雪萊《詩(shī)使萬(wàn)物變得可愛(ài)》閱讀答案
詩(shī)使萬(wàn)物變得可愛(ài)
[英]雪萊
詩(shī)的確是神圣之物。它既是知識(shí)的圓心，同時(shí)又是知識(shí)的圓周。它包含了所有的科學(xué)都要涉及的東西，是一切其他思想體系之根和花朵。倘若沒(méi)有詩(shī)，那么什么能成為我們塵世的安慰，什么又是我們對(duì)天國(guó)的希冀呢？詩(shī)不是推理，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。一個(gè)人不能說(shuō)：“我要寫(xiě)詩(shī)。”即使最偉大的詩(shī)人也不能這樣說(shuō)。
創(chuàng)作狀態(tài)中心靈的力量是內(nèi)發(fā)的，而我們的天賦無(wú)法預(yù)見(jiàn)它的來(lái)去行蹤。即使這種力量能長(zhǎng)久保持它原有的純潔和力度，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)它的結(jié)果將如何偉大。然而創(chuàng)作一旦開(kāi)始，靈感亦漸消失；因而，留在這個(gè)世界的最值得夸耀的詩(shī)篇，可能只是詩(shī)人最初構(gòu)想的一個(gè)淡淡的影子。有人聲稱最優(yōu)美的詩(shī)篇產(chǎn)生于勤奮和學(xué)習(xí)，我愿求助于當(dāng)今最偉大的詩(shī)人對(duì)這一點(diǎn)作出評(píng)判。創(chuàng)作上的埋頭苦干以及作品的精雕細(xì)刻，一向?yàn)樵u(píng)論家所稱道，然而，我們這樣的理解更為正確：這不過(guò)是提醒作家注意靈感襲來(lái)的瞬間，在沒(méi)有靈感之時(shí)，作家就得用這種傳統(tǒng)、常規(guī)的手法對(duì)靈感的空白進(jìn)行補(bǔ)綴，這是人的詩(shī)歌天賦本身的局限所造成的一種必然。彌爾頓在分段創(chuàng)作《失樂(lè)園》之前，早已有了作品的整體構(gòu)思，這一點(diǎn)，我們有詩(shī)人本人的話語(yǔ)為證，因?yàn)樗f(shuō)繆斯注已向他“口述”了這首“未曾預(yù)想的詩(shī)歌”。
詩(shī)是最快樂(lè)、最美好的心靈在最美好、最快樂(lè)的時(shí)刻留下的記錄。每個(gè)人都能感到自己的心中常有轉(zhuǎn)瞬即逝的思想、感情的造訪，它們總是不期而至又不辭而別，然而總是無(wú)以言喻地使我們的心頭升騰起快樂(lè)與莊嚴(yán)。在它們的消逝帶來(lái)的遺憾和惆悵中，我們依然能感到快樂(lè)，這快樂(lè)已融入了我們的本質(zhì)中�？娝沟牡絹�(lái)，仿佛一個(gè)更為神圣的天性滲透到我們自身的天性中，只是它的腳步好似一陣掠過(guò)海面的風(fēng)，當(dāng)波浪平靜之后，它也消失了蹤影，只剩下層層細(xì)沙鋪滿寂靜的海灘。這一切以及類(lèi)似的情景，只有情感特別細(xì)膩、想象力特別豐富的人才能體味到。處于這種狀態(tài)下，人的心境容不得任何一種低級(jí)粗俗的欲望。在本質(zhì)上，美德、愛(ài)情、友誼、愛(ài)國(guó)主義等熾熱的感情正是與這些快樂(lè)的感情相聯(lián)的，只要這些感情存在，自我就只不過(guò)是滄海之一粟。詩(shī)人不僅是感情細(xì)膩的.精靈，而且能夠體味到這一切，他們還要飽蘸這來(lái)自天國(guó)的瞬息即逝的顏色來(lái)渲染他們所體味的一切。一個(gè)單詞，一個(gè)筆觸，在寫(xiě)景或抒情中都會(huì)扣向人們沉醉中的心弦，從而在那些曾體驗(yàn)過(guò)這些情感的人們當(dāng)中，喚醒那沉睡的、冰冷的、埋葬了的往昔的意境。就這樣，詩(shī)能使世間一切最美好的事物得到永生。它捕捉到飄入人生陰影中的轉(zhuǎn)眼即逝的幻象，用語(yǔ)言或形式來(lái)點(diǎn)綴它們，然后，把它們送往人間，給人類(lèi)帶去快樂(lè)的喜訊。
詩(shī)使萬(wàn)物變得可愛(ài)。它使美的東西錦上添花，使畸形的東西變得美麗；它使狂喜與恐懼、悲傷與快樂(lè)、永恒與變幻締結(jié)姻緣；在它柔和的壓力下，勢(shì)不兩立的事物變得彼此相容。在它的光芒照耀下，每一種形態(tài)的生活都獲得一種神奇的同感，變成了它所呼出的靈氣的化身。它揭開(kāi)了世界平淡無(wú)奇的面紗，露出赤裸的酣眠的美，這美就是世界一切形象的精神。
�。ㄟx自《西方文論選》，有刪改）
【注】繆斯：希臘神話中九位文藝女神的總稱，文中代指靈感。
17.作者為什么說(shuō)詩(shī)是“神圣之物”？請(qǐng)根據(jù)第一段文字簡(jiǎn)述其理由。（6分）
答：①詩(shī)既是知識(shí)的核心，又覆蓋所有科學(xué)領(lǐng)域和思想體系；
�、谠�(shī)給塵世的人們帶來(lái)慰藉和希望；
�、墼�(shī)不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（6分。每點(diǎn)2分）
18.簡(jiǎn)要分析第二段的論述層次。（6分）
答：①首先，闡述靈感的特點(diǎn)：難把握而易消逝，只給詩(shī)人留下影子。
�、谄浯�，分析勤奮和學(xué)習(xí)在詩(shī)歌創(chuàng)作中的作用：補(bǔ)綴靈感的空白；
③最后，以彌爾頓創(chuàng)作《失樂(lè)園》為例，證明自己上述的觀點(diǎn)。 （6分。每點(diǎn)2分）
19.詩(shī)在哪些方面有使萬(wàn)物變得可愛(ài)的功能？請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要概括。（6分）
答：①審美功能：能提高所有事物的審美價(jià)值；
�、谟洃浌δ埽河涗浛鞓�(lè)美好的心靈，喚醒美好回憶；
③愉悅功能：使人類(lèi)快樂(lè)、精神和諧；
�、苌A人生的功能：使人高尚，使生活神奇而有靈氣。
（6分。每點(diǎn)2分，答對(duì)任意3點(diǎn)即可得6分）
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