《方寸田園》閱讀答案
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《方寸田園》閱讀答案1
閱讀下文，回答問題。
方寸田園
琦君
一位文友自美歸來(lái)，與朋友們暢敘離情以后，就悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中，讀書譯作，靜靜地度過農(nóng)歷新年。她可說(shuō)真懂得眾人皆忙我獨(dú)閑的訣竅。難怪另一位文友欣羨地說(shuō)：“真希望什么時(shí)候也有個(gè)田園可歸。但又覺得自己仍不夠淡泊，俗愿尚多，大概沒有那種福分�！�
玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山，滿耳的松風(fēng)鳥語(yǔ)，整天里不必看時(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以睡大半天。太陽(yáng)、月亮、星星，輪流與你默默相對(duì)，這份隔絕塵寰的幽靜，確實(shí)令人神往。但若沒有朋友共處，會(huì)不會(huì)感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆趕回十丈軟紅的臺(tái)北市，一到就打電話找朋友再次“暢敘離情”�？梢娞飯@的幽靜，還是敵不過友情的溫馨。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜。因?yàn)椤傍B語(yǔ)”終不及“人語(yǔ)”可以互通情愫。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂琴書”之外，仍然要“悅親戚之情話”。他的理想國(guó)桃花源中人，一個(gè)個(gè)都要設(shè)酒殺雞，款待洞外闖入的陌生人，也關(guān)心著澗外的人間歲月。我想那時(shí)代如果已有電話，陶先生一定會(huì)在北窗高臥，酒醒之時(shí)，撥個(gè)電話和山寺老僧聊上半天，或是給他念一首新作好的長(zhǎng)詩(shī)，彼此討論一番。因?yàn)椤暗镁溴\囊藏不住，四山風(fēng)雨送人看”的人，怎么離得開朋友呢？
我認(rèn)為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游；美景良辰，亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五類，他說(shuō)：“上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友�！彼倘幻钫Z(yǔ)如珠，亦見得前人有此清閑。而我們?nèi)缒苡诎倜χ校瑪D出一點(diǎn)時(shí)間，約二三知友小酌，瑯瑯笑語(yǔ)，暢話平生，其樂并不亞于徜徉于青山綠水之間。辛棄疾不是說(shuō)嗎：“我見君來(lái)，頓覺吾廬溪山美哉�！毕骄褪呛糜�，好友勝似溪山。王安石與蘇東坡在政見上是死對(duì)頭，可是安石罷官退隱金陵以后，東坡去探望他，安石留他同住鄉(xiāng)間。東坡答詩(shī)云：“勸我更謀三畝宅，從君已覺十年遲。”依舊是無(wú)限文章知己之感，可見友情是何等可貴。
人到了中年以后，心情由絢爛趨于平淡，本來(lái)都會(huì)傾向山水田園�？墒巧鸀橐粋�(gè)忙碌的現(xiàn)代人，既無(wú)時(shí)間尋幽探勝，更不可能遁跡深山，倒不如安之若命地在現(xiàn)實(shí)生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”，亦未始不可以充實(shí)一下心靈。否則居魏闕而思江湖，心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，出山泉水濁”，他自己并不甘心做個(gè)“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因?yàn)樗扔小爸戮龍蛩瓷�，再使風(fēng)俗馴”的大愿，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿。人若沒有了愿，就沒有了熱誠(chéng)，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂，都不能體會(huì)了。
