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      2. 《飲湖上初晴后雨》思想感情

        時(shí)間:2022-11-09 13:16:42 飲湖上初晴后雨 我要投稿

        《飲湖上初晴后雨》思想感情

          《飲湖上初晴后雨》第二首廣為流傳,此詩(shī)不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景,而是對(duì)西湖美景的全面描寫(xiě)概括品評(píng),尤其是后二句,被認(rèn)為是對(duì)西湖的恰當(dāng)評(píng)語(yǔ)。下面是小編整理的《飲湖上初晴后雨》思想感情,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

          原文

          水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

          欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

          思想感情

          《飲湖上初晴后雨》讀后展現(xiàn)在讀者面前的是一幅誘人的西湖美景。

          這是一首贊美西湖美景的詩(shī),也是一首寫(xiě)景狀物的詩(shī),寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內(nèi)心的煩惱和抑郁,也喚醒了他內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛(ài)。

          內(nèi)容講解

          詩(shī)作者蘇軾以為“文如其人”,那么此詩(shī)能成為吟詠西湖詩(shī)篇中的絕唱,與蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格,與他同西湖的情感密不可分,讓我們走近蘇軾,走進(jìn)詩(shī)句的字里行間,去理解,去發(fā)現(xiàn)。

          一、走近蘇軾

          1、蘇軾的文化情結(jié)

          當(dāng)我們登高遠(yuǎn)望,面對(duì)滔滔江水,會(huì)禁不住高聲吟唱:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!碑(dāng)我們中秋佳節(jié)合家團(tuán)聚,望著皎皎明月,會(huì)禁不住深情吟誦:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!”當(dāng)我們徜徉在廬山風(fēng)光中,會(huì)禁不住感慨:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!”當(dāng)我們?cè)庥鋈松臒o(wú)常,會(huì)禁不住發(fā)出無(wú)奈的嘆息:“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼!碑(dāng)我們面對(duì)生活的挫折,會(huì)禁不住寬慰失意的自己:“回首向來(lái)瀟灑處,歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”

          蘇軾,字自瞻,號(hào)東坡居士,是我國(guó)文學(xué)史上杰出的作家,他的詩(shī)、詞、散文都代表了北宋文學(xué)的最高成就。蘇詩(shī)現(xiàn)存約兩千七百首,其詩(shī)內(nèi)容廣闊,風(fēng)格多樣,以豪放為主,筆力縱橫,窮極變幻,具有浪漫主義色彩。在蘇軾身上,有李白曠逸超凡的神仙氣,有杜甫執(zhí)著堅(jiān)守的忠義氣,有白居易窮達(dá)融通的從容風(fēng)度,陶淵明采菊東籬的悠然情懷,他是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。

          蘇詩(shī)獨(dú)具四大特點(diǎn):⑴ 敘事說(shuō)理理趣相諧;⑵ 現(xiàn)實(shí)浪漫珠聯(lián)璧合;⑶ 豪放婉約信手拈來(lái);⑷ 詩(shī)畫(huà)一體自成一家。他推崇天工自然之美,并提出“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)境界。

          不知何故,蘇詩(shī)用韻,總比別人自然,并且他的用韻,經(jīng)仔細(xì)看來(lái),含義更深!皷|坡之以大家稱,不無(wú)故也!

          2、蘇軾的杭州情節(jié)

          杭州,在當(dāng)年一如今日,是一個(gè)美妙難言的都市,蘇軾曾兩次在杭州做官。第一次是宋神宗熙寧四年(1071),任杭州通判。第二次是元祐四年(1089),任知州。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內(nèi)心的煩惱和抑郁,也喚醒了他內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛(ài)。他更是自稱“杭人”,初來(lái)杭州便寫(xiě)出下面的詩(shī)句:

          未成小隱聊中隱,可得常閑勝暫閑,

          我本無(wú)家更安往?故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。

          杭州像是蘇東坡的第二故鄉(xiāng),西湖的勝景美名,與蘇軾分不開(kāi)。任知州期間,為解決西湖淤塞的問(wèn)題,他主持了疏浚整治工程,以淤泥水草筑堤,堤旁遍種花木;一到春季,桃紅柳綠,鶯飛草長(zhǎng),曉霧景韻尤其動(dòng)人。這條堤后來(lái)就被稱為蘇堤,又叫蘇公堤!疤K堤春曉”亦被譽(yù)為西湖十景之首。

          蘇軾寫(xiě)下了許多有關(guān)杭州和西湖的詩(shī)篇,不只是杭州的山林湖海之美,也非只是由于杭州繁華的街道,閎壯的廟宇,也是他和杭州人的感情融洽,由于他一生最快樂(lè)的日子是在杭州度過(guò)的。杭州的美麗賦予他靈感,杭州溫柔的魅力浸潤(rùn)他的心神。西湖的詩(shī)情畫(huà)意,非蘇東坡的詩(shī)思不足以及其妙;蘇東坡的詩(shī)思,非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足盡其才。

