【推薦】道德作文錦集八篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的道德作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
道德，這是一個我們并不陌生的詞語。但我們總認(rèn)為做起來很難，想去做，但又怕做不好。而何謂“道德”，“道德”的準(zhǔn)則又是什么呢？
其實早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。
一些沒有道德的人趁四川危難之時，發(fā)起了國難財，一桶水賣50元。看，更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數(shù)，從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災(zāi)區(qū)捐款、捐物，我們學(xué)校也進(jìn)行了募捐活動，師生們紛紛向災(zāi)區(qū)伸出了援助之手。
然而，有時候做一個道德高尚的人是需要勇氣的，甚至有時候還需要付出很大的代價。第28屆奧運(yùn)會上，中國運(yùn)動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動員涅莫夫在運(yùn)動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動員和我們這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的一塊金牌，但一定會得到觀眾心中的那塊象征這“道德”的金牌。
而有時候，做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，必須從小事做起。
那天，我去坐公交時，人非常多。我沒有位置可以坐，只能站著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見有個老人拼命的往車上擠。他旁邊的婦女好象有點厭煩，皺起了眉頭，抬起胳膊把老人一擋，自己擠了上去。這一下，讓好多人撿了便宜，陸續(xù)上去了。老人依舊在底下擠，這事，有位中學(xué)生有了反應(yīng)，忙把手一讓，說了句：“爺爺，你先上吧！”那老人走了上去。老人后面的人也跟著上去了，以至于本來可以上車的學(xué)生沒上去。
這就是道德的表現(xiàn)，我們看來不就是一句話嗎？是，所有人都會說這句話。但關(guān)鍵看你在適當(dāng)?shù)膱龊蠒粫f，可能到那時候，你就變成了“啞巴”，就像那位婦女不但不懂得謙讓，反而感到厭煩。難道，一個中年婦女還比不上一個中學(xué)生？
贈人玫瑰，手有余香。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你微笑。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。
道德作文 篇2
道德有很多種類，以下是我的總結(jié)：(1) 不貪小便宜 （2）不做陋習(xí) （3） 不在公共場所干不文明的事等，這種不道得的問題是不能有的。世博會即將到來，人們的行為有了很大的進(jìn)步，但是還存在一些細(xì)小的問題，不能解決。但有一個人在我眼中永遠(yuǎn)是有道德的人，他是我的鄰居王叔叔.那天是大年夜，我到他的水果攤賣水果的老板。那天我去買水果，可是前忘記帶了，我到了他店門口才發(fā)現(xiàn)，我哥他打了個招呼，而他卻笑瞇瞇的跟我說：“你呀，真是的，我給你挑一個你先帶回去，錢晚上再給我吧�！蔽乙苫蟮膯枴澳隳敲葱湃挝�？”“你想想我們做了多少年鄰居了，我可以只信任你的.”晚上我把錢給了他便回去睡覺了，可是他發(fā)現(xiàn)我多個了1元，還千里迢迢跑到我媽媽單位還，我媽媽讓他坐下來喝杯水，他已經(jīng)走遠(yuǎn)了，趕著去上班了，我被這種精神所感動了。第二天我去幫助王叔叔一起卡水果攤。這才是有道德的人！
道德作文 篇3
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝有你……”
——題記
中國，自古以來被人們提及時，總會想到：中國就是禮儀之邦，道德的標(biāo)志。做一個有道德的人，不僅要懂得尊重他人、講信守法。還要孝敬長輩。家，是溫馨的港灣，而這份溫馨的獲得和維持，需要每一個家庭成員的努力——孝敬長輩，而孝敬長輩也是道德的根本。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就連古人也以孝順為根本。
我們現(xiàn)在還是中學(xué)生，很多大都出現(xiàn)了逆反心理，就是要和父母對著干�？墒牵覀兪欠窨紤]過，我們這樣的做法，會對父母帶來多大的打擊。
小時候大概5、6歲的時候，我發(fā)過了一夜高燒，都開始說胡話了。當(dāng)時，爸媽都著急死了，不知道該這么辦。不過那時我經(jīng)常生病，爸媽給我買了感冒藥，見我燒退了一些，就放心的睡著了。可是，誰知道就在第二天早上，發(fā)燒的更嚴(yán)重了，媽媽只好帶我到嘉善人民醫(yī)院去看病。我們坐公交車到了嘉善車站后，因為不愿意花錢坐車去醫(yī)院，媽媽就背著我一步步走到醫(yī)院。一路上，媽媽沒有任何埋怨，只是那樣一步步走著，任憑臉上淌滿著汗水，心里只想快點把我送到醫(yī)院。到了醫(yī)院醫(yī)生檢查得住院。也就是在醫(yī)院的這幾天，媽媽勞心勞神的照顧我。
雖然那次，我的病是好了，但是媽媽的腳卻落下了病根�，F(xiàn)在，媽媽每天上班回來都會感到腳痛，碰一下都不行�？粗刻炷敲磩诶鄣哪赣H，滿臉布滿著皺紋，我有著說不完的愧疚。
在現(xiàn)在社會里，孝順父母，尊敬長輩的人越來越少了。在我家前面，有一戶開小店的人，姓高，他們應(yīng)該來說是四世同堂了，家里有一個很老的老人。老人的吃喝拉撒都很多會有人管，他的兒女不會經(jīng)常管，老人住得屋里都有一股臭哄哄的味道。
