詩(shī)的源頭是歌謠閱讀答案
詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候,沒(méi)有文字,只有唱的歌謠,沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人高興或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒,便用歌來(lái)唱;一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆 再不夠的話,手就舞起來(lái)了,腳也蹈起來(lái)了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神 作樂(lè),唱歌的機(jī)會(huì)更多;蛞怀姾停虮舜烁(jìng)勝。傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章,三個(gè)人唱,拿著牛尾,踏著 腳,似乎就是描寫(xiě)這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒(méi)有書(shū),卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人的酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合適的唱唱,也足可消愁解悶。若沒(méi)有完全合適的,盡可刪一些改一些,到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖,就是為此。可也有經(jīng)過(guò)眾人修飾,成為定本的。歌謠真可說(shuō)是“一人的機(jī)鋒,多人的智慧”了。
歌謠可分為徒歌和樂(lè)歌。徒歌是隨口唱。徒歌新有節(jié)奏,手舞腳蹈便是幫 助節(jié)奏的;可是樂(lè)歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。到了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,有了琴瑟鐘鼓,已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓;本來(lái)歌謠以表情為主,只要翻來(lái)覆去將情感表達(dá)到家就成,用不著說(shuō)多余的話。重疊可以說(shuō)是原始歌謠的生命,節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào),是后來(lái)有了文字才發(fā)展出來(lái)的。有了這些,重疊才在詩(shī)歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來(lái),便是最初的寫(xiě)的詩(shī)了。
。ㄟx自朱自清《經(jīng)典常談》,有刪改)
27、材料中,原始歌謠有哪些主要用途?(3分)’
28、如何理解歌謠是“一人的'機(jī)鋒,多人的智慧”?(6分)
29、請(qǐng)結(jié)合材料,概括歌謠與最初的詩(shī)的不同之處。(6分)
答
27、(3分)①抒發(fā)情感(消愁解悶);②酬神作樂(lè)(慶祝節(jié)日);③唱和競(jìng)勝。
評(píng)分建議:每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。
28、(6分)①歌謠最初是個(gè)人心情的訴說(shuō);②集眾人聚唱,歌謠增多;③經(jīng)眾人修飾,歌謠成為定本。
評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。
29、(6分)①節(jié)奏要求不同:前者主要依靠重疊,后者主要依靠字?jǐn)?shù)均齊、韻腳協(xié)調(diào);②傳播方式不同:前者依靠口口傳唱,后者借助文字記錄。
評(píng)分建議:每點(diǎn)3分,意思對(duì)即可。
【解答】
。1)篩選“一個(gè)人高興或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒,便用歌來(lái)唱”“碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂(lè),唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和,或彼此競(jìng)勝”可見(jiàn),主要是抒發(fā)情感、慶祝節(jié)日或彼此唱和競(jìng)勝。
。2)從“一個(gè)人高興或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒,便用歌來(lái)唱”可見(jiàn),一開(kāi)始只是個(gè)人抒發(fā)情感;“碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂(lè),唱歌的機(jī)會(huì)更多;蛞怀姾停虮舜烁(jìng)勝”大家一起唱,歌謠增多;“有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人的酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合適的唱唱,也足可消愁解問(wèn)。若沒(méi)有完全合適的,盡可刪一些改一些,到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖,就是為此?梢灿薪(jīng)過(guò)眾人修飾,成為定本的”眾人修飾,最終形成歌謠的定本。
。3)“重疊可以說(shuō)是原始歌謠的生命,節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào),是后來(lái)有了文字才發(fā)展出來(lái)的。有了這些,重疊才在詩(shī)歌里失去主要的地位”可見(jiàn),節(jié)奏不同,歌謠主要依靠“重疊”,詩(shī)歌需要“字?jǐn)?shù)均齊、韻腳協(xié)調(diào)”;“歌謠越唱越多,雖沒(méi)有書(shū),卻存在人的記憶里”“有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來(lái),便是最初的寫(xiě)的詩(shī)”可見(jiàn),傳播方式不同,一個(gè)靠口口相傳,一個(gè)靠文字記錄。
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