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        死亡詩社讀后感

        時間:2023-03-16 17:52:44 死亡詩社讀后感 我要投稿

        死亡詩社讀后感

          《死亡詩社》是一部經(jīng)典的成長小說,全球已出版83個版本。小說描繪了一個思想新銳的教師基丁向僵化的教育模式發(fā)起挑戰(zhàn)的經(jīng)過,歌頌了文學(xué)的大美,倡導(dǎo)了一種“人,詩意地棲居”的生活方式。以下是小編收集整理的死亡詩社讀后感(精選5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          死亡詩社讀后感1

          看《死亡詩社》這本書主要有兩個原因。第一是電影太好看,很喜歡里面Mr. Keating的每一句話,覺得書中的語言應(yīng)該更加精彩。另外一條塬因,是書和電影對教育和教育塬則的挖掘和討論。

          往大了說,《死亡詩社》要給我們展現(xiàn)的是一群叛逆的青年,在殘酷的束縛中追求自我解放和精神自由的故事。他們的父母都為他們安排好了完美的人生,去常青籐學(xué)習(xí),經(jīng)賴成爲(wèi)一個成功的銀行家、醫(yī)生或者生意人。但是,孩子們有自己的理想和追求,有喜歡的女生,也有為之奮斗的事業(yè)。衝突的中心圍繞著Mr. Keating,他的教學(xué)手段和對孩子們產(chǎn)生的影響。關(guān)于這個問題,無非有下面幾方面的因素:

          首先,是學(xué)校。小説里的學(xué)校是一個坐落在對封閉的山谷里面的非常有名的預(yù)科班性質(zhì)的學(xué)校,其學(xué)員的75%能夠進入長青籐的學(xué)校學(xué)習(xí),也涌現(xiàn)了大量的人才。學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格嚴謹?shù)糜行┛量獭F鋵嵾@是可以理解的。畢竟學(xué)校已經(jīng)名聲在外,當(dāng)然會對學(xué)生嚴格要求,保證教學(xué)的質(zhì)量,不辜負每一個學(xué)生和家長的希望。從這種意義來説,學(xué)校的嚴格要求無可厚非。對于教師,學(xué)校也很苛刻。諸如Mr. Keating的那種教學(xué)風(fēng)格,雖然在我們看來新穎有趣,生動活潑,但如果在全校普遍推廣就會導(dǎo)致混亂(詳因后述)。因此,學(xué)校要求教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)校的教育理念保持一致,也是理所應(yīng)當(dāng)。

          第二,Mr. Keating。這傢伙早就是Dead Poets Society的骨干成員,Seize the time是他的信條。他也把這一信條帶給了他的幾個學(xué)生。他說的話句句在理,句句深刻。他讓學(xué)生們認識到了,生命的短暫和渺小,統(tǒng)一和和諧對個性的摧殘,因此應(yīng)該抓緊時間,做自己想做的事情。他要學(xué)生從不同的角度看問題,他要學(xué)生根據(jù)自己的想法寫作詩篇,他叫學(xué)生辯證批判的看待課本上的文章,。說得簡單點,Mr. Keating就是“素質(zhì)教育”的理想狀態(tài),而在這種理想狀態(tài)下培養(yǎng)出來的是一個活生生的有夢想,有熱情的人。

          但是,理想狀態(tài)永遠不可能在現(xiàn)實中存在。還不說全校推廣,就在Mr. Keating的一個班里面就出現(xiàn)了本不該發(fā)生的事情。學(xué)生有個性,但是學(xué)生是叛逆的,是武斷的,是幼稚的,是衝動的。從新的Society聚會就可以看出苗頭。Mr. Keating的失敗在于過于追求素質(zhì)教育,而忽略了紀律和約束對學(xué)生的進步意義。

          第叁方面就是家長。從書中來看,即便是歐美國家的家長,也在為孩子的好前程奔波勞累。Neil的父親爲(wèi)了讓他成爲(wèi)一名醫(yī)生,想盡一切辦法,在家里不富裕的情況下,也要把Neil送到這所  最后就是關(guān)于學(xué)生。一般來講,學(xué)生的年齡決定學(xué)生的認知層次。在書中所描述的那一階段,學(xué)生確實存在叛逆性,并且對現(xiàn)實世界充滿了好奇。他們大膽卻往往不計后果,他們常常追求一些虛無縹渺的或者不切實際的東西。正確的引導(dǎo)是應(yīng)當(dāng)?shù)。問題在于哪類引導(dǎo)是正確的引導(dǎo),是學(xué)院式的,還是家長式的,還是Mr. Keating式的?

