【實(shí)用】創(chuàng)新作文錦集6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(zhǎng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧!
創(chuàng)新作文 篇2
一、命題創(chuàng)新
作文的成功，首先取決于命題者的指導(dǎo)思想與教學(xué)觀念的更新，取決于作文命題的開(kāi)拓與創(chuàng)新。
命題創(chuàng)新首先要啟迪學(xué)生的思維。為此，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)以語(yǔ)言為工具進(jìn)行思維，并把思維的結(jié)果用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而掌握人類(lèi)這一最基本、最重要的思維方式和表達(dá)方式。增強(qiáng)學(xué)生憑借語(yǔ)言進(jìn)行思維的能力，是語(yǔ)文學(xué)科特有的任務(wù)，也是作文訓(xùn)練的主要目的之一。
比如，《出發(fā)——到達(dá)》一題，可以讓學(xué)生生發(fā)聯(lián)想，用讀者本身的人生體驗(yàn)去理解感受，轉(zhuǎn)換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人都有自己的人生航程，一個(gè)追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求另一個(gè)目標(biāo)�！俺霭l(fā)”和“到達(dá)”不就是人生不懈追求的藝術(shù)寫(xiě)照嗎?悟透了這一層，結(jié)合人生實(shí)際進(jìn)行聯(lián)想，“追求”無(wú)時(shí)無(wú)處不在：學(xué)業(yè)的進(jìn)步，友情的發(fā)展，事業(yè)的開(kāi)拓，科學(xué)的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振興——所有這些都是切合題意的表現(xiàn)題材。不同層次的學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)“出發(fā)”和“到達(dá)”的認(rèn)識(shí)不同寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受與思考。
其次，命題創(chuàng)新還可以從發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面著手。由于學(xué)生成長(zhǎng)的家庭及社會(huì)環(huán)境不同，由于學(xué)生個(gè)人性格、愛(ài)好等方面的不同，我們不能否認(rèn)，人是有千差萬(wàn)別的。因此，在作文教學(xué)中，我們就應(yīng)看到學(xué)生在興趣愛(ài)好、思想認(rèn)識(shí)、情感情趣等方面的差別。正視這些差別，采取話題作文、自命題作文的形式，就能為每個(gè)學(xué)生展示他們的個(gè)性和成長(zhǎng)提供機(jī)會(huì)，從而讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到發(fā)展。
二、思路求新
突破思維定勢(shì)，對(duì)同一問(wèn)題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法，對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有十分重要的意義。
教學(xué)中常有這樣的情況，學(xué)生看到一個(gè)作文題，往往囿于習(xí)慣性思維方式，正像心理學(xué)家由貝弗里奇所說(shuō)：“在思考同一問(wèn)題時(shí)，我們的思想往往重復(fù)同樣的途徑，這是因?yàn)楦鱾�(gè)觀念已經(jīng)合成為一個(gè)固定的思維鎖鏈。習(xí)慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣，這樣往往不能使人擺脫無(wú)益的思想途徑。”這種消極的思維模式嚴(yán)重束縛了人的獨(dú)創(chuàng)性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫(xiě)出的的文章缺少個(gè)性，缺少新意。這時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考，深入挖掘題目的含義，從而使學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出有新意，寫(xiě)出有創(chuàng)見(jiàn)性的文章。