          二、走進(jìn)文本

          1、詩(shī)韻

          《飲湖上初晴后雨》,押上平四支韻,二四句入韻。其中“欲把西湖比西子”一句,本來(lái)應(yīng)該是“仄仄平平平仄仄”,這里變通為“仄仄平平仄平仄”了,這叫“拗救”。即因本應(yīng)用仄聲的第六字用了平聲,故把本應(yīng)用平聲的第五字改用成仄聲。也可以看做按通常為“二二二一”的節(jié)奏變通為“二二一二”的節(jié)奏。即像音樂(lè)里的切分音一樣,把第三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)前移,節(jié)奏變通為“欲把/西湖/比/西子”。整句節(jié)奏點(diǎn)的平仄規(guī)律仍為“仄平仄仄”。

          2、詩(shī)題

          從詩(shī)題可知,詩(shī)人在西湖飲酒游賞,開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗,后來(lái)下起了雨。詩(shī)言物,酒載情。歷史上,與酒結(jié)下不解之緣的詩(shī)人文士很多,蘇軾是其中的一個(gè),而且是突出的一個(gè)。蘇軾的許多名篇,都是酒后之作。詩(shī)人對(duì)景而飲,秀色可飲,景增酒趣,酒揚(yáng)詩(shī)魂。

          3、詩(shī)句

         、 意象。天晴之時(shí),西湖碧水蕩漾,波光粼粼,風(fēng)景正好;下雨時(shí),西湖周?chē)那嗌,迷蒙蒼茫,若有若無(wú),又顯出另一番奇妙景致。詩(shī)人既寫(xiě)了湖光,又寫(xiě)了山色;既有晴和之景,又有雨天之韻,可以說(shuō)內(nèi)容很多。但從另一個(gè)角度看,又很籠統(tǒng),因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí),這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美,但究竟美在哪里,怎樣美法,恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物,可能會(huì)有個(gè)別精彩之句,但總失之太實(shí)、太具體,不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性,同時(shí)又很形象、很傳神,想象空間很大,將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。

          “西子”即西施,春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾,還是盛裝打扮,西施都一樣美麗動(dòng)人;如果把西湖比做西施的話,那么不管是晴是雨,是冬是春,它都同樣美不勝收。以絕色美人喻西湖,不僅賦予西湖之美以生命,而且新奇別致,情味雋永。詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗,足見(jiàn)功力。

         、 結(jié)構(gòu)。“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇!庇冒酌韬蛯(duì)比的方法寫(xiě)所見(jiàn)的實(shí)景,是一副絕妙好聯(lián),以其結(jié)構(gòu)勻稱、韻律和諧、凝煉簡(jiǎn)約將一水一山,一近一遠(yuǎn),一高一低,一晴一雨款款道來(lái),在韻律美中真切表現(xiàn)了西湖晴日下的明艷和雨霧中的秀媚。

          “欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”更奇峰突起,詩(shī)人通過(guò)奇妙的聯(lián)想,把西湖比喻為古代的美人西施。以西施的濃妝比西湖晴景,以淡妝比雨景,既同前兩句的實(shí)寫(xiě)緊密呼應(yīng),使全篇渾然一體;又傳神地畫(huà)出了西湖美的風(fēng)姿,意態(tài)和靈魂。與前兩句的對(duì)仗整齊相比,后兩句自然天成,誦讀時(shí)也張弛有度,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

          4、煉字

         、 “瀲滟”形容波光蕩漾的樣子;“空蒙”形容煙雨迷蒙的樣子。這兩個(gè)詞在古代漢語(yǔ)當(dāng)中都是屬于連綿詞當(dāng)中的疊韻詞,兩個(gè)詞的韻是一樣的,這種疊韻詞不可以拆開(kāi)來(lái)理解。往往用在詩(shī)歌里面會(huì)產(chǎn)生一種特殊的聲音上面的美感。

         、 “西子”人人皆知西施是個(gè)美女,但究竟是怎樣的美麗,卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎?采用這樣的手法,比起直接去描寫(xiě),不知要節(jié)約多少筆墨,而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受,同時(shí)也訴之于思考,讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻,被宋人稱為“道盡西湖好處”的`佳句,以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆:“除卻淡妝濃抹句,更將何語(yǔ)比西湖?”

          作者簡(jiǎn)介

          蘇軾(1037—1101),字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056—1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊,后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、潁州,官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博,喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書(shū)傳》《東坡樂(lè)府》等。

          創(chuàng)作背景

          蘇軾于宋神宗熙寧四年(1071)至七年(1074)任杭州通判,曾寫(xiě)下大量有關(guān)西湖景物的詩(shī)。這組詩(shī)作于熙寧六年(1073)正、二月間。從詩(shī)意看,作詩(shī)當(dāng)天朝晴暮雨,詩(shī)人既為酒所醉,亦為美景所醉。