說(shuō)起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿足的。比如說(shuō)，逛逛書店，買到自己心愛的書；觀摩書畫展，領(lǐng)略一下名家筆下的意境；聽聽音樂會(huì)、演講會(huì)，擴(kuò)展一下胸懷；抽空出去買一點(diǎn)鮮花或小擺飾給小屋添點(diǎn)生機(jī)綠意；甚至研究一下化妝術(shù)使自己容光煥發(fā)一番；以及學(xué)習(xí)一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤，這些都不能說(shuō)是奢侈的俗愿，倒可以說(shuō)是極淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快樂。同時(shí)將快樂、健康與友人共享，如此則雖然身處都市之中，也雖然身處都市之中，也不會(huì)感到都市的俗塵，令人生厭了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁間，掛著不同風(fēng)格的書畫；風(fēng)雅的主人如數(shù)家珍地為我們解說(shuō)畫法、筆意。他的書房里更有許多心愛的漢硯、青田石、陶器等。閑來(lái)把玩，意興無(wú)窮。最有趣的是書桌邊一樹枯藤，懸著一仝葫蘆。書架上一座老樹丫杈，嵌著一塊圓卵石。他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看來(lái)，我們暫時(shí)無(wú)田園可歸時(shí)，無(wú)妨在方寸靈臺(tái)之間，自辟一片田園。不但自己能徜徉其間，亦可以此境與朋友共享。那么，縱使“結(jié)廬在人境”，也可以“心遠(yuǎn)地自偏”了。 1937年春
1．細(xì)心體會(huì)文章一、二段，說(shuō)說(shuō)“自美歸來(lái)”的文友為何“悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中”？ 又為何“住不多久”就匆匆趕回都市？
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2．文中畫線句對(duì)朋友書桌上的擺設(shè)進(jìn)行了具體描述，這在行文結(jié)構(gòu)中有何作用？
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3．這篇題為“方寸田園”的性靈散文寫了多種田園，作者最推崇哪一種？從中可見她怎樣的情感追求？
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參考答案：
1．為享受歸隱田園的樂趣；為求得友情的溫馨。
2．面對(duì)朋友“將山中的盎然古意，移置幾案之間”頓生感悟，自然而然將“方寸田園”的立意在下文中凸顯出來(lái)，呈現(xiàn)于讀者之前。（大意相同即可）
3．心靈田園（精神的田園）；平靜、淡泊，追求心靈的充實(shí)、愉快，看重友情。（大意相同即可）
《方寸田園》閱讀答案2
方寸田園
琦君
①一位文友自美歸來(lái)，與朋友們暢敘離情以后，就悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中，讀書譯作，靜靜地度過農(nóng)歷新年。她可說(shuō)真懂得眾人皆忙我獨(dú)閑的訣竅。難怪另一位文友欣羨地說(shuō)：“真希望什么時(shí)候也有個(gè)田園可歸。但又覺得自己仍不夠那份淡泊，俗愿尚多，大概沒有那種福分�！�
②玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山，滿耳的松風(fēng)鳥語(yǔ)，整天里不必看時(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以睡一大半天。太陽(yáng)、月亮、星星，輪流與你默默相對(duì)，這份隔絕塵寰的幽靜，確實(shí)令人神往。但若沒有朋友共處，會(huì)不會(huì)感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆趕回十丈軟紅的臺(tái)北市，一到就打電話找朋友再次“暢敘離情”。可見田園的幽靜，還是敵不過友情的溫馨。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜。因?yàn)椤傍B語(yǔ)”終不及“人語(yǔ)”可以互通情愫。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂琴書”之外，仍然要“悅親戚之情話”。他的理想國(guó)桃花源中人，一個(gè)個(gè)都要設(shè)酒殺雞，款待洞外闖入的陌生人，也關(guān)心著洞外的人間歲月。我想那時(shí)代如果已有電話，陶先生一定會(huì)在北窗高臥，酒醒之時(shí)，撥個(gè)電話和山寺老僧聊上半天，或是給念一首新作好的長(zhǎng)詩(shī)，彼此討論一番。因?yàn)椤暗镁溴\囊藏不住，四山風(fēng)雨送人看”的人，怎么離得開朋友呢？
�、畚艺J(rèn)為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游；美景良辰，亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五類，他說(shuō)：“上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。”他固然妙語(yǔ)如珠，亦見得前人有此清閑。而我們?nèi)缒苡诎倜χ�，擠出一點(diǎn)時(shí)間，約二三知友小酌，瑯瑯笑語(yǔ)，暢話平生，其樂并不亞于倘佯于青山綠水之間。辛棄疾不是說(shuō)嗎：“我見君來(lái)，頓覺吾廬溪山美哉�！毕骄褪呛糜�，好友勝似溪山。想起王安石與蘇東坡在政見上是死對(duì)頭，可是王安石罷官退隱金陵之后，東坡去探望他，安石留他同住山間。東坡答詩(shī)云：“勸我更謀三畝宅，從君已覺十年遲�！币琅f是無(wú)限文章知己之感�？梢娪亚槭呛蔚瓤少F。