比如，以“說(shuō)冰”為話題，讓學(xué)生寫(xiě)一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學(xué)生可能就冰說(shuō)冰，說(shuō)冰清玉潔，說(shuō)冰涼冰冷。此時(shí)，我們就可以指導(dǎo)學(xué)生多向思考，拓展思路：從“冰，水為之，而寒于水”，引發(fā)出學(xué)生勝過(guò)教師的觀點(diǎn);從冰由水結(jié)成后體積增大，引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據(jù)冰與水本為一家，可是結(jié)成冰后卻高高在上的情況，諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。
三、材料喜新
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！笨茖W(xué)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，需要新穎的材料作基礎(chǔ)。那么，生活就是我們作文材料取之不盡的源泉，我們可以從生活中搜集、整理材料，進(jìn)而發(fā)揮想象能力，憑借其中豐富的人文意蘊(yùn)成為哺育學(xué)生感知能力的溫床，充分而準(zhǔn)確地占有源于生活的材料。
比如：《一個(gè)落榜生的日記》表達(dá)的是“誠(chéng)信”的主題，這篇作文寫(xiě)了五天的日記：7月7日這一天，“我”因?yàn)檎\(chéng)信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力寫(xiě)出自己的作文。8月25日這一天，記“我”落榜，無(wú)力復(fù)讀，去給一個(gè)服裝店的老板打工。因?yàn)檎\(chéng)信不愿在價(jià)格上欺騙顧客而被解雇。9月25日，“我”一心一意學(xué)美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院，并且誠(chéng)實(shí)守信地開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這篇作文的材料就是來(lái)源于生活，且高于生活，在中學(xué)生的生活中具有一定的新穎性。
四、體裁出新
美的事物應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀，仍然不能稱作美文。在歷年高考中，都會(huì)出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。
比如，有寫(xiě)寓言故事的，有寫(xiě)話劇的，有寫(xiě)書(shū)信體的，有寫(xiě)會(huì)議記錄的，有寫(xiě)日記體的，有寫(xiě)文言小說(shuō)的，有寫(xiě)新聞的，甚至別出心裁寫(xiě)就診報(bào)告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說(shuō)明書(shū)的，等等。形式的創(chuàng)新確實(shí)能給人耳目一新的感覺(jué)。在千萬(wàn)篇作文中，如果有一篇體裁新穎的作文，會(huì)讓閱卷老師眼前一亮，精神為之一振。
五、語(yǔ)言思新
語(yǔ)言是最具個(gè)性化的�！笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”。最具個(gè)性化的作家是最具個(gè)性化語(yǔ)言的作家。把幾部名著拆開(kāi)后混雜在一起，我們從中揀拾幾頁(yè)，僅從語(yǔ)言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運(yùn)用的語(yǔ)言也必須具有個(gè)性。
語(yǔ)言創(chuàng)新可以從詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、善用修辭等方面下功夫。
詞語(yǔ)生動(dòng)首先建立在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上。法國(guó)作家福樓拜說(shuō)：“我們不論要描寫(xiě)些什么事物，要把它表現(xiàn)出來(lái)，只有唯一的名詞;要賦予它運(yùn)動(dòng)，只有唯一的動(dòng)詞。要賦予它性質(zhì)，只有唯一的形容詞;人們應(yīng)苦心探索，非要找出這個(gè)唯一的名詞、動(dòng)詞、形容詞不可!僅僅找到這些名詞、動(dòng)詞、形容詞的相似詞，千萬(wàn)不要以為滿足，更不可因?yàn)樗阉骼щy隨便用一個(gè)詞來(lái)搪塞了事。”
