《岳陽樓記》初二語文課程說課稿
作為一名老師，往往需要進(jìn)行說課稿編寫工作，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。如何把說課稿做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的《岳陽樓記》初二語文課程說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
長(zhǎng)期以來，文言文教學(xué)囿于“精華”二字，強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受，只注重把語法、文法講深講透，卻忽略了學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中缺少師生獨(dú)特情感的體驗(yàn)，形成文言文教學(xué)模式的單一、固定化。無疑這樣的教學(xué)不能適應(yīng)新課改的需要，更不能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學(xué)必須從更高的層面和更廣闊的視角來把握，應(yīng)該讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上有一個(gè)領(lǐng)會(huì)的過程，有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感體驗(yàn)，對(duì)文章對(duì)作者發(fā)表真知灼見的過程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學(xué)成為師生交流經(jīng)驗(yàn)的反思過程、資料整合的合作過程。在探究中學(xué)習(xí)、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學(xué)個(gè)性化、多樣化，從而達(dá)到新課標(biāo)對(duì)中學(xué)階段文言文提出的更高教學(xué)要求和教學(xué)評(píng)價(jià)：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)在積累感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。”
一、教學(xué)理念
1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”;建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”;建立在掌握一定的學(xué)習(xí)策略上的“會(huì)學(xué)”;建立在努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。選擇古文《岳陽樓記》的擴(kuò)展課，正是充分考慮到初三學(xué)生古文賞析的能力、評(píng)價(jià)作品的能力和認(rèn)知事物的能力已達(dá)到一定的深度和廣度，會(huì)感興趣于作品的文質(zhì)兼美、立意高遠(yuǎn)，從而激發(fā)學(xué)生探究的'欲望。這樣，在老師的精心的指導(dǎo)下，學(xué)生在“能學(xué)”、“想學(xué)”的前提下，掌握學(xué)習(xí)古文鑒賞的策略，達(dá)到“會(huì)學(xué)”，為今后探究古文并“堅(jiān)持學(xué)”奠定基礎(chǔ)。提高學(xué)生人文素養(yǎng)，豐厚文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)自主交流、自主探究，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
2、構(gòu)建開放課堂。新課程強(qiáng)調(diào)將教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。這就要求我們教者力爭(zhēng)將課堂創(chuàng)設(shè)成為探究、交流、合作的陣地。師生雙方在相互交流中溝通，在相互啟發(fā)下補(bǔ)充，共享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，表述自我的情感與體驗(yàn)。這種自主、活潑的課堂會(huì)在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和師生的共同發(fā)展。對(duì)于千古詠唱的岳陽樓其資料極其豐富，不是教師所能全部掌握和了解的，充分利用學(xué)生智慧資源，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代媒體參與教師備課，在廣度、深度上創(chuàng)建開闊的課堂思維空間。
3、尊重個(gè)性體驗(yàn)。教師用贊許的目光和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，創(chuàng)造一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。給學(xué)生以思想的自由、欣賞的自由和發(fā)表見解的自由。讓學(xué)生把眼光集于作品的美感美質(zhì)，關(guān)注作者審美意識(shí)的投射。引導(dǎo)學(xué)生由課本提出自己獨(dú)到的見解，倡導(dǎo)學(xué)生從范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)生發(fā)開去，引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史、當(dāng)代社會(huì)周圍事的評(píng)議，體現(xiàn)自己審美創(chuàng)造的個(gè)性。
二、教材分析
《岳陽樓記》是人教版第五冊(cè)第六單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，體現(xiàn)其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。
三、學(xué)生分析：
初三年級(jí)，學(xué)生心理發(fā)展趨于成熟，在形象思維豐富的同時(shí)，抽象思維有了較深層次的發(fā)展。對(duì)于文學(xué)的欣賞不僅僅停留于感性體驗(yàn)而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養(yǎng)學(xué)生古文自主學(xué)習(xí)能力、開拓學(xué)生思維空間、提高文化品位、倡導(dǎo)個(gè)性分析的考慮，我選擇了《岳陽樓記》這篇結(jié)構(gòu)美、語言美、立意美的文章并設(shè)計(jì)了本節(jié)拓展性教學(xué)。
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