          也許有一條比較中庸的路可以走,也許沒有,因爲(wèi)教育教學(xué)方式并不是那種放之四海而皆準(zhǔn)的東西。所以,書中沒有回答這個問題。確實如此,教育教學(xué)改革中可能有很多的問題與無奈,很多嘗試與失敗。不過目前的中國教育界,好象還沒時間關(guān)心這個……

          死亡詩社讀后感2

          看完《死亡詩社》心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時眼淚已從眼框中流出來。心里有種莫名的痛,莫名的想大哭一場。為尼爾的死感到可惜,感到心酸,感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯,是基廷老師,是他父親還是誰呢?

          當(dāng)我們回頭看時,我們可以看到的不僅是社會,學(xué)校的問題,還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個熱愛演戲的孩子,由于家里的關(guān)系,他父親只想他成為醫(yī)生和律師,所以在學(xué)校的一傾活動也不能參加,明顯他的父親是專制型的父親,我們可以去責(zé)怪他的父親,但他父親只是想他的夢理在他的兒子可以實現(xiàn),而且認為那才是對他最好的,進入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進去的,他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí),然后上大學(xué),對于兒子的興趣,卻一無所知,每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法,當(dāng)看到父親的冷漠的眼神,他把自己想說的話又吐下去,因為他自己講了也白不講,他還是演繹他的孝順兒子,正如這樣,才導(dǎo)致后面的`悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要,尊重孩子的愛好,了解孩子,并且發(fā)展孩子的愛好,讓其他們健康的成長。這方面我們要進行反思,不然下一個尼爾隨時都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育,呵護你的孩子健康成長,讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會活得快樂,活得有意義。

          另一方面,基廷老師是一位好老師,“及時行樂”是他的教學(xué),他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想,有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同,同學(xué)們在他的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生,但在那種環(huán)境下,也許很多時候都是無奈的,因為社會是這樣,是無法解決的,也是一時無法改變的,這不是基廷先生的錯,他是一個改革者,一個創(chuàng)新者,只是有時有些事也是很無奈的,他也不想這樣,他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法,但卻想不到他的觀點對學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時的社會的黑暗,讓人活在一個被安排的生活中,根本就一點自由也沒有,也許尼爾的自殺讓他得到了解脫,得到了自由。

          這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會上也都存在著,我們?yōu)榱撕⒆拥膶,根本就沒考慮到孩子的愛好,從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴,畫畫,星期天都不放過,讓他們從小就成為小大人,他們沒了童年,沒了樂趣,只會成為生活的奴隸。而他們并不開心,而家長往往以愛的名義來作為理由,其實他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式,也是教會他們做人的道理,這比整天學(xué)習(xí)還重要。

          死亡詩社讀后感3

          第一次看《死亡詩社》是在南師學(xué)習(xí)期間,當(dāng)時邊做功課邊看,不是很專心,加上是純英文版的,看得半懂不懂的,印象最深的就是教師約翰·基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書上枯燥的對于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評價方法,運用充分調(diào)動起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞詩歌,進而創(chuàng)作詩歌,充分尊重了詩歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如:他讓學(xué)生站到講臺,用不同的角度去看這個世界,正如站的越高,看的更遠,更客觀。他提倡他們要堅持自己的腳步,走自己的路,正象他所朗誦的詩句那樣:“兩條路在森林分叉,我選擇人少的那條!

