關(guān)于融合作文(匯編11篇)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的關(guān)于融合作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于融合作文1
融合人,融入社會(huì)這個(gè)大染缸里,總免不了被浸泡,被染色,被打磨,被滲透,到底該以何種面目才能在這個(gè)紛擾不斷的社會(huì)中立足,與社會(huì)萬物融合。
有些人圓滑世故,老練精明,在上司面前謙卑有禮,在下屬面前趾高氣昂,它可以和所有人在飯局中稱兄道弟,談天說地,可以和同事在樓梯間說三道四,指桑罵槐,他可以和所有人都很好,又仿佛和所有人都隔了一層紗,看不清他的真實(shí)面目。無疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”,他已經(jīng)被社會(huì)染上了千種顏色,萬種姿態(tài)。他,衣冠楚楚,學(xué)貫古今?梢詮慕z綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局,從儒家思想講到米蘭時(shí)裝周。從外表上看他什么都有了,可是他卻失去了人最重要的東西---本色,那一抹心靈的裸色,干干凈凈,沒有一絲雜質(zhì),最為真我的顏色?上В呀(jīng)喪失了,因?yàn)樗呀?jīng)被社會(huì)融合的不留一點(diǎn)縫隙,完完全全的融合進(jìn)社會(huì)中。
有圓滑世故,就有愛曾分明,就這又有了社會(huì)中的另外一種人。
這種人個(gè)性張揚(yáng),說一不二,愛逞強(qiáng),愛鉆牛角尖,看不順眼就到處嚷嚷,反正年輕,有的是本錢。這應(yīng)該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子,就是這樣,從國(guó)外回來,生氣了就甩幾句英文,一副我爸是李剛的樣子,工作不好好做,難道成天呆在家里,做一輩子的啃老族嗎?通常這種人都是剛出校園,出入社會(huì)的年輕人。說的好聽點(diǎn)叫做血?dú)夥絼,年輕氣盛,難聽點(diǎn)就叫做不識(shí)時(shí)務(wù),自以為是。他們可以花去大半個(gè)月的工資去買最新的蘋果機(jī),可以夜夜笙歌,吃喝玩樂,即使明天有早會(huì)。相較于那些過分融合于社會(huì)的,這種人就是絲毫不與社會(huì)融合的。他們有棱有角,個(gè)性分明,對(duì)于他們來說,人情世故算什么,當(dāng)下享樂才是最重要。等他們過了愛做夢(mèng)的年紀(jì),就會(huì)明白轟轟烈烈不如融入社會(huì)。
在社會(huì)這個(gè)大染缸中,有人過分融合,有人絲毫不融合,有人不斷往上爬,有人不斷受打擊,有人已經(jīng)喪失了本性,有人張揚(yáng)了個(gè)性。其實(shí)無論怎么樣,融合進(jìn)入這個(gè)社會(huì)是正確的,但是融合進(jìn)多少很重要,我們應(yīng)該在融合進(jìn)社會(huì)的同時(shí),保留真我,保留內(nèi)心深處的一抹裸色。
關(guān)于融合作文2
融合,是增長(zhǎng),抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落,迎接的卻是一地泥水,它想停下腳步,最終只能無力輕嘆著縱身躍入。融合了,它成了一滴水,再成了一滴泥水。融合,是消亡?不,它是增長(zhǎng)。他在講臺(tái)上,手捧著我愛的語文,卻講著我不愛的語文。一天一天,為了一紙?jiān)嚲,一張成?jī)單而學(xué),語文在嘆息,語文在哭泣。不停地背誦默寫中,忘卻了它的含義,忘卻了去體會(huì)作者的心情,忘卻了去欣賞字詞的精致,只記得它要考。曾幾何時(shí),我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩詞;曾幾何時(shí),我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時(shí),我們不是為愛而學(xué),而是為學(xué)而愛。
為了迎合考官而寫的一篇一篇”我愛”漸漸打磨了自己的心,在一成不變的應(yīng)試教育中,融合成了一個(gè)為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜,帶著神圣卻平和的心去研讀語文,真正為了愛而學(xué),而背,而寫。融合了,我沒有忘卻自己的心和語文獨(dú)特的精致美妙。還是一個(gè)好學(xué)生,為理想與夢(mèng)想潛心學(xué)習(xí)的好學(xué)生。于是,他重新站在講臺(tái)上手捧著我愛的語文,講著我愛的語文。
與我們一起感受著,感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);感受著”馮公豈不偉,白首不見招”的嘆息。最后,當(dāng)時(shí)光微風(fēng)一般劃過眼前,轉(zhuǎn)過身去,細(xì)細(xì)如流水的沉靜心境,不曾染上塵埃。再次飄揚(yáng)飛舞在空中時(shí),還是一片潔白的冬雪,經(jīng)世間磨煉之后,那片無暇依舊的雪。感受過滄桑之后,不是水,沒有融合成泥,而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章,寫下最真實(shí)最透明的心情,只是為了想寫而寫,不是別的。研讀語文,讀出最真切的感受,只是為了愛與理想而學(xué),不是別的。融合,心變得更加成熟,增長(zhǎng)著自己的增長(zhǎng),而不是埋沒于長(zhǎng)河深處,埋沒于應(yīng)試教育漫天考卷下。
