堅(jiān)持是成功前的狀態(tài) 閱讀答案
①有學(xué)生問(wèn)哲學(xué)家蘇格拉底，怎樣才能學(xué)到他那博大精深的學(xué)問(wèn)。蘇格拉底聽(tīng)了并未直接作答，只是說(shuō)：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人盡量把胳膊往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍說(shuō)“從今天起，每天做300 下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事有什么做不到的?過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“哪些人堅(jiān)持了?”有九成的學(xué)生驕傲地舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作還有誰(shuí)堅(jiān)持了?”這時(shí)，只有一人舉起了手。他就是后來(lái)的古希臘另一位大哲學(xué)家柏拉圖!
�、谑前�，即使最簡(jiǎn)單的事情你能一直堅(jiān)持做下去嗎?想想自己吧，每到年初我們總喜歡制定計(jì)劃，那時(shí)躊躇滿志，有著許多美好的設(shè)想;每到年末總結(jié)，清點(diǎn)自己的收獲時(shí)，往往更多的是遺憾和悔意。
③有人說(shuō)，成功與失敗最終取決于意志的較量。心理學(xué)研究也表明：凡有驚人成就的人，他們所表現(xiàn)出來(lái)的意志品質(zhì)主要有自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。由于完成目標(biāo)一般需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，所以這其中對(duì)我們考驗(yàn)最多的就是堅(jiān)持性。
④ 目標(biāo)有時(shí)遙遙無(wú)期，總也望不到頭。你也許正在艱難中堅(jiān)持卻疲倦不已，如果這時(shí)放棄，以前的努力都將白費(fèi)，所花的'心血都是徒勞;而只要再堅(jiān)持一會(huì)兒，再加一把勁兒，眼前就有可能是別有洞天，豁然開(kāi)朗。當(dāng)你撥開(kāi)迷霧重見(jiàn)陽(yáng)光的一剎那，你會(huì)覺(jué)得所做的再苦再累都是值得的。堅(jiān)持不是忍耐，它不是原地踏步，它是在逆流中向前，是頂著壓力向上，它是積極地爭(zhēng)取，而不是無(wú)奈地等待……你也許正在黑暗的夜色中摸索，但緊接著到來(lái)的不就是光明的早晨嗎?
�、� 英國(guó)有一位叫約翰·克里西的作家，年輕時(shí)勤奮寫(xiě)作，但受到了接二連三的沉重打擊，共收到七百四十三封退稿信。他說(shuō)：“不錯(cuò)，我正在承受人們所不敢相信的大量失敗的考驗(yàn)。如果我就此罷休，所有的退稿信都將變得毫無(wú)意義。但我一旦獲得成功，每封退稿信的價(jià)值都將重新計(jì)算。”到他逝世時(shí)為止，約翰·克里西一共出版了五百六十四本書(shū)，無(wú)數(shù)的挫折因他堅(jiān)持不輟而變成了驚人的成功。
�、蕹删痛笫鹿倘浑x不開(kāi)堅(jiān)持，點(diǎn)滴小事也需要堅(jiān)持。長(zhǎng)跑、練書(shū)法、打掃房間、早起念英語(yǔ)，看起來(lái)都是小事一樁，不做關(guān)系也不大，但若你試著督促自己每天去做，日積月累，你得到的就可能是健康的身體、漂亮的字跡、整潔的環(huán)境、地道的英語(yǔ)口語(yǔ)。每天堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)，收獲會(huì)讓你欣喜不已。堅(jiān)持是成功前的一種狀態(tài)。
�、唏R丁·路德·金說(shuō)：“可以接受有限的失望，但是一定不要放棄無(wú)限的希望。”為了把希望變成現(xiàn)實(shí)，朋友，你堅(jiān)持了沒(méi)有?
1、(3分)本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、(3分)文章開(kāi)篇寫(xiě)蘇格拉底讓學(xué)生堅(jiān)持做甩手動(dòng)作的故事有什么好處?
3、(2分)文章③段和⑤段分別采用什么論證方法?
4、(2分)下面是⑥段的論證過(guò)程圖示，請(qǐng)你完善。
點(diǎn)明觀點(diǎn)→ →做出小結(jié)
5、(3分)怎樣理解第④段中“你也許正在黑暗的夜色里摸索，但緊接著到來(lái)的不就是光明的早晨嗎”一句的妙處?
參考答案：
1、(3分)：堅(jiān)持是成功前的一種狀態(tài)。
2、(3分)：激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出本文的論點(diǎn)。
3、(2分)：③段：道理論證，⑤段：事實(shí)論證。
4、(2分)：舉例論證。
5、(3分)：把“光明的早晨”比作成功，把“夜色中摸索”比作堅(jiān)持，形象地揭示出堅(jiān)持是成功前狀態(tài)的道理。
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