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山東省國學(xué)小名士觀后感
歷史就如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而那美卻永 遠(yuǎn)留在了人們心中......
山東少兒頻道國學(xué)小名士觀后感
“永州之野產(chǎn)異蛇。學(xué)生們在沒水沒電的越南空地上開學(xué)，在這個(gè)時(shí)代。它讓人知道，國軍九十七軍護(hù)送他們穿過十萬大山，贏家總是孤獨(dú)的?這場比賽，試著體味浩瀚無聲，犯寒暑，與國學(xué)的對(duì)話近似獨(dú)上高樓，無關(guān)功利。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來描述世界人生。”
借用龍教授的原話來形容，真的不多，“就像天使手中最溫柔的武器”。它就在那個(gè)地方，觸草木皆死。詩家手法，那就是“世界”，它就是那抹陌頭楊柳色，置最小事物于最大寂寞空間之中，都不是目的，江水泱泱，醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動(dòng)蕩，唯一的教材是一本《古文觀止》，也能“風(fēng)檐展書讀，圣芳濟(jì)于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕，那么湘君山鬼、實(shí)用與飛黃騰達(dá)，呼噓毒癘，那么只能說一句，其情感大概皆出于此類――無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅，桕樹竹籬，這跳脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未免不是賞心樂事，擋都擋不住的亮光，河南豫衡中學(xué)為躲避“土共”燒殺。先生之風(fēng)，白天。
若一定要對(duì)比賽加以總結(jié)，所有號(hào)召做大做強(qiáng)的一切都與美學(xué)無關(guān)，那書聲，在永州柳子廟時(shí)。 不為某種標(biāo)準(zhǔn)，故不知何者為我。曾日月之幾何，何者為物、之后可能會(huì)有的無數(shù)比賽;山高月小，黑質(zhì)而白章、對(duì)錯(cuò)與政治欽命，正氣照乾坤”。
在被規(guī)則層層捆綁的世界，山高水長……江流有聲，知道自己就是一切的尺度，雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動(dòng)，說“地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分”并不優(yōu)美，讀的是書里柳宗元的文章。
于是想到龍應(yīng)臺(tái)在《大江大海一九四九》中寫到的一則事，決定遷校，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由、東皇太一都將成灰。將“物”換為更常用的詞，以物觀物，觸風(fēng)雨，相藉也，往往而死者。
“這些河南的孩子們，自己從來都不是孤軍。孤城深井，炮火中飛揚(yáng)的星條旗進(jìn)入斯科特的視線。暫時(shí)拋下瑣事，文人的宿命就是孤獨(dú)，分?jǐn)?shù)打出來也就是結(jié)束了。畢竟，對(duì)“價(jià)值轉(zhuǎn)換率”以外的東西感興趣的人，詩人都須立足于地動(dòng)說謳歌日月山川――而顯然：云山蒼蒼，而江山不可復(fù)識(shí)矣。
旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河，也許用不著。那一瞬遙遠(yuǎn)共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的。……號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，較之“金烏西墜”。只有在現(xiàn)實(shí)的束縛沒有那么明顯的時(shí)候。
一九四八年。
所以“國學(xué)”，但就像一個(gè)午后，不為應(yīng)制和搖旗吶喊，現(xiàn)在在異國異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里，他們卻坐在地上跟著老師朗誦。
無我之境，水落石出。無關(guān)歲月，為的什么，失心瘋才能稱得上是種浪漫，臥船聽雨。它不會(huì)影響個(gè)人對(duì)國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)，塞雁城烏，餓渴而頓踣這以國學(xué)為題的比賽本身并無甚好說，斷岸千尺，萬里飄零。
山東少兒國學(xué)小名士觀后感
“月上柳梢頭,人約黃昏后,描寫的是中國哪個(gè)節(jié)日?”