          整體賞析

          這組詩(shī)共二首,但許多選本只看中第二首,因而第一首鮮為人知。其實(shí)這兩首詩(shī)是一個(gè)整體。第二首雖好,卻是第一首的注腳。第一首所說(shuō)的“此意自佳君不會(huì)”的“此意”,正是指第二首所寫(xiě)的西湖晴雨咸宜,如美人之淡妝濃抹各盡其態(tài)。若只看第二首,題中的“飲”字就沒(méi)有著落。蘇軾的意思是說(shuō),多數(shù)人游湖都喜歡晴天,殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟,廟中的神靈是整天守在湖邊,看遍了西湖的風(fēng)風(fēng)雨雨、晴波麗日的,一定會(huì)同意自己的審美觀點(diǎn),因而作者要請(qǐng)水仙王共同舉杯了。這一首的首句“艷”字下得十分精到,把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。若只看第二首,則“濃抹”一層意思便失之抽象。

          第二首詩(shī)上半首既寫(xiě)了西湖的水光山色,也寫(xiě)了西湖的晴姿雨態(tài)。“水光瀲滟晴方好”描寫(xiě)西湖晴天的水光:在燦爛的陽(yáng)光照耀下,西湖水波蕩漾,波光閃閃,十分美麗!吧缴諠饔暌嗥妗泵鑼(xiě)雨天的山色:在雨幕籠罩下,西湖周?chē)娜荷,迷迷茫茫,若有若無(wú),非常奇妙。從第一首詩(shī)可知,這一天詩(shī)人陪著客人在西湖游宴終日,早晨陽(yáng)光明艷,后來(lái)轉(zhuǎn)陰,入暮后下起雨來(lái)。而在善于領(lǐng)略自然并對(duì)西湖有深厚感情的詩(shī)人眼中,無(wú)論是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。從“晴方好”“雨亦奇”這一贊評(píng),可以想見(jiàn)在不同天氣下的湖山勝景,也可想見(jiàn)詩(shī)人即景揮毫?xí)r的興會(huì)及其灑脫的性格、開(kāi)闊的胸懷。上半首寫(xiě)的景是交換、對(duì)應(yīng)之景,情是廣泛、豪宕之情,情景交融,句間情景相對(duì),西湖之美概寫(xiě)無(wú)余,詩(shī)人蘇軾之情表現(xiàn)無(wú)遺。下半首詩(shī)里,詩(shī)人沒(méi)有緊承前兩句,進(jìn)一步運(yùn)用他的寫(xiě)氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色,而是以貌取神,只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間,除了從字面看,西湖與西子同有一個(gè)“西”字外,詩(shī)人的著眼點(diǎn)所在只是當(dāng)前的西湖之美,在風(fēng)神韻味上,與想象中的西施之美有其可意會(huì)而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神,所以對(duì)西湖來(lái)說(shuō),晴也好,雨也好,對(duì)西子來(lái)說(shuō),淡妝也好,濃抹也好,都無(wú)改其美,而只能增添其美。

          對(duì)于“西湖比西子”這個(gè)比喻,存在有兩種相反的解說(shuō):一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子,以雨天的西湖比濃妝的西子”;一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人是“以晴天比濃妝,雨天比淡妝”。兩說(shuō)都各有所見(jiàn),各有所據(jù)。但就才情橫溢的詩(shī)人而言,這是妙手偶得的取神之喻,詩(shī)思偶到的神來(lái)之筆,只是一時(shí)心與景會(huì),從西湖的美景聯(lián)想到作為美的化身的西子,從西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子應(yīng)也是“淡妝濃抹總相宜”,當(dāng)其設(shè)喻之際、下筆之時(shí),恐怕未必拘泥于晴與雨二者,何者指濃妝,何者指淡妝。欣賞這首詩(shī)時(shí),如果一定要使?jié)鈯y、淡妝分屬晴、雨,可能反而有損于比喻的完整性、詩(shī)思的空靈美。

          在第二首詩(shī)中,詩(shī)人對(duì)西湖的特點(diǎn)作了極其準(zhǔn)確而又精到的藝術(shù)概括,達(dá)到“以少總多,情貌無(wú)遺”的藝術(shù)效果;此外還運(yùn)用了恰當(dāng)新穎的比喻,賦予西湖以人的生命和資質(zhì),使西湖成為美的化身,對(duì)西湖進(jìn)行美的升華。因此,在難以計(jì)數(shù)的歌詠西湖的詩(shī)歌中,這首詩(shī)成為流傳最廣的名篇。

          名家點(diǎn)評(píng)

          宋代武衍《正月二日泛舟湖上》:“除卻淡妝濃抹句,更將何語(yǔ)比西湖?”

          清代王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》卷九:“此是名篇,可謂前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。公凡西湖詩(shī),皆加意出色,變盡方法,然皆在《錢(qián)塘集》中。其后帥杭,勞心災(zāi)賑,已無(wú)復(fù)此種杰構(gòu),但云:‘不見(jiàn)跳珠十五年’(見(jiàn)《與莫同年雨中飲湖上》)而已!

          清末陳衍《宋詩(shī)精華錄》:“(‘欲把’二句)遂成為西湖定評(píng)!

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