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        泥人張讀后感

        時(shí)間:2023-03-16 12:09:51 泥人張讀后感 我要投稿

        泥人張讀后感

          天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛(ài)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品,經(jīng)流傳、發(fā)展至今已有180年的歷史。期間,經(jīng)過(guò)創(chuàng)始,直到世界認(rèn)可。形象生動(dòng),色彩豐富令人萬(wàn)分喜愛(ài)。下面是小編精心整理的泥人張讀后感(精選10篇),歡迎閱讀與收藏。

          泥人張讀后感1

          今日我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》,文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術(shù),也靠自我的高超技術(shù)為自我的尊嚴(yán)扳回一局,使諷刺他的那個(gè)人一臭百年。

          泥人張捏的泥人栩栩如生,和真人沒(méi)什么兩樣,在捏泥人的行列里,他是第一,找不出第二,有第三技術(shù)也相差十萬(wàn)八千里。他每一天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人,一天他去酒館看到張五爺,張五爺是稀客,大家都擁到他身邊,張五爺說(shuō):“大家都在看我,就這泥人張?jiān)谀哪竽嗳,他在哪捏,在褲襠里捏”大家哈哈大笑,泥人張十分生氣,就想報(bào)復(fù)他,他捏了一個(gè)和張五爺一樣的泥人,并出售“賤人張五爺”走過(guò)的人都哈哈大笑,張五爺覺(jué)得很丟人,就一下子把所有的張五爺和模子買(mǎi)了去,泥人張不僅僅賺了錢(qián),還讓張五爺一臭百年。

          泥人張捏泥人的技藝高超,并且機(jī)智,值得我們學(xué)習(xí)。

          泥人張讀后感2

          這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書(shū),其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

          給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自我是大官的親戚,隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的張海五,就把泥巴藏在袖口里,迅速捏了一個(gè)人像,大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人,居然越看越像五爺!幾天后,泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤,賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子,寫(xiě)了五個(gè)大字:賤賣(mài)張海五。許多人都來(lái)圍觀,張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去,只好把這些泥人都高價(jià)買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了,可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。

          泥人張留下了許多傳世作品,有行俠仗義的水滸英雄,有栩栩如生的紅樓美女,還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品,令人萬(wàn)分喜愛(ài)。

          其實(shí)“泥人張”的絕活不是天賦,不是生下來(lái)就有的,而是靠自我的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的;叵胛易晕,練習(xí)長(zhǎng)笛總是三天三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),真是慚愧萬(wàn)分。俗話說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)!鄙钪校覀円彩且粯,不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí),而且要相信自我,堅(jiān)定自我的信念,這樣才會(huì)成功。

          泥人張讀后感3

          看了《泥人張》這篇文章后,我感覺(jué)泥人張不僅僅捏泥人捏的好,并且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣,別人都期望走遍大江南北,要賣(mài)很多錢(qián)?墒撬蝗蓚(gè)地方。一個(gè)是東北角的戲劇大觀樓。另一個(gè)是北關(guān)口的飯館天慶館。不明白他能賣(mài)幾個(gè)錢(qián)?墒墙袢账麉s在天慶館里發(fā)生了一件搞笑的事情。

          海張五在天慶館里笑話泥人張,羞辱泥人張。而泥人張卻沒(méi)理他。泥人張離開(kāi)天慶館時(shí),做了一個(gè)海張五的泥人。紙上寫(xiě)著賤賣(mài)海張五。我覺(jué)得,泥人張很聰明,泥人張明白他惹可是海張五。所以他就用別的方法對(duì)付海張五。泥人張的名字從和而來(lái),就看他平常捏的泥人。他就是從不會(huì)捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人,就想真人一樣,栩栩如生。這就看他平常的練習(xí)了。就這樣,泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。

          我也要向他學(xué)習(xí),勤學(xué)苦練。

          泥人張讀后感4

          今天我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》,文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術(shù),也靠自己的高超技術(shù)為自己的尊嚴(yán)扳回一局,使諷刺他的那個(gè)人一臭百年。