�、苋说搅酥心暌院�，心情由絢爛趨于平淡，本來(lái)都會(huì)傾向山水田園，可是生為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，既無(wú)時(shí)間尋幽探勝，更不可能遁跡深山，倒不如安之若命地在現(xiàn)實(shí)生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”，亦未始不可以充實(shí)一下心靈。否則居魏闕而思江湖，心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，出山泉水濁”，他自己并不甘心做一個(gè)“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因?yàn)樗扔小爸戮龍蛩瓷希偈癸L(fēng)俗馴”的大愿，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿。人若沒有了愿，就沒有了熱誠(chéng)，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂，都不能體會(huì)了。
�、菡f(shuō)起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿足的。比如說(shuō)，逛逛書店，買到自己心愛的書；觀摩書畫展，領(lǐng)略一下名家筆下的意境；聽聽音樂會(huì)、演講會(huì)，擴(kuò)展一下胸懷；抽空出去買一點(diǎn)鮮花或小擺飾給小屋添點(diǎn)生機(jī)綠意；甚至研究一下化妝術(shù)使自己容光煥發(fā)一番；以至學(xué)習(xí)一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤，這些都不能說(shuō)是奢侈的俗愿，倒可以說(shuō)是極淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快樂。同時(shí)將快樂、健康與友人共享，如此則雖然身處現(xiàn)代都市之中，也不會(huì)感到都市的俗塵，令人生厭了。
�、拮罱谝晃慌笥鸭抑行【郏⌒〉目褪冶陂g，掛著不同風(fēng)格的書畫；風(fēng)雅的主人如數(shù)家珍似地為我們解說(shuō)畫法、筆意，他的書房里更有許多心愛的漢硯、青田石、陶器等等。閑來(lái)把玩，意興無(wú)窮。最有趣的是書桌邊一樹枯藤，懸著一個(gè)葫蘆。書架上一座老樹丫杈，嵌著一塊圓卵石。他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。
⑦如此看來(lái)，我們暫時(shí)無(wú)田園可歸時(shí)，無(wú)妨在方寸靈臺(tái)之間，自辟一片田園。不但自己能倘佯期間，亦可以此境與朋友共享。那么，縱使“結(jié)廬在人境”，也可以“心遠(yuǎn)地自偏”了。
小題1:細(xì)心體會(huì)文章①②段，說(shuō)說(shuō)“自美歸來(lái)”的文友為何“悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中”？又為何“住不多久”就匆匆趕回都市？（2分）
小題2:文中多次提及的“俗愿”，實(shí)為作者追求的平凡而淡泊的生活，試用簡(jiǎn)潔語(yǔ)句歸納其具體所指。（3分）
小題3:這篇題為“方寸田園”的性靈散文寫了多種田園，作者最推崇哪一種？從中可見她怎樣的情感追求？（3分）
小題4:賞析下面的語(yǔ)句，體會(huì)其特色。（4分）
�、僬炖锊槐乜磿r(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以睡一大半天。
②山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游；美景良辰，亦望與好友同享。
小題5:有首兒歌唱道“我的心中有畝田，種桃種李種春風(fēng)……”，請(qǐng)結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)你將如何開辟并經(jīng)營(yíng)好自己的“田畝”。（3分）
參考答案：
小題1:為享受歸隱田園的樂趣；為求得友情的溫馨。
小題1:逛書店、觀書畫展、聽音樂會(huì)、買鮮花、研究化妝、學(xué)烹飪術(shù)。
小題1:心靈田園（精神的田園）；平靜、淡泊、追求心靈的充實(shí)、愉快，看重友情
小題1:① 語(yǔ)言自然流暢，通俗樸實(shí)，清新氣息撲面而來(lái)。② 句式整齊（運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法），語(yǔ)言典雅有韻味，讀來(lái)朗朗上口。
