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岳陽樓記語句特點(diǎn)解析
【銜遠(yuǎn)山，吞長江】
這個(gè)對(duì)偶句由兩個(gè)動(dòng)賓語組成。動(dòng)詞銜、吞相對(duì)；形容詞遠(yuǎn)、長相對(duì)；名詞山、江相對(duì)，對(duì)仗極工。六字寫洞庭湖，是粗線條的大寫，極壯闊，極見氣勢(shì)。從修辭上看，既是對(duì)偶，又是擬人。試想：湖中之山那么遠(yuǎn)大，卻像把一片餅干銜在嘴里一樣；萬里長江卻可以把它一口吞下，形象多么生動(dòng)，氣勢(shì)多么磅礴。六字描繪橫無際涯的洞庭，堪稱絕唱。
【北通巫峽，南極瀟湘】
這兩個(gè)對(duì)偶句，均由兩個(gè)主謂短語組成。第一句北和南是表示方位的名詞相對(duì)。通，通向；極，到達(dá)，動(dòng)詞相對(duì)。巫峽、瀟湘，名詞相對(duì)。第二句日星、山岳是并列關(guān)系的名詞短語，兩者均為主語。謂語隱曜、潛形是兩個(gè)動(dòng)賓短語。兩個(gè)句子不論從詞組看，還是從每個(gè)字看，都是相對(duì)甚工的。
從意義上，第一句寫岳陽樓的地理環(huán)境，交通四通八達(dá)，故遷客騷人，多會(huì)于此，為下文寫雨、睛兩段作鋪墊。第二句極寫雨中迷蒙的日、星、山、岳，渲染蕭索悲涼的氣氛。
【去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏】
這個(gè)對(duì)偶句，上下句均為兩個(gè)動(dòng)賓式組成的并列短語，對(duì)仗甚工。寫遷客騷人面對(duì)滿目蕭然的陰雨，連月不開的洞庭景色所產(chǎn)生的感極而悲的心情，極深沉，極能引起讀者的共鳴。
【沙鷗翔集，錦鱗游泳】
這個(gè)對(duì)偶句也是兩個(gè)主謂短語。沙鷗、錦鱗，名詞相對(duì)。錦鱗，代魚，以局部代全體，用的是借代的修辭格。翔集、游泳，動(dòng)詞相對(duì)。這句寫洞庭景物的優(yōu)美，可與毛澤東《沁園春》名句鷹擊長空，魚翔淺底并讀。
【長煙一空，皓月千里
浮光躍金，靜影沉璧】
這兩個(gè)對(duì)偶句極寫洞庭月夜的壯觀、優(yōu)美，用以襯托登岳陽樓心曠神怡、其喜洋洋的心情。兩句均由兩個(gè)主謂短語組成。長煙、皓月是偏正式的合成語，用作主語。謂語一空、千里，論對(duì)仗，從字面看是很工整的。擔(dān)從詞義分析，則一空──完全消失，是偏正短語，而千里則為數(shù)量短語，這種對(duì)仗屬寬對(duì)。
第二句，論對(duì)仗是極為工穩(wěn)的。浮光、靜影作主語，兩詞均為偏正式合成詞。躍金、沉璧均為動(dòng)賓短語作為謂語。用躍金來描摹有風(fēng)時(shí)湖面上浮動(dòng)的月光，用沉璧來描繪無風(fēng)時(shí)倒映在湖中的月影，不僅詞藻華麗，比喻形象，且意境也極為優(yōu)美。
【不以物喜，不以已悲】
駢句的特點(diǎn)：凡四字句皆兩字一頓，如不以／物喜，不以／已悲，其余則按意義劃分節(jié)奏，如銜／遠(yuǎn)山，吞／長江，居／廟堂／之高／則憂／其民，處／江湖／之遠(yuǎn)／則憂／其君。
【居廟堂之高則憂則憂其君】
互文是文言文中一種獨(dú)特的語言現(xiàn)象。這種甲中有乙、乙中有甲式的互文包含著豐富的內(nèi)涵。例如：
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。應(yīng)理解為無論是否在朝為官，都憂君（君即國也）憂民，而不能片面理解為在朝則憂民，在野則憂君。
【虎嘯猿啼】