          泥人張捏的泥人栩栩如生,和真人沒(méi)什么兩樣,在捏泥人的行列里,他是第一,找不出第二,有第三技術(shù)也相差十萬(wàn)八千里。他每天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人,一天他去酒館看到張五爺,張五爺是稀客,大家都擁到他身邊,張五爺說(shuō):“大家都在看我,就這泥人張?jiān)谀哪竽嗳,他在哪捏,在褲襠里捏?”大家哈哈大笑,泥人張非常生氣,就想報(bào)復(fù)他,他捏了一個(gè)和張五爺一樣的泥人,并出售“張五爺”路過(guò)的人都哈哈大笑,張五爺覺(jué)得很丟人,就一下子把所有的張五爺和模子買(mǎi)了去,泥人張不僅賺了錢(qián),還讓張五爺一臭百年。

          泥人張捏泥人的技藝高超,而且機(jī)智,值得我們學(xué)習(xí)!

          泥人張讀后感5

          在《俗世奇人》中,我知道了一位名叫張明山的工藝大師,傳說(shuō)他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖,雖然張明山早已不在人世,但對(duì)他所帶創(chuàng)出來(lái),并流傳至今的“泥人張”工藝品,我始終心馳神往。

          這天,媽媽從天津回來(lái),真的為我?guī)?lái)了一個(gè)“泥人張”。

          只見(jiàn)媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個(gè)古樸而典雅的盒子,上面工整的寫(xiě)著“泥人張”的字樣,盒蓋用兩只象牙簽固定著,我仿佛可以體會(huì)到里面那件工藝品的做工精美。當(dāng)我慢慢的打開(kāi)盒蓋,映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書(shū),而證書(shū)背面竟然有著文學(xué)巨匠郭沫若先生對(duì)“泥人張”的評(píng)價(jià)題詞,我不禁對(duì)“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。

          我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑,據(jù)媽媽講這是一個(gè)反映天津傳統(tǒng)風(fēng)味小吃制作過(guò)程的作品,只見(jiàn)一個(gè)伙夫模樣的人,身著圍裙,衣服的褶皺刻畫(huà)細(xì)致,面帶笑容的眼神和藹可親,連那一顆暴牙也刻畫(huà)的那樣清晰,他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃,右手費(fèi)力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺,正往左手的碗里傾倒?jié)L開(kāi)的水,這只銅壺是最有特色的,壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭,龍身蜿蜒連接到壺身,每片龍鱗都塑的清晰可見(jiàn),壺身足足有半人那么高,媽媽說(shuō):這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。

          看著看著,眼前的泥塑仿佛鮮活了,我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里,一個(gè)人一邊熱情招呼著來(lái)往的客人,一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯,龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣,龍頭上的兩顆艷紅的絨球,隨著每次的傾倒顫動(dòng)不已,在這煙霧繚繞的情境里,我感受到由張明山大師開(kāi)始,穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力,我相信“泥人張”的傳人們會(huì)繼續(xù)精湛并興盛這門(mén)藝術(shù),并使它永遠(yuǎn)的傳承下去。

          泥人張讀后感6

          這些是天津衛(wèi)上擁有絕活的人們。天津衛(wèi)是個(gè)碼頭,人來(lái)人往,多得像一波波洪潮,想在人海中有口飯吃,還得看你有沒(méi)有絕活。

          天津衛(wèi)的人喜歡起綽號(hào),像“蘇七塊”“死鳥(niǎo)”“刷子李”“藍(lán)眼”“泥人張”等等,其中“泥人張”更是一個(gè)名副其實(shí)的“奇人”。

          “泥人張”大名曰“張明山”,捏泥人出了名,要說(shuō)這名氣有多響,還真是驚人!

          一天下雨,泥人張獨(dú)坐飯館喝酒,打外邊來(lái)了三個(gè)闊綽的胖子,其中一個(gè)大腦袋,中溜個(gè),挺肚皮,架式倒牛,橫沖直撞,店小二一瞅,急忙吆喝招待,吃客們也紛紛怔住,原來(lái)是這位“大名鼎鼎”的張五爺,張五爺原名張錦文,錢(qián)多如海,又被海仁將軍收為義子,排行老五,所以亦有海張五一稱。

          但是,唯有泥人張,沒(méi)瞧見(jiàn)似的,不管不問(wèn),不一會(huì)兒海張五那兒就開(kāi)始拿他找樂(lè)子,說(shuō)壞話了,可人家裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),打鞋底摳下一塊泥巴,右手吃飯,眼盯著碗,左手便靈巧地?cái)[弄起泥巴來(lái)了。吃完飯,泥人張起身結(jié)賬,隨手把泥團(tuán)往桌上一戳就走了。

          人們伸脖一瞧,呵!真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來(lái)一般。瓢似的腦袋,小鼓眼,一臉狂氣,比海張五還像海張五。

          海張五隔了兩丈遠(yuǎn)就看出是他,囂張地叫道:“就這破手藝還想賺錢(qián)?賤賣(mài)都沒(méi)人要!”

