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曾子殺豬給我的啟示作文范文
《曾子殺豬》是一篇古文，講述了曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。同時(shí)這個(gè)故事也教育成人，自己的言行對(duì)孩子影響很大。今天小編就來(lái)分享曾子殺豬給我的啟示作文范文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
曾子殺豬給我的啟示作文范文(一)
我最喜歡的故事是《曾子殺豬》，因?yàn)樵邮匦诺木窀袆?dòng)了我�！对託⒇i》主要講的是曾子的妻子要去買(mǎi)東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子：“待會(huì)兒殺豬給你吃。”小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)備他：“我是和兒子鬧著玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，孩子什么都不懂，都學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎?將來(lái)還怎么教育他?”說(shuō)完曾子就把豬殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。
我也有親身體會(huì)。那天我要出去玩，可是爸爸偏偏讓我寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)辦法，最后以我得三寸不爛之舌說(shuō)服了爸爸，不過(guò)爸爸讓我把才學(xué)的古詩(shī)默下來(lái)才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫(xiě)完完后我拿給爸爸看，爸爸檢查過(guò)后，全隊(duì)伍!我高興極了，可是爸爸這時(shí)又發(fā)話：“不行!太亂了!”我聽(tīng)后生氣極了，爸爸怎么能這樣呢?我是認(rèn)真寫(xiě)的呀，他不想讓我出去玩就直說(shuō)么，干嘛拿我寫(xiě)得亂當(dāng)借口呢?我當(dāng)時(shí)傷心地哭了。
看了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說(shuō)到做到的人。曾子的醫(yī)學(xué)跡得言行一致的實(shí)際行動(dòng)教育了孩子。它使我明白了教育別人，自己首先要做出榜樣，要?jiǎng)e人誠(chéng)實(shí)，自己首先要說(shuō)話算數(shù)!
曾子殺豬給我的啟示作文范文(二)
父母是孩子最重要的老師，父母的一言一行都會(huì)在孩子心靈中產(chǎn)生深刻的烙印，對(duì)孩子今后形成怎樣的人生觀和價(jià)值觀有著至關(guān)重要的影響。因此，父母在和孩子的相處過(guò)程中要時(shí)刻注重自己的言行舉止。教孩子守信，尤為是對(duì)孩子最重要的一課。
父母在給孩子講故事的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)講“狼來(lái)了”這個(gè)故事，意思是告誡孩子不要撒謊，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。但往往生活中經(jīng)常會(huì)有這樣的事情，明明早上對(duì)孩子的承諾，可是由于其他原因，到了晚上就忘了，或是根本就沒(méi)想著要兌現(xiàn)。也許這只是父母的無(wú)心之失，但卻對(duì)孩子影響極大。自己口口聲聲要孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，但做為孩子的父母卻不能給孩子起到一個(gè)真實(shí)表率，反而是起一個(gè)壞的形象，這恐怕不是為人父母的初衷吧?