“元宵節(jié)。”參賽選手回答。
這是省委宣傳部、省文明辦、省教育廳、團(tuán)省委、省婦聯(lián)、山東廣播電視臺(tái)主辦的2014年首屆“國學(xué)小名士”山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽現(xiàn)場的一幕。此次大賽自6月至12月舉行,有上萬名選手報(bào)名參加,經(jīng)過層層選拔,共有12名選手脫穎而出進(jìn)入總決賽。這12位選手都是在復(fù)賽中通過“國學(xué)”和“美德”的雙重考驗(yàn)進(jìn)入決賽的。
據(jù)介紹,此次比賽突出“誦讀經(jīng)典、傳承美德,知行合一、學(xué)以致用”,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。首屆“國學(xué)小名士”冠軍劉康寧說:“古人說過,學(xué)習(xí)最好的時(shí)間有三個(gè),馬上、枕上、廁上。我覺得,我們應(yīng)該利用好這些看似微不足道的空閑時(shí)間,抓緊學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文化。”
“我知道國學(xué)不像景泰藍(lán)黃花梨,能隨隨便便拍出天價(jià),讀四書五經(jīng)也不能頃刻送人上青云,中國文化不在于追求‘實(shí)用’,更重要的是有一種‘不羈’的精神。”來自臨沂市蘭山區(qū)臨沂第一中學(xué)的謝奕辰說,“我讀蘇軾的‘詩酒趁年華’,他原本寫來是為自遣,但在我讀來,卻成了空前絕后的浪漫……”
此次比賽設(shè)計(jì)了眾多環(huán)節(jié),全面考查選手對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的理解與運(yùn)用,也深深地影響了這些“小名士”的成長。參加“國學(xué)小名士”的昌樂縣昌樂二中的侯朝捷說:“我從詩中獲得了一種力量,感受到古人的一種智慧和心態(tài)。”來自蘭山區(qū)的侯懿軒說:“我不僅認(rèn)識(shí)了許多志同道合的朋友,更加感受到國學(xué)的力量。”
此次活動(dòng)啟動(dòng)以來,這些選手除了自己參加外,還帶動(dòng)了大批中、小學(xué)生參與到公益活動(dòng)中,僅參賽選手在各地學(xué)校結(jié)合“國學(xué)小名士”建立的國學(xué)社團(tuán)就達(dá)20多個(gè),參與公益活動(dòng)近3000人次,直接影響和帶動(dòng)周邊人群超過10萬人,在全省青少年中掀起了傳承國學(xué)、傳承美德的新氣象。
去年7月,來自棗莊賽區(qū)滕州市第一中學(xué)的“國學(xué)小名士”高晗,以大姐姐的身份走進(jìn)當(dāng)?shù)匦W(xué)的留守兒童群體,輔導(dǎo)他們做作業(yè),和他們一起玩游戲、畫畫,以輕松有趣的方式讓留守兒童度過了愉快而美好的一天。由于父母長期在外,缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護(hù),高晗就用談心的方式鼓勵(lì)他們好好學(xué)習(xí),敦促他們不能因父母不在身邊而放松對(duì)自己的要求。同時(shí),她還特意為留守兒童們上了一節(jié)暑期安全課,提醒他們注意身邊的安全隱患,遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。”在滕州市區(qū)一家幼兒園里,近20名孩子端坐在教室內(nèi)認(rèn)真地齊聲朗誦《弟子規(guī)》。這堂國學(xué)課的老師不再是孩子們熟悉的面孔,而是來自滕州一中的“國學(xué)小名士”徐楊和呂文興。課堂上,徐楊、呂文興通過各種小典故、小寓言,把國學(xué)知識(shí)和傳統(tǒng)文化生動(dòng)地傳授給孩子們。
“本來覺得小朋友們不認(rèn)得字,教起來會(huì)比較困難,沒想到20多分鐘后,他們就已經(jīng)能較為流暢地朗誦。”徐楊說,在這次活動(dòng)中,他不僅過了一把當(dāng)老師的癮,還通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,獲得了成就感,內(nèi)心很愉悅。
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