小題1:略
小題1:學(xué)生研讀文章①②段，培養(yǎng)理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的具體含義的能力，能緊扣文章中心主題，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解概括。意思表述正確即可。這里能從“享受田園的樂趣”、“力求朋友之情”兩個(gè)方面來(lái)理解即可。
小題1:整體感知文本，主要考查學(xué)生的概括能力，要求學(xué)生用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)概括事件的內(nèi)容，這里可概括為：逛書店、觀書畫展、聽音樂會(huì)、買鮮花、研究化妝、學(xué)烹飪術(shù)。
小題1:學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的具體含義的能力，能緊扣文章中心主題，作者重點(diǎn)描寫了精神的田園，來(lái)表達(dá)自己平靜、淡泊、追求心靈的充實(shí)、愉快的思想情感。
小題1:語(yǔ)言賞析主要從詞語(yǔ)運(yùn)用和修辭兩個(gè)角度去鑒賞，學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)段具體問題具體分析。能準(zhǔn)確表述出修辭詞語(yǔ)在這里的具體表達(dá)效果，繼而總結(jié)出作者寫作的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)生表述意思合理即可。
小題1:圍繞精神或心靈田園，闡述自己的愿望和做法，語(yǔ)言通順即可。
《方寸田園》閱讀答案3
一位文友自美歸來(lái)，與朋友們暢敘離情以后，就悄悄地回到她鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中，讀書譯作，靜靜地度過農(nóng)歷新年。她可說(shuō)真懂得眾人皆忙我獨(dú)閑的訣竅，追求歸隱生活的'恬靜。難怪另一位文友欣羨地說(shuō)：“真希望什么時(shí)候也有個(gè)田園可歸。但又覺得自己仍不夠那份淡泊，俗愿尚多，大概沒有那種福分�！�
玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山，滿耳的松風(fēng)鳥語(yǔ)，整天里不必看時(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以睡一大半天。太陽(yáng)、月亮、星星，輪流與你默默相對(duì)，這份隔絕塵寰的幽靜，確實(shí)令人神往。但若沒有朋友共處，會(huì)不會(huì)感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆趕回十丈軟紅的臺(tái)北市，一到就打電話找朋友再次“暢敘離情”。可見田園的幽靜，還是敵不過友情的溫馨。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜。因?yàn)椤傍B語(yǔ)”究不及“人語(yǔ)”可以互通情愫。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂琴書”之外，仍然要“悅親戚之情話”。他的理想國(guó)桃花源中人，一個(gè)個(gè)都要設(shè)酒殺雞，款待洞外闖入的陌生人，也關(guān)心著洞外的人間歲月。我想那時(shí)代如果已有電話，陶先生一定會(huì)在北窗高臥、酒醒之時(shí)，撥個(gè)電話和山寺老僧聊上半天，或是給念一首新作好的長(zhǎng)詩(shī)，彼此討論一番。因?yàn)椤暗镁溴\囊藏不住，四山風(fēng)雨送人看”。人，怎么離得開朋友呢？
我認(rèn)為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游；美景良辰，亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五類，他說(shuō)：“上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友�！彼倘幻钫Z(yǔ)如珠，亦見得前人有此清閑。而我們?nèi)缒苡诎倜χ袛D出一點(diǎn)時(shí)間，約二三知友小酌，瑯瑯笑語(yǔ)，暢話平生，其樂并不亞于倘佯于青山綠水之間。辛棄疾不是說(shuō)嗎：“我見君來(lái)，頓覺吾廬溪山美哉。”溪山就是好友，好友勝似溪山。想起王安石與蘇東坡在政見上是死對(duì)頭，可是安石罷官退隱金陵以后，東坡去探望他，安石留他同住山間。東坡答詩(shī)云：“勸我更謀三畝宅，從君已覺十年遲�！币琅f是無(wú)限文章知己之感。