關(guān)于融合作文3
融合,它不僅是一種文明,更是一種精神。
我們都知道在四大古國(guó)中,中國(guó)是唯一沒有被歷史的河流沖走的國(guó)家,屹立千年不倒,靠的是什么?有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合,用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人,熱愛祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族,猶太族一向以他們的孤僻,獨(dú)特的嗜好被人不理解,排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落,然后又遷移,奔波。直到他們來到了中國(guó),他們被這里的和諧,友好征服——人們的笑容是那樣友好,人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地,猶太人民被我們所同化,有了同樣的信仰,同樣的文明。
還記得去年的世博會(huì)么?上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展,國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕,對(duì)此有關(guān)部門便頒布了一項(xiàng)新指令,世博家庭。電視臺(tái)專程采訪的片段剪輯成一部小短片,我們看見那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉,笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上,眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著,眼睛彎成了可愛的小縫,笑瞇瞇的看著他們。末了,老外與老太太同坐一桌,對(duì)著鏡頭豎起了大拇指,用他們不太字正腔圓的發(fā)音:“中國(guó),真可愛!”那一瞬間,我看到了人與人之間的融合,文明的融合……
然而這并不是全部,昨天的一起新聞便徹底震撼了我,少女被車撞倒在地,十八名路人走過熟視無睹!這是為什么?為什么他們這樣冷漠?!為什么他們這樣自私?!他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路,看一條鮮活的生命就這樣離去!何其殘忍。冷漠,無情,自私蒙蔽了他們的雙眼,他們的內(nèi)心硬如石塊,毫無溫度,只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng),怎樣才能融合?融合是一種精神,它是樂于助人的精神,心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近,是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的,融合,它是一種至高無比的精神。
唯有融合,人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福;唯有融合,社會(huì)才會(huì)溫暖,才會(huì)有人情味,才會(huì)發(fā)展;唯有融合,才能使國(guó)泰民安,社會(huì)安定。是的,唯有融合!
關(guān)于融合作文4
你在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶,你裝飾了別人的夢(mèng)。
任何人,任何事物之間都是息息相關(guān),有著千絲萬縷聯(lián)系的,就如同一滴水要放入大海才能不干涸,我們只有融入社會(huì),才能更快地成長(zhǎng)。只有融合,才能發(fā)展。
我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體,又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖,如果缺了一塊的話,再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角,才能更好的融入,相反,融合是一種包容,是一種寬容,它包容你的獨(dú)特個(gè)性,吸收你的優(yōu)秀與品性,褪去你的幼稚與
自私,把你塑造成一個(gè)更好的自己。也許你并未感覺到,你現(xiàn)在所處的班級(jí)就是一個(gè)小小的融合。你們每個(gè)人性格迥異,生活的環(huán)境也大相徑庭,可是每天的朝夕相處,每一次溫暖的交流,都成為了融合中心必不可少的過程。
我們每個(gè)人要學(xué)會(huì)的不僅僅是個(gè)體上的融合,顯然,融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟(jì),文化等多個(gè)領(lǐng)域。還記得,周恩來在1955年的萬隆會(huì)議上所提出的“求同存異”原則嗎?它主張不同社會(huì)制度,不同文化之間的國(guó)家相互合作,共同完成反殖民,反侵略,反霸權(quán)的目標(biāo)。這便是融合的典范。雖然,我們有著不同顏色的皮膚,受著不同文化的熏陶,在不同的社會(huì)制度下發(fā)展,但我們尋求文明與和平,希望團(tuán)結(jié)與合作的那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的,它為日后第三世界國(guó)家的崛起奠定了基礎(chǔ),顯而易見,融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。