詞語(yǔ)的靈活搭配更需要打破常規(guī)，大膽想象，敢于創(chuàng)新，這樣就可以把靜態(tài)的事物寫(xiě)活，把動(dòng)態(tài)的事物寫(xiě)得更加逼真，把平常的事寫(xiě)得形象動(dòng)人。如“我是常常去讀山的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的讀其蒼茫，近近的讀其清幽;精讀其豪放，細(xì)讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐�！边@一“讀”字就是應(yīng)超常搭配的需要產(chǎn)生的。
句式靈活常常表現(xiàn)為長(zhǎng)句與短句、整句與散句、語(yǔ)序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖;異域的寂寞、無(wú)助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時(shí)時(shí)侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無(wú)親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無(wú)辜的父兄沙場(chǎng)喋血。”這個(gè)片斷準(zhǔn)確表現(xiàn)了昭君面對(duì)心靈選擇時(shí)的矛盾心理，前面兩個(gè)句子是長(zhǎng)句，成功地渲染了昭君進(jìn)退兩難矛盾猶豫的壓抑感，后面的幾個(gè)句子是短句，準(zhǔn)確地描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的一幅幅慘狀，營(yíng)造了促使昭君痛下決心的催人力量。整散句是字?jǐn)?shù)相近，結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容互相補(bǔ)充、互相映襯的句子�！笆Ы鹫咝∈�，失友者大失，失信者全失。”“沒(méi)有誠(chéng)信的滋潤(rùn)，心靈也將干涸，靈魂都會(huì)枯萎，生命也將失去意義啊!”整散結(jié)合在表達(dá)上會(huì)產(chǎn)生明顯的效果。整中有散，散句就使語(yǔ)氣有舒緩之處，也使文章顯得搖曳多姿、舒卷自如;散中有整，整句就成了文眼，起到突出、強(qiáng)調(diào)作用。
修辭可使文章語(yǔ)言有色彩，能讓讀者產(chǎn)生種種感受，甚至調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，在心中喚起某種影像。比喻可以化抽象為形象，化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為生動(dòng)。應(yīng)用比喻關(guān)鍵是要準(zhǔn)確、新穎，能反映事物的特點(diǎn)，喻體要新。好的作文還善于引用名人名言、格言警句，借此展示自己的積累，擴(kuò)大文章的容量，增強(qiáng)文章的辭采。
創(chuàng)新作文 篇3
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的”魯迅先生還說(shuō)過(guò)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”如果沒(méi)人去開(kāi)辟?zèng)]人去走也便就沒(méi)有路，第一走的那個(gè)人就是敢于創(chuàng)新的。
不知道大家是否還記得賣(mài)豬肉的清華才子陳生，他是個(gè)十分有創(chuàng)新意識(shí)的人，他的思維和普通人的不一樣。畢竟作為清華畢業(yè)生，在常人眼里再怎么說(shuō)也不可能選擇去賣(mài)豬肉，也正是因?yàn)闆](méi)人走這條路，陳生勇敢地邁開(kāi)了第一步。當(dāng)時(shí)他是不被家人支持沒(méi)被朋友看好的，都覺(jué)得這是個(gè)沒(méi)前途的行業(yè)，他曾說(shuō)過(guò)賣(mài)豬肉比賣(mài)電腦更有技術(shù)含量，這不僅是大學(xué)生沒(méi)看到的，還是賣(mài)豬肉的也不會(huì)分析到的商業(yè)模式。，他在短短一年內(nèi)開(kāi)設(shè)了近100家豬肉連鎖店，成為廣州乃至廣東最大的豬肉連鎖店，被人稱為廣州"豬肉大王"。這足以證明他的成功，正是因?yàn)樗某晒橹蟮漠厴I(yè)生提供了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功例子，并且會(huì)有人跟著他的腳步走。