曾經(jīng)有一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查，孩子對(duì)父母最不滿意的地方就是說(shuō)話不算數(shù)。父母是孩子最大的依靠，如果父母講出來(lái)的話都不可信，那還有什么可以相信的呢?因此，父母教育孩子一定要誠(chéng)實(shí)不撒謊的時(shí)候，首先自己要對(duì)孩子言必行，信必果。
在教育孩子方面，曾子殺豬的故事給了我們很深刻的啟發(fā)。曾子是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的大儒，是孔子的七十二得意門(mén)生之一。曾子不但學(xué)問(wèn)很高，而且很會(huì)做人，在教育自己的孩子方面，有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
有一次，曾子的妻子要趕去集市賣(mài)貨，曾子的兒子很想跟著一起去。曾妻覺(jué)得帶著這么小的一個(gè)兒子去集市很不方便，就對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，聽(tīng)話，娘很忙，沒(méi)法子照顧你的，還是和你老老實(shí)實(shí)的在家里呆著吧。”可是孩子不愿意待在家里，哭著喊著要和母親一起出門(mén)。曾妻覺(jué)得很無(wú)奈，帶著吧?太累贅;不帶吧?又哭又鬧。只好哄著孩子說(shuō)：“乖孩子，老實(shí)在家待著，等娘回來(lái)了給你殺豬吃。”小孩子信以為真，立即不哭鬧了，老老實(shí)實(shí)的在家里等著母親回家殺豬吃肉。
曾子殺豬給我的啟示作文范文(三)
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了不讓兒子跟著去便哄兒子說(shuō)：“你留在家里玩，等我回來(lái)后，我就殺豬給你吃。”當(dāng)妻子從集市回來(lái)看見(jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙阻止說(shuō)：“我只是跟兒子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“不能同小孩子開(kāi)玩笑的，孩子年紀(jì)幼小，沒(méi)有認(rèn)知能力，會(huì)模仿父母的行為，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會(huì)相信自己的母親，甚至也不會(huì)相信別人。”于是，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著名的《曾子殺豬》，這個(gè)故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。父母的言行對(duì)孩子影響很大，待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的孩子也教育成一個(gè)不誠(chéng)信的人。
為了一句哄孩子的話，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護(hù)了母親的誠(chéng)信，也為小曾樹(shù)立起了榜樣。千百年來(lái)，這個(gè)故事一直是父母教育孩子誠(chéng)信的經(jīng)典。其實(shí)，誠(chéng)信不僅對(duì)小孩子的成長(zhǎng)很重要，對(duì)大人、對(duì)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠(chéng)實(shí)守信可謂中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信二字涵義在《說(shuō)文解字》中說(shuō)得明白“誠(chéng)，信也，從言成聲”;“信，誠(chéng)也，從人言”。由此可見(jiàn)誠(chéng)與信是相通的。如分解開(kāi)來(lái)其表征的意義又有一定的差別，“誠(chéng)”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠(chéng)以心”，表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇等。“信”是指道德方面在社會(huì)生活中與他人或社會(huì)交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一。“誠(chéng)”、“信”合起使用，則有著道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國(guó)民間俗語(yǔ)“小孩嘴里吐真言”，這就是說(shuō)誠(chéng)信是所有人的本性，中國(guó)人如此、外國(guó)人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的程度才導(dǎo)致“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的差別。
近年來(lái)，一些部門(mén)和地區(qū)也開(kāi)展了多種形式的社會(huì)信用體系建設(shè)試點(diǎn)。比如中國(guó)人民銀行建設(shè)的個(gè)人征信系統(tǒng)已收錄了5.33億人的信用記錄，成為世界上最大的個(gè)人征信數(shù)據(jù)庫(kù)，銀行通過(guò)查詢這一系統(tǒng)而拒絕的個(gè)人貸款已占貸款申請(qǐng)總數(shù)的10%。但是，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要相比，我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)還比較滯后，市場(chǎng)秩序混亂的狀況還沒(méi)有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”;商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動(dòng)物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒(méi)數(shù)”。面對(duì)這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)，建設(shè)社會(huì)信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設(shè)社會(huì)信用體系，應(yīng)當(dāng)以法制為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國(guó)有央行建立的企業(yè)和個(gè)人征信系統(tǒng)，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門(mén)建立的行業(yè)信用系統(tǒng)，也有地方政府建立的區(qū)域信用系統(tǒng)。在以往工作的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，并建立信用信息共享制度，逐步建設(shè)以個(gè)人身份證號(hào)碼和組織機(jī)構(gòu)代碼等為基礎(chǔ)的實(shí)名制信息共享平臺(tái)，形成失信行為的聯(lián)合懲戒機(jī)制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強(qiáng)”。隨著社會(huì)信用體系建設(shè)的提速，誠(chéng)信必將成為誠(chéng)信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國(guó)的“新名片”。
誠(chéng)信乃立身之本，無(wú)誠(chéng)無(wú)信，天道誠(chéng)信，誠(chéng)贏天下。
曾子殺豬給我的啟示作文范文(四)
有一次我上網(wǎng)查資料，突然看到一個(gè)醒目的小故事：曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子便殺豬來(lái)吃，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是和孩子鬧著玩的”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子把豬殺了。
是啊，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則。我也要學(xué)習(xí)曾子，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
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