我們每個(gè)人不只生存在你所處的生活環(huán)境中,你身處于這個(gè)國(guó)家,身處于這個(gè)世界,這個(gè)地球乃至宇宙中。縱然是滄海一粟又如何,總會(huì)存在你留下的痕跡,每個(gè)人都不可能脫離這個(gè)社會(huì)獨(dú)立生存。融合的過程雖是緩慢與艱辛的,卻也是必經(jīng)的,只有學(xué)會(huì)融合,學(xué)會(huì)包容與接受他人,學(xué)會(huì)融入與學(xué)習(xí)他人,這才是人生的過程。
人與人之間的融合,人與社會(huì)之間的融合,國(guó)與國(guó)之間的融合,無一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢(shì),我們是幸運(yùn)的,身處在這個(gè)理性,包容的時(shí)代。我們可以盡情展露自己的個(gè)性,又可以在所處的團(tuán)體中共同進(jìn)步,把那滴水融入海,把那個(gè)人融入社會(huì),把那個(gè)國(guó)融入世界,現(xiàn)在所做的每一步,都在領(lǐng)略融合的真諦。
關(guān)于融合作文5
融合人與人的交往,異質(zhì)文明之間的碰撞,國(guó)家民族間的沖突與合作,這都是從古至今一直未間斷過的事件。其中難免夾雜著矛盾和沖突甚至是戰(zhàn)爭(zhēng),可世界卻在這樣的過程中,進(jìn)步發(fā)展。這樣的過程,叫做融合。
這也就是哲學(xué)中辯證唯物主義的觀點(diǎn):過程是曲折的,但未來是光明的,事物發(fā)展的總體趨勢(shì)是向前的。在世界的發(fā)展,文明的進(jìn)步中,融合的力量不容小覷。
早在我國(guó)第一部詩歌曲集《詩經(jīng)》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸,曰歸”卻胡不歸,是獫狁之故“,這是一首駐邊小兵關(guān)于思念和愛國(guó)的情懷相交雜的小詩,可見那時(shí),人們對(duì)外族是仇恨的。到秦統(tǒng)一六國(guó),秦始皇更是派人修筑長(zhǎng)城,鞏固邊防。
到了漢武帝時(shí)期,國(guó)力繁盛,民族交往又有了不同的進(jìn)程,三征匈奴雖然是戰(zhàn)爭(zhēng),但對(duì)胡漢文化的交流融合卻起到了促進(jìn)作用。更不用說張騫出使西域,開辟絲綢之路,中西方物質(zhì)文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿(mào)之路在唐時(shí)更是達(dá)到鼎盛,粟特人、大食人、漢人等活躍其間,唐都長(zhǎng)安更是成為了世界聞名的大都會(huì),胡人、洋人穿梭于東西兩市,說著流利漢語;漢家女子著胡服于馬上騎射;美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞,她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。
除次之外,魏晉南北朝時(shí)期也是我國(guó)民族融合的重要階段,三國(guó)時(shí)期少數(shù)民族與漢人共同開發(fā)經(jīng)濟(jì);北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)民族掌權(quán),其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進(jìn)一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶,漢人也為胡文化的大膽熱情所打動(dòng),二者相互促進(jìn),共同發(fā)展。
直到今日,漢族與少數(shù)民族能和諧相處,互相幫助,共同進(jìn)步,不得不說是民族融合達(dá)到了新的高度。
有過沖突,有過戰(zhàn)爭(zhēng);也有過合作,有過互相學(xué)習(xí),有過幫助,在彼此的摩擦間撞出火花,也會(huì)溫暖彼此。
融合,是去其糟粕,取其精華。融合,是擦干眼淚,綻開笑顏。融合,是冰雪消融,合二為一。
世界在融合中發(fā)展,民族在交流中融合,文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。
關(guān)于融合作文6
葉的離去,是風(fēng)的追求,還是樹的不挽留?或許兩者皆非,在我眼中,葉的離去是葉的追求,它追求與大地的融合,追求融合后的再次新生。
任何事物都無法脫離外物而存在,雖然我們可以保持行為的獨(dú)立、思想的獨(dú)立,但我們也該懂得與外物融合。融合有時(shí)是一種絕佳的境界,看似混沌一片,實(shí)則孕育新生。注入力量,劈開一片新天地。