百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。
做一個有道德的人的根本是孝敬長輩。孔子說：孝是一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。我們要用心去愛、去孝順我們的父母。
道德作文 篇4
時間就像一個導(dǎo)演，安排著各個歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事，然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚(yáng)和廣大�！}記
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學(xué)會了熱情待客，明白了學(xué)習(xí)要時常復(fù)習(xí)，知道了不應(yīng)該應(yīng)為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會了應(yīng)為什么而樂，不應(yīng)為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！睆目鬃由砩�，我又學(xué)會了學(xué)習(xí)時常注意學(xué)思結(jié)合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標(biāo)準(zhǔn)，不斷改正自己的缺點，完善自己，并且在溫習(xí)舊知識時獲得新知識。從孔子的身上，我學(xué)會了一些學(xué)習(xí)上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也。”從孔子身上，我還學(xué)會了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時要誠實守信，老師傳授的知識需要時常溫習(xí)，并且無論做人、學(xué)習(xí)都要誠實，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅持做一個品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他一生見識教書育人，創(chuàng)辦私塾，收受弟子無數(shù)。他看人不論出身，只論品德，他認(rèn)為大多數(shù)人皆可教育�？鬃釉�(jīng)周游列國，宣傳西周的分封制度，但苦于沒有成效�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統(tǒng)學(xué)說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開，與孔子分不開。
我只是蕓蕓眾生中一個微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下，我不斷成長，不斷完善自己，應(yīng)為有這個偉大的航標(biāo)，所以我絕對不會害怕迷路。
從孔子那里，我學(xué)會了很多。了解、探索、學(xué)習(xí)孔子，我的道路更平坦。
道德作文 篇5
今天，在很多公共場所，都有著大片的綠茵茵的草坪。這些草坪雖然綠得可愛，綠得憐人，但對于一個有著強(qiáng)烈公德意識的人來說，卻不敢漫步其上，更不敢心安理得、自由愜意地躺著，與小草親密接觸。因為，大多數(shù)草坪上，都立著牌子，寫有“小草有生命，腳下請留情”之類的話語，意為散步的人們要講究一點公德，不要踩壞了草坪。原來，小草占領(lǐng)的大片場地，僅是供人們欣賞的。但是，小草的領(lǐng)地是擴(kuò)大了，可人們的活動范圍卻縮小了，雖然美其名曰“綠化環(huán)境、造福人類”，但如此一來，為了那些綠色的視野沖擊，人們失去的卻是更多的可以放松的活動空間，真不知是草地在為民眾服務(wù)，還是民眾在為草地服務(wù)，正如“不知是狗在搖尾巴，還是尾巴在搖狗”。如此，那些有著道德修養(yǎng)的人們，也就因著道德而失去了本不該失去的空間。
公共汽車上，尊老愛幼是傳統(tǒng)的美德，給年老體弱者讓座是一種閃光的社會行為，勿庸置疑。但凡事都不能絕對，公共汽車上也常常有為工作、為事業(yè)、為生活奔波勞累抑或體力不支的年青人，一天的勞頓常使得他們更需要一個座位去靠一靠，歇一歇，較之一些尚有體力的老者，他們或許更迫切需要一個位置。但顯而易見的是，不會有人為其讓座，這還其次，關(guān)鍵是倘若他們占得先機(jī)，得了一個座位，但身邊又站著一位精神癯爍的年老者，這一刻的他，是讓座還是不讓呢？在公眾的眼里，沖著德行，他自然要讓；但沖著“救急不救老”的實際需求，他可以不讓。不過，公眾的德行觀，使得再需要位置的有德行的人們，還是情不自禁地會站起來，給老者讓座。這一刻的他，無疑是被道德“梆架”了。這種道德的行為，似乎浸潤了很多的無奈與辛酸。
道德，作為人類特有的一種優(yōu)良品質(zhì)，作為人類社會一種無形的穩(wěn)定調(diào)和劑，在光芒四射的正義外衣下，涌動的是一種本真的善良、誠摯的友愛和人性化的寬容。那些脫離了道德本真的一些“德行”，其實算不得真正意義上的“道德”，充其量只能說是一種“偽道德”，甚或是一種道德的虛無陰影。這猶如喝酒，不勝酒力者硬是梆架于“感情深一口悶”的“真理”，吃下許多感情并不深、不得不逆著性子而為之的酒，于人于己其實都脫不了一個“偽”字。
人植草坪，綠純純的，一覽無余，這是賞心悅目的“美景”，是為了服務(wù)大眾而催生的“尤物”，既然是為大眾服務(wù)的，就應(yīng)當(dāng)讓人們可以自由地踱步于草坪之上。問題不在于草地的開辟之爭，而在于草坪品種的適宜選取。既是大眾的場所，就該選取那些可以踩踏、耐得踏行的品種，那些個將“公德”與嬌嫩小草的保護(hù)梆架在一起的行為，本身就存在著設(shè)計上的“不道德”。公交車上，屢次疲倦不堪而又遭受“罰站”的年青人，自然會在心底里感受到“道德”的艱辛，對著“道德”大唱“想說愛你不容易”。但是，在有了第一次、第二次……第N次之后，這些身被“德行”的人們，在往后的公交車上，可能會不自覺地講究起座位的選擇來，他們首選的已不是靠前的'優(yōu)等座位，取而代之的是靠后的不看好的位置，因為這些位置可能更保險，更容易逃避“公德”的是非之嫌。這樣的一種心理歷程，算不算是另一種德行的缺失呢？
