莊子《秋水》閱讀答案
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們都不可避免地會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的莊子《秋水》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
莊子《秋水》閱讀答案1
比較閱讀【甲】【乙】?jī)蓚�(gè)文段，完成問(wèn)題。
【甲】秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”（選自《莊于.秋水》）
【乙】黃帝將見(jiàn)大隗①乎具茨②之山，適遇牧馬童子，問(wèn)涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然�！薄叭糁筅笾婧酰俊痹唬骸叭��！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下。”小童辭④。黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡�，亦奚⑤以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣�！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。（選自《莊子.徐無(wú)鬼》）
【注釋】①大隗（wěi）傳說(shuō)中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④辭：謝絕。⑤奚：何，什么。
1、解釋下列劃線字的意思。
�。�1）秋水時(shí)至（ ）
�。�2）河伯始旋其面目（ ）
�。�3）黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山（ ）
�。�4）亦去其害馬者而已矣（ ）
2、下列劃線字意思相同的一項(xiàng)是
A、（1）河伯始旋其面目（2）亦去其害馬者而已矣
B、（1）望洋向若而嘆曰（2）若知具茨之山乎
C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然�！�
D、（1）于是焉（2）是進(jìn)亦憂，退亦憂
3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語(yǔ)。
�。�1）聞道百，以為莫己若。
________________________________________________________
�。�2）夫?yàn)樘煜抡�，亦奚以異乎牧馬者哉？
________________________________________________________
4、從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。
________________________________________________________
5、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)黃帝的做法對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用？
________________________________________________________
參考答案：
1、（1）按時(shí)（2）窮盡，盡（3）拜見(jiàn)，拜訪（4）正好，恰好
2、D
3、（1）聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己。（或聽(tīng)到道理很多了，就認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己。）
�。�2）治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？）
4、貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。
共同點(diǎn)：他們都通過(guò)過(guò)自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。（或：他們都善于反思。）
5、示例：黃帝的做法讓我們明白在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，不要妄自尊大，要慮心向他人請(qǐng)教，要時(shí)常自我反省，自我完善。
莊子《秋水》閱讀答案2
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫已若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！�
譯文：
秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見(jiàn)大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，‘聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的，說(shuō)的就是我這樣的人了。而且我還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ)，開(kāi)始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際，我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門前，真可就危險(xiǎn)了，我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。”
1．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）百川灌河（注入）（2）東面而視（面向；朝向）
�。�3）河伯始旋其面目（旋轉(zhuǎn)；掉轉(zhuǎn)）（4）而輕伯夷之義者（認(rèn)為……輕）
2．翻譯下面句子。
�。�1）（河伯）以天下之美為盡在已。
譯：（河伯）認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。
（2）“聞道百，以為莫已若”者，我之謂也。
譯：“知道很多，認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己”的，說(shuō)的就是我啊。
3．這篇寓言的寓意是：
答：說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。或：一個(gè)人應(yīng)該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。
莊子《秋水》閱讀答案3
河伯曰：“若物之外，若物之內(nèi)，惡至而倪①貴賤？惡至而倪小大？”
北海若曰：“以道觀之，物無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬(wàn)物莫不大；因其所小而小之，則萬(wàn)物莫不小。知天地之為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹矣。以功觀之因其所有而有之則萬(wàn)物莫不有因其所無(wú)而無(wú)之則萬(wàn)物莫無(wú)知東西之相反而不可以相無(wú)則功分定矣。以趣觀之，因其所然而然之，則萬(wàn)物莫不然；因其所非而非之，則萬(wàn)物莫不非。知堯、桀之自然而相非，則趣操②睹矣。昔者堯、舜讓而帝，之、噲讓而絕；湯、武爭(zhēng)而王，白公爭(zhēng)而滅。由此觀之，爭(zhēng)讓之禮，堯、桀之行，貴賤有時(shí)，未可以為常也。梁麗③可以沖城，而不可以窒穴，言殊器也；騏驥、驊騮一日而馳千里，捕鼠不如貍狌，言殊技也；鴟鵂夜撮蚤，察毫末，晝出瞋目而不見(jiàn)丘山，言殊性也。故曰：蓋④師是而無(wú)非，師治而無(wú)亂乎？是未明天地之理，萬(wàn)物之情也。是猶師天而無(wú)地，師陰而無(wú)陽(yáng)，其不可行明矣！然且語(yǔ)而不舍，非愚則誣也！五帝殊禪，三代殊繼。差其時(shí)，逆其俗者，謂之篡夫；當(dāng)其時(shí)，順其俗者，謂之義之徒。默默乎河伯，汝惡知貴賤之門，小大之家！”