就像文化,永遠(yuǎn)不與外界交流的文化是無法發(fā)展的,我們不斷追求的“中西結(jié)合”,便是追求文化的融合。舒婷,在我們眼中,她吸收了西方文化而成為朦朧詩的代表,而在外國(guó)漢學(xué)家的眼中她的文字飽含了中國(guó)深厚的文化。融合,造就了文字的新生。貝聿銘先生在設(shè)計(jì)他的封刀之作——蘇博新館時(shí),外形是青瓦白墻,注入江南獨(dú)有的古典韻味,而在內(nèi)部又加入了現(xiàn)代的時(shí)尚元素,古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合,也是文化發(fā)展值得追求的。文化,對(duì)每個(gè)民族都意義重大,它的不斷融合發(fā)展,都會(huì)讓整個(gè)民族煥發(fā)新生的力量。
常說:“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。”夢(mèng)想這樣一個(gè)極其迷人的詞匯更需要與現(xiàn)實(shí)融合。黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金曾發(fā)表了一篇極為著名的演說:《我有一個(gè)夢(mèng)想》,如今,一個(gè)黑人成為了美國(guó)的總統(tǒng),遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想不顧時(shí)間的輪回照進(jìn)了現(xiàn)實(shí),這樣的融合讓人感動(dòng)。在中國(guó)落后貧窮的時(shí)候,多少人夢(mèng)想著中國(guó)的崛起,如漢武盛世,如開元盛世。如今,“天宮一號(hào)”升空了,中國(guó)已升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,盡管仍有差距,但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想不斷逼近、不斷融合,當(dāng)他們完美融合的那一天到來,該有多少人驕傲地落淚的!海子說:要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡。是的,即使再艱難,我們都該有一個(gè)夢(mèng)想,民族都該有夢(mèng)想,都該追求夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的融合。
在回歸到每個(gè)人,我們都該追求 “小我”與“大我”的融合,史鐵生先生雖雙腿癱瘓,但他并沒有固執(zhí)與小我,他寫下對(duì)生的體悟,對(duì)死的豁達(dá),為整個(gè)社會(huì)添加生命的重量!靶∥摇迸c“大我”的融合,是生命的升華,是生命的新生!
葉年復(fù)一年的與土地融合,文化的融合、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的融合也在各地上演,還有許多人在為我們展示“大我”與“小我”的融合。有太多我們知道的抑或不知道的,在追求融合的境界。
追求融合,追求新生!
關(guān)于融合作文7
對(duì)于剛剛過去的“十一”長(zhǎng)假,可謂印象深刻。在上海盡興地游玩,身心都放松了許多。還記得,漫步在街頭時(shí),看到的一排排精致的石庫門。
石庫門,上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀(jì),上海被外國(guó)列強(qiáng)瓜分的時(shí)候,石庫門就作為一種商業(yè)手段,在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國(guó)式結(jié)構(gòu),端莊簡(jiǎn)約;而外部的裝飾、雕刻等,卻都是國(guó)外的.藝術(shù)風(fēng)格,唯美別致。不可否認(rèn),融合了中式建筑和西方藝術(shù)的石庫門,已經(jīng)成為了上海的另一個(gè)代名詞,受到世人的矚目。
這就是融合吧!將陳舊的、乏味的事物,變成新穎的、有趣的事物。曾經(jīng)都快被世人所遺忘的東西,經(jīng)過巧妙與外界融合之后,爆發(fā)出新的生命力,而且,是一股強(qiáng)大的生命力!
高爾基曾經(jīng)說過:“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,交換后各自有一個(gè)蘋果;你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,交換后各自有兩個(gè)思想。”真是令人深思的一句話,真是一種令人贊賞的想法!融合,既不會(huì)傷害你,又能夠使我更為強(qiáng)大,何樂而不為呢?
就像那秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。當(dāng)秦始皇站在咸陽宮最高的地方,俯視著這一大片廣闊的天地,不知他的心中在想些什么呢?后人都說秦君殘暴,可是同時(shí),他也功不可沒——是他,統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó),曾經(jīng)像一盤散沙似的零散中國(guó),終于變成了一個(gè)完整的中國(guó);是他,統(tǒng)一了中國(guó)的貨幣與文字,促使了中國(guó)更為迅猛的發(fā)展;是他,集南與北各個(gè)不同的風(fēng)俗習(xí)慣在一起,蛻變成為一個(gè)全新的中國(guó)……從這些方面來看,難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么?因?yàn)榫褪撬,用自己的手,將中?guó)融匯起來的!
