了我們?nèi)粘5某烧Z。這就是民族的遺產(chǎn)。沒有這些成語,沒有這些名句,我們的生活會暗淡得多。
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