薄暮冥冥，虎嘯猿啼一句，有關(guān)參考資料一般譯作：傍晚，天色昏暗了，老虎在大聲吼叫，猿猴在哀婉鳴啼。我覺得這樣譯似乎有點(diǎn)不太確切。
首先，岳陽樓當(dāng)時(shí)所處的位置大概是這樣的：一面瀕臨浩浩湯湯，橫無際涯的洞庭湖；一面緊靠著百廢具興，游客畢集的巴陵郡城。如此，可以斷定：以洞庭湖面積之寬廣及岳陽樓與湖對(duì)岸山岳距離之遙遠(yuǎn)，即使那遠(yuǎn)山的老虎、猿猴的嗓門再大，也是不可能傳入遷客騷人的耳鼓的，更何況正是陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空的時(shí)候！當(dāng)然虎嘯猿啼，也不可能來自巴陵郡城內(nèi)。我認(rèn)為，
文章并不是在寫真實(shí)的虎嘯猿啼，而是借虎嘯猿啼的聲音來打比方：
到傍晚，洞庭湖上一片昏暗，只聽到那洶涌澎湃的浪濤聲。那聲音時(shí)而象老虎在狂吼，駭人聽聞；時(shí)而象猿猴在哀鳴，催人淚下。
作者這樣比喻的用意是為了更形象地描繪洞庭湖上當(dāng)時(shí)那種滿目蕭然的景象，更生動(dòng)地說明遷客騷人當(dāng)時(shí)那種感極而悲的起因。
陳光偉《文言文教材疑難詞句試譯·〈岳陽樓記〉》（語文學(xué)習(xí)）》１９８１年第６期）
【一碧萬頃】
課本注釋似乎把碧看作了名詞，一是數(shù)詞作定語，一碧萬頃則成了主謂結(jié)構(gòu)。有關(guān)的一些輔導(dǎo)材料大都同此。實(shí)際上這里的碧是形容詞活用作動(dòng)詞，一是修飾它的副詞，萬頃貌似碧的賓語而實(shí)為補(bǔ)語，就象一瀉萬里、一落千丈等成語的結(jié)構(gòu)一樣，一有一旦、一下子的意思。一碧萬頃的應(yīng)理解為：一綠就是萬頃，全句可譯為：上面的天光、下面的湖色相輝映，一綠就是遼闊的一片。即便我們把碧字理解為形容詞作謂語，那么萬頃與它的關(guān)系也只能是形補(bǔ)結(jié)構(gòu)，而一也仍然是修飾性的副詞而不是數(shù)詞，因而也不該譯作一片碧綠。
【岸芷汀蘭】
此系互文見義。這種表達(dá)方法在古書中常見，萬其是文學(xué)性較強(qiáng)的作品，常有意借以增強(qiáng)語意的含蓄精煉，擴(kuò)大詞句的容量。即如此例，意指岸邊有芷蘭，渚上也有芷也有蘭，都長得郁郁青青。若把芷專屬岸，蘭限于汀，文章就死板了，同時(shí)也不合乎自然界的情況。
【先天下之憂而憂，后天下之樂而樂】
《廉頗藺相如列傳》有以先國家之急而后私仇也：，先、后都是具有形容詞作用的時(shí)間詞作為意動(dòng)詞，即以國家之急為先而以私仇為后。本句先天下之憂可以解釋為把天下人的憂愁放在前面，先是意動(dòng)詞，有以為或把當(dāng)作的意思。但是，后天下之樂而樂的后卻不能按例作解，把天下人的快樂放在后面，意思卻好相反，不是憂國憂民的高風(fēng)格了。因此，這里的先、后只能看成有形容詞作用的時(shí)間詞，它后面可以加上介詞于，先于天下之憂是形補(bǔ)詞組。先天下之憂是后一個(gè)憂的情態(tài)狀語，中間用而字隔開。先天下之憂而憂譯成現(xiàn)代漢語是在天下人的憂愁的前面而憂愁。按說，后天下之樂而樂譯成現(xiàn)代漢語是在天下人的快樂的后面而快樂。先和后字面上互相對(duì)稱，意義上互相補(bǔ)充。還可以把而字處理得靈活些，講求適當(dāng)?shù)囊庾g，這句竟可以說成：在天下人憂愁的前面就憂愁，在天下人快樂的后面才快樂。前一個(gè)而字譯成就，以表其憂愁之早；后一個(gè)而字譯成才，以顯其快樂之遲。
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