人到中年以后，心情由絢爛趨于平淡，本來(lái)都會(huì)傾向山水田園，可是生為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，既無(wú)時(shí)間尋幽探勝，更不可能遁跡深山，倒不如安之若命地在現(xiàn)實(shí)生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”，亦未始不可以充實(shí)一下心靈。否則居魏闕而思江湖，心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，出山泉水濁”，他自己并不甘心做一個(gè)“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因?yàn)樗扔小爸戮龍蛩瓷希偈癸L(fēng)俗淳”的大愿，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿。人若沒有一愿，就沒有了熱誠(chéng)，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂，都不能體會(huì)了。
說(shuō)起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿足的。比如說(shuō)，逛逛書店，買到自己心愛的書；觀摩書畫展，領(lǐng)略一下名家筆下的意境；聽聽音樂會(huì)、演講會(huì)，擴(kuò)展一下胸懷；抽空去買點(diǎn)鮮花或小擺飾給小屋添點(diǎn)生機(jī)綠意；甚至研究一下化妝術(shù)使自己容光煥發(fā)一番；學(xué)習(xí)一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤，這些都不能說(shuō)是奢侈的俗愿，倒可以說(shuō)是極淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快樂。同時(shí)將快樂、健康與友人共享，如此則雖然身處現(xiàn)代都市之中，也不會(huì)感到都市的俗塵，令人生厭了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁間，掛著不同風(fēng)格的書畫。風(fēng)雅的主人如數(shù)家珍似地為我們解說(shuō)畫法、筆意。他的書房里更有許多心愛的漢硯，青田石陶器等等，閑來(lái)把玩，意興無(wú)窮。最有趣的是書桌邊一樹枯藤，懸著一個(gè)葫蘆。書架上一座老樹丫杈，嵌著一塊圓卵石，他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看來(lái)，我們暫時(shí)無(wú)田園可歸時(shí)，無(wú)妨在方寸靈臺(tái)之間，自辟一片田園，不但自己能倘佯其間，亦可以此境與朋友共享。那么，縱使“結(jié)廬在人境”，也可以“心遠(yuǎn)地自偏”了。
14．下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）
A．“鳥語(yǔ)”究竟不及“人語(yǔ)”互通情愫，所以古代的隱士總是在自覺與不自覺間表現(xiàn)出對(duì)俗世生活的牽念。
B．對(duì)山水田園生活極其向往，卻又無(wú)暇去探求，是現(xiàn)代都市人存在的一種普遍心態(tài)，也是所有現(xiàn)代都市人解不開的一種矛盾心結(jié)。
C．作者善于把古典知識(shí)與自我的人生體驗(yàn)和審美情趣融為一體，化為溫婉靈動(dòng)的文字，讓讀者感受到作者內(nèi)心的溫厚與仁慈。
D．追求心靈上的恬靜、靈臺(tái)之間的方寸田園，不僅可以了卻“俗愿”，而且還能擺脫都市的紛擾與喧囂。
E．“山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。”可見，山水形勝之美與友情之美在作者心中不分軒輊，同等重要。
15．“說(shuō)起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿足的�！苯Y(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)作者琦君的“俗愿”的理解。（4分）
16．在作者平靜和淡泊的心態(tài)背后，隱含著作者對(duì)都市生活的“回避”與“妥協(xié)”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勛髡呤窃鯓釉凇胺酱缣飯@”中平衡這種“回避”與“妥協(xié)”的。（6分）
17．本文語(yǔ)言素樸、明朗，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從詞語(yǔ)運(yùn)用、句式選擇和修辭方法三個(gè)方面加以簡(jiǎn)要賞析。（6分）
參考答案：
14．BE。B項(xiàng)，并非所有的現(xiàn)代都市人都不能使靈臺(tái)之間的“方寸田園”與生活“和諧”，如本文作者則以一種淡泊、寬容的心態(tài)化解這一矛盾，使自己活得健康，活得快樂。E項(xiàng)，該段作者強(qiáng)調(diào)友情的可貴，結(jié)合“溪山就是好友，好友勝似溪山”句以及王安石與蘇軾之間的故事也可推知。