除開(kāi)清華北大的傳說(shuō)，我們身邊也有很多這樣富有創(chuàng)新理念的普通人。比如我的數(shù)據(jù)庫(kù)老師他是個(gè)研究生，而他的第一份工作是現(xiàn)在被很多人調(diào)侃的職業(yè)——搬磚。那時(shí)他的家人對(duì)他已經(jīng)不報(bào)任何希望了，他自己卻干勁滿滿工作了兩年，后來(lái)因?yàn)楣さ氐脑蛩麩o(wú)奈被迫失業(yè)。之一段時(shí)間他做了很多其他職業(yè)，最后才做的老師，他的教學(xué)經(jīng)歷不長(zhǎng)，但今年的頒獎(jiǎng)典禮上他是最優(yōu)秀的教師。這還得感謝他的第一份搬磚職業(yè)，正因?yàn)橛羞@份經(jīng)歷，他給學(xué)生講課思維很活躍，講課方式也很形象的用工地的各種事物做比喻，這使抽象的數(shù)據(jù)變得簡(jiǎn)單易懂，所以他的教學(xué)質(zhì)量是非常高的，這何嘗又不是源于創(chuàng)新而獲得的成功呢？
如果發(fā)展中堅(jiān)持的是一成不變，一味模仿，那就不叫發(fā)展，只能算是時(shí)間的流逝，社會(huì)是在創(chuàng)新中發(fā)展的，沒(méi)有創(chuàng)新社會(huì)就不會(huì)前進(jìn)。沒(méi)有創(chuàng)新的人就如活著沒(méi)了靈魂；沒(méi)有創(chuàng)新的企業(yè)就如樓層沒(méi)有階梯，有創(chuàng)新才會(huì)進(jìn)步。
路是人走出來(lái)的，不要等著別人去走，如果每個(gè)人都這樣想這樣做，那么這世界上就不會(huì)有路，要勇于創(chuàng)新，每個(gè)人都可能成為某條路的鼻祖。
創(chuàng)新作文 篇4
每一個(gè)人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國(guó)著名的鐵路工程師——詹天佑，當(dāng)時(shí)，他正在修建我國(guó)著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國(guó)第一條用本國(guó)工程師修建的鐵路，在開(kāi)始修建之前，有許許多多的帝國(guó)主義者認(rèn)為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國(guó)著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國(guó)人嘛，是無(wú)論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著他們的創(chuàng)新精神，完成了連外國(guó)工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國(guó)當(dāng)代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人與技術(shù)負(fù)責(zé)人，他從開(kāi)始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至20xx年，一共獲得十來(lái)余獎(jiǎng)項(xiàng)，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過(guò)百余種光線，經(jīng)過(guò)上百次，上千次試驗(yàn)，最后升級(jí)到激光照排技術(shù)，他是中國(guó)科學(xué)史上的偉大的奇跡，因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。
創(chuàng)新是無(wú)處不在，小到生活、學(xué)習(xí)用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識(shí)更加廣;讓每個(gè)人都登上火箭探索宇宙的奧秘……
創(chuàng)新，你讓人類(lèi)的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創(chuàng)新永在人間!
創(chuàng)新作文 篇5
世界在發(fā)展這日新月異的變化，科技發(fā)展飛速迅猛，人類(lèi)不斷地在歷史文明的偉大尺標(biāo)上奮力刷新、突破著。歸根揭底，世界的發(fā)展和繁榮離不開(kāi)人類(lèi)的學(xué)習(xí)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
