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《北郭騷》文言文注釋
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編精心整理的《北郭騷》文言文注釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
北郭騷
�。ㄟx自《呂氏春秋》第十二卷《士節(jié)》）
齊有北郭騷①者，結(jié)罘罔②，捆蒲草，織萉履③，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門④見晏子曰：竊說⑤先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者⑥。晏子使人分倉粟府⑦金而遺之，辭⑧金受粟。
【注釋】
①北郭騷：春秋時(shí)齊國(guó)的隱士。北郭，姓；騷，名。②罘罔（fǔ wǎng）：捕獸的網(wǎng)。③萉（fěi）履：古代的一種鞋。④踵門：走到門上。踵，腳后跟。名詞作動(dòng)詞。⑤說：通悅，佩服。⑥所以養(yǎng)母者：用以奉養(yǎng)母親的東西，這里指糧食。⑦府：國(guó)家儲(chǔ)藏財(cái)物的地方。⑧辭：謝絕.
有間，晏子見疑于景公①，出奔②，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子③，曰：夫子將焉適④？晏子曰：見疑于齊君，將出奔。北郭騷曰：夫子勉之矣！晏子上車太息而嘆曰：嬰之亡，豈不宜哉！亦不知士甚矣。
【注釋】
�、僖娨捎邶R君：被齊君猜忌。見，表被動(dòng)。②出奔：旨逃到外國(guó)避難。③沐浴：洗發(fā)洗身。北郭騷沐浴而出，以示恭敬有禮。④焉適：到哪里去。適，到去。
晏子行，北郭子召其友而告之曰：吾說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母者焉。吾聞之，養(yǎng)及親者，身伉①其難。今晏子見疑，吾將以身死白②之。著衣冠，令其友操劍、奉笥③而從，造于君庭，求復(fù)者曰：晏子，天下之賢者也。今去齊國(guó)，齊必侵④矣。方見國(guó)之必侵，不若死，請(qǐng)以頭托白晏子也。因謂友曰：盛吾頭于笥中，奉以托。退而自刎。其友因奉托而謂復(fù)者曰：此北郭子為國(guó)故⑤死，吾將為北郭子死。又退而自刎。⑥
【注釋】
�、儇寒�(dāng)，承擔(dān)。②白：這里是洗清冤誣的意思。③奉笥：奉，通捧。笥：sì葦或竹制的方形盛器。④侵，這里是被動(dòng)用法。⑤國(guó)故：等于說國(guó)難，指國(guó)家遭受的兇喪、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大變故。
景公聞之，大駭，乘驲①而自追晏子，及之國(guó)郊，請(qǐng)而反之。晏子不得已而反，聞北郭之以死白己也，太息而嘆曰：嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣。
【注釋】
�、袤R（rì）：古代驛站專用的車。
【譯文】
齊國(guó)有個(gè)叫北郭騷的人，靠結(jié)捕獸網(wǎng)、編蒲葦、織麻鞋來奉養(yǎng)他的母親，但還不足以維持生活，于是他到晏子門上求見晏子說：我私下里非常佩服您的道義。希望能得到糧食以奉養(yǎng)母親。晏子派人把倉中的糧食、府庫中的金錢拿出來分給他，他謝絕了金錢而收下了糧食。
過了不久，晏子被齊君猜忌，逃往國(guó)外，經(jīng)過北郭騷的門前向他告別。北郭騷洗發(fā)洗身，恭敬地迎出來，見到晏子說：您將要到哪兒去？晏子說：我受到齊君的猜忌，將要逃往國(guó)外。北郭騷說：您好自為之吧。晏子上了車，長(zhǎng)嘆一聲說：我逃亡國(guó)外難道不正應(yīng)該嗎？我也太不了解士人了。