“去其糟粕,取其精華”。所謂融合所代表的就是如此,不是嗎?剔除自身不好的地方,接受別人值得學(xué)習(xí)的地方,這樣的話,發(fā)展的不是更快嗎?就如同中國(guó)的國(guó)粹——京劇,它在其他劇種的互相融合之下誕生,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,這句話就是對(duì)它最好的詮釋。
當(dāng)今社會(huì),融合就是發(fā)展的大勢(shì)所趨,只有放開自身,吸取外物的精華,中國(guó),才會(huì)真正地成為東方之蛟龍!
關(guān)于融合作文8
彼岸,秦桑低綠枝,燕草碧如絲;蚩蓾M載一船春色,平鋪十里湖光?此媲鍒A,一一風(fēng)荷舉,小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。彼岸,總是燈火闌珊。在美國(guó)的一座小鎮(zhèn)上有一處著名的景點(diǎn),是位于湖中心的一座小島。然而該處有種特別的游覽方式,就是不許游人上岸觀光,只許隔湖相望。彼岸,風(fēng)乍起?慈f千藤蘿舞動(dòng),燦爛耀眼或在一片光華之下,引得多少人如癡如醉。美國(guó)人用融合了距離美感的智慧,贏得絡(luò)繹不絕的游客。二戰(zhàn)之后,德國(guó)幾乎被撕碎。然而德國(guó)人在水深火熱的危難間仍不忘追求美。于是,即便只能住在地下室,他們每天都會(huì)安插一束怒放的花。
這樣一個(gè)融合了美,扎根于美的民族,一旦有了養(yǎng)料便會(huì)盛放,做出像花一樣漂亮的成績(jī)!我也曾為一份融合了對(duì)生命敬重的警告而動(dòng)容。胡佛是美國(guó)人,面對(duì)墨西哥人的非法移民,他憤怒卻依然冷靜。于是他在亞利桑那沙漠中建立了水站,為那些非法入境者提供水源。在他印發(fā)的警告上不僅寫著:“回去吧,沒有水等于送死!”又詳細(xì)表明了水站的地點(diǎn)。面對(duì)國(guó)人的斥責(zé),胡佛回答說:“恨和尊重是兩碼事!”人借花傳情,花借人繁衍。文學(xué)融合了自然最能醉人。
洛夫就讓荷花融合了愛情。他說愛荷如同愛情,因?yàn)閻凵险l就是:“眾荷喧囂/你卻是離我最近/最靜,最最溫柔的一朵/"你愛荷不僅愛它花開時(shí)的風(fēng)情萬種,也愛它花謝后的翠葉田田。若連葉也殘敗,就愛打在池中的雨聲。你愛人不僅愛他年輕時(shí)的美好容顏,也愛他衰老的臉上的哀傷和他朝圣所謂靈魂。融合始終是時(shí)代樂章水中的高音,強(qiáng)音。它同“適者生存”的法則一樣,違逆者亡。因拒絕融合,閉關(guān)鎖國(guó)給中華民族帶來深仇大難;因拒絕融合先人智慧,科學(xué)家遭遇瓶頸,作家被扼殺靈感;因拒絕百家融合,才有了“焚書坑儒”的慘劇。
融合是從唐代游弋而來的魚,宋時(shí)古風(fēng)河畔的拂柳,清時(shí)穿堂而過的風(fēng),一直迤迤邐邐千百年,一直不曾褪色,不曾被淡忘。別只眺望彼岸,帶著片面的向往。融合眾人力量,拾柴堆焰,小舟也能遠(yuǎn)航---終有一篇屬于自己的傳說!
關(guān)于融合作文9
五千年歷史的演化,沒有磨滅掉我們作為一個(gè)中國(guó)人的特征——黑眼睛,黃皮膚。然而有一些東西正在悄無聲息地發(fā)生著變化,不是嗎?
