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      2. 與朱元思書文言文的閱讀答案

        時(shí)間:2022-10-31 16:30:56 閱讀答案 我要投稿

        與朱元思書文言文的閱讀答案

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        與朱元思書文言文的閱讀答案

          與朱元思書文言文的閱讀答案1

          文言文《與朱元思書》(吳均),回答問題。

          風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。

          水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。 夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。

          1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。

         。1)從流飄蕩( ) (2)急湍甚箭( )

         。3)猛浪若奔( ) (4)橫柯上蔽( )

          2、用現(xiàn)代漢語在下面橫線上寫出文中畫線句的意思。

          3、結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。

          4、把下列表達(dá)的感情與文章最接近的詩句寫在橫線上。

         。1)采菊東籬下,悠然見南山。 (2)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

         。3)感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 (4)誰道人生無再少?門前流水尚能西。

         。5)明月松間照,清泉石上流。 (6)晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

          比較閱讀

          (甲)先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。 ——陶淵明《五柳先生傳》

         。ㄒ遥┥讲辉诟,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

          ——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

          1.解釋文中加點(diǎn)的詞。

          ①以: ②期: ③勞: ④之:

          2.翻譯下面的句子。

          ①既醉而退,曾不吝情去留。

         、谡勑τ续櫲,往來無白丁。

          3.甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語句是 。

          乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的.語句是

          4.甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣,試加以概括。

          與朱元思書文言文的閱讀答案2

          《與朱元思書》 (13分)

          [南朝·吳均]

          風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。

          水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

          夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。

          【小題1】本文特別講究文體的形式,主要采用四字句和六字句,對(duì)句整齊,音韻和諧,從文體上說是屬于 文。(1分)

          【小題2】解釋下列句中劃線的詞。(4分)

         。1)天山共色 (2)互相軒邈

          (3)鳶飛戾天者 (4)窺谷忘反

          【小題3】將文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

         。1)急湍甚箭,猛浪若奔。

         。2)蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。

          【小題4】面對(duì)富春江的奇山異水,作者發(fā)出了怎樣的感慨?你怎么理解他發(fā)出的這些感慨?(4分)

          答案

          【小題1】駢體

          【小題1】(1)一樣(2)向高處(3)至、到(4)通返,返回。(4分)

          【小題1】(1)湍急的江流比箭還要快,那驚濤駭浪,勢(shì)若奔馬。(2分)

         。ǎ玻┫s不停地叫著,猿不停地啼著。(2分)

          【小題1】者發(fā)出了鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反的感慨。表現(xiàn)了作者熱愛(贊美)大自然美好景色,向往寧靜閑適生活,鄙棄名利的思想。(4分,每一問2分,第二問意思對(duì)即得分。)

          解析【小題1】了解古代常見的文體,能夠準(zhǔn)確判斷文體類型。

          【小題1】這是文言實(shí)虛詞的考查,學(xué)生對(duì)教材中的文言文的重點(diǎn)詞語的釋義掌握要具體、精確。

          【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。如:湍、甚、奔、窮、絕等詞語理解要準(zhǔn)確。

          【小題1】學(xué)生通過感知文本內(nèi)容,繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。選文主要是通過對(duì)山水景色的描繪,來表達(dá)一種主題情感,回答時(shí)意思表述正確即可。

          與朱元思書文言文的閱讀答案3

          閱讀《與朱元思書》中的一段文字,完成6--10題。

          水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹;負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;掙高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。

          6.哪兩組句子中加點(diǎn)的詞意思相同?(4分)

          A.急湍甚箭,猛浪若奔

          群臣進(jìn)諫,門庭若市(《鄒忌諷齊王納諫》)

          B 夾岸高山,皆生寒樹

          凄神寒骨,悄愴幽邃(《石潭記》)

          C.負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邀

          負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中(《儲(chǔ)東陽馬生序》)

          D.經(jīng)綸世務(wù)者 窺谷忘反

          仰視蓮花反在天上(《于園》)

          E.橫柯上蔽,在晝擾昏

          重巖疊嶂,隱天蔽日(《三峽》)

          [答] 和

          7.“鳶飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什么人?(2分)

          [答]

          8.用現(xiàn)代漢語翻譯“爭(zhēng)高直指,干百成峰”。(2分)

          [譯文]

          9.“游魚細(xì)石,直視無礙”一句寫出了江水的清澄寧靜,《小石潭記》也有通過“游魚”描寫潭水清澈見底的句子,請(qǐng)默寫出其中的一句。(2分)

          [答]

          10.作者抒寫了“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后“望峰息心”、“窺谷忘反”的感受,范仲淹在〈〈岳陽樓記〉〉一文中也寫了遷客騷人登上岳陽樓之后的種種“覽物之情”,他們寫這些感受的目的有什么不同?(2分)

          [答]

          參考答案:

          6.A E(A像 B耐寒/使……寒 C憑借/背著 D返/反,反而 E遮蔽)

          7.“鳶飛戾天者’’與“經(jīng)綸世務(wù)者”指追逐名利的人和熱衷于官場(chǎng)的人。

          8.(群山)競(jìng)爭(zhēng)著高聳,筆直地向上,形成無數(shù)個(gè)山峰。

          9.“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依!被颉叭展庀聫兀安际。”

          10.作者所寫的“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的感受,是一種設(shè)想,以此烘托出山水景物的魅力,表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛。范仲淹以遷客騷人或悲或喜的“覽物之情”,表達(dá)自己“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想境界。

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