90后的我們是幸福的一代，因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)祖國(guó)母親正在向富強(qiáng)的時(shí)代；90后的我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)槲覀冋缛胍粋�(gè)競(jìng)爭(zhēng)氛圍濃厚的時(shí)代；學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)引導(dǎo)著人類(lèi)進(jìn)步，推動(dòng)著世界發(fā)展。一個(gè)安于現(xiàn)在，不懂得競(jìng)爭(zhēng)的人注定被社會(huì)淘汰；一個(gè)固步自封，沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)家也必然會(huì)被世界拋下。
身為90后的我們，是未來(lái)美好世界的創(chuàng)造者和擁有者，更該努力學(xué)習(xí)，敢于競(jìng)爭(zhēng)！21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，才能適應(yīng)這個(gè)世紀(jì)，得到社會(huì)的認(rèn)可。我們90后市未來(lái)的'主人，我們都是同一片星空里明亮的星星，想要更加璀璨耀眼，唯有不斷補(bǔ)充能量，在學(xué)習(xí)中勇于競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)意味著求新、意味著突破、意味著活力、意味著發(fā)展。敢于競(jìng)爭(zhēng)，的我們，一定能創(chuàng)造更美好的未來(lái)！她，獲得全國(guó)健美操寧夏賽區(qū)一等獎(jiǎng)，“全國(guó)青少年文明禮儀”普及活動(dòng)一等獎(jiǎng)，第13屆“全國(guó)十佳少先隊(duì)員”她憑著自己的實(shí)力，在“未來(lái)之星”寧夏英語(yǔ)口語(yǔ)大賽中，獲特等獎(jiǎng)，06年她獲得cctv“希望英語(yǔ)寶寶秀”寧夏賽區(qū)“最佳寶寶獎(jiǎng)”同年10月她獲得全國(guó)英語(yǔ)人才選拔銅獎(jiǎng)，07年獲得cctv“希望寶寶秀”年度總決賽“希望寶寶獎(jiǎng)”，同年6月，獲cctv“希望之星”英語(yǔ)風(fēng)采大賽寧夏賽區(qū)小學(xué)組三等獎(jiǎng)，這些榮譽(yù)同時(shí)屬于一個(gè)人，不可思議吧，但也表明﹕身為90后的我們正處于祖國(guó)飛速發(fā)展的偉大時(shí)代，也正是我們成長(zhǎng)為社會(huì)中堅(jiān)的時(shí)代，所以，我們一定要不斷充實(shí)自己將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起富強(qiáng)中華的重大歷史責(zé)任！
創(chuàng)新作文 篇6
如果說(shuō)好的題材是作品的搏動(dòng)的心臟的話，那么，優(yōu)美的語(yǔ)言該是美麗的面龐了�？忌劳姓Z(yǔ)言的載體，向閱卷老師展示寫(xiě)作才華，語(yǔ)言是否有亮點(diǎn)，是否有出彩之處，直接影響了印象分的判給。很多改卷老師說(shuō)：“一篇作文，出現(xiàn)‘月亮’，最好不過(guò)；如果沒(méi)有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；沒(méi)有‘群星璀璨’，出現(xiàn)‘?dāng)?shù)顆星星’也就不錯(cuò)；千千萬(wàn)萬(wàn)不能給閱卷老師看的是‘茫茫黑夜’、‘漆黑一片’。”考生平時(shí)習(xí)作中有意識(shí)的追求，考試中熟練的“包裝”一些語(yǔ)句，弄出幾顆明亮的“星星”，會(huì)使自己的作文生色，從而贏得閱卷老師的青睞，取得好的成績(jī)。下面介紹幾種語(yǔ)言出彩的方法，定能令你的文章文采飛揚(yáng)。
第一招：幽他一默 （該幽默時(shí)就幽默）
生活中，幽默的人到哪兒都受歡迎，幽默的語(yǔ)言則代表著一種智慧。請(qǐng)看下句：
——就像北京人吃臭豆腐，愛(ài)它的一天不吃就寢食難安，睡不著覺(jué)，有了它就身體倍兒棒吃嘛嘛香；討厭它的恨不得百米開(kāi)外捂住鼻子，繞道而行，并且皺鼻子瞪眼睛比看到恐怖組織還緊張，仿佛別人打開(kāi)的不是四四方方的玻璃罐，而是攜帶非典的郵政快件。
此段文字，作者十分巧妙的運(yùn)用了極富時(shí)代特性的新聞和廣告語(yǔ)，風(fēng)趣幽默而又極其傳神的寫(xiě)出了兩種人對(duì)同一事物截然不同的態(tài)度。
第二招：用一些極富表現(xiàn)力的句式 （該羅嗦時(shí)就羅嗦）
語(yǔ)言最忌諱的是累贅啰嗦，然而有一種啰嗦卻別有趣味，我們姑且稱其為“文字游戲”。
有位考生是這樣寫(xiě)什么是“誠(chéng)信”的：
誠(chéng)信是什么？
農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是一粒種子，為了大地的豐收，就要在烈日下成長(zhǎng)；