          這次再看《死亡詩社》,除了對基丁教授的崇敬(崇敬他敢于沖破傳統(tǒng),崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù),崇敬他的智慧和干練……)更多的是對現(xiàn)實殘酷的一種感懷。尼爾是一個有夢想但卻完全屈服與父親威嚴的孩子,他在基廷老師的課堂上被點燃尋覓生命意義的激情,重組了死亡詩社,他背著父母去演出話劇,他年輕的生命借著“仲夏夜之夢”的精靈飛揚。然而當(dāng)帷幕落下,他還得回到現(xiàn)實,面對父親嚴厲冰冷的目光。終于,不幸的事發(fā)生了,在一個飛雪的寒夜,他最后一次帶上精靈的荊冠,踏著冰涼如水的夜色,向著天堂去尋覓自己的夢想……這讓人感到顫栗和無奈,現(xiàn)實就是這樣強力地阻撓著有夢想的人,最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職,他的教育夢想也許和尼爾一樣。人的夢想和激情就是這樣被現(xiàn)實擊碎的。

          終于明白了為什么人——尤其是孩子們,為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界,來到校園,最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢想和激情就沒有生活,不要太多的禁錮,需要更多的鼓勵和幫助,這才是健康的教育和生活狀態(tài)。

          死亡詩社讀后感4

          看完后,一直在問想,為什么會取名為《死亡詩社》?

          基頓先生的新穎的詩學(xué)課程,讓我很受感觸。他用很形象的行為來表達抽象的理論,比如讓學(xué)生站在桌子上,來說明換一個角度,看到的世界就會不一樣;用自己的步伐走出真實的自己,在真實的基礎(chǔ)上,需要走的與別人不同,因為用平庸的大眾的眼光,看到的任何的世界都是一樣的。

          做你自己,換角度思維,其實是“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂”的細化的內(nèi)容。而在這些細化的內(nèi)容中,我看到了真實,也看到了不論是做任何一個超越大眾思想的行為,都是會受到很多的質(zhì)疑。而如何在質(zhì)疑中堅持自己?堅持自己的想法?

          基頓先生毫無疑問地被這個社會保守思想所驅(qū)逐?墒,他的光輝在于,他的思想永駐于“古詩人社”成員的心中。

          校長先生的保守,是家長和社會利益的代表,他們從社會的最基礎(chǔ)的思想出發(fā)?催^片子,會讓人覺得,他們的思想,是為社會創(chuàng)造平庸者。

          是的,他們也一定會有自己的一套理論和說服工具,一套會讓社會認可的理論。可是,讓我們覺得他們在代替年青一代人的思考。他們用他們固有的經(jīng)驗設(shè)定來年青一代的未來。這時我恍然感覺,我以前就是用這種方式來教導(dǎo)我的弟弟......

          是的,我沒有讓這種方式,讓弟弟成為悲劇,就象安德烈一樣。因為我還沒有成熟地掌握這種方式來教導(dǎo)弟弟時,遇到了極大的阻礙和困惑時,我重新思考了,我敬愛的老師廖老師給了我指導(dǎo),讓我從這個錯誤中走了出來。是的,我不能以這種方式來扼殺年青一代的創(chuàng)意和理想。

          雖然我并不是年老者,可是社會的價值觀培養(yǎng)了我用這種成年人的思考來去教育弟弟,現(xiàn)在的解脫,或許是對弟弟、對我的最大的安慰。

          死亡詩社,你也一樣。

          死亡詩社讀后感5

          這并不是一個新奇的故事,春風(fēng)化雨的底本,添磚加瓦能構(gòu)建出太多傳奇,同而不同的傳奇。我看過書寫障礙的幼童在老師的畫筆下重獲新生,看過不學(xué)無術(shù)的天才少年經(jīng)過開導(dǎo)找到自我,也看過放牛班的頑童在音樂指揮棒中褪戾氣,我曾經(jīng)被這樣那樣的故事賺取過許多眼淚,卻是第一次在感動之余,生出一些美麗而瘋狂的念頭。