          第二天,大街小巷的攤子上擺起了海張五的泥人,還加了個(gè)身子,大模大樣坐著,而且是翻模子扣的,足有兩三百個(gè)。上頭還都貼個(gè)紙條,寫(xiě):

          “賤賣(mài)海張五”大伙都樂(lè)了。

          三天后,海張五花了大價(jià)錢(qián)買(mǎi)走了所有的泥人,據(jù)說(shuō)連模子也買(mǎi)走了——泥人張可不是好惹的!

          碼頭上的人,不強(qiáng)活不成,一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物,但都是俗世奇人。

          小說(shuō)里的人,不奇?zhèn)鞑怀,一奇就演出各種匪夷所思的事情,但全是真人真事。

          看完這個(gè)故事,我想“泥人張”之所以練出這樣的絕活,背后一定也是付出了很多的艱辛。所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹”,如今,我們想要收獲,何嘗不是要付出艱苦和努力。學(xué)習(xí)更是如此。

          泥人張讀后感7

          天津衛(wèi)是然燕趙故地,血?dú)鈩偭,?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來(lái),凡是中華大災(zāi)大難,無(wú)不首當(dāng)其沖,因生出各種怪異人物,有的在顯耀上層,有的`在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處,奇聞妙事,一一記錄了下來(lái)。《俗世奇人》就這樣構(gòu)成了。

          這其中,有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專(zhuān)門(mén)靠賣(mài)家產(chǎn),賣(mài)出的天津首富:蔡二少爺?shù)鹊取U^“三百六十行,行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人,就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界,但每個(gè)人都有自我獨(dú)特的本領(lǐng),常常令人匪夷所思。在這其中,最讓我佩服的,是個(gè)捏泥人的,大名張明山。

          天津的手藝道上,有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙,刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機(jī)器王等等。天津人好把這種人的姓,和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一齊稱呼。叫長(zhǎng)了,名字反沒(méi)人明白,只有一綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于,他捏泥人不在桌上捏,而在袖子里捏,看不見(jiàn)。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人,從來(lái)都是往桌上擺一張圖,一邊看圖,一邊捏泥,這才能捏出個(gè)八九不離十的`。而在自我看不見(jiàn)的地方捏,我也試了試,當(dāng)然,結(jié)果可想而知。于是,我安慰自我,“泥人張”的絕活都是天賦吧!練不出來(lái)的。但是,仔細(xì)讀完這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn),書(shū)中有這樣一句話:“刷子李對(duì)曹小三說(shuō)‘好好學(xué)本事吧!’”看來(lái),“泥人張”的絕活不是天賦,不是生下來(lái)就有的,而是靠自我的勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。但是,如果只是靠練,想要練出“泥人張”一樣的本事,又有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢?答案必須是:極少數(shù)人。所以,想練手藝,除了靠“勤奮”和“刻苦”,還要有堅(jiān)定的信念,相信自我必須能成功!不能半途而廢,要堅(jiān)持下去。

          生活中,我們也是一樣,不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí),而且要相信自我,堅(jiān)定自我的信念。這樣才會(huì)成功。

          泥人張讀后感8

          “三百六十行,行行出狀元。”正如《俗世奇人》中說(shuō)的:“各行各業(yè),全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓,和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一齊稱呼。叫長(zhǎng)了,名字反沒(méi)人明白。只有這一個(gè)綽號(hào),在碼頭上響當(dāng)當(dāng),當(dāng)當(dāng)響!