隨著越來越多的外國(guó)人進(jìn)入到中國(guó)。各種文化在沖突中磨合,在磨合中融合。融合,注定會(huì)讓我們失去一些東西。
曾幾何時(shí),越來越多的人們?cè)谌粘Ec別人說話中喜歡摻雜一些英文詞匯。對(duì)于突然蹦出的幾個(gè)英文詞匯,我不討厭,但也絕不能理解。中國(guó)漢字的博大精深,有什么是非要用英文代替的呢?或許,那只是一種習(xí)慣,但又或許,他是在語言文化的融合中,失去了那些漢字。
曾幾何時(shí),鋼琴、小提琴等西洋樂器火爆程度令人咂舌。一個(gè)普通的40人班級(jí)中,會(huì)鋼琴的都快一半了,而那些具有民族氣息的樂器如二胡、古箏卻無人問津。嘻哈、RAP等國(guó)外興起的音樂形式,在中國(guó)越來越被熟知,被接納,荒廢了中國(guó)的民族音樂,我很想問一問為什么,但我已經(jīng)明白了。在東西音樂文化的融合中,我們失去了真正屬于自己的傳統(tǒng)音樂。
又是曾幾何時(shí),西方的文化已經(jīng)無孔不入地融合進(jìn)了我們的生活。漢堡、牛排已經(jīng)為人們所津津樂道。蘋果、NIKE等國(guó)際名牌已經(jīng)引領(lǐng)了中國(guó)的潮流,街上跑的是國(guó)外名牌轎車,人們穿的是國(guó)外名牌衣服,人們嘴里哼哼的是國(guó)外的潮流音樂,人們現(xiàn)在所接受的,是國(guó)外的文化與理念。
朋友們,中國(guó)特有的文化難道不岌岌可危嗎?
中國(guó),作為一個(gè)有巨大潛力的國(guó)家,吸收和融合東西方的文化與理念本無可厚非。但作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人。我呼吁國(guó)人們不要忘了自己的根。
沒有根的樹,很難碧綠遮天,一個(gè)沒有本質(zhì)的國(guó)家,相當(dāng)于沒有了根,即使他再強(qiáng)大,再富有,是沒有號(hào)召力的,是不團(tuán)結(jié)的!爸袊(guó)人”,就是讓我們凝聚在一起,身處異鄉(xiāng),心在一起。就是讓我們無時(shí)無刻不感受到祖國(guó)的溫暖。就是讓我們?cè)谒l(xiāng)能驕傲地說“I am Chinese!”
朋友們,讓我們?nèi)ふ易约旱闹χβ,去尋找自己的根,讓我們(cè)趪?guó)外文化的沖擊下守住自己作為一個(gè)中國(guó)人的最后陣地。在國(guó)際間交往如此頻繁的年代里,能夠讓更多的外國(guó)人,了解中國(guó)五千年來的歷史,他們一定會(huì)豎起大拇指說“Good!”
融合,并不代表失去。
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在剛踏入高中生活之前,我有些小忐忑,我害怕找不到朋友,我害怕沒有人與我說話,我害怕......
于是,心神不寧的我跑去問媽媽:“媽媽,我好怕去軍訓(xùn),我害怕陌生人,你為什么不怕呢?”那時(shí)的媽媽要參加一個(gè)人力資源師的培訓(xùn)去井岡山,也都是陌生的、不認(rèn)識(shí)的人!昂⒆,你在怕,人家也怕啊,大家都是人,你又怕什么呢?”媽媽摸著我的頭,輕聲說道。
終于,到了軍訓(xùn)的那天,我背著書包走進(jìn)了教室,隨便找了個(gè)位子坐了下來,隨后趴在課桌上把頭埋在手臂里閉目養(yǎng)神,這或許是一種鴕鳥心理吧,只敢埋于沙下,不讓人看見。
上車了,我站在前面很快就坐到了位子,發(fā)現(xiàn)沒有人想和我坐,我立馬又坐到里面的位子,可能我的心里還是盼望著能有人與我交談的吧!