15．作者琦君的“俗愿”有兩層含義：一是現(xiàn)代都市人為緩解緊張而枯燥的生活尋求心靈閑適的一種愿望，二是作者有別于許多現(xiàn)代都市人的對(duì)富于濃郁文化傳統(tǒng)色彩的典雅生活的一種追求。（或答“追求閑適和輕松的心態(tài)”和“追求精神生活的充實(shí)”亦可）
16．作者理想中的“方寸田園”是“將山中的盎然古意，移置幾案之間”，追求的是一種寧?kù)o與超脫�！胺酱缣飯@”就如作者心靈上的一面鏡子：一方面“照見”了作者面對(duì)忙碌都市生活所產(chǎn)生的困惑與不和諧，另一方面“照見”的是作者以“今之古人”自居、自傲，處處以中國(guó)人傳統(tǒng)的眼光去品評(píng)現(xiàn)實(shí)人生。與其去改變現(xiàn)實(shí)生活的忙碌與喧囂，不如改變自己，在寧?kù)o、淡泊中尋找生活的樂趣。
17．①（詞語(yǔ)運(yùn)用）選用了諸如“暢敘離情”、“松風(fēng)鳥語(yǔ)”、“雅人”、“俗愿”等有文言色彩的詞語(yǔ)，格調(diào)典雅。
�、诰涫缴祥L(zhǎng)短相間，且整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，具有典雅之美。如“名山勝跡，總愿與好友同游；美景良辰，亦望與好友共享”等句。
�、鄱嗵幹苯右昧斯诺湓�(shī)詞名句，如“得句錦囊藏不住，四川風(fēng)雨送人看”、“勸我更謀三畝宅，從君已覺十年遲”、“在山泉水清，出山泉水濁”，使語(yǔ)言具有古典韻味。
《方寸田園》閱讀答案4
方寸田園
琦 君
一位文友自美歸來(lái)，與朋友們暢敘離情以后，就悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中，讀書譯作，靜靜地度過農(nóng)歷新年。她可說(shuō)真懂得眾人皆忙我獨(dú)閑的訣竅。難怪另一位文友欣羨地說(shuō)：“真希望什么時(shí)候也有個(gè)田園可歸。但又覺得自己仍不夠那份淡泊，俗愿尚多，大概沒有那種福分�！�
玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山，滿耳的松風(fēng)鳥語(yǔ)，整天里不必看時(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以睡一大半天。太陽(yáng)、月亮、星星，輪流與你默默相對(duì)，這份隔絕塵寰的幽靜，確實(shí)令人神往。但若沒有朋友共處，會(huì)不會(huì)感到寂寞呢?且看小屋的主人，住不多久，就匆匆趕回十丈軟紅的臺(tái)北市，一到就打電話找朋友再次的“暢敘離情”�？梢娞飯@的幽靜，還是敵不過友情的溫馨。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜。因?yàn)椤傍B語(yǔ)”終不及“人語(yǔ)”可以互通情愫。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂琴書”之外，仍然要“悅親戚之情話”。他的理想國(guó)桃花源中人，一個(gè)個(gè)都要設(shè)酒殺雞，款待洞外闖入的陌生人，也關(guān)心著洞外的人間歲月。我想那時(shí)代如果已有電話，陶先生一定會(huì)在北窗高臥，酒醒之時(shí)，撥個(gè)電話和山寺老僧聊上半天，或是給他念一首新作好的長(zhǎng)詩(shī)，彼此討論一番。因?yàn)椤暗镁溴\囊藏不住，四山風(fēng)雨送人看”的人，怎么離得開朋友呢?
我認(rèn)為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游;美景良辰，亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五類，他說(shuō)：“上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友�！彼倘幻钫Z(yǔ)如珠，亦見得前人有此清閑。而我們?nèi)缒苡诎倜χ校瑪D出一點(diǎn)時(shí)間，約二三知友小酌，瑯瑯笑語(yǔ)，暢話平生，其樂并不亞于徜徉于青山綠水之間。辛棄疾不是說(shuō)嗎：“我見君來(lái)，頓覺吾廬溪山美哉�！毕骄褪呛糜眩糜褎偎葡�。想起王安石與蘇東坡在政見上是死對(duì)頭，可是安石罷官退隱金陵以后，東坡去探望他，安石留他同住鄉(xiāng)間。東坡答詩(shī)云：“勸我更謀三畝宅，從君已覺十年遲�！币琅f是無(wú)限文章知己之感，可見友情是何等可貴。
人到了中年以后，心情由絢爛趨于平淡，本來(lái)都會(huì)傾向山水田園�？墒巧鸀橐粋�(gè)忙碌的現(xiàn)代人，既無(wú)時(shí)間尋幽探勝，更不可能遁跡深山，倒不如安之若命地在現(xiàn)實(shí)生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”，亦未始不可以充實(shí)一下心靈。否則居魏闕而思江湖，心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，出山泉水濁”，他自己并不甘心做個(gè)“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因?yàn)樗扔小爸戮龍蛩瓷�，再使風(fēng)俗馴”的大愿，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿。人若沒有了愿，就沒有了熱誠(chéng)，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂，都不能體會(huì)了。