�。ㄟx自上海辭書(shū)出版社《古文鑒賞辭典》）
注：①倪：通“睨”，看，看出。②趣操：志向的趨向。③梁麗：屋棟。④蓋：發(fā)語(yǔ)詞。
1．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．自貴而相賤 貴：認(rèn)為尊貴。
B．以差觀之 差：區(qū)別。
C．因其所然而然之 然：這樣。 C（然：認(rèn)為……是對(duì)的）
D．而不可以窒穴 窒：阻塞。
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．以物觀之 相如請(qǐng)得以頸血濺大王
B．因其所大而大之 蒙故業(yè)，因遺策
C．知天地之為稊米也 為天下笑者，何也
D．白公爭(zhēng)而滅 非利足也，而致千里 D（均為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞）
3．請(qǐng)用“／”給下面的語(yǔ)句斷句。（3分）
以功觀之因其所有而有之則萬(wàn)物莫不有因其所無(wú)而無(wú)之則萬(wàn)物莫不無(wú)知東西之相反而不可以相無(wú)則功分定矣。
（以功觀之，/因其所有而有之，/則萬(wàn)物莫不有；/因其所無(wú)而無(wú)之，/則萬(wàn)物莫無(wú)。/知東西之相反而不可以相無(wú)，/則功分定矣。）
4．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）是猶師天而無(wú)地，師陰而無(wú)陽(yáng)，其不可行明矣。然且語(yǔ)而不舍，非愚則誣也！
譯文：
�。�2）差其明，逆其俗者，謂之篡夫；當(dāng)其時(shí)，順其俗者，謂之義徒。
譯文：
�。ǎ�1）這就如同以天為師法而不要地，以陰為師法而不要陽(yáng)一樣，是明顯行不通的。然而還是有人說(shuō)個(gè)不停，不肯放棄，這樣做不是愚昧無(wú)知便是存心騙人！
�。�2）不合時(shí)代，違背世道人心的，成為篡奪者；合乎時(shí)代，順應(yīng)世道人心的，稱為合乎正義的人。）
莊子《秋水》閱讀答案4
閱讀文言文，完成4-9題（16分）
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰，者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
4、本文作者_(dá)________，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，_________家代表人物。（2分）
5、補(bǔ)上文中空白的句子。（2分）
____________，______________________。
6、解釋加點(diǎn)的字（4分）
秋水時(shí)至（ ）
不辯牛馬（ ） 以為莫己若（ ） 始吾弗信（ ）
7、翻譯下面文言句子。（4分）
�。�1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。
譯文：________________________________________________________________________。
�。�2）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
譯文：________________________________________________________________________。
8、寫出從本文蛻化出來(lái)的的兩個(gè)成語(yǔ) ：
�。�2分）
9、這篇寓言故事說(shuō)明一個(gè)什么道理？你從中受到什么啟發(fā)？（2分）
答：_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________。
參考答案：
4、莊子
道
5、
聞道百，以為莫己若
6、
按時(shí)
分辨
比得上
不
7、
�。�1）在這個(gè)時(shí)候，河神方才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)著海神若仰首慨嘆道。
�。�2）我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。
8、
望洋興嘆
貽笑大方
9、
這篇寓言，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。下述觀點(diǎn)均可：人貴有自知之明
個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的
謙受益，滿遭損
自大源于無(wú)知
知恥近乎勇
克服主觀性防止片面性
莊子《秋水》閱讀答案5
閱讀下面文言文，完成11－13題。（12分）
秋水
《莊子》
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！�
11．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
（1）百川灌河 （2）東面而視
�。�3）河伯始旋其面目 （4）而輕伯夷之義者
12．翻譯下面句子。 （6分）
�。�1）（河伯）以天下之美為盡在己。
譯： 。
�。�2）“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。
譯： 。
13．這篇寓言的寓意是：。（2分）
答案：
11． 4分 （1）灌：注入；匯入 （2）面：面向；朝向；面朝
�。�3）旋：旋轉(zhuǎn)；掉轉(zhuǎn)；轉(zhuǎn)過(guò)臉
�。�4）輕：認(rèn)為……輕；認(rèn)為……不值得看重；輕視
12． 6分 （1）（河伯）認(rèn)為天下一切美好的'東西全都聚集在自己身上。（或者：認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上；認(rèn)為天下壯美的奇觀完全在自己這里）
�。�2）“知道很多，認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己”的，說(shuō)的就是我啊。
（或：“聽(tīng)到一點(diǎn)點(diǎn)道理就覺(jué)得誰(shuí)也不如自己”，說(shuō)的就是我啊。
“聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)比得上自己”的，說(shuō)的就是我這樣的人了）
13． 2分 說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果
驕傲自滿，就難免貽笑大方。（或者：一個(gè)人應(yīng)該有自知之明，要知
道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。）（言之有理也可）
譯文：
秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見(jiàn)大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，‘聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的，說(shuō)的就是我這樣的人了。而且我還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ)，開(kāi)始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際，我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門前，真可就危險(xiǎn)了，我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑�！�
莊子《秋水》閱讀答案6
【甲】秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（選自《莊子· 秋水》 ）