          小說名為《死亡詩社》,也許是因為暗夜里的那一場恐怖卻浪漫的詩歌聚會,也許是因為雪夜里那一場絕望而冰冷的墜落,也許是因為在基汀老師出現(xiàn)之前,學(xué)院里的許多靈魂已然墜亡,或正在墜亡。而他微笑著伸出手,用詩歌和激情為他們指明云端的方向。文字的力量那么輕盈,卻穩(wěn)穩(wěn)馱住緩緩墜落的身軀。Captain的航船沒有行駛在波濤洶涌的大海,它行駛在飄渺卻美麗的云端。

          不是每一個靈魂生來就沉重而冰冷,當(dāng)我們最初降生于這個世界,也曾擁有最干凈溫柔的眼神,懷有最純粹熱烈的好奇心。孩子的眼波與笑容是這世間最美麗的禮物,因為他們離天堂最近。我們微笑,跳躍,哭泣,所有情緒的開關(guān)都掌控在自己手里,我們做夢,追夢,懷揣熱烈的理想主義,千軍萬馬也擋不住征服世界的勇氣。從什么時候開始呢,冰冷的教條束縛起少年的筋骨,制度和權(quán)威成了禁錮激情的枷鎖。于是熱血漸冷,情懷不復(fù),英雄氣不敵四面圍剿的楚歌,少年心逃不出成人世界的染缸,我們被生活和現(xiàn)實的規(guī)則層層包圍,最后雙手奉上理想和信仰,在靈魂的一場無聲凌遲后繳械投降。于是就像前段時間大熱電影中展示的,小王子長大了,他忘記了他的狐貍和玫瑰,他忘記了看四十四次落日有過的興奮和雀躍,他成了失少年心性的,平庸的大人。

          基汀老師大概也曾經(jīng)和我們一樣,在重負面前佝僂身軀,在流水線似的刻板生活中失自我,學(xué)會了討好世界,卻學(xué)不會討好自己。但幸運的是詩歌給了他飛翔的翅膀,讓他成了目光不只是注目腳下,也能抬頭仰望星空的人。他站得很高,披荊斬棘看到了世界的模樣,天高海闊,任鳥飛魚躍,腳下的方寸土地如何能禁錮住靈魂對自由的渴望。他不甘于璀璨星河只有自己能夠看到,他希望有更多年輕的靈魂能夠打開心里的天窗,用不同的眼光認真打量自己,也打量這個世界。于是他把梭羅,把弗羅斯特,把惠特曼帶給孩子們,也把激情情、夢想、全新的視角帶給他們。不是所有的人都能成為詩人,但詩歌卻可以成為生活的一部分,成為一種理想的生活方式。那是對自己的堅持,是挫折面前的不退讓,是敢于對一切不合理反抗,那是始終對生活保持熱情,是擁有一件非做不可的事,是對未來懷有強烈好奇卻也擁抱最強大的自信。歲月會催促著少年們長大,但基汀希望他們可以變成懷抱少年心的,靈魂有溫度的大人。

          也許他做到了,孩子們興高采烈組建起浪漫的詩社,安德森克服恐懼叫喊出了自己真實的聲音,內(nèi)爾站上了夢想的舞臺,不愿意再成為父母擺弄的玩偶。只是我們都忘記了,舊世界的強權(quán)勢力從來都不會對異己的力量寬容,對于“背叛者”,他們能制造出各種可怕的惡名。于是真正的英雄,卻被送上了“火刑柱”,跳腳的小丑,卻接受著歡呼。基汀老師也許是這間死氣沉沉的“靈魂停尸所”里第一個睜開眼的人,第一個舉起火把的勇士,他也是一個孤獨的白日夢想家,一個被拋棄的造夢人。可是這個世界需要這樣的人,他們是普羅米修斯手中的火種,是俄爾普斯指尖的琴弦,也許最初微弱無聲,卻終會照亮這個世界,終會讓整個世界聽到他們的聲音。就像在小說結(jié)尾,孩子們爭先恐后站上課桌,和他們的船長告別,曾經(jīng)保守執(zhí)拗的老學(xué)究,也把課堂搬出了教室。熾熱的狂呼和悄悄的改變一樣動人。船長走了,但他留下了船舵和航燈,他讓我們始終相信再濃重的霧霾也擋不住星辰和大海。

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