說(shuō)起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿足的。比如說(shuō)，逛逛書店，買到自己心愛的書;觀摩書畫展，領(lǐng)略一下名家筆下意境;聽聽音樂會(huì)、演講會(huì)，擴(kuò)展一下胸懷;抽空出去買一點(diǎn)鮮花或小擺飾給小屋添點(diǎn)生機(jī)綠意;甚至研究一下化妝術(shù)使自己容光煥發(fā)一番;以至學(xué)習(xí)一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤，這些都不能說(shuō)是奢侈的俗愿，倒可以說(shuō)是極淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快樂。同時(shí)將快樂、健康與友人共享，如此則雖然身處都市之中，也不會(huì)感到都市的俗塵，令人生厭了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁間，掛著不同風(fēng)格的書畫;風(fēng)雅的主人如數(shù)家珍似地為我們解說(shuō)畫法、筆意。他的書房里更有許多心愛的漢硯、青田石、陶器等等。閑來(lái)把玩，意興無(wú)窮。最有趣的是書桌邊一樹枯藤，懸著一個(gè)葫蘆。書架上一座老樹丫杈，嵌著一塊圓卵石。他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看來(lái)，我們暫時(shí)無(wú)田園可歸時(shí)，無(wú)妨在方寸靈臺(tái)之間，自辟一片田園。不但自己能徜徉期間，亦可以此境與朋友共享。那么，縱使“結(jié)廬在人境”，也可以“心遠(yuǎn)地自偏”了。
方寸田園 閱讀練習(xí)題：
16.細(xì)心體會(huì)文章一二段，說(shuō)說(shuō)“自美歸來(lái)”的文友為何“悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中”?又為何“住不多久”就匆匆趕回都市?(2分)
17.文中多次提及的“俗愿”，實(shí)為作者追求的平凡而淡泊的生活，試用簡(jiǎn)潔語(yǔ)句歸納其具體所指。(3分)
18.文中畫線句對(duì)朋友書桌上的擺設(shè)進(jìn)行了具體描述，這在行文結(jié)構(gòu)中有何作用?(2分)
19.這篇題為“方寸田園”的性靈散文寫了多種田園，作者最推崇哪一種?從中可見她怎樣的情感追求?(3分)
20.琦君的散文語(yǔ)文質(zhì)樸自然，清新雅潔，靈活生動(dòng)。試賞析下面的語(yǔ)句，體會(huì)其特色。(4分)
(1)整天里不必看時(shí)鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以睡一大半天。
(2)山水使人明智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游;美景良辰，亦望與好友共享。
21.有首兒歌唱道“我的心中有畝田，種桃種李種春風(fēng)……”，請(qǐng)結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)你將如何開辟并經(jīng)營(yíng)好自己的“田園”。(3分)
方寸田園 閱讀答案：
16.為享受歸隱田園的樂趣(1分);為求得友情的溫馨(1分)。
17.逛書店、觀書畫展、聽音樂會(huì)、買鮮花、研究化妝、學(xué)烹飪術(shù)(每點(diǎn)0.5分，共3分。如語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔，酌情扣分)。
18.面對(duì)朋友“將山中的盎然古意，移置幾案之間”頓生感悟，自然而然將“方寸田園”的立意在下文中凸顯出來(lái)，呈現(xiàn)于讀者之前。(大意相同即可)
19.心靈田園(精神的田園)(1分);平靜、淡泊，追求心靈的充實(shí)、愉快，看重友情(大意相同即可)(2分)。
20.(1)語(yǔ)言自然流暢，通俗樸實(shí)，清新氣息撲面而來(lái)。(2分)
(2)句式整齊(運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法)，語(yǔ)言典雅有韻味，讀來(lái)朗朗上口。(2分)
21.圍繞精神或心靈田園，闡述自己的愿望和做法，語(yǔ)言通順即可。(3分)
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