晏子走了，北郭子召來他的朋友，告訴他說：我佩服晏子的道義，曾向他求得糧食奉養(yǎng)母親。我聽說：奉養(yǎng)過自己父母的人，自己要承擔(dān)他的危難。如今晏子受到猜忌，我將用自己的死為他洗清冤誣。北郭子穿戴好衣冠，讓他的朋友拿著寶劍棒著竹匣跟隨在后。走到國(guó)君朝廷門前，找到負(fù)責(zé)通稟的官吏說：晏子是名聞天下的賢人，他如果出亡，齊國(guó)必定遭受侵犯。與其看到國(guó)家必定遭受侵犯，不如先死。我愿把頭托付給您來為晏子洗清冤誣。于是對(duì)他的朋友說：把我的頭盛在竹匣中，捧去托付給那個(gè)官吏。說罷，退下幾步自刎而死。他的朋友于是捧著盛了頭的竹匣托付給了那個(gè)官吏，然后對(duì)旁觀的人說：北郭子為國(guó)難而死，我將為北郭子而死。說罷，又退下幾步自刎而死。
齊君聽說這件事，大為震驚，乘著驛車親自去追趕晏子，在國(guó)都的郊外趕上了晏子，請(qǐng)求晏子回去。晏子不得已而返，聽說北郭騷用死來替自己洗清冤誣，他感慨地說：我逃亡國(guó)外難道不正應(yīng)該嗎？北郭騷之死說明我越發(fā)地不了解士人了。
原文
《呂氏春秋》卷十二《季冬紀(jì)·士節(jié)》
齊有北郭騷者，結(jié)罘罔，捆蒲葦，織履，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門見晏子日：「竊說先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者。」晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金受粟。有閒，晏子見疑于景公，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子日：「夫子將焉適?」晏子曰：「見疑于齊君，將出奔。」北郭騷曰：「夫子勉之矣!」晏子上車太息而嘆曰：「嬰之亡豈不宜哉!亦不知士甚矣。」晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母者焉。吾聞之，養(yǎng)其親者身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之。」著衣冠，令其友操劍，奉筒而從，造于君庭，求復(fù)者日：「晏子，天下之賢者也；今去齊國(guó)，齊必侵矣。方見國(guó)之必侵，不若死，請(qǐng)以頭托白晏子也�！挂蛑^其友曰：「盛吾頭于筒中，奉以托。」退而自勿。其友因奉托而謂復(fù)者曰：「此北郭子為國(guó)故死，吾將為北郭子死�！褂滞硕�。景公聞之，大駭，乘驲而自追晏子，及之國(guó)郊，請(qǐng)而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，太息而嘆日：「嬰之亡，豈不宜哉!亦愈不知士甚矣�！�
內(nèi)容簡(jiǎn)介和鑒賞
先秦·晏嬰·北郭騷
戰(zhàn)國(guó)軼事小說。舊題晏嬰撰。原載《晏子春秋·內(nèi)篇·雜上》�！秴问洗呵铩な抗�(jié)》、《說苑·復(fù)恩》、《藝文類聚》八十三、《太平御覽》八四○等亦引載(文各有異)。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說》錄入。作品敘述：齊國(guó)的北郭騷，靠織網(wǎng)、制席、做鞋，以養(yǎng)其母。就這樣，還常吃不飽、穿不暖。一日，在門口走動(dòng)，見到了晏子，說明生活之苦，需要資助。晏子聽后，就派人分府中倉粟和錢財(cái)送給他，而他不受錢財(cái)，只收下食粟。過了一些時(shí)候，晏子被景公懷疑而出奔，就到北郭騷門上來辭別。北郭騷沐浴后而出來拜見晏子，并問他要到哪里去。晏子說明來意，北郭騷勉勵(lì)晏子，勿要泄氣；晏子十分感動(dòng)而去。北郭騷召其友人告之，說明晏子曾救助過自己，而今被懷疑，自己將以身死來證明晏子無罪。他同其友，來到公庭前，告訴稟報(bào)者，說晏子是天下賢臣，今離開齊國(guó)，齊國(guó)必被敵國(guó)侵犯，國(guó)家被侵，還不如先死，請(qǐng)以我的自殺來說明晏子的無罪。說罷，自勿。接著，其友也為北郭騷自殺。景公聞之，大驚失色，親自坐傳車追回晏子。晏子聽到北郭騷自殺的噩耗，十分哀痛，長(zhǎng)嘆自己這次出奔，很不合宜。作品主旨在于表明晏子之賢和景公疑賢之謬。小說用烘托的藝術(shù)手法，用義士北郭騷感恩殺身，以明晏子之賢的典型細(xì)節(jié)，來刻畫主要人物形象，使人物性格十分鮮明突出。
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