走到人生邊上 閱讀答案
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、偃擞袃(yōu)良的品質(zhì),又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得在火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經(jīng)過(guò)燒煉,去掉雜質(zhì),才成純金。人也一樣,我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來(lái)。
、 孟于說(shuō):“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”就是說(shuō),如要鍛煉一個(gè)做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中得到的實(shí)情。諺語(yǔ) “十磨九難出好人”;“人在世上煉,刀在石上磨”;“千錘成利器,百煉變成鋼” ;“不受苦中苦,難為人上人”都說(shuō)明以上道理。
、 我們最循循善誘的老師是孔子! 論語(yǔ)》 里孔子的話,都因人而發(fā),他從來(lái)不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。最理解他的是弟子曾參,怕老師的教訓(xùn)久而失傳,在《大學(xué)》章里記下老師二百零五字的'教訓(xùn)。其中最根本的一句是“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”。修身,不就是鍛煉自身嗎?
、苄奚聿皇菫榱俗约阂簧,是為了齊家、治國(guó)、平天下。平天下不是稱王稱霸,而是求全世界的和諧和平,有的國(guó)家崇尚勇敢,有的國(guó)家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國(guó)向來(lái)崇尚和氣,“致中和”,從和諧中求“止于至善”。
、菪奚——鍛煉自身,是做人最根本的要求。天生的人,善惡雜糅,還需鍛煉出純正品色來(lái),才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世,恰好是鍛煉人的處所,好比煉鋼的工廠,或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng),或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明,人生實(shí)苦確是有緣故的。
1.文章開(kāi)篇講“人有優(yōu)良的品質(zhì),又有許多劣根性雜糅在一起”的用意是什么?( 2 分)
2.第② 段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?(2 分)
3.本文的主要觀點(diǎn)是什么?(2 分)
參考答案:
1.強(qiáng)調(diào)人修身的必要性. ( 2 分)
2.道理論證(引用論證),形象生動(dòng)而有力地論證了一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。只有吃苦受累,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。(2 分)
3.我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來(lái)。(或修身是做人最根本的要求。)(2 分)
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