張九齡家族墓
唐代賢相張九齡家族墓，位于市西北郊天心墩子頭村翠珠嶺(古稱洪義里武陵源)，民間俗稱為羅原洞，又稱丞相山。
據(jù)《韶關(guān)市志·張九齡傳》記載：“唐開元二十八年(公元740年)，張九齡南歸故鄉(xiāng)韶州掃墓。當年五月七日，在曲江私第病逝。”“贈荊州大都督，謚‘文獻’。”所謂“曲江私第”即張九齡在曲江(韶州城)的祖屋故居，因張九齡曾祖父張君政早年任韶州別駕，張九齡祖輩幾代均應有祖屋房產(chǎn)在曲江(韶州城)，相傳，清代時有人考證韶州保安里張家大屋(至今張家大屋仍有遺跡可尋)為張九齡家族故宅。
張九齡家族墓所在的翠珠嶺羅原洞，山勢不高，約有近200米，廣約五六百平米。張九齡墓位于山腰正中，座北朝南，左右有托撫狀小山丘，這是古代民間所謂“太師椅式”的風水寶地墓葬山形。墓正前方是一片開闊地，遠眺南方，可見望山(這也是古人選擇墓地的風水要求)。張九齡墓的左右兩側(cè)不遠處，有其弟張九皋、張九章墓;張九齡墓右側(cè)后山約1000米處山邊有其父張宏愈墓;以上幾座墓均有墓碑，并寫明姓名、官職等。在張九齡墓的右下方不遠處還有一古墓，人稱夫人墓，相傳為張九齡夫人譚氏墓，也有說為盧氏墓。(另相傳為張九齡修梅嶺古道時而獻身的還有一位戚夫人，名戚宜芬，不知墓葬何處，如今在梅關(guān)古道有夫人廟，即紀念戚夫人)。張九齡家族墓地共有七座墓。
張九齡家族墓為廣東省重點文物保護單位。歷朝歷代均有維修。建國前，最后一次維修是民國七年(1918)，由駐粵滇軍總司令兼粵贛湘邊軍務督辦李根源主持大規(guī)模的修繕，并重建了張九齡墓下方的.“文獻公祠堂”。如今張九齡家族墓所保持的格局，乃是依照民國七年維修的格局。建國以后，雖有多次重修，但仍按照“修舊如舊”的原則，保留了民國時期的格局。
張九齡墓為磚石“古”字形結(jié)構(gòu)，墓高5.35米，長4.82米，寬4.80米。墓碑仍為民國時期所立石，高約2米余，寬約一米左右，碑上直書有“唐中書令右丞相始興伯張九齡之墓。”墓塋端整威嚴，左右兩旁設置有圓鼓形石雕，書有篆刻“樵蘇永禁”、“竹帛猶存”八個大字，均為民國時期遺物。
1960年7月，廣東省文物管理委員會和華南師范學院歷史系考古人員，組織發(fā)掘清理張九齡墓，出土了一批殘存文物。據(jù)當時出土文物記錄，張九齡墓室內(nèi)壁上有用墨彩、朱紅和綠彩構(gòu)畫的仕女蟠圖、青龍祥云圖壁畫等，因年代久遠，大部分壁畫已脫色剝落損毀，(至今墓室內(nèi)壁仍依稀可見痕跡)。當時在墓室內(nèi)地面鋪有古磚橫直平放，墓室中央設有磚砌的長方形棺床，墓室四角設有高1.60米的三角形假柱。據(jù)資料詳細記載，當時出土文物有：唐代四耳青釉陶罐四件，上刻有“人”、“口”等字樣;六耳黑釉罐一件(青黃色不透明);青黃釉陶盒一件;滑石盤6件(石英石制);滑石碗一件;陶硯一件，泥質(zhì)灰陶，“風”字器形，有二足，存有殘存墨跡，硯底部刻一“拯”字(相傳此硯是張九齡生前所用遺物，一說是張九齡之弟張九章所贈;一說為張九齡之子張拯傳用之物);玉佩飾7件，有五角形、浪花形、
半月形、方形;銅鏡一件，殘存一角，鏡背有云龍文，圓形;銅錢五枚，均為“開元通寶”;銀飾具1枚(劍形);以上均為散落棺床四周的物品，其余大部分文物不知何時早已被盜。
張九齡墓中出土最有價值的是其棺床下的墓志石盒;石盒長85厘米，寬83厘米，厚15厘米，表面看似正方形。墓志石盒蓋表面無文字，僅在四邊斜面陰刻有十二生肖圖，石盒內(nèi)有墓志銘文276個字，俗稱張九齡陰堂志銘，銘文如下：“唐故尚書右丞相贈荊州大都督始興公陰堂志銘并序;大中大夫守中書侍郎集賢院學士東海縣開國男徐安貞撰：公姓張氏，諱九齡。其先范陽人，四代祖因官居此地。公誕受正性體于自然五行之氣，均九德之美，具才位所底，不亦宜與貝蓋所闕者降年之數(shù)，不延蒼生之望未足耳源，以秀才設贈都督歷任典詔翰居連率，自中書令而遷端右，凡十八徒焉序乎事跡列于中原之碑，備諸良史之筆矣。公之生歲六十有三，以開元二十八年五月七日薨，二十九年三月三日遷穵于此，韶江環(huán)浸，湞山隱起，形勝之地靈或在焉。神其安之用，永終古嗚呼嗣子拯號訴，罔邃而謀遠圖刻他山之石，志于玄室，人非谷變知。
我公之墓于斯銘曰：
龜筮從兮宅其吉，
山盤踞兮土堅實。
嗚呼相國君之墓，
與運氣而齊華。