          在這本書(shū)中,我最佩服的,還要數(shù)捏泥人的泥人張了,他的大名叫張明山。這則故事主要說(shuō):海張五仗著自我是大官的親戚,隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的海張五,就把泥巴藏在袖口里,迅速捏了一個(gè)海張五的頭,“就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋,小鼓眼,一臉狂氣,比海張五還像海張五。只是只有核桃大小!倍埼鍏s依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天后,泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤,賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子,寫(xiě)了五個(gè)大字:賤賣(mài)張五。許多人都來(lái)圍觀,海張五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去,只好把這些泥人都買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了,可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。

          馮驥才老師說(shuō)的好“手藝人靠的是手,手上就必得有絕活”其實(shí)《俗世奇人》中寫(xiě)的每個(gè)人的絕活并不是天賦,不是生下來(lái)就有的,而是靠自我的努力一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。俗話說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)!鄙钪校覀円彩且粯,要想學(xué)成本領(lǐng),不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí),而且要相信自我,堅(jiān)定自我的信念,要腳踏實(shí)地去干,不能總想著走近道。其次便是堅(jiān)持,不可半途而廢。這樣才會(huì)取得成功。

          泥人張讀后感9

          “手藝人靠的是手,手上就必得有絕活”,馮驥才老師的這句話說(shuō)得好!端资榔嫒恕愤@本書(shū),細(xì)看來(lái),里面描繪的人物有一技之長(zhǎng),比如:捏泥人、刷墻、做風(fēng)箏等。他們這些“行走江湖”的人如果沒(méi)有自身的本領(lǐng)是無(wú)法“混”下去的。應(yīng)了扉頁(yè)中一句話:“碼頭上的人,不強(qiáng)不能活!

          作者將“泥人張”這一造型打造得十分獨(dú)特。例如他在酒館里碰到地頭蛇“海張五”時(shí),并不像別人一樣阿諛?lè)畛,也不像其他人那樣畏首畏尾,甚至在“海張五”譏諷他時(shí),也依舊我行我素,權(quán)當(dāng)沒(méi)這回事,可是在第二天,就開(kāi)始“賤賣(mài)”“海張五”的小像了。

          泥人張捏的泥人很是生動(dòng):只見(jiàn)一個(gè)伙夫模樣的人,身著圍裙,衣服的褶皺刻畫(huà)細(xì)致,面帶笑容的眼神和藹可親,連那一顆暴牙也刻畫(huà)的那樣清晰,他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃,右手費(fèi)力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺,正往左手的碗里傾倒?jié)L開(kāi)的水,這只銅壺是最有特色的,壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭,龍身蜿蜒連接到壺身,每片龍鱗都塑的清晰可見(jiàn),壺身足足有半人那么高。

          《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通,但是他們卻把生活過(guò)得有滋有味兒,受人尊敬,他們都不是面面俱到的全才,但是必有一門(mén)精通的絕活。

          生活在大街小巷的凡夫俗子,擁有一技之長(zhǎng),必能生存。

          泥人張讀后感10

          天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù),使天津泥人大放異采,成為民族藝術(shù)奇葩。說(shuō)起天津“泥人張”,它是清朝道光年間發(fā)展起來(lái)的一種民間藝術(shù)。泥人張”的彩塑,它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平,又裝飾以色彩、道具,形成了獨(dú)特的風(fēng)格。大家都知道“泥人是用泥土捏成的小人。可這“張”又代表著什么呢?

          其實(shí)這“張”就是天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人張長(zhǎng)林。他自幼隨著父親學(xué),他捏出的泥人,不僅形神畢肖,且栩栩如生須眉俗動(dòng)!澳嗳藦垺辈仕軇(chuàng)作題材廣泛,或反映民間習(xí)俗,或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇,或直接取材于《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等。它用色簡(jiǎn)雅明快,用料講究,所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn),不燥不裂,“泥人張”在國(guó)際上也享有盛譽(yù)。外國(guó)人不惜以重金購(gòu)買(mǎi),在歷屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類(lèi)拔萃的作品。

          “泥人張”用“惟妙惟肖”一詞來(lái)形容是最合適不過(guò)的——小巧玲瓏的外型,配上形態(tài)不一的動(dòng)作,再加上全神貫注的表情,然后“穿”上五花八門(mén)的衣服,這泥人就做得活靈活現(xiàn),生氣勃勃了。

          “泥人張”這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花,扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中,再經(jīng)過(guò)大膽創(chuàng)新,遂成為今日津門(mén)藝林一絕。

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