工人說(shuō)，誠(chéng)信是一座熔爐，為了祖國(guó)的建設(shè)，就要把生鐵煉成好鋼；
軍人說(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)哨位，為了人民的重托，就要守住邊疆；
學(xué)生說(shuō)，誠(chéng)信是一棵小樹(shù)，為了園丁的哺育，就要成為棟梁；
這樣寫(xiě)，就比說(shuō)“誠(chéng)信是各行各業(yè)的人們都要遵守的道德準(zhǔn)則”要好的多，作者把“各行各業(yè)的人們”這種概括抽象的概念轉(zhuǎn)化成工農(nóng)兵學(xué)這樣比較具體的可感的對(duì)象，并且用他們的言論和具體的工作崗位、成績(jī)、愿望等等取代了自己對(duì)“誠(chéng)信”的枯燥解釋?zhuān)@就是文采，這就是形象思維的結(jié)果。還有的這樣寫(xiě)什么是誠(chéng)信：
誠(chéng)信不是金錢(qián)，但千金難買(mǎi)季布一諾；
誠(chéng)信不是美貌，但它使狡詐的鄭秀黯然失色；
誠(chéng)信不是知識(shí)，但勝過(guò)張儀的學(xué)富五車(chē)。
這樣寫(xiě)又比說(shuō)“誠(chéng)信是最寶貴的人生品格，它比什么都重要”要高出一籌。
也許會(huì)有人覺(jué)得這樣寫(xiě)不是化簡(jiǎn)為繁，啰里啰嗦，自找麻煩嗎？我只是要告訴大家，文章該啰嗦時(shí)就得啰嗦。如果圖省力怕麻煩，那最好就是別寫(xiě)文章。有一首古詩(shī)這樣描寫(xiě)水中的魚(yú)兒：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”如果為了圖省事，把它改成“魚(yú)戲東西南北”一句話，還有什么意思？再如，什么是生活？這也是很難用抽象語(yǔ)言概括的，但會(huì)寫(xiě)作的學(xué)生是有辦法的，他這樣解說(shuō)：
生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；
生活是美酒，會(huì)喝的說(shuō)它甜，不會(huì)喝的說(shuō)它苦；
生活是一首詩(shī)，有抑揚(yáng)頓挫，也有平平仄仄；
生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂(lè)。
這組句子就通過(guò)形象思維，巧妙的表達(dá)了他對(duì)生活的看法，并且意蘊(yùn)深厚，耐人品味，堪稱警句，使文章頓生光彩。
再如，有人覺(jué)得杜牧的七言絕句《清明》詩(shī)太啰嗦，不夠簡(jiǎn)潔，于是把它改成了五絕：“清明時(shí)節(jié)雨，行人欲斷魂。酒家何處有，搖指杏花村�！眲h去了“紛紛” 、“路上”、“借問(wèn)”、“牧童”幾個(gè)具體的富有形象感的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，但原詩(shī)的意境全失，人們還是喜歡有點(diǎn)“啰嗦”的杜牧原詩(shī)。可見(jiàn)形象思維是文章妙趣橫生的關(guān)鍵，絕不是一句“啰嗦”就能否定的。
第三招：巧用修辭 （該修辭時(shí)就修辭）
修辭是雕飾語(yǔ)言是常用手段。作為中學(xué)生，修辭是再熟悉不過(guò)了。作文中能適時(shí)用上幾處，一定會(huì)讓文章增色不少。如：
——只有極為偶然的機(jī)會(huì)，看到幾本《兒童畫(huà)報(bào)》，讓我的夢(mèng)不至于枯萎。
——同學(xué)們將手插進(jìn)衣袋木偶般的坐著。
——幸福并不是老天爺牙縫里落下的肉屑。
——該面對(duì)的絕不逃避，該執(zhí)著的永不怨悔，該舍去的不再留戀，該珍惜的好好把握，這些也許就是幸福的真諦了。
——羅納爾多就像一輛老汽車(chē)，這一次發(fā)動(dòng)機(jī)壞了，下一次是減震器，接下來(lái)是剎車(chē)、油箱！
第四招：巧妙的展示知識(shí)面 （該驕傲?xí)r就驕傲）
我曾讓好幾屆學(xué)生寫(xiě)過(guò)同一個(gè)作文題目《我與書(shū)》，一些同學(xué)只是平淡的交代了與書(shū)結(jié)識(shí)的過(guò)程，一些同學(xué)則開(kāi)書(shū)單，只有很少的同學(xué)知道巧妙地展示自己的知識(shí)面。以下是兩個(gè)精彩的例子：
——14歲的我愛(ài)讀書(shū)。不知何時(shí)，兒時(shí)的嬉笑已成了回憶。當(dāng)有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實(shí)自然感動(dòng)不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽(tīng)張愛(ài)玲講那30年代的舊上海的往事，我總會(huì)有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。
