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      2. 道士塔的讀書筆記

        時(shí)間:2021-08-24 13:32:50 讀書筆記 我要投稿

        道士塔的讀書筆記

          讀書筆記是指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時(shí),寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。下面是關(guān)于道士塔的讀書筆記的內(nèi)容,歡迎閱讀!

        道士塔的讀書筆記

          道士塔的讀書筆記【篇一】

          我好恨

          恨我沒能早生一個(gè)世紀(jì)

          使我能與你對(duì)視著站立

          陰森幽暗的古堡

          晨光微露的曠野

          ———當(dāng)代中國青年

          小學(xué)課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過,當(dāng)時(shí)的我一直覺得那是一個(gè)神氣的地方。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過,當(dāng)時(shí)的我一直覺得那是一個(gè)美麗的地方。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》,我開始覺得這個(gè)起先讓我覺得神奇而又美麗的地方,其實(shí)充滿了遺憾。它的背后隱藏了中華民族的傷口,它的背后隱藏的是我們所有中國人的恨。

          王圓箓,一個(gè)穿著土布棉衣,目光呆滯,微微縮縮的中國普通農(nóng)民。他從湖北到甘肅,做了道士。他手上曾經(jīng)把持著的是,中國最燦爛的文化。只用低廉的錢財(cái),他送走了中國曾經(jīng)輝煌的見證。他犯下的是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤?僧(dāng)我們將這錯(cuò)誤的責(zé)任壓在他身上時(shí),我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無聊。因?yàn)樗挥心坏谋砬楹湍怯廾恋乃枷搿?/p>

          這是悲劇,是我們古老民族的悲劇。而他王圓箓不過是悲劇中一個(gè)錯(cuò)步上前的小丑。

          閉上眼,就可以想象那些已經(jīng)被刷白了的墻壁。怪象。心中浮起無盡的悲傷。用手觸摸這些白色的時(shí)候,淚水就這樣無聲劃下。這些白色的背后,有著我們?cè)?jīng)的驕傲,有著我們?cè)?jīng)最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色,好想用淚水洗盡這無盡的白色。盡管這一切只是徒勞。轉(zhuǎn)眼間,似乎又看到了王道士在刷墻,看到王道士在砸像,沖上去阻止,口中念到:“不可以,不可以,不可以……這一切又能怎樣。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我。遲疑了,我迷茫了,我的世界一片慘白。

          余秋雨老師將1900年5月26日這個(gè)日子記得深切。

          因?yàn)橹袊?jīng)的輝煌已經(jīng)開啟,無數(shù)人將為這些耗盡終生。它也必然是世界的驕傲,世界的寵兒。但是,我們不得不承認(rèn)。它來錯(cuò)了時(shí)間,這驕傲來錯(cuò)了時(shí)間。由錯(cuò)誤的人開啟,它必將受到原來不屬于它的錯(cuò)誤,經(jīng)歷原本不屬于它的旅程。也許再遲來幾年,幾十年,它就將不用離開故土,流離失所,而定居在了外國的文化博物館。

          不是沒有學(xué)問,不是沒有經(jīng)費(fèi)的中國官員們,你們?cè)谧鍪裁?你們才是這個(gè)錯(cuò)誤更大的原因。你們從來沒有想過要保護(hù)這些屬于中國的文物。你們究竟在想什么,你們想的是不是從來就是怎么討好上級(jí),怎么升官發(fā)財(cái),怎么為自己謀取更大的利益。而與此同時(shí),歐美的學(xué)者們用廉價(jià)換來了這些中國的驕傲。

          我不愿意重復(fù)這些如果輕松小買賣的交易了。因?yàn)樗鼈儠?huì)讓人由心到外的徹底的感覺到痛,會(huì)讓人產(chǎn)生無法泯滅的恨。

          王道士口袋里沉沉的銀元,王道士低頭彎腰向那些外國人致禮的樣子,王道士在夕陽下送他們離開的漸漸拉長的身影。這些曾經(jīng)發(fā)生過的一切都讓我們覺得心痛。

          車隊(duì)在遠(yuǎn)去。留在沙灘上的是深深的車轍印記;鸺t的夕陽在照耀,這一切的一切都在它的注視下完成。那兩道深深的轍痕流淌著這個(gè)古老民族的火紅的鮮血,一個(gè)古老民族傷口不斷涌出的血液。

          偌大的中國,竟存不下幾卷小小的經(jīng)文。余秋雨老師嘆息,車子攔下來了,文物拿回來了,那又能怎么樣?我們無能為力,我們只能讓文物停駐在沙漠,大聲哭泣。運(yùn)入京城,也只是徒勞。沿路走下,官員順手拿走,到最后也只是那零落的幾本,到最后也終將不成樣子。不愿意這些驕傲,流入外國人的手中,不能在中國好好保存這些驕傲,它們究竟該去哪里?它們究竟何去何從?我們又應(yīng)該怎么辦?我們又能夠怎么辦?

