山東少兒頻道國(guó)學(xué)小名士觀后感
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山東少兒頻道國(guó)學(xué)小名士觀后感
在中華民族的歷史長(zhǎng)河中,漢字是人們智慧的結(jié)晶,而古詩(shī)更是漢字文化的精髓所在。昨天晚上我觀看了一個(gè)經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》觀看之后,就像推開(kāi)了一扇神奇的大門(mén),讓我穿越在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化中 。
比賽分為三個(gè)環(huán)節(jié),第一環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”是根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞,選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩(shī)詞、名句。打錯(cuò)出局,依照出局分別得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二環(huán)節(jié)是“名家對(duì)對(duì)碰”本環(huán)節(jié)邀請(qǐng)諸位文壇大咖,手中持有十分、二十分、三十分,不同分值的題目。先手可以選擇分值,答對(duì)得分打錯(cuò)扣分。第三環(huán)節(jié)是“美德大考驗(yàn)”通過(guò)導(dǎo)演組選手日常任務(wù)中,特別設(shè)置的隱藏環(huán)節(jié),選手在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下,是否踐行傳統(tǒng)美德,知行合一、學(xué)以致用。比賽越來(lái)越激烈,選手們更是爭(zhēng)先恐后、大顯身手。
觀看這個(gè)節(jié)目以后,我也愛(ài)上了古詩(shī),我被語(yǔ)句的優(yōu)美、詩(shī)韻的高雅所吸引。我們每背一首古詩(shī),我們不但要讀出它的韻味,理解它的內(nèi)涵,而且還要根據(jù)詩(shī)的意境繪畫(huà)出風(fēng)格不同的圖畫(huà)。通過(guò)誦讀,我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻,蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過(guò)那一讀、一誦、一寫(xiě)、一畫(huà)之間,我領(lǐng)略到古詩(shī)的魅力,我將自己與詩(shī)融為一體。我體會(huì)到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。成了我的良師益友。
誦讀古詩(shī)可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書(shū)香四溢、書(shū)富五車,誦讀古詩(shī)可以讓我們的內(nèi)心變得豐富,精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。詩(shī)對(duì)于我就像魚(yú)兒離不開(kāi)河水,花兒離不開(kāi)陽(yáng)光根離不開(kāi)土地,鳥(niǎo)兒離不開(kāi)天空,詩(shī)歌是我呼吸的氧氣,是我生命里溫暖的陽(yáng)光。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感
這以國(guó)學(xué)為題的比賽本身并無(wú)甚好說(shuō),分?jǐn)?shù)打出來(lái)也就是結(jié)束了。它不會(huì)影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
若一定要對(duì)比賽加以總結(jié),那么只能說(shuō)一句,贏家總是孤獨(dú)的。但說(shuō)回來(lái),所有號(hào)召做大做強(qiáng)的一切都與美學(xué)無(wú)關(guān),文人的宿命就是孤獨(dú)。詩(shī)家手法,置最小事物于最大寂寞空間之中(porre un determinato oggetto nel massimo di spavio e di solitudine possibile)。暫時(shí)拋下瑣事,試著體味浩瀚無(wú)聲,這跳脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未免不是賞心樂(lè)事。
無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。將“物”換為更常用的詞,那就是“世界”。 不為某種標(biāo)準(zhǔn),不為應(yīng)制和搖旗吶喊。孤城深井,桕樹(shù)竹籬,塞雁城烏,臥船聽(tīng)雨。無(wú)關(guān)歲月、對(duì)錯(cuò)與政治欽命,無(wú)關(guān)功利、實(shí)用與飛黃騰達(dá),與國(guó)學(xué)的對(duì)話近似獨(dú)上高樓。畢竟,在這個(gè)時(shí)代,對(duì)“價(jià)值轉(zhuǎn)換率”以外的東西感興趣的人,真的不多。
在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來(lái)描述世界人生,那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰,詩(shī)人都須立足于地動(dòng)說(shuō)謳歌日月山川——而顯然,較之“金烏西墜”,說(shuō)“地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分”并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實(shí)的束縛沒(méi)有那么明顯的時(shí)候,失心瘋才能稱得上是種浪漫。
于是想到龍應(yīng)臺(tái)在《大江大海一九四九》中寫(xiě)到的一則事。
一九四八年,河南豫衡中學(xué)為躲避“土共”燒殺,決定遷校,國(guó)軍九十七軍護(hù)送他們穿過(guò)十萬(wàn)大山。學(xué)生們?cè)跊](méi)水沒(méi)電的越南空地上開(kāi)學(xué),唯一的教材是一本《古文觀止》。
“這些河南的孩子們,在永州柳子廟時(shí),讀的是書(shū)里柳宗元的文章,現(xiàn)在在異國(guó)異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里,雖然晚上睡覺(jué)的稻草墊一翻開(kāi)就有潮濕的蛆在蠕動(dòng),白天,他們卻坐在地上跟著老師朗誦:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)……江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣!”
“永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章,觸草木皆死。……號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙,餓渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者,相藉也。”
借用龍教授的原話來(lái)形容,那書(shū)聲,“就像天使手中最溫柔的武器”。
所以“國(guó)學(xué)”,為的什么?這場(chǎng)比賽、之后可能會(huì)有的無(wú)數(shù)比賽,都不是目的。它就在那個(gè)地方,也許用不著,但就像一個(gè)午后,醒來(lái)就知道是一片明媚。即使凍餒動(dòng)蕩,萬(wàn)里飄零,也能“風(fēng)檐展書(shū)讀,正氣照乾坤”。它讓人知道,自己從來(lái)都不是孤軍。
旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河,圣芳濟(jì)于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕,炮火中飛揚(yáng)的星條旗進(jìn)入斯科特的視線,其情感大概皆出于此類——無(wú)邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅,知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠(yuǎn)共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來(lái)的,它就是那抹陌頭楊柳色,擋都擋不住的亮光。
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