——在那里，我傾聽(tīng)“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動(dòng)”，看見(jiàn)“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨(dú)”。
這樣總比“我看過(guò)屈原朱自清雨果三毛張愛(ài)玲曠野的呼聲喧嘩與騷動(dòng)伊豆的舞女百年孤獨(dú)”這樣寫(xiě)有文采吧？
再如：
為了表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，有的學(xué)生用了這樣一組句子：
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；
我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲；
我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；
我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；
我愛(ài)那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
這組句子除了排比之外，還使用了“引用”、“對(duì)仗”等修辭手法，列舉祖國(guó)的名山大川，寫(xiě)的具體形象，氣勢(shì)磅礴，很有文采。有的學(xué)生就不善于運(yùn)用修辭，只是平平淡淡的寫(xiě)：“我喜歡祖國(guó)的大好河山，比如黃河長(zhǎng)江，還有泰山廬山等等”。同樣的意思，但表達(dá)方式不同，給讀者的感受和信息也就大有差別。
還如，《讀魯迅》
………可我既不解《故事新編》與《朝花夕拾》的強(qiáng)烈反差，也疑惑于《野草》的隱晦。夏瑜墳上的花環(huán)，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投槍的戰(zhàn)士，人鬼相爭(zhēng)的地獄，于我都難以理喻。《華蓋集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三閑集》中長(zhǎng)篇大論式批評(píng)創(chuàng)造社的文字，卻使我從疑惑走向厭煩。讀他關(guān)于文字改革的提議，使我產(chǎn)生對(duì)他的不信任；聽(tīng)他對(duì)于起義農(nóng)民的評(píng)價(jià)，益使我對(duì)他懷疑�！�
這些語(yǔ)言，巧妙地把自己讀過(guò)的魯迅的作品，根據(jù)表情達(dá)意的需要恰倒好處運(yùn)用到文章當(dāng)中去，既厚實(shí)了文章的底蘊(yùn)，又有力地表現(xiàn)了主題，形成了極具文采的語(yǔ)言。這總比“我看過(guò)魯迅的XXXXXX書(shū)”這樣寫(xiě)生動(dòng)吧？
第五招：巧用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
一、用些無(wú)標(biāo)點(diǎn)的句子。（該不用就不用）
我所指的是一種很長(zhǎng)的單句，在某個(gè)成分上十分煩瑣，卻能起到一種強(qiáng)調(diào)的效果。比如：
1、——老師解著一道又怪又僻又新穎的極難極難的需要繞好幾個(gè)“彎”才能解出的習(xí)題。
2、——看什么？再下一桌的下一桌問(wèn)下一桌的下一桌再下一桌的下一桌問(wèn)再下一桌……
3、鄭淵潔的童話。
二、巧用省略號(hào)。（該省略就省略）
我們常常看電視劇或電影，往往為了情節(jié)的發(fā)展，劇中的某一個(gè)主人公快要死的時(shí)候，對(duì)著旁邊的人說(shuō)兩話以后，沒(méi)有說(shuō)完就斷氣了……，這種手法在我們的寫(xiě)作時(shí)同樣具有魅力。且看，孔乙己最后一次到咸亨酒店吃酒，劈頭就遇到掌柜討帳，面兜里只有四個(gè)銅板，處境十分狼狽，卻又不能不開(kāi)口，“這……下次還清吧!”這句中一個(gè)間斷，就把說(shuō)話人的狼狽處境和狀況活畫(huà)出來(lái)了。隨后掌柜又逼問(wèn)偷竊和斷腿的事，孔乙己窘到極點(diǎn)，也慌到極點(diǎn)，本想說(shuō)：跌斷的�？墒遣粦T撒謊的讀書(shū)人孔乙己只說(shuō)出了三個(gè)這的兩個(gè)這就結(jié)巴了，結(jié)果成了：跌斷，跌，跌……。這里運(yùn)用省略號(hào)，創(chuàng)造出語(yǔ)言的情韻義，讓人讀后回味思索。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到：探春過(guò)來(lái)，摸了摸黛玉的手，已經(jīng)涼了，連目光也都散了。探春紫鵑正哭著叫人端水來(lái)給黛玉擦洗，……剛擦著，猛聽(tīng)黛玉直聲叫道：“寶玉!寶玉!你好……”說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。這里黛玉臨終有滿腹話兒要說(shuō)，但是體力不支，欲說(shuō)又止，而且只在“你好”二字上，這后面有多么豐富的潛臺(tái)詞，讓人去品味。