          當(dāng)看到中國的學(xué)者們從國外買來膠卷時(shí),臉上恨恨的表情。我靜默了。他們比我們更恨,他們其實(shí)比我們更難過。

          我愿意與你們決斗

          要么我拾起你扔下的白手套

          要么你接住我甩過去的劍

          要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

          遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗

          離開如云的戰(zhàn)陣

          決勝負(fù)于城下

          道士塔的讀書筆記【篇二】

          余秋雨的散文是一種典型的文化散文,它表現(xiàn)的情懷慷慨豪邁,體現(xiàn)出一種沉甸甸的歷史感和滄桑感,它是一種俯仰于古今之間的內(nèi)在沖動(dòng)與感悟,是一種涌動(dòng)著激情和靈性的智慧與思考。

          讀完《道士塔》后,我的心情久久未能平靜,莫高窟的神秘壯麗讓我激動(dòng)不已,然而王圓箓道士的愚昧、迂腐又令我痛心。當(dāng)我看到王道士拿著刷子刷去了唐代的笑容,刷去了宋代的衣裳時(shí),我又何嘗不恨,恨我沒能早出生一個(gè)世紀(jì),去阻止這個(gè)蠢道士的愚蠢行為,可是就算我當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在了他的面前,奪過他們的刷子,踢翻他們的石灰桶又能怎么樣呢?當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)偌大的中國都容不下這些小小的卷軸和壁畫,任憑這莫高窟的千古罪人,將令人驚羨的中國藝術(shù)文化,用極少的錢財(cái)給換取走了;任憑難以數(shù)計(jì)的敦煌文化就這么流失了;任憑任憑一個(gè)古老的民族讓傷口的血滴在沙漠,是敦煌文化走向黑暗。我又能怎么辦!

          文章中,余秋雨寫道:“今天,我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟,面對(duì)慘白的墻壁,慘白的怪像,腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng),眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘。我在心中痛苦地呼喊,只見王道士轉(zhuǎn)過臉來,滿眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下,低聲求他‘請(qǐng)等一等,等一等’,但是等什么呢?我腦中依然一片慘白!边@是何等的痛心,又是何等的無奈,他不忍心,不忍心那些婀娜的體態(tài),那些柔美的淺笑就這樣被摧毀,不忍心那些歷史就這樣在一個(gè)道士手中灰飛煙滅。這里,我品出了這本書的名字——苦,歷史重現(xiàn),我們卻無力改變,只能不住的惋惜,無奈的流淚,遍遍的哀嘆,再次眼睜睜地看著那些本屬于中國的文化從面前掠過卻挽留不住。

          千百年前的一個(gè)洞穴,開啟了敦煌文化的壯麗,散發(fā)出了誘人的光彩,千百年前的一串鑰匙,把守了千年的敦煌送上了駛往外國的、散發(fā)著陣陣惡臭的馬車。然而,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能夠引起人們的注意,并非它外表炫目,而是因?yàn)樗侵袊甑臉?biāo)本,它蘊(yùn)藏著一種深層的美,縱使它曾經(jīng)殘缺。

          余秋雨帶領(lǐng)我們走在中華文明的土地上,深思這些古老的`文化,用極其細(xì)膩的文筆寫出了這趟“文化苦旅”,其中的悲痛、心酸與無奈成為了一個(gè)個(gè)驚醒炎黃子孫的驚嘆號(hào)!

          道士塔的讀書筆記【篇三】

          藍(lán)藍(lán)的天空,白白的云,每每想起余秋雨的《道士塔》,心中不免有些寂寞,又有些憎恨。

          莫高窟大門外,有一條河,過河有一溜空地,高高低低建著幾座僧人圓寂塔。在道士塔中曾經(jīng)住著一位姓王的道士,他是敦煌石窟的罪人。

          當(dāng)各國藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們的舉世杰作時(shí),古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深淵。

          他,一個(gè)道士,因?yàn)榭床粦T雕像、壁畫,就找人將雕像砸碎,將古老的文化變成幾個(gè)怪模怪樣的天師靈官;將“唐代的笑容,宋代的衣冠”都涂成一片慘白。

          雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的,但他卻沒有將這寶貴的文化遺產(chǎn)留下來,外國人的一點(diǎn)錢、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無價(jià)之寶的經(jīng)書。

          “1905年10月,俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國商品,換取了一大批文書經(jīng)卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;1911年10月,日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價(jià)換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑;1914年,斯坦因第二次又來,仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷!边@是在文中寫到的,令人驚訝的不僅是用那樣低廉的價(jià)錢換走了一大批的經(jīng)卷,更讓人絕望的是中國文官們的滔滔奏折中竟沒有提“墩煌”一個(gè)字,甚至那些各國的冒險(xiǎn)家沒有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來到中國。

          但如果單憑王道士的迂腐,還不足造成墩煌毀壞性的損壞,可恨的是中國官員門對(duì)文物毫不重視,貪婪的他們一步步把文物吞沒了,享受著紙醉金迷的生活。一切的一切,在他們眼中,就只有錢,錢對(duì)于他們來說比任何東西都重要,但他們不知道,再多的錢也買不會(huì)這些文物,再多的錢,也彌補(bǔ)不了他們的罪過。

          看看莫高窟留下的古代造型藝術(shù)杰作和浩如煙海的經(jīng)書,就知道敦煌文化是人類罕有的藝術(shù)寶庫?墒,這一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中完結(jié)了。他們太卑微,太渺小,對(duì)他們?cè)賾嵟矡o濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兡菬o知的軀體無法扛起中華民族的尊嚴(yán),無法付起那筆沉重的文化債!

          我為墩煌莫高窟默默流淚。

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