其實，這都是道德梆架惹的禍，我們該給那些被綁架了的道德松梆，讓那些本真的、純正的德行之光灑布于公眾的心靈之上，使其大放異彩，無拘無束，真正惠澤出人間的真愛。
道德作文 篇6
我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與道德交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
其實，文明離我們很近很近，近得觸手可既。比如，關(guān)上水龍頭。扶盲人過馬路等等都是一個又一個文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海;一份文明好像一盞燈，照亮一個熱情;一份文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢;迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)，請相信我，你可以做的很好。
中華上下五千年以來，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。孔子則是道德優(yōu)質(zhì)的代表，他不貪圖受利，一心為人民、民族效力。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人民平安為己任�？兹�4歲讓梨，尊敬兄長，禮貌待人，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。司馬光砸缸，救得伙伴，他的善良，機(jī)智，令人佩服!
那些歷史人物為我們鋪墊起一條通往道德的路，他們是我們的老師，我們的榜樣!對于現(xiàn)在，社會x亂，人與人之間交往總是居心不良，而我覺得我們?nèi)A夏兒女都是有品德，有道德的人。如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生雪災(zāi)時，為南方捐衣捐物，用他們的心緊緊與南方相接，用那熾熱的心，去溫暖每一個人。如果沒有道德，他們就不會在x毒份子面前細(xì)心勸阻，從不毆打，粗暴，用他們的語言，傳遞每一片關(guān)懷。如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生地震時，積極的參當(dāng)志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命，用他們的行動，去證明我們是偉大的中國人。華夏兒女的心，語言，行動代表著我們擁有的善良，堅強(qiáng)，勇敢，這一條條事例，足以證明我們都是一個個有道德的人，中國是個道德之國。
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德作文 篇7
當(dāng)我一次次面臨道德抉擇的時候就會想起父親曾告誡我的話：道德只是一個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。
當(dāng)你在一生中，總會遇到各種誘惑，讓你心動的東西如：金錢、權(quán)利、知名度等許多誘惑人的東西。這些人人都可以判斷對或錯，可要真遇到真事，有不少人就可能反著干。
例如：在百貨大樓或什么公共場所，誰都知道不能帶寵物或大聲吵鬧。可有一次我就看見一個人懷里抱著一只小狗，而且不少人在公共場合大聲吵鬧。當(dāng)然我也有過類似事例如：有一次放學(xué)回家，瞧瞧沒認(rèn)識的，就跟在別的班的后面偷溜了……
人人都知道有些行為是錯的可偏要反著干，這就是實踐很難。對錯誰都會說，可是為什么做起來會那么難呢?所以我希望大家說的和做的一樣。
道德作文 篇8
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，人們秩序井然；家里，我們端好飯菜，放好碗筷；校園里，我們把一張廢紙悄悄地?fù)炱�，放進(jìn)垃圾桶……
這就是道德的舉動。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。你不要以為做一個有道德的人難，只要你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
20xx年5月12日 ，四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經(jīng)！“災(zāi)難無情人有情”，向四川挺進(jìn)！所有人有著一個共同的名字——志愿者。支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災(zāi)區(qū)伸出了援助之手。我們學(xué)校所有的同學(xué)也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎？
道德，有時是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。我們努力使其成為良好的習(xí)慣。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，公共場所遵守秩序，見到紙屑彎腰撿起等。勿以善小而不為，讓大家因我的存在而感到幸福。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在我們的生命中綻放最絢麗的色彩！
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