第六招：語(yǔ)言滲透哲理 （該哲理就哲理）
不管是議論類(lèi)文，還是記敘文、小說(shuō)，富有哲理味的語(yǔ)言都是對(duì)文章品位的提升。比如——現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有完美的人生，正如舞臺(tái)上沒(méi)有純粹的喜劇。
——海浪不回避礁石的撞擊，才能得以壯觀；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達(dá)。
——看客頂禮膜拜，祈禱的是來(lái)生的幸福；熙熙攘攘的人們，爭(zhēng)取的是今天的富足�？墒牵叩锰�，忽略了路邊的風(fēng)景；想要太多卻失落了最珍貴的心情。
第七招：補(bǔ)充式
1、運(yùn)用疊音詞，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美。
下面以朱自清的《荷塘月色》中的一段為例：
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
在這一段中，作者運(yùn)用了“曲曲折折”、“田田”、“粒�！薄ⅰ翱|縷”、“密密”、“脈脈”等疊音詞，既加強(qiáng)了語(yǔ)意，又使語(yǔ)句的音節(jié)和諧舒緩，讀起來(lái)鏗鏘有聲，清脆悅耳，給人一種音樂(lè)美的享受。
2、綜合運(yùn)用整句與散句，形成一種整齊錯(cuò)落之美。
寫(xiě)作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用整句與散句，也能收到很好的表達(dá)效果。整句形式較整齊，音節(jié)較勻稱，可以起到強(qiáng)調(diào)某種語(yǔ)義、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用，而散句自由活潑，富于變化，長(zhǎng)短結(jié)合，可以避免單調(diào)呆板，把兩者融合起來(lái)，語(yǔ)言既生動(dòng)活潑、揮灑自如，又節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)貫通。
例如： 盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。 小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的 ……朱自清《春》
作者把整齊勻稱的整句穿插在流利灑脫的散句之中，使自由散板的旋律中表現(xiàn)出一種勻稱的美感，疏散之中顯出整齊，自然之中蘊(yùn)含節(jié)奏，和諧暢達(dá)。
3、適當(dāng)使用文言詞語(yǔ)，形成一種莊重典雅之美。
文言文中有不少詞語(yǔ)具有很強(qiáng)的生命力，至今還保留在現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)中。適當(dāng)?shù)厥褂眠@些文言詞語(yǔ)，會(huì)令人耳目一新。例如下面一段：
然而，能辛苦工作，也是一項(xiàng)幸福吧!今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒(méi)有權(quán)利去工作，也沒(méi)有福氣去睡眠的一個(gè)……《不朽的失眠》
這一段把文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)恰到好處地結(jié)合在一起，產(chǎn)生了一種特殊的表達(dá)效果，令人感到莊重典雅之美。
不過(guò)，使用文言詞語(yǔ)要注意恰當(dāng)和諧，不要弄得不明不白，不倫不類(lèi)。
作文的訓(xùn)練，語(yǔ)言是基礎(chǔ)，而語(yǔ)言的出彩不可能一蹴而就。筆者建議，一方面，考生應(yīng)多讀點(diǎn)千字名家名篇，讀點(diǎn)學(xué)生優(yōu)秀作文，讀點(diǎn)報(bào)刊雜志（如《讀者》、《青年文摘》、《雜文報(bào)》、《故事會(huì)》），以資借鑒；另一方面，不厭其煩地修改以前的一些習(xí)作，并請(qǐng)老師批閱指點(diǎn)，也是一條切實(shí)可行的手段，考生不妨一試。
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