使命與路徑閱讀答案
書法，在當代中國，可以說是一個獨特的存在。特殊的書法現(xiàn)象，大家其實都不陌生，但仍可略舉數(shù)端。先說“反面的”、“消極的”特殊現(xiàn)象。第一個是，新中國成立后，費盡心力才于1981年在文聯(lián)下屬協(xié)會中獲得一席之地；第二個是，在教育部的學科目錄中，過去是三級，現(xiàn)在是二級，但是卻都隸屬于“美術學”（過去是二級，現(xiàn)在是一級）；第三個是，全國各地都有“美術館”，國家級的、省部級的、地市級的、縣市級的，不勝枚舉，可“書法館”卻幾乎沒有。再看“正面的”、“積極的”特殊現(xiàn)象：第一個是，“書法熱？持續(xù)30多年，至今沒有衰退之象，可見書法有普遍的群眾基礎；第二個是，書法幾乎是所有藝術門類中受西方觀念沖擊最少的；第三個是，借助現(xiàn)代技術，古代精美的字跡被廣泛應用到生活的各個角落，使得書法在現(xiàn)實生活中幾乎是隨處可見。
這相反的兩類現(xiàn)象，共同出現(xiàn)在書法身上，耐人尋味。就其消極一面而言，這些現(xiàn)象折射出百年來中國文化的曲折歷程，之所以會出現(xiàn)，最核心的問題只有一個——書法作為藝術的“身份危機”。而這種危機，是在與西方文化體系的比對下才發(fā)生的。由此也使得書法在整個中國文化現(xiàn)代化進程中，總是逍遙地處于局外，沒有做過多少貢獻。而就其積極一面而言，中國文化的各個門類，在以西方文化體系為參照的現(xiàn)代化進程中，多多少少都發(fā)生了一些問題。這些問題，在改革開放前的`書法身上，基本上沒有出現(xiàn)。這使得書法在20世紀70年代末80年代初開始其復興歷程時，幾乎是從原汁原味的傳統(tǒng)中起步的。
近代以來的中國人文社會科學的諸領域，主要是以西方學術為參照而形成自身發(fā)展歷程的。由于東西方文化本身的差異，西方學術的過于強勢，多多少少給原本的中國學術帶來了困擾。在西方文字學理論的主導下，漢字長期被視為低等級文字，拼音化的浪潮持續(xù)了幾十年，使得現(xiàn)代漢字陷入了諸多尷尬，直到現(xiàn)代計算機技術為之解圍。
幸運的是，被邊緣化的書法，幾乎沒有受到干擾。啟功先生曾有系列漢語研究論文結集為《漢語現(xiàn)象論叢》，試圖從漢語現(xiàn)象本身出發(fā)來歸納漢語的語言規(guī)律，在語言學界引起了很大的反響。那么，書法有沒有可能呢？回答是肯定的。書法家邱振中先生近些年來一直致力于此，取得的成績有目共睹。其實，這條路徑的空間十分巨大，中國書法的創(chuàng)作、欣賞、批評，與其他藝術尤其是西方藝術之間的差異之大，遠遠超出人們的想象。如果能夠立足中國書法，以現(xiàn)代思維提煉概念和命題，構建現(xiàn)代的學術體系，那么一定是有別于西方藝術理論乃至文化理論的重大學術構建。
書法由于在形式和表現(xiàn)上的特殊性以及藝術理論的獨特性，可以在國際文化交流中展現(xiàn)特殊的魅力。書法在當代藝術活動中處于一種奇特的狀況：一方面，傳統(tǒng)的書法幾乎完全沒有參與進去，即便是當代最著名的中國書法家也很少有人能夠成為國際藝術界的焦點；另一方面，書法的元素卻屢屢通過中國當代藝術家之手，活躍于當代國際藝術，比如谷文達、徐冰等。徐冰的“新英文書法”，幾乎已經(jīng)成為當代跨文化藝術創(chuàng)造的一個經(jīng)典案例。在中國本土，邱振中先生所定義的“源于書法”的當代藝術，也一直比較活躍。這種類型的“書法”當然已經(jīng)不是“中國書法”，但是彼此千絲萬縷的聯(lián)系，使得其中所出現(xiàn)的任何新形式、新意蘊，都可以在一定意義上歸功于“中國書法”乃至“中國文化”。