車啟動(dòng)了,仍然沒有人來,我掏出手機(jī)想和自己初中的好朋友傾訴,這時(shí),好像有個(gè)男生在后面沒位子了,被老師安排到了我的旁邊,我那時(shí)心里叫一個(gè)激動(dòng)的,想著,管他男生女生,只要是學(xué)生就是好?赡羌(dòng)還沒維持多久,那個(gè)男生就去和別的男生坐了。
進(jìn)了宿舍,是一片靜寂聲,我們各自理東西,互相不說話,這是,一個(gè)女生說道:“我們來活躍一下氣氛吧,大家報(bào)名字。”或許是帶著那份害羞、靦腆,大家都你看著我我看著你,遲遲沒有出聲。
隨著軍訓(xùn)期間,大家一天天的相處,逐漸活絡(luò)了起來,而我還沒有到真正放開的時(shí)間。第四天的下午,由于要準(zhǔn)備晚上的聯(lián)歡晚會(huì),軍訓(xùn)便被暫停了,而我們被趕去宿舍理東西寫軍訓(xùn)小結(jié)。那時(shí),吃東西的吃東西,發(fā)東西的發(fā)東西,大家打成一片,好不歡樂!我也到了軍訓(xùn)期間的一個(gè)巔峰,大叫大鬧,幾個(gè)同學(xué)都傻眼,說:“沒想到你這么open,我還以為你是屬于乖乖的、安靜的那一種學(xué)生類!蔽艺{(diào)皮地吐了個(gè)舌頭:“完咯,被你們看光了。”
或許,這就是融合吧,一點(diǎn)一滴滲入大家的生活,我慢慢地慢慢地走近大家,我相信,終有一天,我會(huì)徹底地融入到這個(gè)新高一的家庭中的!
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融合的理念作為當(dāng)下流行的大趨勢(shì),不僅體現(xiàn)在世界發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,亦早已滲透進(jìn)我們的生活中。
對(duì)于一名高一新生而言,高中生活所給予我的第一印象便是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的高要求。除了越發(fā)強(qiáng)調(diào)五門主課的重要性,在初中時(shí)簡(jiǎn)單易學(xué)的地理、政治、歷史和信息科技也紛紛加深了難度,頗讓人有些招架不住。于是,高中生涯的第一次測(cè)驗(yàn)便以好幾盞亮起的紅燈作為結(jié)尾。沒料想,班主任卻對(duì)這樣的結(jié)果毫不驚奇,他只是告訴了我們高中與初中最大的差別:不是課程的增加,不是難度的提升,亦非方法的不同,而是理念的差異。
融合,才是高中學(xué)習(xí)生活最重要的理念。人的精力有限,不可能在除以十后還保持最大值。使十門課程都能達(dá)到優(yōu)秀的方法,只有融合。在知識(shí)與知識(shí)間構(gòu)架起一座座橋梁,使之互為依托、互成助手。
可是,這樣不會(huì)降低我們對(duì)每門課程學(xué)習(xí)的深度和廣度嗎?同學(xué)的提問亦問出我的心聲。
不會(huì),老師堅(jiān)定地回答,知識(shí)好比是一條條河流,當(dāng)它們?nèi)诤显谝黄穑纬纱蠛:螅粌H不會(huì)減小水量的多少,相反,只會(huì)增加它們的力度和寬度。
地理與歷史的融合告訴我們大河對(duì)于人類文明的起源有著不可或缺的功勞;物理與數(shù)學(xué)的融合使我們能更精確計(jì)算出物理變量在生活中對(duì)人們的影響;生物與化學(xué)的融合使科學(xué)家能研制出更豐富、更有效的化學(xué)藥品。
沒錯(cuò),所謂融合,便是為更好地發(fā)展,更高地成就而做的必要步驟和重要理念。除卻在我們學(xué)習(xí)上起到的幫助,在世界的各個(gè)領(lǐng)域,它的重要性也一覽無遺。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,西醫(yī)越發(fā)注重調(diào)養(yǎng)之道和中醫(yī)日益先進(jìn)化的治療手段是中西醫(yī)醫(yī)學(xué)方式、理念的完美融合;在文化領(lǐng)域,百老匯經(jīng)典音樂劇《媽媽咪呀》的中文版本是西式文化模式和我國(guó)音樂藝術(shù)的精彩融合;在科技領(lǐng)域,近年來頻頻獲獎(jiǎng)的諸多華裔科學(xué)家不也正是高科技手段和心思縝密、勤勞刻苦的美麗融合?
而這一次次的融合給人們所帶來的是更加完善的醫(yī)療、愈發(fā)精彩的藝術(shù)和逐漸強(qiáng)大的科技。
融合,這種理念,滲透在我們生活中,貫穿于世界發(fā)展中。不論被運(yùn)用在哪里,它都是為了人們更好的生活、更強(qiáng)大的未來!
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