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奕秋文言文及翻譯解析
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。接下來小編為你帶來奕秋文言文及翻譯解析，希望對你有幫助。
后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。
奕秋文言文及翻譯
原文
孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
選自《孟子·告子上》
譯文
孟子說：對于君王的不聰明，不必奇怪。即使有天下最容易生長的東西，（如果）曬它一天，凍它十天，沒有能生長的。我見君王的次數(shù)很少，我一離開他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，（這樣，）我對他剛有的那點(diǎn)善心的萌芽又能怎么樣呢？（好比下棋，）下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學(xué)不到手。 奕秋是全國的下棋圣手，讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。另一個呢，雖然聽著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學(xué)習(xí)，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。
注釋
解析 句子加點(diǎn)詞
�。�1）使奕秋誨二人奕 使：（讓 ） 誨：（ 教）
�。�2）有鴻鵠將至 至：（來 ）
�。�3）思援弓繳而射之 援：（引 ）
�。�4）為是其智弗若與 智：（ 智慧）
解析 句中之字用法、意義
�。�1）通國之善弈者也 （ 的）
（2）吾欲之南海 （去）
�。�3）一人雖聽之 （代詞）
�。�4）思援弓繳而射之 （代詞）
道理：
說明學(xué)習(xí)要專心致志，不可一心二用，否則什么也學(xué)不會 。
擴(kuò)展：高中文言文學(xué)法指導(dǎo)：文言文翻譯誤區(qū)解析
誤區(qū)一：混淆古今異義
例1、（2010年安徽卷）時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。
【誤譯】當(dāng)時已經(jīng)與梁國互通友好，背著行囊送禮的，官方贈送的、私人遺留的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。
【正譯】當(dāng)時已經(jīng)與梁國互通友好，使者往來，官方和私人贈送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。
【分析與對策】句中的“行李”，古義為“使者”；今義是“出行時帶的箱子、包裹”等�！斑z”的古義為“贈予贈送的東西”，今義為“遺失、遺漏、遺留”等。
考生以今義釋古義，原因是不明古義，不知古今詞義不同。要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
1、積累古今異義詞。一是借助教材注釋識記古義，如《燭之武退秦師》中“行李之往來，供其乏困”；二是借助成語識記古義，如成語“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個古義；三是借助復(fù)習(xí)資料上的《古今異義詞簡表》識記古義。
2、翻譯一個詞首先想到的應(yīng)該是這個詞的古義，除此之外還要檢驗這個古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。
誤區(qū)二：詞類活用分析錯誤
例2、（2010年天津卷）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚。
【誤譯】后母的衣服也就是女兒的衣服，袖子里的那把刀也向著池塘呼喚魚兒。
【正譯】后母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚。
【分析與對策】句中的第一個“衣”，名詞活用為動詞，應(yīng)譯為“穿”；“袖”，名詞活用為動詞，應(yīng)譯為“袖子里藏著”。一般情況下，“名詞+名詞”的結(jié)構(gòu)，第一個名詞往往活用為動詞。
要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
1、借助復(fù)習(xí)資料熟悉名詞、動詞、形容詞的活用類別，并能通過對活用特征的識記、比較，結(jié)合語境進(jìn)行正確翻 譯。如，形容詞意動用法，表示主語認(rèn)為賓語具有這個形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，可譯為“認(rèn)為……”“以……為……”；形容詞的使動用法，表示主語使賓語代表 的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。
2、翻譯語句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗自己翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗，使自己的翻譯符合語境，合情合理。
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