需要指出的是，書法的發(fā)展任重道遠。一系列根本性理論、歷史問題的研究，近30年來雖然獲得了長足的進步，但嚴格講都還沒有得到認真的清理，更談不上真正現(xiàn)代的建構與轉(zhuǎn)化。由此，我認為，當代書法界有一項迫切的任務，那就是腳踏實地，從根本抓起，真正解決基礎理論問題．并在基礎教育以及專業(yè)教育中真正落實，不斷完善。
�。ㄟx自《中國藝術報》2014年12月24日，有刪節(jié)）
1．下列不能作為“書法，在當代中國，可以說是一個獨特的存在”這一說法的依據(jù)的一項是（ ）
A．新中國成立后，曾在文聯(lián)下屬協(xié)會中獲得一席之地；在教育部的學科目錄中，隸屬于“美術學”，過去是三級，現(xiàn)在是二級。
B．從現(xiàn)實來看，全國各地都有“美術館”，上至國家級、省部級的，下至地市級、縣市級的，不勝枚舉，“書法館”卻幾乎沒有。
C．借助現(xiàn)代技術，古代精美的字跡被廣泛應用到生活的各個角落，使得書法這種傳統(tǒng)古老的文化現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中幾乎是隨處可見。
D．這些現(xiàn)象折射出百年來中國文化的曲折歷程，之所以會出現(xiàn)，突出顯示出書法作為藝術的“身份危機”。而這種危機，是在與西方文化體系的比對下才發(fā)生的。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．“書法熱”持續(xù)30多年，至今沒有衰退之象，可見書法有普遍的群眾基礎；從實際來看，書法幾乎是所有藝術門類中受西方觀念沖擊最少的。
B．書法在20世紀70年代末80年代初開始其復興歷程時，是從原汁原味的傳統(tǒng)中起步的，這主要是因為在以西方文化體系為參照的現(xiàn)代化進程中，書法沒有受到過任何沖擊。
C．要想構建有別于西方藝術理論乃至文化理論的現(xiàn)代學術體系，就必須立足中國書法，研究其創(chuàng)作、欣賞、批評的過程，以現(xiàn)代思維提煉出概念和命題。
D．邱振中所定義的“源于書法”的當代藝術雖然已經(jīng)不是“中國書法”，但其中所出現(xiàn)的任何新形式、新意蘊，都可以在一定意義上歸功于“中國書法”乃至“中國文化”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．當代中國特殊的書法現(xiàn)象主要有反面、消極和正面、積極的兩個方面，這兩類相反的現(xiàn)象，共同出現(xiàn)在書法身上，的確耐人尋味。
B．在西方過于強勢的文字學理論的主導下，現(xiàn)代漢字陷入了諸多尷尬，長期不能與西方拼音文字相提并論，直到現(xiàn)代計算機技術為之解圍。
C．書法由于自身獨特的優(yōu)勢，本該在國際文化交流中展現(xiàn)出特殊的魅力，但事實是傳統(tǒng)的書法幾乎完全沒有參與進去，即便是當代最著名的中國書法家也很少有人能夠成為國際藝術界的焦點。
D．書法的發(fā)展任重道遠，當代書法界的一項迫切的任務就是腳腳踏實地，從根本抓起，真正解決基礎理論問題，并在基礎教育以及專業(yè)教育中真正落實不斷完善。
參考答案
1．D。D項不是“依據(jù)”，而是書法在當代中國“獨特”存在的根源。
2．B�！笆菑脑兜膫鹘y(tǒng)中起步的”與原文不符，文中表述為“幾乎是從原汁原味的傳統(tǒng)中起步的”：“書法沒有受到過任何沖擊”有誤，過于絕對化：
3.B。從原文看，“現(xiàn)代計算機技術為之解圍”的直接結果應是要求漢字“拼音化的浪潮”消失而非“長期不能與西方拼音文字相提并論”。
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