【乙】黃帝將見(jiàn)大隗（1）乎具茨（2）之山，適遇牧馬童子，問(wèn)涂（3）焉，曰：若知具茨之山乎？曰：然。若知大隗之所存乎？曰：然。黃帝曰：異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下。小童辭。黃帝又問(wèn)。小童曰：夫?yàn)樘煜抡撸噢桑?）以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。黃帝再拜稽首，稱天師而退。 選自《莊子· 徐無(wú)鬼》
【注釋】 （1）大隗（wěi ) 傳說(shuō)中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同途，路。（4）奚：何，什么。
11．解釋下列加點(diǎn)字的意思．（4分）
（1）秋水時(shí)至 （時(shí)： ） （2）河伯始旋其面目（旋： ）
�。�3）黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山（見(jiàn)： ） （4）小童辭（辭： ）
12．下列加點(diǎn)字的意義的用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．此之謂失其本心 若知大隗之所存乎 B ．順流而東行 向?yàn)樯硭蓝皇?/p>
C．河伯始旋其面目 其害真不知馬也 D．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 于是焉
13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語(yǔ)。（4分）
�。�1）聞道百，以為莫己若。
（2）夫?yàn)樘煜抡�，亦奚以異乎牧馬者哉？
14．從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。（2分）
參考答案：
11 、( 1 ）按時(shí)（2 ）窮盡，盡（3 ）拜見(jiàn)，拜訪（4 ）謝絕
12 、D
13、 ( 1 ）聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己。（或聽(tīng)到道理很多了，就認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己。) ( 2 ）治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？) 14．貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。共同點(diǎn)：他們都通過(guò)過(guò)自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。（或：他們都善于反思。
莊子《秋水》閱讀答案7
閱讀文言文，完成4-9題（16分）
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘ ， ’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！�
4、本文作者_(dá)________，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，_________家代表人物。（2分）
5、補(bǔ)上文中空白的句子。（2分） ____________，______________________。
6、解釋加點(diǎn)的字（4分）
秋水時(shí)至（ ） 不辯牛馬（ ） 以為莫己若（ ） 始吾弗信（
7、翻譯下面文言句子。（4分）
�。�1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。
譯文：________________________________________________________________________。
�。�2）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
譯文：________________________________________________________________________。
8、寫出從本文蛻化出來(lái)的的兩個(gè)成語(yǔ) ： ， （2分）
9、這篇寓言故事說(shuō)明一個(gè)什么道理？你從中受到什么啟發(fā)？（2分）
答：_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________。
參考答案：
4、2分 莊子 道
5、2分 聞道百，以為莫己若
6、4分 按時(shí) 分辨 比得上 不
7、4分 （1）在這個(gè)時(shí)候，河神方才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)著海神若仰首慨嘆道。 （2）我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。
8、2分 望洋興嘆 貽笑大方
9、 2分 這篇寓言，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。下述觀點(diǎn)均可：人貴有自知之明 個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的 謙受益，滿遭損 自大源于無(wú)知 知恥近乎勇 克服主觀性防止片面性
莊子《秋水》閱讀答案8
文言文閱讀能力展示（12分）
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘ ， ’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！�
15、本文作者_(dá)________，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，_________家代表人物。（1分）
16、補(bǔ)上文中空白的句子。（1分） ____________，______________________。
17、解釋加點(diǎn)的字（2分）
秋水時(shí)至（ ） 不辯牛馬（ ） 以為莫己若（ ） 始吾弗信（
18、翻譯下面文言句子。（4分）
�。�1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。
譯文：________________________________________________________________________。
�。�2）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
譯文：________________________________________________________________________。
19、寫出從本文蛻化出來(lái)的的兩個(gè)成語(yǔ)： ， （2分）
20、這篇寓言故事說(shuō)明一個(gè)什么道理？你從中受到什么啟發(fā)？（2分）
答：_____________________________________________________________________________
______________________________________________________________。
參考答案：
15、1分 莊子 道
16、1分 聞道百，以為莫己若
17、2分 按時(shí) 分辨 比得上 不
18、4分 （1）在這個(gè)時(shí)候，河神方才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)著海神若仰首慨嘆道。 （2） 我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。
19、2分 望洋興嘆 貽笑大方
20、 2分 這篇寓言，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。下述觀點(diǎn)均可：人貴有自知之明 個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的 謙受益，滿遭損 自大源于無(wú)知 知恥近乎勇 克服主觀性防止片面性
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